අන්තර්ගතය
සමහර මිනිස්සුන්ට කිසිවක් නොකර ඉන්න බැරි ඇයි
මනෝ විද්යාව
සමහර අය තම සිතුවිලි හා ශාරීරික සංවේදනයන් සමඟ තනි වූ විට අත්විඳින පීඩා මනෝවිද්‍යා ක්ෂේත්‍රය තුළ ‘භීෂණ වැකියුයි’ යන යෙදුමෙන් විස්තර කෙරේ.
La අධි උත්තේජනය එදිනෙදා අපට ලැබෙන යෙදවුම් වෙනස් වීමේ වේගය නිසා අප අපෙන් කෙතරම් විසන්ධි වී ඇත්ද යත් අපේ ස්වභාවය අමුතු බවක් ජනිත කරයි. ඇත්තෙන්ම අපි එය සාමාන්‍යකරණය කර ඇත්තෙමු අතිරික්ත තොරතුරු එය නොමැතිව අප අපහසුතාවයට පත් කරන අතර එම ඇමතුම අපට දැනෙන්නේ එවිටය 'ත්‍රාසජනක රික්තය'නැතහොත් ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම ක්‍රියාකාරකම්, සිතුවිලි සහ දේවල් වලින් එය පිරවිය යුතුය. Mundopsicologos.com හි මනෝවිද්‍යාඥ ලෝරා පෝටෙන්කාසා පැහැදිලි කළ පරිදි ‘භීෂණ වැකියි’ යන යෙදුම පැමිණෙන්නේ කලා අවකාශය පිළිබඳ සංකල්පයකින් වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ අවකාශය හිස් අවකාශයක් නොමැතිව පුරවා ඇති කලාත්මක චලනයන් බවයි; මනෝ විද්‍යාවට අදාළ මෙම සංකල්පය විස්තර කිරීමට භාවිතා කළත් වේදනාව අපගේ වර්තමාන සමාජය තුළ අපට කරන්නට දෙයක් නොමැති වූ විට පවතින අතර අපගේ සිතුවිලි හා ශාරීරික සංවේදනයන් සමඟ අපි තනිව සිටිමු.
මනෝවිද්‍යාඥයාට අනුව සමහර අය තම ජීවිතයේ සෑම තත්ත්‍වයක්ම පිරවීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් අනෙක් අයට වඩා බොහෝ සෙයින් පීඩා විඳින බව මනෝවිද්‍යාඥයා පවසයි. කනස්සල්ලට පත් වූ අය, උමතු සිතුවිලි, කටකතා සහ අවසානයේ ඇති වීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇති අය කාංසාව එම 'ත්‍රාසජනක වැකියු' මුදා හැරීමට බොහෝ ඉඩ ඇත. ක්‍රියාකාරී, බාහිර අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සහ විදේශයන්හි සිය ජීවිතය යොමු කරන අය සම්බන්ධයෙන් ද එය සිදු වේ; හොඳයි, මේ ආකාරයේ පුද්ගලයින් සෑම විටම කාර්යබහුල විය යුතු අතර ඔවුන් දේවල් කිරීම නැවැත්වූ විට වඩාත් අපහසුතාවයට පත් විය යුතුය.
'ත්‍රාසජනක වැකුයි' විදහා දක්වන ආකාරය
වඩාත් උග්‍ර අවස්ථාවන්හිදී, සාංකා සහ භීතිකා ප්‍රහාර ඇති විය හැකි නමුත්, නිතර අසහනය, කාංසාව හෝ ස්නායු ස්වරූපයෙන් පීඩා විදීම නිසා පපුවේ ස්පන්දනය වැඩි වන අතර, හයිපර්වෙන්ටිලේෂන්, ආමාශයේ ගැටය, ද ව්යසනකාරී සිතුවිලි, අත්වල වෙව්ලීම සහ දහඩිය දැමීම මෙම ආබාධයෙන් පෙළෙන බව පෙන්නුම් කරන සමහර සලකුණු විය හැකිය. ගැටළුව ඇත්තේ යම් නිශ්චිත අරමුණක් කරා නොගොස් අතීතය සහ අනාගතය අතර ඉබාගාතේ යාම, පිළිවෙලක් හෝ දිශාවක් නොමැතිව පෙනෙන්නට පටන් ගන්නා සිතුවිලි වල ය. එමඟින් අනාගතයේදී අප ගැන සැලකිලිමත් විය හැකි අවස්ථා සලකා බැලීමට පටන් ගනී. අතීතය තුළ ද එය එසේම සිදු වේ, මන්ද ඔවුන් කියූ දේ හෝ නොකළ දේ ගැන ප්‍රශ්න කරන යම් යම් දර්‍ශන වෙත ආපසු යාමට ඔවුන් තුළ වරදකාරී හැඟීමක් ජනිත වන නිසා ඔවුන් ආපසු හැරවීමට උත්සාහ කරන බව පෝටෙන්කාසා පැහැදිලි කරයි.
එම නැවැත්වීමට නොහැකි වීම iසාමය, නිශ්චලභාවය සහ සන්සුන් භාවය අත්විඳීමෙන් වළකින්න. මෙම රෝගාබාධයෙන් පෙළෙන බව හැඟෙන සෑම කෙනෙකුටම මනෝවිද්‍යාඥයා උපදෙස් දෙන්නේ තමා ගැනම අවධානය යොමු කිරීමට, විවේක ගැනීමට සහ ආත්ම පරීක්‍ෂණයේ වටිනාකම ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී වන මෙම මාර්ගෝපදේශ සමඟ කටයුතු කරන ලෙසයි.
භාවනාව පුරුදු කරන්න
අපේ සිතුවිලි මන්දගාමී කිරීමට, මන්දගාමී වීමට ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට සහ වැදගත් දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉගෙනීම අත්‍යවශ්‍යයි.
හැඟීම්බර සඟරාවක් ලියන්න
අපගේ හැඟීම් හඳුනා ගැනීමටත්, ඒවාට නමක් දීමටත්, ඒවා කළමනාකරණය කිරීමටත් ඉගෙනීම, අපට දැනෙන දේ දැන ගැනීමටත්, එය විසඳීමට මුහුණ දීමටත් උපකාරී වන අතර, පලා යාම වෙනුවට, අපේ ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම ඕනෑම දෙයකින් පිරී යයි.
වෙලාව ගන්න
ඔබේ කාලසටහනට අනුව පැය භාගයක් ඔබ වෙනුවෙන්ම වෙන් කළ කාලයක් ලෙස වෙන් කර ගන්න. සෑම දෙයක්ම සහ සෑම කෙනෙකුම සඳහා අපට සාමාන්‍යයෙන් කාලයක් තිබේ. සෑම දිනකම අප වෙනුවෙන් කාලය ගත කිරීමට පටන් ගනිමු.
ගැටලුව දෘශ්‍යමාන කරන්න
විශේෂයෙන් ආරම්භයේදීම එයින් ජනනය වන අප්‍රසන්න හැඟීම් ලියන්න. අපගේ අසහනය විස්තර කිරීම සඳහා නිෂේධාත්මක වචන විශ්ලේෂණය කිරීම සහ භාවිතා කිරීම ගැටළුව දෘශ්‍යමාන කිරීමට සහ එය විසඳීමට උත්සාහ කිරීමට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ.
තිර අමතක කරන්න
රූපවාහිනිය නිවා දමා පොතක් විවෘත කරන්න. කියවීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන නිමක් නැත, මොළයට සහ මනෝභාවයට. ඊට අමතරව, අපගේ මනෝ භෞතික විද්‍යාත්මක යහපැවැත්ම සඳහා තිර සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංග වලින් කැපීම ද බෙහෙවින් නිර්දේශ කෙරේ.