අසමගි ජාල: අන්තර්ජාලයේ මනෝවිද්‍යාඥයින්ගෙන් අප බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද?

නිවැරදි විශේෂඥයා තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, අපි බොහෝ විට ඔහු සමාජ ජාල තුළ ස්ථානගත කරන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරමු. සමහරු තම ජීවිත ගැන අවංකව හා සතුටින් කතා කරන මනෝවිද්යාඥයින් වෙත ආකර්ෂණය වෙති. යමෙකු, ඊට පටහැනිව, එවැනි පුද්ගලයින්ගෙන් පරිස්සම් වන අතර, ඉන්ස්ටග්‍රෑම් හෝ ෆේස්බුක් නඩත්තු නොකරන චිකිත්සකයෙකු සමඟ වැඩ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

නිර්දෝෂී වෘත්තිකයන්ගෙන් පීඩා විඳි සේවාදායකයින්ගේ කණ්ඩායම් තුළ, ඔවුන් බොහෝ විට තර්ක කරන්නේ මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුට (ඇත්ත වශයෙන්ම, අප අනෙක් අයට සමාන පුද්ගලයා) පවුලේ ඡායාරූප බෙදා ගැනීමට අයිතියක් තිබේද යන්න, ප්‍රියතම පයි එකක් සඳහා වට්ටෝරුවක් හෝ සමාජ ජාල වල ප්රියතම කලාකරුවෙකුගේ නව ගීතයක්. අපගේ විශේෂඥයින් මේ ගැන සිතන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීමට අපි තීරණය කළා - මනෝවිද්යාඥ Anastasia Dolganova සහ විසඳුම්-නැඹුරු කෙටි කාලීන චිකිත්සාව පිළිබඳ විශේෂඥ, මනෝවිද්යාඥ ඇනා Reznikova.

කවුළුව තුළ ආලෝකය

අප බොහෝ විට මනෝ විද්‍යාඥයා දෙස ආකාශ ජීවියෙකු ලෙස සලකන්නේ ඇයි? සමහර විට මෙය විද්‍යාවේ වර්ධනයේ කොටසක් විය හැකිය: සියවස් කිහිපයකට පෙර, ඇටකටු කැඩීමට හෝ දතක් උදුරා ගත හැකි වෛද්‍යවරයකු ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. ඒ වගේම ටිකක් බයයි. අද, එක් අතකින්, වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ප්‍රාතිහාර්යයන් ගැන අපි අඩුවෙන් පුදුමයට පත් නොවෙමු, අනෙක් අතට, අපගේ යහපැවැත්මට වගකිව යුතු බව විශ්වාස කරමින්, විශේෂඥයින් වෙත අප සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කරමු.

"මනෝචිකිත්සකයා නපුරු හෝ හොඳ ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු ලෙස වටහා ගැනීමෙන්, අපි මනෝචිකිත්සකයා විශාල ලෙස වටහා ගැනීමට පැමිණියෙමු, එය ඔබට ඔබේම බිඳෙනසුලු ජීවිතයක් මත විශ්වාසය තැබිය හැකි පරමාදර්ශයකි," ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා පැහැදිලි කරයි. - මේ සඳහා සේවාදායකයාගේ අවශ්‍යතාවය මනෝ විද්‍යාඥයින් සහ මනෝචිකිත්සකයින්ට මෙම ආශාවන් සපුරාලීමට ඇති නොහැකියාව තරම් විශාලය.

වෘත්තියෙන් පිටත, මනෝචිකිත්සකයෙකු විය යුතු සහ නොකළ යුතු දේ පිළිබඳ සම්පූර්ණ මිථ්‍යාවක් ඇත, විශේෂඥයෙකු ලෙස සහ පුද්ගලයෙකු වශයෙන්. උදාහරණයක් ලෙස: ඔබට ඔහුට සියල්ල පැවසිය හැකිය, ඔහු චිකිත්සකයෙකු බැවින් ඔහු සියල්ල පිළිගනු ඇත. ඔහු මා සමඟ අමනාප නොවිය යුතුය, රළු නොවිය යුතුය, ඔහු මා සමඟ කම්මැලි නොවිය යුතුය. තමා ගැන කතා නොකළ යුතුය, මහත නොවිය යුතුය, අසනීප විය යුතුය, දික්කසාද නොවිය යුතුය. මම අසනීප උනොත් එයාට නිවාඩු යන්න බෑ. මම වෙනත් විශේෂඥයෙකු සමඟ උපදේශනයක් ගන්නවාට ඔහුට විරුද්ධ විය නොහැක. ඔහු මගේ සියලු හැඟීම් සහ තීරණ වලට කැමති විය යුතුය - යනාදිය.

සමහර විට අපි සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත දේවල් නිසා මනෝවිද්යාඥයෙකු තුළ කලකිරීමට පත් වේ - සහ ඒ සියල්ලටම වඩා බොහෝ දුරට, ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩ කිරීමට සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සේවාලාභියෙකු ඔහු "ක්‍රීඩාශීලී නොවන" නිසා චිකිත්සකයෙකු සමඟ වැඩ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සහ සේවාදායකයා සැසි තුනකට පසු රැස්වීම්වලට බාධා කරන්නේ විශේෂඥ කාර්යාලය පරිපූර්ණ පිළිවෙළකට නොමැති බැවිනි. අලංකාරය පිළිබඳ තමන්ගේම අදහස් සඳහා සෑම කෙනෙකුටම අයිතියක් ඇත, නමුත් විශේෂඥයෙකුට පවා සෑම විටම සේවාදායකයෙකු සඳහා ප්රේරකයක් වන්නේ කුමක් දැයි අනාවැකි කිව නොහැක. මෙම තත්වය තුළ දෙදෙනාම තුවාල විය හැකි අතර ඉතා බරපතල ලෙස.

නමුත් චමත්කාරය ද අතිශයින්ම පරෙස්සමින් හැසිරවිය යුතුය. සමාජ ජාල භාවිතා කරන්නන් ඔවුන්ගේ ආදරණීය ආච්චි හෝ බළලුන් සමඟ යතුරුපැදි ධාවන තරඟයකදී මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ ඡායාරූපවලට කොතරම් ආකර්ෂණය වී ඇත්ද යත්, ඔවුන්ට ඔහු වෙත යාමට සහ ඔහුට පමණක් අවශ්‍ය වේ. සේවාදායකයාගේ මෙම ප්රවේශය මනෝවිද්යාඥයාට සංඥා කරන්නේ කුමක්ද?

“සේවාදායකයෙක් තවමත් ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන ලියන කාරණය මත පදනම්ව චිකිත්සකයෙකු තෝරා ගන්නේ නම්, සැසියේදී මේ ගැන කතා කිරීම හොඳය. සාමාන්‍යයෙන්, මෙම ප්‍රවේශය සේවාදායකයාගේ බොහෝ මනඃකල්පිතයන් සහ වේදනාවන් පවා සඟවයි, එය සාකච්ඡා කළ හැකිය, ”ඇනා රෙස්නිකෝවා පවසයි.

ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා මෙසේ සිහිපත් කරයි: “සමහරවිට මනෝවිද්‍යාඥයින් විසින්ම සහ ඔවුන්ගේ සේවාදායකයින් විසින්ම ඉතා දුර්වල ලෙස වටහා ගත් එක් අදහසක් නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මනෝචිකිත්සාව මූලික වශයෙන් වැඩ කිරීමයි. මෙය පරමාදර්ශී ජීවිතයක් නොව පරමාදර්ශී මිනිසුන් නොවේ. මෙය දුෂ්කර කාර්යයක් වන අතර ආදර හෝ භූත හලෝ එයට බාධා කරයි.

දැන ගැනීමට හෝ නොදැන - එය ප්රශ්නයයි!

සමහර අනාගත ගනුදෙනුකරුවන් ඔහු අන්තර්ජාලයේ කෙතරම් අවංකද යන්න අනුව විශේෂඥයෙකු ඇගයීමට ලක් කරයි. පුද්ගලයෙකු ලෙස විශේෂ ist යෙකු ගැන කිසිවක් දැන ගැනීමට මූලික වශයෙන් අවශ්‍ය නොවන සහ “ඔබ ෆේස්බුක් හි නොමැති නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම හොඳ වෘත්තිකයෙකු බව” යන මූලධර්මය අනුව මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු තෝරා ගන්නා කෙනෙකුට කුමන ආකාරයේ හැඟීම් අත්විඳිය හැකිද?

"මට ඔබ ගැන කිසිවක් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "මට ඔබ පරමාදර්ශයක් වීමට අවශ්‍යයි" යනුවෙන් Anastasia Dolganova පැහැදිලි කරයි. - මනෝ විශ්ලේෂකයින් පවා, දිගු කලක් තිස්සේ වෘත්තීය තාක්‍ෂණයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වූ ස්වයං-අනාවරණයක් නොමැතිකම, දැන් මෙම මූලධර්මය නිශ්චිතව සලකන්නේ නැත. මානසිකව හා මනෝවිද්‍යාත්මකව නිරෝගී පුද්ගලයෙකුට ඔහුව පරමාදර්ශී නොකර ඔහු අසල සිටින තවත් පුද්ගලයෙකු ඉවසා සිටීමට හැකි වේ - මෙය වර්ධනයේ සහ සංවර්ධනයේ කොටසකි, ඕනෑම ගැඹුරු මනෝචිකිත්සාවක් අනුගමනය කරන කාර්යයන්.

රැකියාව පෞරුෂයේ කොටසක් පමණි. ඕනෑම විශේෂඥයෙකු පිටුපසින් ජය ගැනීම් සහ අත්දැකීම්, වැරදි සහ ජයග්රහණ, වේදනාව සහ ප්රීතිය. ඔහුට ඇත්තටම විකාර විකට, ෆීල්ටින් සහ අයිස් මසුන් ඇල්ලීමට ආදරය කළ හැකිය. ඒ ගැන ලියන්න - ද. එබැවින් ඔබ ඔබේ චිකිත්සකයාගේ යාවත්කාලීන සඳහා දායක විය යුතුද? තීරණය, සුපුරුදු පරිදි, අපගේ ය.

"පුද්ගලයෙකුට තම චිකිත්සකයා පිළිබඳ සමීප තොරතුරු ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, ඒ හා සමානව, සම්බන්ධතාවයෙන් යුක්ති සහගත වන තෙක් වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ගැන එවැනි තොරතුරු ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවනු ඇත," Anastasia Dolganova පැහැදිලි කරයි. "එබැවින් මෙය චිකිත්සකයාට සහ සේවාදායකයා සඳහා වූ සුවිශේෂී රීතියක් නොව, විශ්වීය මානව ආචාරශීලීත්වය සහ අනෙකාට ගරු කිරීමකි."

මනෝවිද්යාඥයින් මෙම ගැටලුව සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? සහ ඔවුන් නිශ්චිත තේරීම් කරන්නේ ඇයි?

“මම සමාජ ජාල වල මගේ චිකිත්සකයාට දායක නොවෙමි, මන්ද මට එය මායිම් ගැන ය - මගේ සහ වෙනත් පුද්ගලයෙක්,” ඇනා රෙස්නිකෝවා අදහස් දක්වයි. “එසේ නොවුවහොත්, අපගේ වැඩවලට බාධා කරන සමහර ෆැන්ටසි මා සතුව තිබිය හැකිය. මෙය බිය හෝ අවප්‍රමාණය නොවේ: අපට වැඩ කරන සම්බන්ධතාවයක් ඇත. ඉතා හොඳයි - නමුත් තවමත් එය ක්රියා කරයි. මේ කාරණාවලදී, මගේ විශේෂඥයා ගැන කිසිවක් දැන ගැනීමට මට අවශ්‍ය නැත, ඔහු මා ගැන පෞද්ගලික යමක් දැන ගැනීමට මට අවශ්‍ය නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට මම ඔහුට සියල්ල පැවසීමට සූදානම් නැත ... "

අවදානම් සහ ප්රතිවිපාක

අතිශයින්ම අවංකකම සිත් ඇදගන්නා සුළු විය හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, සමාජ ජාල යනු තමන් විශේෂ ist යෙකු ලෙස පමණක් නොව ජීවමාන පුද්ගලයෙකු ලෙසද පෙන්වීමට ය. එසේ නොමැති නම්, ඒවා කිසිසේත් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි, හරිද? ඇත්තෙන්ම නැහැ.

"මට අන්තර්ජාලයේ මෙවැනි අදහස් හමු විය: "මිනිස්සු, මම මනෝවිද්‍යාව හැදෑරූ අතර දැන් මා සීමා කර ගැනීමට පුද්ගලික ප්‍රතිකාර හරහා ගියේ නැත!" මට මෙය තේරුම් ගත හැකිය, නමුත් එවැනි අවංකකම සඳහා, නිර්භීතකම සහ විරෝධයට අමතරව, අපට අවම වශයෙන් හොඳින් සැකසූ, ස්ථාවර බාහිර ආධාරක සහ ස්වයං ආධාරක පද්ධතියක් අවශ්‍ය වේ, ”ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා විශ්වාසයි. "ඒවගේම දැනුවත්භාවය, ඔබ ලියන දේ පිළිබඳ විවේචනය සහ ප්රතිචාරය පුරෝකථනය කිරීමේ හැකියාව."

සමාජ ජාල වල ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සිදුවීම් සහ විශේෂාංග ගැන කතා කරන මනෝචිකිත්සකයෙකුට හරියටම අවදානම කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, සේවාදායකයා සමඟ අවංක, පැහැදිලි සම්බන්ධතාවක්.

"මනෝ විශ්ලේෂක නැන්සි මැක්විලියම්ස් මෙසේ ලිවීය: "මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ හෙළිදරව් කිරීම් භයානක භූමිකාවක් ආපසු හැරීමක් ලෙස රෝගීන් වටහා ගනී, චිකිත්සකයා රෝගියාට පාපොච්චාරණය කරන්නේ ඔහු සන්සුන් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්", ඇනා රෙස්නිකෝවා උපුටා දක්වයි. - එනම්, අවධානය යොමු කිරීම සේවාලාභියාගේ සිට චිකිත්සකයා වෙත මාරු වන අතර, මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් ස්ථාන වෙනස් කරයි. මනෝචිකිත්සාවට ඉතා පැහැදිලි භූමිකාවන් බෙදීමක් ඇතුළත් වේ: එයට සේවාදායකයෙකු සහ විශේෂ ist යෙකු ඇත. එම පැහැදිලිකම ගනුදෙනුකරුවන්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම් ගවේෂණය කිරීමට ආරක්ෂිත අවකාශයක් සපයයි.

ඊට අමතරව, අපට විශේෂඥයෙකුගේ නිපුණතාවය කල්තියාම විනිශ්චය කළ හැකිය, ඔහු වෘත්තිකයෙකු ලෙස සහ සරල පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු අතර ඇති වෙනස සැමවිටම නොදකිනු ඇත.

"චිකිත්සකයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සුවිශේෂතා ගැන සේවාදායකයා දැනුවත් නම්: නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුට දරුවන් නොමැති හෝ දික්කසාද වී ඇති බව, ඔහු විශේෂඥයෙකු සමඟ සමාන ගැටළු සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්ය නොවනු ඇත," ඇනා රෙස්නිකෝවා අනතුරු අඟවයි. - තර්කනය මේ වගේ දෙයක්: "ඔව්, ඔහුම උපත ලබා නොදුන්නේ නම් / දික්කසාද වී / වෙනස් වූයේ නම් ඔහුට කුමක් දැනගත හැකිද?"

නමුත් ආරක්ෂක ගැටළු ද තිබේ. අවාසනාවකට, "The Sixth Sense" චිත්‍රපටයේ ප්‍රධාන චරිතයේ ඛේදවාචකය වැනි කථා තිරයේ පමණක් නොව දක්නට ලැබේ.

“ඔබේ සේවාදායකයාගේ හෝ ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ මනසෙහි ඇත්තේ කුමක්දැයි ඔබ කිසි විටෙකත් නොදනී. එක් කණ්ඩායමක, සගයන් කතාවක් කීවේය: ගැහැණු ළමයෙක් දිගු කලක් මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු වෙත ගිය අතර, ස්වාභාවිකවම, ඇය තුළ වෙනස්කම් සිදු විය. ඒ වගේම ඇගේ සැමියා ඒකට කැමති වුණේ නැහැ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු විශේෂඥයෙකු හඳුනාගෙන ඔහුගේ දෙමාපියන්ට තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත්තේය, ”ඇනා රෙස්නිකෝවා පවසයි.

පොදුවේ, ඕනෑම දෙයක් සිදු විය හැකි අතර, ඕනෑම අවස්ථාවක, විවේචනාත්මක පෙනුමක් පවත්වා ගැනීම වටී - ඔබ වටා සිටින අය පමණක් නොව, ඔබම. සහ විශේෂඥයා සඳහා, මෙය සමහරවිට සේවාදායකයාට වඩා වැදගත් වේ. විශේෂඥයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේ සමාජ ජාල වෙත උඩුගත නොකළ යුතු ද්රව්ය තිබේද? මනෝවිද්යාඥයින්ම ඔවුන්ගේ පිටුවල ලියන්නේ නැත්තේ කුමක්ද සහ කෙසේද?

"මෙහි සෑම දෙයක්ම ඉතා තනි පුද්ගල වන අතර, චිකිත්සකයා අනුගමනය කරන්නේ කුමන දිශාවටද යන්න මෙන්ම ඔහුට පෞද්ගලිකව සමීප සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් මත රඳා පවතී" යනුවෙන් ඇනා රෙස්නිකෝවා පවසයි. - මම මගේ ආදරණීයයන්ගේ පින්තූර, සාදවල හෝ නුසුදුසු ඇඳුම්වල මගේ ඡායාරූප පළ නොකරමි, අදහස් දැක්වීමේදී මම “වාචික” කථන හැරීම් භාවිතා නොකරමි. මම ජීවිතයෙන් කතන්දර ලියන්නෙමි, නමුත් මෙය ඉතා දැඩි ලෙස ප්රතිචක්රීකරණය කරන ලද ද්රව්යයකි. මගේ ලිපිවල අරමුණ මා ගැන පැවසීම නොව, මට වැදගත් වන අදහස් පාඨකයා වෙත ගෙන යාමයි.

"මම සමීප යැයි සලකන කිසිදු තොරතුරක් මම වෙබයේ පළ නොකරමි," Anastasia Dolganova බෙදා ගනී. “දේශසීමා සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හේතූන් මත මම එය නොකරමි. ඔබ ඔබ ගැන වැඩි වැඩියෙන් හෙළි කරන තරමට, ඔබ වඩාත් අවදානමට ලක් වේ. “නමුත් මම එය කෙසේ හෝ කරමි, මට අවශ්‍ය නිසා” යන ශෛලියෙන් මෙම කරුණ නොසලකා හැරීම බොළඳ ය. ආරම්භක චිකිත්සකයින් සාමාන්‍යයෙන් තමන් ගැන අවංක කථා වල නිරත වේ. පළපුරුදු සහ අපේක්ෂා කරන චිකිත්සකයින් වඩා වෙන් කර ඇත. ඍණාත්මක ප්‍රතිපෝෂණ ඇති වූ විට විවේචන සමඟ හැසිරවිය හැකි තමන් ගැන පමණක් ඔවුන් හෙළි කරයි.

පුද්ගලයා හෝ කාර්යය?

අපි වෘත්තිකයෙකු ලෙස මනෝචිකිත්සකයෙකු වෙත පැමිණෙමු, නමුත් ඕනෑම වෘත්තිකයෙක් පළමුව සහ ප්රධාන වශයෙන් පුද්ගලයෙකි. තේරුම්ගත හැකි හෝ නැත, අපි එයට කැමති වුවත් නැතත්, සමාන හාස්‍යජනක හැඟීමකින් හෝ කිසිසේත් නැත - නමුත් සේවාදායකයාට එහි "මානව" පැත්ත නොපෙන්වා මනෝචිකිත්සාව පවා කළ හැකිද?

"පිළිතුර චිකිත්සාවේ වර්ගය සහ කාලසීමාව මත රඳා පවතී" යනුවෙන් Anastasia Dolganova පැහැදිලි කරයි. - සෑම විටම සේවාලාභියා චිකිත්සකයා සඳහා සකසන කාර්යයන් සඳහා මෙම ක්‍රියාවලිය තුළ යහපත් සබඳතා ගොඩනගා ගැනීම අවශ්‍ය නොවේ. සමහර වැඩ ගොඩක් තාක්ෂණිකයි. නමුත් ගැඹුරු පුද්ගලික වෙනස්කම් හෝ සන්නිවේදන හෝ සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රයක් ස්ථාපිත කිරීම සම්බන්ධ ඉල්ලීම් සඳහා චිකිත්සකයා සහ සේවාදායකයා අතර ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ වැඩ අතරතුර පැන නගින චිත්තවේගීය හා චර්යාත්මක සංසිද්ධි විමර්ශනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. එවැනි තත්වයක් තුළ, චිකිත්සකයාගේ ස්වයං හෙළිදරව් කිරීම සහ සේවාලාභියාගේ ප්රතික්රියාව සංවර්ධනයේ වැදගත් අංගයක් බවට පත්වේ.

මනෝවිද්යාඥයින්ගේ වැඩ සඳහා කැප වූ සංසද සහ පොදු පිටු භාවිතා කරන්නන් සමහර විට මෙසේ ලියයි: "මට විශේෂඥයෙක් කිසිසේත්ම පුද්ගලයෙක් නොවේ, ඔහු තමා ගැන කතා නොකළ යුතු අතර මා සහ මගේ ගැටළු කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කළ යුතුය." නමුත් අප එවැනි අවස්ථාවලදී අපව තනිකරම කාර්යයකට භාර දෙන පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය හීන කරන්නේ නැද්ද? අනික මේක අනිවාරෙන්ම නරකද හොඳද කියලා කියන්න පුළුවන්ද?

"චිකිත්සකයෙකු කාර්යයක් ලෙස සැලකීම සැමවිටම නරක දෙයක් නොවේ" කියා Anastasia Dolganova පවසයි. - සමහර අවස්ථාවලදී, මෙම දර්ශනය සේවාදායකයා සහ මනෝවිද්යාඥයා සඳහා කාලය සහ ශක්තිය ඉතිරි කරයි. ඔහුගේ වර්ධනයේ "මට හොඳම මිතුරා සහ හොඳ මවක් වීමට මට අවශ්‍යයි" යන අදියර දැනටමත් සමත් වී ඇති චිකිත්සකයා, එවැනි අවස්ථාවන්ට ප්‍රතිකාර කරයි, සමහර විට යම් සහනයක් සහිතව පවා. තමාටම මෙසේ සිතයි: “හරි, මෙය මාස කිහිපයක් සඳහා සරල, තේරුම්ගත හැකි සහ තාක්ෂණික ක්‍රියාවලියක් වනු ඇත. මම දන්නවා කරන්න ඕන දේ, ඒක හොඳ වැඩක් වේවි.”

වෘත්තිකයෙකු නිර්දෝෂී ලෙස හැසිරුණත්, සේවාදායකයා ඔහු තුළ විකල්ප සමූහයක් දකින බවට ඔහුට කිසිසේත් ප්‍රතිචාර දැක්වීම වළක්වා ගත නොහැක. ඔවුන් "සිමියුලේටරයක්" පමණක් විය හැකි බව දැනගත් විට විශේෂඥයින් කලබල වන්නේද? අපි ඔවුන්ගෙන් විමසමු!

“පළපුරුදු චිකිත්සකයෙකුට ඔහු කාර්යයක් ලෙස සලකනු ලබන බව අත්විඳීමට තරමක් හැකියාව ඇත,” ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා විශ්වාසයි. - එය කාර්යයට බාධා කරන්නේ නම්, එය සමඟ කළ යුතු දේ ඔහු දනී. මෙය ඔහුගේ ජීවිතය පෞද්ගලිකව නරක් කරන්නේ නම්, මෙම හැඟීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔහුට අධීක්ෂකයෙක් සිටී. මම හිතන්නේ චිකිත්සකයා අධි සංවේදී ලෙස නිරූපණය කිරීම ඔහු ක්‍රියාකාරී පමණක් ලෙස නිරූපණය කිරීමේ අනෙක් අන්තයයි.

"සේවාදායකයා ඔහුට එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සලකන බව මනෝවිද්යාඥයා කණගාටු වන්නේ නම්, මෙය අධීක්ෂණය සහ පෞද්ගලික චිකිත්සාව සඳහා අතිරේක හේතුවක් වේ" යනුවෙන් ඇනා රෙස්නිකෝවා එකඟ වේ. ඔබ සැමට යහපත් නොවනු ඇත. නමුත් සේවාදායකයා දැනටමත් ඔබ වෙත පැමිණ තිබේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු ඔබව විශේෂඥයෙකු ලෙස විශ්වාස කරන බවයි. ඔහු ඔබට සලකන ආකාරයට වඩා මෙම විශ්වාසය වැදගත් වේ. විශ්වාසය තිබේ නම්, හවුල් වැඩ ඵලදායී වනු ඇත.

මට පැමිණිලි පොතක් දෙන්න!

ඔහු සහයෝගීව කටයුතු කරන සංවිධානයේ හෝ සංගමයේ ආචාර ධර්ම පද්ධතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, මෙම හෝ එම චිකිත්සකයා ගැන අපට පැමිණිලි කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අපේ රටේ චිකිත්සකයා සහ සේවාදායකයා අතර සම්බන්ධතාවයේ සම්මතය නිර්වචනය කරන සියලුම මනෝවිද්යාඥයින් සඳහා අනුමත පොදු ලියවිල්ලක් නොමැත.

“දැන් උපකාර අවශ්‍ය බොහෝ මිනිසුන් විවිධ අවාසනාවන්ත විශේෂඥයින් වෙත පැමිණේ. ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් පසු, සේවාදායකයින් චිකිත්සාව තුළ කලකිරීමට පත්ව හෝ දිගු කලක් සුවය ලබන බව ඇනා රෙස්නිකෝවා පවසයි. - එබැවින්, කළ හැකි දේ සහ කළ නොහැකි දේ විස්තරාත්මකව සඳහන් කරන ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් සරලව අවශ්‍ය වේ. අවාසනාවකට, සෑම කෙනෙකුටම සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් මඟ පෙන්විය නොහැක: වැඩි වැඩියෙන් අපට මූලික අධ්‍යාපනයක් නොමැති “විශේෂඥයින්” හමුවිය හැකිය, නිසි වේලාවට පුද්ගලික චිකිත්සාව, අධීක්ෂණය.

සෑම කෙනෙකුටම බැඳී සිටින තනි “නීතියක්” නොමැති බැවින්, අපි, සේවාදායකයින්, අදක්‍ෂ විශේෂඥයෙකුට යුක්තිය සොයා ගැනීමට නොහැකි නම්, අපට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි බලපෑම් ලීවරය භාවිතා කරන්න: අපි අපගේ සමාලෝචන විවිධ වෙබ් අඩවි වල තබමු. වෙබ්. එක් අතකින්, අන්තර්ජාලය භාෂණයේ නිදහසේ සීමාවන් සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කරයි. අනෙක් අතට, එය හැසිරවීමට ඉඩක් ද ලබා දෙයි: මනෝවිද්‍යාඥයින් පිළිබඳ සමාලෝචන තැබීම සිරිතක් වන ප්‍රජාවන් තුළ, අපට බොහෝ විට සවන් දිය හැක්කේ එක් පැත්තකට පමණි - සිදු වූ දේ ගැන කතා කිරීමට අයිතියක් ඇත. මෑතකදී ඩිප්ලෝමා නොමැති ගුරුවරුන් පමණක් නොව "බෙදාහැරීම යටතේ" ...

"පසුගිය වසර තුන තුළ, ආචාර ධර්ම කොමිෂන් සභාවල කාර්යයේ සන්දර්භය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇත," Anastasia Dolganova පැහැදිලි කරයි. “මීට පෙර ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් වෘත්තිකයන් නොවන අය විසින් සේවාදායකයින් සූරාකෑම සහ අපයෝජනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රධාන වශයෙන් කටයුතු කළ අතර, දැන් මහජන පැමිණිලි සංස්කෘතිය නිසා එවැනි කොමිෂන් සභා සාමාජිකයින්ට ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර සහ ප්‍රමාණවත් නොවන හිමිකම් අධ්‍යයනය කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට සිදුවන තත්වයක් නිර්මාණය වී තිබේ. චිකිත්සකයින්, තොරතුරු රඳවා තබා ගැනීම, අමූලික බොරු සහ අපවාද සමඟ කටයුතු කිරීම. සාමාන්‍ය තදබදය ද කාලයේ සලකුණක් වී ඇත: පැමිණිලි පෙර නොවූ විරූ සංඛ්‍යාවලින් ලියා ඇත.

“වෘත්තිය තුළ සේවාදායකයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යාන්ත්‍රණයක් තිබේ නම්: එකම ආචාර ධර්ම, සදාචාරාත්මක කොමිෂන් සභා, සුදුසුකම් වැඩසටහන්, අධීක්ෂණය, එවිට චිකිත්සකයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යාන්ත්‍රණ නොමැත. එපමණක්ද නොව: සදාචාර චිකිත්සකයා තමාගේම ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ දෑත් බැඳ ඇත! - Anastasia Dolganova පවසයි. - උදාහරණයක් ලෙස, මාෂාගේ මනෝවිද්‍යාඥයාගේ ඕනෑම සේවාදායකයෙකුට, ඕනෑම වෙබ් අඩවියක සහ ඕනෑම හේතුවක් නිසා, "මාෂා චිකිත්සකයෙක් නොව, අන්තිම අවජාතකයා!" නමුත් මාෂා ලියන්නේ “කෝල්යා බොරුකාරයෙකි!” එසේ කළ නොහැක, මන්ද මේ ආකාරයෙන් ඇය ඔවුන්ගේ කාර්යයේ සත්‍යය තහවුරු කරන අතර මනෝචිකිත්සාව සඳහා ප්‍රධාන වන රහස්‍ය භාවය උල්ලංඝනය කරයි. එනම් එය පොදු ක්ෂේත්‍රයට එතරම් යහපත් බවක් නොපෙනේ. මෙම තත්වය නියාමනය කිරීම සඳහා දැනට ක්‍රියාකාරී යාන්ත්‍රණයක් නොමැත, නමුත් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ දැනටමත් සංවාද සහ පරාවර්තන පවතී. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, කාලයත් සමඟ ඔවුන්ගෙන් අලුත් දෙයක් බිහි වනු ඇත. ”

මනෝවිද්‍යාඥයින්ට අන්තර්ජාලයේ ලෝකය සැරිසැරීමට උපකාර වන සම්මතයන් වෙන වෙනම සකස් කිරීම වටී ද, එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් යම් අවංක බවක් අදහස් කරයිද? සමහර විට ඔවුන්ටම සේවාදායකයින්ට වඩා අඩු නොවන මේ ලෝකයේ විචල්‍යතාවයෙන් ආරක්ෂාව අවශ්‍ය වේ.

"චිකිත්සකවරයාට නවීන පොදු අවකාශයේ මග පෙන්වීම ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ සේවාදායකයින්ගේ සහ ඔවුන්ගේම ආරක්ෂාව ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඉඩ සලසන වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල නව කරුණු අවශ්‍ය බව මම විශ්වාස කරමි. එවැනි කරුණු ලෙස, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ කාර්යය හෝ ඔහුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ මහජන නිෂේධාත්මක සමාලෝචන වලදී චිකිත්සකයා කළ යුතු සහ නොකළ යුතු දේ පිළිබඳ සමීපභාවය සහ නිර්දේශ පිළිබඳ පැහැදිලි නිර්වචනයක් මම දකිමි, ”ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා අවසන් කරයි.