අන්තර්ගතය
2 පෙබරවාරි 2014 ඉරිදා, "Manif pour tous" හි නව සංස්කරණයක් පැරිසියේ සහ ලියොන්හි දී සිදුවනු ඇත, පොදු නූලක් ලෙස, පවුල ආරක්ෂා කිරීම, සමලිංගිකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ න්‍යාය හෙලාදැකීම. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පෙර නොවූ විරූ සහ තරමක් අධි යථාර්ථවාදී ව්‍යාපාරයක් ඇති කර තිබේ, ජනවාරි 27 වන දින සිට, මෙතෙක් නොදන්නා සාමූහිකයේ කැඳවීම මත, “පාසලෙන් ඉවත් වීමේ දිනය”, දෙමාපියන් පාසල වර්ජනය කිරීමට තීරණය කළහ. පාසල සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් නිවසේ තබා ගන්න. මෙම කථාංගය කනස්සල්ලට පත්වන තරම් අමුතු ලෙස නැවත ලබා ගන්න.
ජනවාරි 27, 2014, දෙමාපියන් ජනරජයේ පාසල වර්ජනය කරයි
මුලපිරීම පුදුමයට පත් විය, එය කොතැනකවත් නැත. 27 ජනවාරි 2014 වැනිදා ප්‍රංශය පුරා දෙමාපියන් තම දරුවන් පාසල් යැවීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. දැවැන්ත ව්‍යාපාරයකට වඩා ඈත, පාසල් සියයක් පමණ අදාළ, නමුත් රට පුරා විසිරී ඇත. මෙම දෙමාපියන් "පාසලෙන් ඉවත් වීමේ දිනය" (JRE) සාමූහිකව විසින් දියත් කරන ලද වර්ජනයක් සඳහා වූ කැඳවීම අනුගමනය කළේය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට පෙර දින හෝ ඊට දින කිහිපයකට පෙර SMS පණිවිඩයක් (ප්‍රතිවිරුද්ධ, ප්‍රංශ ටීවී තොරතුරු වෙබ් අඩවියේ) ලැබුණි, එහි අන්තර්ගතය විහිළුවක් ලෙස පෙනෙන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම පවුල් භීතියට පත් කළේය. : “තේරීම සරලයි, එක්කෝ අපි පිළිගන්නවා” ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ න්‍යාය “(ඔවුන් අපේ දරුවන්ට උගන්වන්නේ ඔවුන් ඉපදෙන්නේ ගැහැණු ළමයෙකු හෝ පිරිමි ළමයෙකු නොවන නමුත් ඔවුන් එය බවට පත් කිරීමට තෝරා ගන්නා බවයි !!! ලිංගික අධ්‍යාපනය ගැන සඳහන් නොකර) බාලාංශය සඳහා සැලසුම් කර ඇති 2014 පාසල් වර්ෂයේ ආරම්භය තවානෙන් හෝ දිවා සුරැකුම් මධ්‍යස්ථානයෙන් ස්වයං වින්දනය පිළිබඳ නිරූපණය සහ පුහුණුව සමඟින්...), නැතහොත් අපි අපේ දරුවන්ගේ අනාගතය ආරක්ෂා කරමු. මෙම පණිවිඩ මගින් මුස්ලිම් ප්‍රජාව විශේෂයෙන් ඉලක්ක කර ඇති බව පෙනේ. "දෙමව්පියන් කතිකාවේ දැවැන්ත බව ඉක්මනින් අවබෝධ කරගත් නමුත් එය ඇතැම් ප්‍රජාවන්ට සැබෑ බලපෑමක් ඇති කළේය", FCPE හි සභාපති Paul Raoult හෙළා දකී.. විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ලැබෙන තර්ජන ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පෙර: “ප්‍රකාරයේදී” ඔබ කට වහගෙන, ඔබ කරන්නේ කුමක්දැයි අපි දනිමු “, මෙම පුද්ගලයින් සෑම දෙයක් ගැනම දැනුවත් බවත් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සූදානම් බවත් යෝජනා කරයි.
ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය න්‍යාය: වැඩසටහනේ ඒකාබද්ධ කිරීම
"පාසලෙන් ඉවත් වීමේ දිනය" ප්‍රංශ පාසල්වල ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ න්‍යාය හඳුන්වා දීමේ ආන්ඩුවේ යැයි කියනු ලබන කැමැත්තට එරෙහිව කැරලි ගසයි. එය විශේෂයෙන් ඉලක්ක කරන්නේ "සමානාත්මතාවය සඳහා ABCD" වැඩසටහන වන අතර එය දැනට ආයතන 600 ක පරීක්ෂා කෙරේ. මෙම පද්ධතිය "ගැහැණු-පිරිමි අසමානතාවයට" එරෙහිව සටන් කිරීමට අදහස් කරයි. රජයේ ද්වාරයෙහි පැහැදිලි කිරීමක් මෙන්න: ” ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින්, කාන්තාවන් සහ පිරිමින් අතර සමානාත්මතාවයේ සහ ගෞරවයේ වටිනාකම් සම්ප්‍රේෂණය කිරීම පාසලේ අත්‍යවශ්‍ය මෙහෙවරකි. කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යයන සාර්ථකත්වය, මාර්ගෝපදේශනය සහ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ අසමානතා ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපිරිස අතර පවතී.. ABCD සමානාත්මතා වැඩසටහනේ අභිලාෂය වන්නේ සිසුන්ගේ නියෝජනයන් සහ අධ්‍යාපනයට සම්බන්ධ අයගේ භාවිතයන් මත ක්‍රියා කරමින් ඔවුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමයි. තවද, එය මෙසේද ලියා ඇත: “එය දරුවන්ට තමන් විසින්ම සකසා ගත් සීමාවන් පිළිබඳව, ස්වයං වාරණය පිළිබඳ ඉතා සුලභ සංසිද්ධීන් පිළිබඳව, ඔවුන්ට ආත්ම විශ්වාසයක් ලබා දීම, ඔවුන් තුළ වර්ධනය වීමට ඉගැන්වීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි. පරිසරය. අන් අයට ගරු කිරීම. අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය සඳහා, පරමාර්ථය වන්නේ ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින්, ගැහැනුන් සහ පිරිමින් අතර අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ සමානාත්මතාවයෙන් අධ්‍යාපනය ශක්තිමත් කිරීම සහ ශක්තිමත් මිශ්‍රණයක් සඳහා කැපවීමයි. පුහුණු පාඨමාලා සහ සියලුම අධ්‍යයන මට්ටම්වල. ස්වේච්ඡා ගුරුවරුන් මුලින්ම පුහුණු කරනු ලැබුවේ නොදැනුවත්වම පවා ළමයින් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ඒකාකෘති වලට කොටු කළ හැකි බව ඔවුන්ව දැනුවත් කිරීමට ය. පසුගිය දින කිහිපය තුළ මෙම වැඩසටහනට සහභාගී වන පාසල් සිසුන්ට ඔවුන්ගේ වයසට අනුවර්තනය කරන ලද “විනෝද” වැඩමුළු හරහා මෙම ප්‍රශ්න හඳුන්වා දෙන ලදී. ඉතිහාසය පුරාවටම කුමරියන් සහ නයිට්වරුන්, ස්ත්‍රී හෝ පුරුෂ ලෙස සලකන වෙළඳාම් හෝ ක්‍රියාකාරකම්, ඇඳුම් විලාසිතා පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නැත. "පාසලෙන් ඉවත් වීමේ දිනයේ" සාමූහිකය සඳහා, ABCD විසින් ට්‍රෝජන් අශ්වයෙකු පිහිටුවා ඇති අතර එමඟින් ප්‍රභේදයේ න්‍යායන් පාසල ආයෝජනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.. මෙම සාමූහිකය සඳහා ලිංගික අනන්‍යතාවයේ අවසානය, නූතන ලෝකයේ පරිහානිය සහ පවුල අතුරුදහන් වීම සලකුණු කරන ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය න්‍යායන්. අවම වශයෙන්. වින්සන්ට් පීලන් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ න්‍යායට කිසිසේත්ම හිතකර නොවන බවත් එය සමානාත්මතාවයේ ABCD සමඟ සම්බන්ධ නොවන බවත් සහතික කළේය. එය ඇමතිවරයාගේ අතින් සිදුවූ වරදක් බව නිසැකය. මක්නිසාද යත් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ න්‍යාය පමණක් නොව කිසිවක් අදහස් නොකෙරේ (ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පිළිබඳ “අධ්‍යයනයන්” ඇත, මෙම විෂය පිළිබඳව ඈන් එම්මානුවෙල් බර්ගර්ගේ පැහැදිලි කිරීම් කියවන්න), නමුත් ඊට අමතරව ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ කාර්යය එහි අරමුණ ලෙස විශ්ලේෂණය කරයි. ලිංග අනන්‍යතාවය සහ ඒ හා බැඳුනු සමාජ ඒකාකෘති අතර. අපි ABCD සමඟ කතා කරන්නේ මෙයයි. අනෙක් අතට, මෙම වැඩසටහන ලිංගිකත්වය හෝ සමලිංගිකත්වයට මුලපිරීම තබා ලිංගිකත්වය ගැන කතා නොකරයි.
JRE හි සටන්කාමී දෙමව්පියන් සඳහා, හේතුව අසන්නට ලැබේ, ප්‍රංශ පාසල සමලිංගිකයින් සහ සමලිංගිකයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සංගම්වල වැටුප් ලබා දෙයි, එය කුඩා කල සිටම ළමයින්ට ලිංගිකත්වය පිළිබඳ දැනුමක් ලබා දීම, ඔවුන්ව ඉගැන්වීමට හා විකෘති කිරීමට අදහස් කරයි. ප්‍රතික්‍රියාවක් වශයෙන්, මෙම දෙමාපියන් තීරණය කළේ මෙතැන් සිට මසකට වරක් පාසල් දිනයක් වර්ජනය කරන බවයි. JRE හි ජාතික කවුන්සිලය ABCDs කුලප්පු කළේ හුදෙක් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ න්‍යායන් වසන් කිරීමක් නිසාද, නැතහොත් ලිංගික ඒකාකෘතිවලට එරෙහි සටන භයානක යැයි එය සලකනවාද යන්න දැන ගැනීමට අපි කැමති වනු ඇත. JRE හි ජාතික සභාව අපට හෝ විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ඉල්ලා සිටි ප්‍රාදේශීය කමිටු 59 න් කිසිවකට පිළිතුරු දීමට කැමති නැත.
Farida Belghoul පවසන දේ
පාසලෙන් ඉවත් වීමේ දිනයේ මූලාරම්භයේදී, කාන්තාවක්, Farida Belghoul, ලේඛිකාවක්, චිත්‍රපට නිෂ්පාදකවරියක්, 1984 මාර්තු ඔෆ් ද බියර්ස් හි චරිතයක්. ඇයගේ ව්‍යාපාරය ඉතා ගතානුගතික පවුල් සංගම්, පුහුණු පාඨමාලා මූලධර්මවාදීන් සහ / හෝ අන්ත දක්ෂිණාංශය. උපදේශනය සඳහා ලබා ගත හැකි මාධ්‍ය නිවේදනයක, Farida Belghoul ඇගේ ආධාරකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ Manif pour Tous, සංගමයේ Egalité et Reconciliation (ඔහුගේ සභාපති Alain Soral), Printemps Français, Action Française, යනාදී මතවාදී පසුබිමක නියෝජිතයින් සම්බන්ධ කර ගන්නා ලෙසයි. සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි. JRE හි නිල වෙබ් අඩවියේ ඇති පාඨවල, Farida Belghoul ගේ කතාවට හේතුව සහ මධ්‍යස්ථභාවයේ පෙනුම ඇත. ඇය පවුල් අධ්‍යාපනය පිළිබඳ විශේෂඥ “පුහුණුකරුගේ” ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන ස්ථානවල (එය ද පුහුණු වේ), Farida Belghoul gloubi boulga ට ආසන්නව බහුල සහ නිහාරික විෂයයක් වර්ධනය කරයි, එය කුමන්ත්‍රණ (Masonic), සහස්‍රවාදය සහ මුස්ලිම් සහ කතෝලිකයන් අතර විශාල සන්ධානයක් මත කේන්ද්‍රගත වන “පරිහානිය” යන න්‍යායන්ගෙන් එකවර උකහා ගනී. බුද්ධත්වයේ ආත්මයට නිරන්තර ප්‍රහාරයක් එල්ල කරයි.
ඔහුගේ සිතුවිලි වල කුඩා සංග්‍රහය, මන්ද එය කුමක් දැයි සම්පුර්ණයෙන් වටහා ගැනීමට කිසිවක් මුල් පිටපතට නොගැලපේ:
"අඳුරු බලවේග චක්‍රයේ අවසානය වේගවත් කරන අතර අපට ප්‍රබුද්ධ ප්‍රභූ පැලැන්තියක් අවශ්‍ය වේ"
"නිර්වචනය අනුව ඔවුන් සදාකාලිකත්වය ඔවුන්ගේ අනාගතය ලෙස නොගන්නා බැවින් බුද්ධත්වයට ජයගත නොහැක. අපේ දෙවිවරු, අපේ දෙමව්පියෝ, ඉස්කෝලේ ගුරුවරු, ස්වර්ගයට තියෙන බැඳීම අයින් කළාට පස්සේ එයාලට ඕනේ අපේ ලිංගික අනන්‍යතාවය නැති කරන්න. ".
« අපිව දිනවන්න පුළුවන් එකම එක ඉස්ලාම් කතෝලික හවුලයි ".
“බුද්ධත්වයේ සහ පෙදරේරු ශිල්පයේ බලපෑම යටතේ ලෝකය වෙනස් වී ඇත. අද ප්‍රංශයේ කතෝලික ආගම හැර වෙනත් ආගම් ඇත. අද අපට අධ්‍යාත්මික මෙනුවේ ඇති දේ අවාසනාවන්ත බැවින් අපට එය නිරාකරණය කර ගත යුතුය. ”
“අපට පලා යා හැකි රටක් නැත. ප්‍රංශය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ න්‍යාය සමඟ ගිලී ගිය විට, මාග්‍රෙබ් රටවල් අනෙක් අතට ගිලෙනු ඇත. "
“මෙම මිනිසුන් ඩෙකාට් මෙන් මිනිසා යනු පදාර්ථයක් පමණක් යැයි සිතීමට සීමා නොවේ. අපි කටයුතු කරන්නේ ආත්මයේ සහ ආත්මයේ පැවැත්ම දන්නා ආත්මයේ පරිපූර්ණත්වයේ අර්ථයෙන් ඩයබොලිකල් ශුද්ධකම සමඟ ය. ”
“මිනිසුන් නැවත වරක් අපගේ ආරක්ෂකයින්, රණශූරයන්, පරිත්‍යාගශීලී හැඟීමක් ඇති දැහැමි මිනිසුන් බවට පත්විය යුතුය. මිනිසා නැවත වරක් පවුලේ මාර්ගෝපදේශකයා, පවුලේ ප්රධානියා බවට පත්විය යුතුය. කාන්තාවන් පවුල්වල ප්‍රධානීන් බවට පත්වීම ව්‍යසනයකි. ඕනෑම පවුලක ප්‍රධානියකුට තම අඩක් හෝ හතරෙන් තුනක් පවා අහිමි වේ. පිරිමියා ගැහැනියට වඩා උසස් නැත, ඔහු ඇයට වඩා පෙරය. මෙම පූර්ව භාවය ඔහුට අමතර රාජකාරි ලබා දෙයි. ස්ත්රිය පුරුෂයා තුළ අඩංගු වේ, පුරුෂයා සෑම දෙයක් කෙරෙහිම ඔහුගේ වරප්රසාද සහ ඔහුගේ බලය නැවත ලබා ගත යුතුය. "
අපට ඒ ගැන සිනාසීමට තෝරා ගත හැකිය. නැත්ද.