"චරිස්මා" යන වචනය පැමිණෙන්නේ qàric යන ග්‍රීක වචනයෙන් වන අතර එය ගුණාත්මකභාවය, කරුණාව, අලංකාරය සහ චමත්කාරය යන සංකල්ප එකට එකතු කරයි. බොහෝ ගුණාංග බොහෝ විට මිනිසුන්ට දෙවිවරුන් විසින් දෙන ලද ත්‍යාග නිසා ඇති වේ.

චමත්කාරය නිර්වචනය කර ඇත්තේ කට්ටලය ලෙසිනි නායකයාට අවශ්‍ය ගුණාංග, ඉන්ද්‍රිය හැසිරීම් මගින් ප්‍රකාශිතය. මෙම ප්‍රකාශන ක්‍රම වර්ග 2කට අයත් වේ: ආත්මයේ චමත්කාරය සහ ශරීරයේ චමත්කාරය. 

චරිෂ්මා යනු පුද්ගලයාගේ සහජ ගුණාංගයක් බව බොහෝ කලක සිට සිතා ඇත. මේ අනුව ප්ලේටෝ නායකයා සැලකුවේ අන් අයට වඩා උසස් පුද්ගලයෙකු ලෙසය, ඔහුගේ ගුණධර්ම, ඔහුගේ බුද්ධිමය ලක්ෂණ සහ උපතේ සිට ඔහු සතුව තිබූ සමාජ කුසලතා වලින් කැපී පෙනේ. සොක්‍රටීස් මෙය ප්‍රතිරාවය කලේ, පුරවැසියන්ට වඩා ඉහලින් සිටීමට නායකයෙකුට අවශ්‍ය කායික හා මානසික ත්‍යාග, දැක්ම ඇත්තේ තෝරාගත් පුද්ගලයන් සංඛ්‍යාවකට පමණක් බවයි. කෙටිකතාවක් පවා දුන්නා නායකයාට අත්‍යවශ්‍ය යැයි සැලකෙන ලක්ෂණ ලැයිස්තුව :

• ඉගෙනීමේ වේගය
• හොඳ මතකය
• විවෘත මනස
• විශිෂ්ඨ දැක්මක්
• භෞතික පැවැත්ම
• සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයන්

වඩාත්ම මෑත අධ්යයනයන් පෙන්නුම් කරයි කැරිස්මා ඉගැන්විය හැකිය, සමහර ජීව විද්යාත්මක සාධක වෙනස් කළ නොහැකි වුවද. චරිස්මා ඉගැන්වීමේ ශිල්පීය ක්‍රම මගින් පුද්ගලයන්ගේ චමත්කාර භාවයේ මට්ටම සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කරන නමුත් මේ සඳහා විශාල ආයෝජනයක් අවශ්‍ය වේ. දින කිහිපයකින් ආශ්චර්යමත් බලපෑම් ලබා ගත හැකි බව විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය නැත ... 

ආත්මයේ චරිස්මා. ලිඛිත හෝ කථා කරන වචනවල වටිනාකම, සාහිත්‍ය විලාසය, රුචි අරුචිකම්, ජීවන රටාව, දර්ශනය, ඔහුගේ දැක්ම පිළිබිඹු කිරීම, ඔහුගේ දක්ෂතාවය, මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකු ප්‍රචලිත කිරීමට ඉඩ ඇත.

ශරීර චමත්කාරය. ඔහු හෝ ඇය මැදිහත්කරුගේ භාෂාව දැන හෝ නොදැන, ඕනෑම සවන්දෙන්නෙකුට බලපෑම් කිරීමට ඉඩ ඇති වාචික නොවන හැසිරීම් මගින් චරිස්මාවේ අභ්‍යන්තර ගුණාංග මෙහි ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ.

• චිත්තවේගීයව උත්තේජනය කිරීමට නායකයාගේ හැකියාව සහ අන් අයව පොළඹවන්න. චමත්කාරජනක පුද්ගලයා මුහුණේ ඉරියව්, ශරීර භාෂාව, කටහඬේ ගුණාත්මකභාවය, උච්චාරණයේ ශබ්දය යනාදිය තුළින් චිත්තවේගීයව අන් අයව උත්තේජනය කිරීමට සහ ප්‍රබෝධමත් කිරීමට සමත් වේ.
• චමත්කාරජනක නායකයා අ චිත්තවේගීය බුද්ධියේ ඉහළ මට්ටම : ඔහුට හැඟීම් අත්විඳීමට, ඒවා සම්ප්රේෂණය කිරීමට සහ අන් අය සමඟ සංවේදී වීමට හැකියාව ඇත. එසේ කිරීමෙන්, ඔහු ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ හැඟීම් පහසුවෙන් හසුරුවමින් ඔවුන් විශ්වාසයන් ඇති කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු වලට අනුගත වේ.
• ලෙස සැලකිය යුතුය විශ්වාසදායක ප්‍රභවයකි එය ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ යහපතට හේතු වන බවට හැඟීමක් ලබා දීම (කරුණාව), එය සැලසුම් කිරීමට සහ අනාවැකි කිරීමට හැකියාව ඇති බව (නිපුණතාව) සහ ඔහුට තරඟයෙන් ජය ගත හැකි බව (ඩොමිනන්ස්).

පණිවිඩ සන්නිවේදනය කිරීමට විවිධ හඬ සංඛ්‍යාත භාවිතා කිරීම, පෞරුෂ ලක්ෂණ, කෝපය වැනි හැඟීම් (බිය ඇති කිරීමට), ප්‍රමාණයේ, ප්‍රමාණයේ, කටහඬේ ලක්ෂණ ඇතුළුව බොහෝ විශේෂවලට පොදු වන සමහර ජීව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ඇත. , මුහුණේ ඉරියව්, ඉරියව් ...

චමත්කාරය හා සම්බන්ධ මෙම ලක්ෂණ පරිණාමය වන අතර ඒවා ඇතුළත් කර ඇති මානව සංස්කෘතීන් මත දැඩි ලෙස රඳා පවතී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම සංස්කෘතියකටම වෙනස් ආකර්ශනීය මාදිලියක් ඇති බවයි: සමහර සංස්කෘතීන්හි සන්සුන් පුද්ගලයා කෝපාවිෂ්ට පුද්ගලයෙකුට වඩා ප්‍රචලිත ය, අනෙක් අය බිය උපදවන ප්‍රධානියා සහ ප්‍රතිචාර නොදක්වන විභවයක් ලෙස දැකිය හැකිය. බිය සහ ගෞරවය.

චමත්කාරය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන විශේෂණ ලැයිස්තුව

විශ්වාසවන්ත, සවස් යාමයේ විශ්වාස, ආකර්ශනීය, වාචික, ශක්තිමත්, පෞරුෂය, දීප්තිමත්, ආකර්ශනීය, නායක, ආකර්ශනීය, අධිකාරී, ඒත්තු ගන්වන, බුද්ධිමත්, අවංක, බලගතු, බලගතු, කථික, සමාජශීලී, ආකර්ශනීය, ආකර්ශනීය, වගා කළ, සිත් ඇදගන්නා, කරුණාවන්ත, ස්වයංසිද්ධ .

කැරිස්මා නොමැතිකම විස්තර කිරීමට එකතු කරන ලද විශේෂණ ලැයිස්තුව

ස්වයං විකාර, බියජනක, අශික්ෂිත, පහත්, නූගත්, අභ්‍යන්තර, ඉවත් වූ, වෙන් වූ, අශිෂ්ට, අශෝභන, නීරස, දුර්වල, සීතල, පැකිලීම, නොවැදගත්, නිහතමානී, ගොතගැසීම, සමාජශීලී නොවන, අමුතු, අඳුරු.