නගර මධ්‍යයේ ඇවිද යන විට, විවිධ යෝග සමාජ, ආයුර්වේද මධ්‍යස්ථාන සහ යෝගා ක්‍ෂේත්‍රයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රයන් පිළිබඳව මිනිසුන්ට දැන හඳුනා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන ස්ථාන විශාල ප්‍රමාණයක් මම දුටුවෙමි. සෑම මීටර් දෙසීයකටම වරක්, අද්භූත චිත්‍ර සහ “අපි දැන් සියලුම චක්‍ර විවෘත කිරීමට උදව් කරන්නෙමු” වැනි පොරොන්දු සහිත තවත් වෙළඳ ප්‍රචාරක පෝස්ටරයක් මත නෙත් පැකිළෙයි. එවැනි එක් යෝග මධ්‍යස්ථානයක ආලින්දයේ (අපි දැන් එහි නම සඳහන් නොකරමු), උස තරුණයෙක් සිගරට් එකක් උරමින් සිටියේය, පසුව පෙනී ගිය පරිදි එහි යෝග ඉගැන්වීය. දුම්පාන යෝගයක් පිළිබඳ සත්‍යය මා පහතට ඇද දැමීය, නමුත් උනන්දුව සඳහා, මම තවමත් මෙම යෝග ගුරුවරයා නිර්මාංශිකයෙකුගෙන් ඇසීමට තීරණය කළෙමි, එයට සුළු ව්‍යාකූලත්වයක් මිශ්‍ර වූ නිෂේධාත්මක පිළිතුරක් අනුගමනය කළේය. මෙම තත්වය මට ටිකක් ප්‍රහේලිකාවක් විය: නූතන යෝගා ගුරුවරයෙකු තමාට දුම් පානය කිරීමට සහ මාරාන්තික ආහාර අනුභව කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද? සමහර විට මෙය සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවම නොවේ ... මේ දේවල් එකිනෙක කෙතරම් ගැළපේ ද? මිනිසුන් සමඟ වැඩ කරන විට, ඔබ ඔවුන්ට ප්‍රනාමය අතර නිහඬව දුම් පානය කරමින් ෂවර්මා අනුභව කරන අතරතුර, අවිහිංසාව (අහිංසාව), ඉන්ද්‍රියයන් පාලනය කිරීමේ වැදගත්කම (බ්‍රහ්මචර්යාව) ගැන ඔවුන්ට පවසන බව පෙනේ? "නිර්මාංශ නොවන" ගුරුවරයෙකු යටතේ පුහුණුවීම් කිරීම ප්‍රයෝජනවත්ද? සුප්‍රසිද්ධ "යෝග සූත්‍ර" සම්පාදකයා වන පතංජලි මුනිවරයා, අපගේ දිගු අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ මාවත ආරම්භ කිරීමට උපකාරී වන යෝගයේ පළමු පියවර දෙකට අපට හඳුන්වා දෙයි - යම සහ නියාම. ප්‍රචණ්ඩත්වය, ප්‍රාණඝාතය, සොරකම, බොරු කීම, තෘෂ්ණාව, ක්‍රෝධය, තණ්හාව අත්හැරීමට යමෙක් සැමට උපදෙස් දෙයි. යෝගය ආරම්භ වන්නේ සියුම් හා දළ බාහිර මට්ටමින් තමා කෙරෙහි ගැඹුරුම වැඩ කිරීමෙන් බව පෙනේ. ඇතුළත, යෝගියා තම මනස පාලනය කිරීමට සහ භෞතික ආශාවන් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගනී. පිටතදී, ඔහු තම පිඟානේ අවසන් වන ආහාර ඇතුළුව ඔහුගේ වටපිටාව පිරිසිදුව තබා ගනී. මිනීමැරුම් නිෂ්පාදන අනුභව කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම XNUMXnd සියවසේදී පතාංජලි සඳහන් කළ අහිංසා (ප්‍රචණ්ඩත්වය) වේ. ක්‍රි.පූ. එවිට දෙවන පියවර වන්නේ නියාමයයි. මෙම අවධියේ සිටීම, යෝගීවරයෙකුගේ ජීවිතයට පාරිශුද්ධත්වය, විනය, ඔබට ඇති දෙයින් සෑහීමට පත් වීමේ හැකියාව, ස්වයං අධ්‍යාපනය, ඔබේ සියලු කටයුතු දෙවියන් වහන්සේට කැප කිරීම වැනි අනිවාර්ය දේවල් ඇතුළත් වේ. නරක පුරුදු රැසකින් පිරිසිදු කිරීමේ ක්රියාවලිය මෙම ආරම්භක පියවර දෙක මත සිදු වේ. පසුව පමණක් අසන, ප්‍රාණයාම පුහුණුවීම් අනුගමනය කරයි, නමුත් අනෙක් අතට නොවේ. “මම යෝගියකු ලෙස වැඩ කරමි” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය අපගේ කතාවේ දැල්වෙන්නට පටන් ගැනීම මොනතරම් කණගාටුදායකද? මම විකේතනය කරමි: යෝගීවරයෙකු ලෙස වැඩ කිරීම යනු යෝගා මධ්‍යස්ථානයක දිනකට පැය කිහිපයක් වැඩ කිරීම, නම්‍යශීලී සහ යෝග්‍ය වීම, උතුම් දේ ගැන කතා කිරීම, හදවතින් කටපාඩම් කළ ආසනවල නම් නැවත නැවත කීම සහ දවසේ ඉතිරි කාලය ඔබේ අපිරිසිදුකම දිගටම කරගෙන යාමයි. පුරුදු. උදේට පුටු, හවසට සල්ලි. පළමුව මම අන් අයට ඉගැන්වීමට පටන් ගනිමි, පසුව පමණක් මම කෙසේ හෝ මගේ ගැටළු සමඟ කටයුතු කරමි. නමුත් එය එසේ නොවිය යුතුය. ශිෂ්‍යයා සහ ගුරුවරයා අතර පන්ති අතරතුර සියුම් සම්බන්ධතාවයක්, අන්‍යෝන්‍ය හුවමාරුවක් සිදු වේ. ඔබේ යෝග ගුරුවරයා සැබවින්ම සියලු නීති රීති අනුගමනය කරන්නේ නම්, නිරන්තරයෙන් තමා ගැනම වැඩ කරන්නේ නම්, බාහිර හා අභ්‍යන්තරයේ සංශුද්ධතාවය නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, ඔහු නිසැකවම ඔබට ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික බලය ලබා දෙනු ඇත, එය ඔබට ස්වයං-සංවර්ධනයේ සහ ස්වයං-සංවර්ධනයේ මාවතට උපකාරී වනු ඇත. වැඩිදියුණු කිරීම … නමුත් තමාගේම ගැස්ට්‍රොනොමික් ඇබ්බැහිවීම් තුළ දේවල් පිළිවෙලට තැබීමට සමත් නොවූ ගුරුවරයෙකුට මෙවැනි දෙයකින් ඔබට පැවසීමට හැකි වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. අප ඇසුරු කරන පුද්ගලයන් අපගේ ජීවිතයට පුදුමාකාර බලපෑමක් ඇති කරයි. ස්පොන්ජියක් මෙන්, අප සමීපව සම්බන්ධ වන පුද්ගලයින්ගේ චරිතය, රසය සහ වටිනාකම් යන ගුණාංග අපි අවශෝෂණය කරමු. බොහෝ විට, බොහෝ දෙනා දැක ඇත්තේ වසර ගණනාවක් එකට ජීවත් වූ පසු, ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව එකිනෙකාට බෙහෙවින් සමාන වන බවයි - එකම පුරුදු, කතා කරන ආකාරය, අභිනයන් යනාදිය. ගුරුවරයා සහ ශිෂ්‍යයා අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ දී ද එය එසේම වේ. ශිෂ්‍යයා, නිහතමානීව සහ ගෞරවයෙන්, ගුරුවරයාගෙන් දැනුම පිළිගන්නා අතර, ඔහු තම අත්දැකීම් ශිෂ්‍යයා සමඟ කැමැත්තෙන් බෙදා ගනී. දැන් සිතන්න ඔබ තවමත් කිසිවක් ඉගෙන නොගත් පුද්ගලයෙකුගෙන් ඔබට ලැබෙන අත්දැකීම කුමක්ද? ඔබේ යෝගා ගුරුවරයාට පරිපූර්ණ ආසනයක් නොලැබීමට ඉඩ දෙන්න, නියත වශයෙන්ම හැඩය, නමුත් ඔහු ආලින්දයේ දුම් පානය නොකරන අතර රාත්‍රී ආහාරය සඳහා චොප්ස් අනුභව නොකරයි. මාව විශ්වාස කරන්න, මෙය වඩා වැදගත් ය. අභ්‍යන්තර හා බාහිර සංශුද්ධතාවය යනු තමන්ගේම චරිතය, පුරුදු සහ පරිසරය සමඟ දිගුකාලීන වැඩ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයකි. යෝගා ගුරුවරයෙකු තම සිසුන්ට ලබා දිය යුත්තේ මෙම රසයයි.
2022-11-11