භාවනා ක්‍රියාවලිය වර්තමාන මොහොත පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයකින් (මෙහි කල්පනා කිරීම) ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. වෘත්තිකයන් විසින් එවැනි තත්වයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම විවිධ අරමුණු ලුහුබැඳිය හැකිය. යමෙකු මනස ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරයි, යමෙකු කොස්මොස්හි ධනාත්මක ශක්තියෙන් සංතෘප්ත වන අතර අනෙක් අය සියලු ජීවීන් කෙරෙහි අනුකම්පාව වර්ධනය කිරීමට පුරුදු වෙති. ඉහත කරුණු වලට අමතරව, බොහෝ දෙනෙක් භාවනාවේ සුව කිරීමේ බලය විශ්වාස කරති, එය බොහෝ විට යථා තත්ත්වයට පත්වීමේ සැබෑ කථා මගින් සනාථ වේ. (ඓතිහාසික නාමය - සනාතන-ධර්මය), මුලදී භාවනාවේ අරමුණ වූයේ පරමාත්මා හෝ බ්‍රහ්මයා සමඟ අභ්‍යාස කරන්නාගේ ආත්මයේ එකමුතුකම සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. මෙම රාජ්යය හින්දු ආගමේ සහ බුද්ධාගමේ හැඳින්වේ. භාවනාවේ රැඳී සිටීම සඳහා හින්දු නිබන්ධනවල ඇතැම් ඉරියව් නියම කරයි. මේවා යෝග ආසන වේ. යෝග සහ භාවනාව සඳහා පැහැදිලි මාර්ගෝපදේශ වේද, උපනිෂද්, මහාභාර්තා වැනි පැරණි ග්‍රන්ථවල ගීතාව ඇතුළත් වේ. බෘහදාරණ්‍යක උපනිෂද් භාවනාව විග්‍රහ කරන්නේ “සන්සුන් වී සමාධිගත වූ පසු පුද්ගලයෙකු තමා තුළම තමාව වටහා ගනී” යනුවෙනි. යෝග සහ භාවනා සංකල්පයට ඇතුළත් වන්නේ: ආචාර ධර්ම විනය (යම), චර්යා නීති (නියාම), යෝග ඉරියව් (ආසන), හුස්ම ගැනීමේ අභ්‍යාස (ප්‍රාණයාම), සිතේ ඒකමතික සමාධිය (ධාරණ), භාවනාව (ධ්‍යාන) සහ , අවසාන වශයෙන්, ගැලවීම (සමාධි). ) නිසි දැනුමක් සහ උපදේශකයෙකු (ගුරු) නොමැතිව, ස්වල්ප දෙනෙක් ධ්‍යාන අවධියට ළඟා වන අතර, අවසාන අදියර වන ගැලවීම කරා ළඟා වීම තරමක් දුර්ලභ යැයි සැලකේ. ගෞතම බුදුන් (මුලින් හින්දු කුමාරයෙක්) සහ ශ්‍රී රාමක්‍රිෂ්ණ අවසාන අදියර කරා ළඟා විය - ගැලවීම (සමාධි). ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, භාවනාව පිළිබඳ මූලික අදහස වන්නේ බුද්ධාගමේ නිර්මාතෘ මෝක්ෂයට පැමිණීමට පෙර හින්දු භක්තිකයෙකු වූ බැවිනි. ගෞතම බුදුපියාණන් වහන්සේ බෞද්ධ භාවනා ක්‍රමයෙන් පැන නගින සැලකිය යුතු මානසික ගුණාංග දෙකක් ගැන කථා කරයි: (සන්සුන් බව), මනස සමාධිගත කරන සහ ප්‍රායෝගික ජීවියෙකුගේ අංග පහ ගවේෂණය කිරීමට ඉඩ සලසන: පදාර්ථය, හැඟීම, සංජානනය, මනෝභාවය සහ විඤ්ඤාණය. . මේ අනුව, හින්දු ආගමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, භාවනාව නිර්මාතෘ හෝ පරමාත්මා සමඟ නැවත එක්වීමේ මාර්ගයකි. දෙවියන් යන්න නිර්වචනය නොකරන බෞද්ධයන් අතර භාවනාවේ ප්‍රධාන අරමුණ ආත්ම අවබෝධය හෙවත් නිර්වාණයයි.
2022-11-11