ආත්මාර්ථකාමිත්වය නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ තමන් ගැන බොහෝ දේ කතා කිරීමට, තමන් විශ්ලේෂණය කිරීමට නැඹුරු වන පුද්ගලයින් තුළ දක්නට ලැබෙන පෞරුෂ ලක්ෂණයකි. ස්වභාවධර්මයට සමීපව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය පුද්ගලයෙකු තමා ගැනම ප්‍රතිරූපය වැඩි දියුණු කිරීමටත්, තමාව සමච්චලයට ලක් කිරීමෙන් සහ ඔහුගේ කුසලතා, හැකියාවන් සහ වෙනත් පුද්ගලික ලක්ෂණ අතිශයෝක්තියට නැංවීමෙන් හැකි වේ.

"Egotism" යන පදය පැමිණෙන්නේ 19 වන සියවසේ මුල් වසරවල සිට "ඊගෝටිසම්" යන ඉංග්‍රීසි වචනයේ පරිවර්තනයකිනි. අප දන්නා “අහංකාරය” යන යෙදුමෙන් පළමුවෙන්ම පරිවර්තනය කර ඇත, මමත්වයට එකම අර්ථයක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දආත්මාර්ථකාමිත්වය ප්‍රංශ වචනයක් වන අතර එහි අරුත අධික ස්වයං ආදරය; එම'මමත්වය තමන් ගැන කතා කිරීමේ උන්මාදය සංකේතවත් කරයි. "ඊගෝ" යන වචනයේ ලතින් මූලය සමාන වුවද, තමාගේම අවශ්‍යතා කෙරෙහි අධික අවධානයක් යොමු කරන අහංකාරයා, අධික ආදරයෙන් තමාට ආදරය කරන අහංකාරයාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.

එය ස්වයං නමස්කාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි, කෙනෙකුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ අතිශයෝක්තියට පත් වූ හැඟීමක්, විශේෂයෙන් තමා ගැනම නිරන්තරයෙන් කතා කිරීමේ පුරුද්දක් ඇත.

ආත්මාර්ථකාමියාට තම වැදගත්කම අන් අයට පෙන්වීමට සහ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට නිරන්තර ආශාවක් දැනේ, එය ඔහු ඉමහත් සතුටකින් කරයි. බොහෝ විට ඔහු ලෞකික හෝ නිහතමානී කුසලතා සඳහා හේතුවක් නොමැතිව විශාල වැදගත්කමක් දක්වයි.

අප දැක ඇති පරිදි, අහංකාරයා යනු පදික වේදිකාවක් මත සිටගෙන තමා ගැනම ප්‍රශංසා කරමින් සතුටක් ලබන පුද්ගලයෙකි. මේ අනුව, ඔහු අන් අයගෙන් ඈත්ව සිටින පුද්ගලයෙකු බවට පත් වන අතර තමා අවට සිදුවන දේ ගැන තවදුරටත් අවධානය යොමු නොකරයි.

අන් අයගේ අවශ්‍යතා තමාගේ අවශ්‍යතාවලට වඩා ප්‍රමුඛත්වය ගන්නා අතර හොඳ හේතුවක් නිසා ඔහු ඒවාට වඩා ප්‍රමුඛතාවයක් ලෙස සලකයි. මේ අනුව, අහංකාරයාට අන් අය කෙරෙහි සංවේදනය පිළිබඳ පැහැදිලි අඩුවක් ඇති අතර, ඒවා ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස පමණක් සැලකීමට ඔහු යොමු කරයි. මමත්වය වර්ධනය කිරීමේ අරමුණු, ඔහුගේ චමත්කාරය සහ ඔහුගේ පෞරුෂය මගින් තව තවත් බැබළීමට සාර්ථක වීම. අහංකාරයා අතිශයින් වැදගත්, අධික නොවේ නම්, ආත්ම විශ්වාසය සහ ආත්ම අභිමානය වර්ධනය වේ. මෙය මෙම පුද්ගලයා උඩඟු බවට පත් කරයි, ඔහුගේ නිශ්චිතභාවය තුළ සිරවී සිටින අතර, අන් අයට සහ ඔවුන්ගේ හැකියාවන් හෝ සාර්ථකත්වයන් සඳහා විවෘත කිරීමට නොහැකි වේ.

අනෙක් අතට, අහංකාරයෙකුට දේවල් පිළිබඳ පරිපූර්ණ දෘෂ්ටියක් ඇත: අන් අය හැසිරිය යුතු ආකාරය ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා හොඳින් දන්නා බව ඔහු පැහැදිලි කරයි. මෙය ඔහු සොයන පාලනය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි, එසේ නොමැති නම්, උපදෙස් පරිදි දේවල් සිදු නොකළ විට ඔහු ආරක්ෂාකාරී වනු ඇත.

තමාට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීම සඳහා අන් අයගේ සාමයට බාධා කිරීමට සමත්, ආත්මාර්ථකාමීන් යනු තමන්ට ඇහුම්කන් නොදෙන බව නොපිළිගන්නා අයයි.

පිටතින් බැලූ විට ආත්මාර්ථකාමියෙකුට ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, එය නොවේ. ශක්තිමත් අභ්‍යන්තර අනාරක්ෂිත භාවයේ ග්‍රහණය තුළ, ඔහු සියල්ලටම වඩා එය සැඟවීමට උත්සාහ කරයි, යමෙකු තම පෞරුෂය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන බව වළක්වා ගැනීමට මෙසේ විශ්වාස කරයි.

ඔවුන් තම ඇස් හමුවේ පරිපූර්ණ ලෙස සලකන තමන් පිළිබඳ ප්‍රතිරූපයක් පවත්වා ගැනීමෙන් (සහ ඔවුන් එය අදහස් කරන්නේ, අන් අයගේ ඇස්වලින්), ඔවුන් තම කාර්යයට වඩා හොඳින් හා ඵලදායී වීමට උත්සාහ කරයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන්ගේ මන්ත්‍රය නම්, තත්වය සහ / හෝ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය මත කිසි විටෙකත් පාලනය නැති වී යන බවක් පෙනෙන්නට ඉඩ නොදීමයි. නමුත් මේ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම මායාවක් පමණි, මන්ද මමත්වය අන් සියල්ලන් මෙන් ය: අවදානමට ලක්විය හැකි සහ අසම්පූර්ණයි.

ඔබ දෛනික පදනමක් මත මමත්වය සමඟ කටයුතු කරන විට, ඔහුගේ සමහර සුවිශේෂතා ඉක්මනින් ස්නායු මත ලබා ගත හැකි අතර, ඔහු සමඟ විවේකයක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සිරගතවීමෙන් මිදීමට සහ ක්‍රමයෙන් ඔහු අන් අය සහ ඔවුන්ගේම ආශාවන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට ඉඩ සලසන ක්‍රියාකාරී ලීවර කිහිපයක් තිබේ.

පළමුවෙන්ම, අහංකාරයා සමතලා කිරීම, ඔහුගේ ගුණාංග ගැන ඔහුට සහතික කිරීම (ඔහු ඒවා සැමවිටම ප්‍රකාශ කළත්) ප්‍රයෝජනවත් වේ. එය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනේ, නමුත් අපි මතක තබා ගත යුත්තේ අහංකාරයා, ගැඹුරින්, තමාට එතරම් ආදරය නොකරන බවත්, විශ්වාසය ලබා දීමට සහතික විය යුතු බවත්ය. ඔහු "මිත්රශීලී" කලාපයක සිටින බව ඔහු තේරුම් ගන්නා විට, ඔහු වටා සෑම දෙයක්ම තනිවම හැරවීම නවත්වනු ඇත.

එසේ නම් ආත්මාර්ථකාමියා කෙරෙහි අනුකම්පා කිරීම සුදුසු ය. ඔහු තමාගේ මමත්වය සමඟ අර්බුදයක සිටින අතර, ඔහු තමාගේ සපත්තු තුළ තබාගෙන, මෘදු බව සහ සංවේදනය සමඟ ඔහු තේරුම් ගෙන ඇති බව ඔහුට අවබෝධ කර දීම, ඔහුව ක්ෂණිකව නිදහස් කරනු ඇත.

කරුණාව සහ ඉවසීම පෙන්වීමෙන්, ඕනෑවට වඩා ඉවසීමෙන්, අපි ආත්මාර්ථකාමියාට ඔප්පු කරන්නේ ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන අප විශ්වාස කරන බවත්, ඔහුට ඔප්පු කිරීමට කිසිවක් නොමැති බවත්ය. මෙය ඔහුගේ අපහසුතාව සමනය කරයි. අපට ඔහුට සවන් දිය හැකිය, නමුත් ඔහුට තනිවම කතා කිරීමට ඉඩ නොදී, ඔහුට හුවමාරු කිරීමට බල කිරීමෙන්, එසේ නොමැතිනම් සංවාදයෙන් ඉවත්ව යන්න (හෝ කාමරයෙන් හෝ මහල් නිවාසයෙන් පවා). හුවමාරුවේ සිටීමට ඔහුට බල කිරීමෙන්, සියල්ල ආපසු ඔහු වෙත ගෙන ඒමට නොව, තමාගෙන් පිටත දැන ගැනීමට සහ දැන ගැනීමට ලස්සන දේවල් ඇති බව ඔහු ක්‍රමයෙන් අවබෝධ වනු ඇත.