ආතතිය අනපේක්ෂිතයි. එය කුරිරු ලොක්කා විසින් පමණක් නොව, ආකර්ශනීය දේවදූතයෙකු වැනි ළදරුවෙකු විසින් ද සැපයිය හැකිය. ඔබ අවට සිටින අය ගැටළු ඇති කරන්නේ ඔබව කෝපයට පත් කිරීමට ඇති ආශාව නිසා නොව, හැදී වැඩීම නොමැතිකම නිසා නම් කෝපයට පත් නොවන්නේ කෙසේද?
… ඉරිදා හවස. අන්තිමේදී, මගේ සැමියා සහ මම Great Impressionists ප්රදර්ශනය නැරඹීමට කාලය සොයාගත්තා. දොරටුවේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය සහ ටිකට්පත් සඳහා පෝලිමක් ඇත: නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වැසියන් අතර කැපී පෙනෙන චිත්ර ශිල්පීන්ගේ වැඩ භුක්ති විඳීමට කැමති බොහෝ අය සිටිති. ශාලාවේ එළිපත්ත මත යන්තම් පියවර තබමින්, අපි සැබවින්ම ඉන්ද්‍රජාලික ලෝකයක සිටිමු: නිශ්ශබ්ද ආලෝකය, XNUMX වන සියවසේ නිහඬ සංගීතය, බර රහිත නර්තන ශිල්පීන් සහ අවට - විශාල තිර මත ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලද Edgar Degas, Claude Monet සහ Auguste Renoir විසින් කැන්වස් . සියලුම වෙළඳසැල් සහ පෙයාර්ස් හැඩැති පුෆ් මෙම යථාර්ථවාදී නොවන වාතාවරණය තුළ ගිලී සිටින ප්රේක්ෂකයින් විසින් අල්ලාගෙන ඇත.
යථාර්ථය, අහෝ, කලා ලෝකයට වඩා ශක්තිමත් විය. අවුරුදු හතරක් හෝ පහක් වයසැති කුඩා පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙක්, ඝෝෂාවෙන් හා ප්‍රීතියෙන් කෑගසමින්, පුෆ් මත පනිති. ඔවුන්ගේ තරුණ හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින මව්වරුන්ට පින්තූර බැලීමට වෙලාවක් නැත - ඔවුන් ඕනෑවට වඩා දඟකාර දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන සැලකිලිමත් වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, විනෝදකාමී ළමයින්ගෙන් මීටර් විස්සක් අරයක් තුළ හැඟීම් දනවන්නන් වටහා ගත නොහැක. අපි අම්මලා ළඟට ගිහින් දරුවන්ව සන්සුන් කරන්න කියලා ආචාරශීලීව කියනවා. එක් මවක් පුදුමයෙන් හිස ඔසවයි: “ඔබට අවශ්යයි - ඔබ ඔවුන්ව සන්සුන් කරන්න!” පිරිමි ළමයින්ට මෙම වචන ඇසෙන අතර පැනීමේ තීව්‍රතාවය සහ ඩෙසිබල් ගණන යන දෙකම නිරූපණය කරයි. අවට ඇති පුෆ් හිස් වීමට පටන් ගනී: ප්රේක්ෂකයින් නිශ්ශබ්දව එය අඩු ඝෝෂාකාරී ස්ථානයට ගමන් කරයි. විනාඩි විස්සක් යනවා. ළමයි සෙල්ලක්කාරයි, අම්මලා නොසන්සුන්. එවැනි වාතාවරණයක් තුළ, කලා කෘති ඒවා විය යුතු පරිදි නොපෙනෙන බව අපි වටහාගෙන, අපි ශාලාවෙන් පිටවෙමු. ප්‍රදර්ශනයට දිගු කලක් බලා සිටි සංචාරය සතුටක් ගෙන දුන්නේ නැත, කාලය හා මුදල් අපතේ ගියේය. අපගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම තුළ, අපි තනිවම සිටියේ නැත: ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය තුළ, බුද්ධිමත් කාන්තාවන් නිහඬව කෝපයට පත් විය, එවැනි සිදුවීම් සඳහා දරුවන් ගෙන එන්නේ ඇයි.
ඇත්තටම, ඇයි? කුඩා කල සිටම මව්වරුන් දරුවන් තුළ සුන්දරත්වය පිළිබඳ ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඇති ආශාව, එවැනි ඇස් කණ්ණාඩි වටහා ගැනීමට ඔවුන්ගේ වයස්ගත හැකියාවට පටහැනි නොවිය යුතුය. හොඳයි, කුඩා අය හැඟීම්වාදීන් ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත! ලෝක ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් ස්ථාපනය කිරීම ළමයින් විසින් සූර්ය කිරණවල ක්‍රීඩාවක් ලෙස සලකයි, ඊට වඩා දෙයක් නැත. ළමයින් අවංකවම කම්මැලි වූ විට, ඔවුන් හැකි තරම් විනෝද වීමට පටන් ගනී: ඔවුන් පනිනවා, සිනාසෙයි, කෑගසයි. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, එළිමහන් ක්රීඩා සඳහා නොපැමිණි සියල්ලන්ටම ඔවුන් මැදිහත් වේ.
නැහැ, විනාශ වූ දවස ගැන අපි ඝෝෂාකාරී ළමයින්ට දොස් නොකියමු. ළමයින් වැඩිහිටියන්ට ඉඩ දෙන ආකාරයට හැසිරේ. ප්‍රදර්ශනයට ගිය ගමන උන්ගේ අම්මලා අතින් අපිට විනාස වුනා. තම දරුවන්ට ඇති දැඩි ආදරය නිසා හෝ අසීමිත ආත්මාර්ථකාමිත්වය නිසා, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ගණන් කිරීමට අකමැති වූ අය. දිගු කාලීනව, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ආස්ථානයක් නොවැළැක්විය හැකි ලෙස බූමරංගයක් බවට පත්වනු ඇත: තම මව අන් අයගේ අදහස්වලට කරදර නොකිරීමට ඉඩ දෙන දරුවෙකු, ඇගේ අවශ්යතා සහ කැමැත්තට පිළිගත නොහැකිය. නමුත් මේවා ඇගේ ගැටළු වනු ඇත. නමුත් අනෙක් සියල්ලන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? කුමක් කළ යුතුද - ගැටුමකට ඇතුළු වී ඔබේ මනෝභාවය තවත් නරක් කර ගැනීමට හෝ එවැනි අධ්‍යාපනික අසරණ භාවයේ ප්‍රතිඵලවලින් ඔබම වියුක්ත වීමට ඉගෙන ගන්න.
මනෝවිද්යාඥයින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය ඊළඟ පිටුවේ ඇත.
වෙනත් කෙනෙකුගේ දරුවෙකු ඔබට කරදර කරනවාද? ඒ ගැන ඔහුට කියන්න!
Svetlana Gamzaeva, අභ්‍යාස කරන මනෝ විද්‍යා ologist යෙක්, Spices of the Soul ව්‍යාපෘතියේ කතුවරයා:
“හොඳ ප්‍රශ්නයක්: ඔබ අසල සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් වියුක්ත කළ හැකිද? සහ එය කිසිසේත් කළ හැකිද? ඔබේ කෝපය, කරදර සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? ඔබ නොසලකා හරින ලද කාරණය සමඟ, ඔබේ සීමාවන් පහසුවෙන් උල්ලංඝනය කරන්න, ඔබ ඒ ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කරන විට - ඔබේ අවශ්යතා ගැන ඇසීම ප්රතික්ෂේප කරන්න?
පළමු ආශාව, පෙනෙන පරිදි, ප්රතික්රියා නොකිරීමයි. සෑම දෙයකටම ලකුණු කර විනෝද වීමට. මගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, ප්රතික්රියා නොකිරීම අපගේ එවැනි සමාජ සිහිනයකි. මේ ජීවිතයේ අපට කරදර කරන බොහෝ දේ ඇත, නමුත් අපි ප්‍රබුද්ධ භික්ෂූන් මෙන් ප්රතික්රියා නොකිරීමට උත්සාහ කරමු. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අපි අපවම නොසලකා හරිමු - අපගේ හැඟීම්, අවශ්යතා, අවශ්යතා. අපි අපගේ අත්දැකීම් ගැඹුරට තල්ලු කර හෝ විස්ථාපනය කරන්නෙමු. ඉන්පසු ඔවුන් එක්කෝ ස්ථානයෙන් කැඩී යයි, නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, විවිධ රෝග ලක්ෂණ සහ රෝග වලට පවා වර්ධනය වේ.
දවස විනාශ කළා කියලා ළමයින්ට බනින්න එපා කියලා ඔබ කියනවා. ඇයි ඔබ දොස් නොකියන්නේ? ඔවුන් එය විනාශ කළේ නැද්ද? අපි සාමාන්‍යයෙන් දරුවන් තම දෙමාපියන්ට සමීප නම් කෙලින්ම සම්බන්ධ කර ගැනීමට මැලි වෙමු. හරියට දරුවෝ අම්මලා තාත්තලාගේ බූදලයක් වගේ. නැත්නම් යම් ආකාරයක ස්පර්ශ කළ නොහැකි සත්වයෙක්.
අනුන්ගේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට බාධා කිරීමට අපට අයිතියක් නැති බව අපට පෙනේ. අධ්යාපනය තුළ - සමහර විට එය ඇත්ත, නැත. අපි කියන්න පටන් ගත්තොත්: "ළමයෝ, ශබ්ද කරන්න එපා. මෙතන කෞතුකාගාරයක් තියෙනවා. කෞතුකාගාරයේ නිහඬව සිටීම සිරිතකි. ඔබ අන් අයට බාධා කරයි, ”එය අවංක සදාචාරාත්මක කිරීමක් වනු ඇත. දරුවන් සමඟ අවංකව සිටීම වැදගත්ය, එවිට ඔවුන්ට ඔබට සවන් දීමට හැකි වේ. ඔබේ පාගා දැමූ හැඟීම්වල පූර්ණත්වය සමඟ ඔබ, ඔබේ අවශ්යතා, ඔබ ගැන විශේෂයෙන් දරුවාට පවසන්නේ නම්: “නවත්වන්න! ඔයා මට කරදර කරනවා! ඔබ පැනලා කෑගසනවා, එය මට දරුණු ලෙස අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. ඇත්තටම ඒක මට ගොඩක් තරහා යනවා. මට මේ අපූරු සිතුවම සැහැල්ලුවෙන් හා දැනෙන්නට බැහැ. සියල්ලට පසු, මම මෙහි පැමිණියේ විවේකීව හා විනෝද වීමටයි. ඒ නිසා කරුණාකර කෑගැසීම සහ පැනීම නවත්වන්න. "
එවැනි අවංකකම දරුවන්ට වැදගත් වේ. අවට සිටින පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි බව දැකීම ඔවුන්ට වැදගත් වේ. ඒ වගේම මිනිස්සු තමන් කුඩා කාලයේ හැසිරෙන ආකාරය ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා.
සමහර විට, වඩාත් ප්රචණ්ඩකාරී ලෙස පැනීමට පටන් ගැනීමෙන්, මෙම ප්රතිචාරය නිවැරදිව කිරීමට දරුවන් ඔබව පොළඹවා ඇත. ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ඔවුන්ව ඇද ගැනීමට බිය නම්, අවම වශයෙන් බාහිර වැඩිහිටියෙකුට එය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ළමයින් ආපසු ඇද ගැනීමට අවශ්යයි - ව්යාපාරයේ නම්. ඔවුන්ට නරකම දෙය නම් උදාසීනත්වයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් අන් අයට බාධා කරන විට සහ අනෙක් අය ප්රතික්රියා නොකරන විට. එවිට ඔවුන් ශක්තිමත්ව හා ශක්තිමත්ව මැදිහත් වීමට පටන් ගනී. ඇසීමට පමණි.
අවසාන වශයෙන්, ඔබට පරිපාලනය සමඟ ඔබේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ හැකිය. සියල්ලට පසු, ඔබ මුදල් ගෙවා සාමයෙන් ප්රදර්ශනය නැරඹීමට හැකි විය. ප්රදර්ශනයේ සංවිධායකයින්, සේවාව විකිණීමෙන්, එය සිදු වන කොන්දේසි ද විකුණනු ලැබේ. එනම් සුදුසු වාතාවරණයයි. ප්රදර්ශනය ජිම් එකක් බවට පත් නොවීමට වගබලා ගැනීම ඔවුන්ගේ වගකීමකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ප්‍රදර්ශනයට යන්නේ ගැටුම් ඇති කර ගැනීමට සහ අපගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට නොවේ. නමුත් මෙහිදී පවා ජීවිතයෙන් සැඟවිය නොහැක. ඔබේම අත්දැකීම්වලින් සැඟවී සිටීමට සහ ඔබට සහ ඔබ වටා සිටින අයට ප්රතිචාර නොදැක්වීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා ඔබේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔබේ හැඟීම් පිළිගැනීම තවමත් ඔබ ගැනම සැලකිලිමත් වේ. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට ජීවත් වීමට ඉඩ දීමයි. "
Tatiana Yurievna Sokolova, perinatal මනෝවිද්යාඥයා, අනාගත මව්වරුන්ගේ පාසලේ සත්කාරක (Persona clinic):
“ඔබේ හැඟීම්වලට වගකිව යුත්තේ ඔබ පමණක් බව දැන ගැනීමෙන් ආතතිය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට එය ඔබට උපකාර කරයි. අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ ජීවිතයේ අපට වෙනස් කළ නොහැකි බොහෝ තත්වයන් තිබේ. සියල්ලට පසු, ඔබට ඔවුන්ගේ මව්වරුන්ට ප්‍රඥාවන්ත වීමට, අන් අයගේ අවශ්යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට බල කළ නොහැකි සේම, අසනීප වූ දරුවන් නැවත අධ්යාපනය ලබා දිය නොහැක.
ක්රම දෙකක් තිබේ. නැතහොත් ඔබ ප්රතික්රියා මාර්ගය අනුගමනය කරයි (ඔබ කෝපයට පත් වේ, කෝපයට පත් වේ, අශෝභන මව්වරුන් සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ප්රදර්ශනයේ සංවිධායකයින්ට පැමිණිලි කරන්න, එවිට ඔබට දිගු වේලාවක් සන්සුන් විය නොහැක, ඔබේ මිතුරන් සමඟ මෙම තත්වය සාකච්ඡා කරන්න, එය සෙල්ලම් කරන්න. දිගු කලක් තිස්සේ ඔබේ හිස, තම මිතුරා ගඟෙන් එගොඩ වූ ගැහැණු ළමයෙකු පිළිබඳ උපමාවක භික්ෂුවක් මෙන් (පහත බලන්න)). නමුත් එය පමණක් නොවේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබේ රුධිර පීඩනය ඉහළ යා හැකි අතර, ඔබේ හිස කැක්කුම, සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔබේ දවසේ ඉතිරි කාලය විනාශ විය හැක.
දෙවන මාර්ගයක් ද තිබේ. ඔබ ඔබටම කියාගන්න, “ඔව්, මේ තත්ත්වය අප්රසන්නයි. ප්රදර්ශනයේ හැඟීම නරක් වී ඇත. ඔව්, මට දැන් තරහයි, කලබලයි. අවසාන වශයෙන්, ප්‍රධාන වාක්‍ය ඛණ්ඩය: "නිෂේධාත්මක හැඟීම් තමන්වම විනාශ කර ගැනීම මම තහනම් කරමි." ඔබ මේ ආකාරයෙන් කරන වැදගත් කරුණු දෙකක් තිබේ. පළමුව, ඔබ නිෂේධාත්මක චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා නතර කරන්න. ඊට අමතරව, ඔබ මෙම හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමට පටන් ගනී. ඔබ ඔවුන් ය, ඔවුන් ඔබ නොවේ! ඔබ බුද්ධිමත්ව, නිර්මාණාත්මකව සහ තාර්කිකව සිතීමට පටන් ගනී. ඒ වගේම හැඟීම් ටිකෙන් ටික අඩු වෙනවා. එය පහසු නැත, නමුත් එය සාර්ථකත්වයේ මාවතයි.
මාව විශ්වාස කරන්න, ප්රදර්ශනයේ හැඟීම නරක් කළේ මෙම දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ මව්වරුන් නොවේ, නමුත් ඔබේ මනෝභාවය නරක් කිරීමට ඔබම යමෙකුට ඉඩ දුන්නේය. මේ බව වටහාගෙන අපට සිදු වන දේ පිළිබඳ වගකීම අපි භාර ගනිමු. ඔබේ ජීවිතය, ඔබේ හැඟීම්, ඔබේ සෞඛ්‍යය කළමනාකරණය කිරීමේ පළමු වැදගත් පියවර මෙයයි. "
හාමුදුරුවන්ගේ උපමාව
කෙසේ හෝ මහලු හා තරුණ භික්ෂූන් වහන්සේලා නැවත තම ආරාමයට වැඩම කරමින් සිටියහ. ඔවුන්ගේ මාර්ගය ගංගාවකින් එගොඩ වූ අතර එය වර්ෂාව නිසා පිටාර ගලන ලදී. ඉවුරේ සිටි කාන්තාවක් විරුද්ධ ඉවුරට යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇයට බාහිර උදව් නොමැතිව කළ නොහැක. භික්ෂූන් වහන්සේලාට ස්ත්‍රීන් ස්පර්ශ කිරීම එම භාරයෙන් දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇත. කාන්තාව දුටු තරුණ භික්ෂුව නොහොබිනා ලෙස හැරී ගිය අතර, මහලු භික්ෂුව ඇය වෙත පැමිණ, ඇයව ඔසවාගෙන ගඟෙන් එගොඩ විය. භික්ෂූන් වහන්සේ ඉතිරි ගමනේදී නිශ්ශබ්දව සිටි නමුත් ආරාමයේදීම තරුණ භික්ෂුවට විරුද්ධ විය නොහැක:
- ඔබ කාන්තාවක් ස්පර්ශ කරන්නේ කෙසේද? ඔබ භාරයක් කළා!
එයට පැරණියා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
“මම එය ගෙන ගොස් ගඟේ ඉවුරේ තැබුවෙමි, ඔබ තවමත් එය රැගෙන යයි.