මිනිසුන් අතර හැඟීම් සහ අධ්යාත්මික අන්තර්ක්‍රියා
අනෙක් පුද්ගලයින් වටා අපට වෙනස් ලෙස හැඟෙන සහ හැසිරෙන බව ඔබ දැක තිබේද? "මනෝභාවය වෙනස් වී ඇත," අපි කියමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, මානසික ආකල්පය පමණක් නොව, අවට සිදුවන දේට ක්ෂණිකව ප්රතික්රියා කරන අපගේ ශරීරයේ කායික විද්යාව ද වෙනස් වේ. මිනිසුන් නොදැනුවත්වම ශරීරයේ “භාෂාව” සහ එකිනෙකාගේ මුහුණේ ඉරියව් ඔවුන්ගේ සියලු සංවේදනයන් සමඟ වටහා ගනී. සංවේදනය, අනුකරණය, පිටපත් කිරීම ජාන මට්ටමින් අප තුළ ආවේනික ය. මෙම හැකියාවන් අපගේ අභිමතය පරිදි පාලනය කිරීම අපගේ බලයේ නැත: අපට අවශ්ය විට සහ අපට අවශ්ය ප්‍රමාණයට පමණක් සංවේදනය කිරීම හෝ අනුකරණය කිරීම. අපි, සන්නිවේදනය සහ පිරී ඉතිරී යන යාත්‍රා මෙන්, ඔවුන්ගේ මනෝභාවය, හැඟීම්, ස්නායු අන්තර් සම්බන්ධතා - එකිනෙකාට සම්ප්‍රේෂණය කරමු, “ආසාදනය හා ආසාදනය”. කෝපය, බිය, කෝපය වැනි හැඟීම් ඉතා ඉහළ බව එකඟ වන්න වසංගතයක්? හරියට හිනාවෙලා හිනාවෙනවා වගේ.
සෞඛ්යයට හැඟීම්වල බලපෑම
හැඟීම් (ලතින් භාෂාවෙන් - සොලවන්න, උද්දීපනය කරන්න) යනු ඕනෑම බාහිර හා අභ්‍යන්තර උත්තේජකයකට මිනිසුන්ගේ සහ ඉහළ සතුන්ගේ ආත්මීය ප්රතික්රියා වේ. චිත්තවේගයන් මිනිස් ජීවිතයේ සියලුම ක්‍රියාවලීන් සමඟ ඇත, අපගේ පරිකල්පනය තුළ පමණක් පවතින තත්වයන් හෝ සිදුවීම් නිසා ඇති විය හැකිය.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය පුද්ගලික ආකල්පයකි, ඔහුට සිදුවන සිදුවීම් වලට පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිචාරය. අද, විද්යාඥයින් මිනිසුන්ගේ සෞඛ්යයට අහිතකර චිත්තවේගීය ප්රකාශනයන් කෙතරම් හානිකරද යන්න ගැන බොහෝ තර්ක කරති. සාධාරණ ප්‍රමාණවලින්, ආතතිය පවා ප්‍රයෝජනවත් වන බවට මතයක් තිබේ, එය ශරීරය හොඳ තත්ත්වයේ සිටීමට උපකාරී වන අතර, එල්ලා වැටීමට හා ක්‍රියාවට තල්ලු නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක හැඟීම්වල ශරීරයට දිගුකාලීනව නිරාවරණය වීම, ආතතිය ඇති කරයි සහ සෞඛ්ය ගැටළු වලින් පිරී ඇත.
චිත්තවේගයන් සෞඛ්යයට සෘජු බලපෑමක් ඇති බව මානව වර්ගයා දිගු කලක් තිස්සේ දැන සිටියහ. ජනප්‍රිය හිතෝපදේශ මගින් මෙය සනාථ වේ: "සියලු රෝග ස්නායු වලින්", "ඔබට සෞඛ්යය මිලට ගත නොහැක - ඔබේ මනස එය දෙයි", "සතුට ඔබව තරුණ කරයි, ශෝකය ඔබව මහලු කරයි", "මලකඩ යකඩ අනුභව කරයි, දුක හදවත අනුභව කරයි". පුරාණ කාලයේ පවා, වෛද්යවරුන් විසින් ආත්මය (චිත්තවේගීය සංරචකය) භෞතික සංරචකය සමඟ සම්බන්ධ කිරීම තීරණය කළහ - මිනිස් සිරුර. මොළයට බලපාන ඕනෑම දෙයක් ශරීරයට එකසේ බලපාන බව පැරැන්නෝ දැන සිටියහ.
කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් XNUMX වන සියවසේදී, ඩෙස්කාට්ගේ කාලය තුළ, මෙය අමතක විය. පුද්ගලයා ආරක්ෂිතව කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: මනස සහ ශරීරය. තවද රෝග සම්පූර්ණයෙන්ම කායික හෝ මානසික වශයෙන් නිර්වචනය කරන ලද අතර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරවලින් ප්‍රතිකාර කරන බව පෙන්නුම් කරන ලදී.
හිපොක්‍රටීස් වරක් කළාක් මෙන් දැන් අපි මිනිස් ස්වභාවය දෙස බැලීමට පටන් ගෙන ඇත - සම්පූර්ණයෙන්, එනම් ආත්මය සහ ශරීරය වෙන් කිරීමට නොහැකි බව වටහා ගැනීම. නවීන වෛද්ය විද්යාව බොහෝ රෝග වල ස්වභාවය මනෝවිද්‍යාත්මක බව, ශරීරයේ සහ ආත්මයේ සෞඛ්යය අන්තර් සම්බන්ධිත හා අන්තර් රඳා පවතින බව සනාථ කරන ප්‍රමාණවත් දත්ත රැස් කර ඇත. මානව සෞඛ්යය මත චිත්තවේගයන්ගේ බලපෑම අධ්යයනය කරන විවිධ රටවල විද්යාඥයින් ඉතා රසවත් නිගමනවලට පැමිණ ඇත. මේ අනුව, සුප්‍රසිද්ධ ඉංග්‍රීසි ස්නායු භෞතික විද්‍යාඥ චාල්ස් ෂෙරින්ටන්, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී, පහත දැක්වෙන රටාව ස්ථාපිත කර ඇත: පළමු සිදුවීම චිත්තවේගීය අත්දැකීමක් වන අතර පසුව ශරීරයේ ශාකමය හා කායික වෙනස්කම් ඇති වේ.
ජර්මානු විද්යාඥයන් ස්නායු මාර්ග හරහා මොළයේ යම් කොටසක් සමඟ එක් එක් පුද්ගලයාගේ මිනිස් අවයව සම්බන්ධ කිරීම තහවුරු කර ඇත. ඇමරිකානු විද්යාඥයන් පුද්ගල මනෝභාවයට අනුව රෝග විනිශ්චය කිරීමේ න්‍යාය වර්ධනය කරමින් පවතින අතර රෝගයක් වර්ධනය වීමට පෙර එය වළක්වා ගැනීමේ හැකියාව ප්රකාශ කරයි. මනෝභාවය වැඩිදියුණු කිරීම සහ ධනාත්මක චිත්තවේගයන් සමුච්චය කිරීම සඳහා වැළැක්වීමේ චිකිත්සාව මගින් මෙය පහසු කරනු ලැබේ.
කායික රෝගයක් අවුස්සන්නේ එක් වර දුකක් නොව ආතතිය නිසා ඇතිවන දිගු කාලීන සෘණාත්මක අත්දැකීම් බව මෙහිදී තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය දුර්වල කර අපව අනාරක්ෂිත බවට පත් කරන්නේ මෙම අත්දැකීම් ය. නිදන්ගත, මානසික අවපීඩන තත්වයන් සහ මානසික අවපීඩනය බවට පත්ව ඇති අසාධාරණ කාංසාව පිළිබඳ හැඟීම බොහෝ රෝග වර්ධනය සඳහා හොඳ පසකි. එවැනි නිෂේධාත්මක අධ්යාත්මික ප්රකාශනයන් අතර කෝපය, ඊර්ෂ්‍යාව, බිය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, සන්ත්‍රාසය, කෝපය, නුරුස්නා බව, එනම් ඔබ වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතු හැඟීම් ඇතුළත් වේ. ඕතඩොක්ස් ධර්මය පවා එවැනි හැඟීම් කෝපය, ඊර්ෂ්‍යාව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම මරණීය පාප ලෙස වර්ගීකරණය කරයි, අහම්බෙන් නොවේ. සියල්ලට පසු, එවැනි එක් එක් මනෝගතිය ඉතා කණගාටුදායක ප්රතිඵලය සමඟ ශරීරයේ බරපතල රෝග වලට හේතු විය හැක.
පෙරදිග වෛද්ය විද්යාවේ හැඟීම්වල අර්ථය
පෙරදිග වෛද්ය විද්යාව පවසන්නේ මනෝභාවය සහ ඇතැම් හැඟීම් ඇති විය හැකි බවයි ඇතැම් අවයවවල රෝග. පෙරදිග වෛද්ය විද්යාවේ නියෝජිතයින්ට අනුව, ශාරීරික සෞඛ්යය සහ හැඟීම් තරමක් සමීපව සම්බන්ධ වේ. අපගේ හැඟීම්, නරක සහ හොඳ යන දෙකම අපගේ ශරීරයට සැලකිය යුතු ආකාරයකින් බලපායි.
එපමණක් නොව, පෙරදිග වෛද්ය විද්යාවේ නියෝජිතයන් හැඟීම් සහ විවිධ අවයව අතර සම්බන්ධයක් සොයා ගනී.
නිදසුනක් වශයෙන්, බිය, දුර්වල කැමැත්ත සහ ස්වයං සැකය නිසා වකුගඩු ආබාධ ඇති විය හැක. වකුගඩු වර්ධනය හා සංවර්ධනය සඳහා වගකිව යුතු බැවින්, ඔවුන්ගේ නිසි ක්රියාකාරිත්වය ළමා කාලය තුළ විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. චීන වෛද්ය විද්යාව දරුවන්ට ධෛර්යය සහ ආත්ම විශ්වාසය වර්ධනය කිරීමට දිරිගන්වයි. එවැනි දරුවෙකු සැමවිටම ඔහුගේ වයසට අනුරූප වේ.
ප්රධාන ශ්වසන ඉන්ද්රිය පෙනහළු වේ. පෙනහළුවල ක්‍රියාකාරිත්වයේ අක්‍රමිකතා දුක සහ දුක නිසා ඇති විය හැක. ශ්වසන ක්රියාකාරිත්වය අඩපණ වීම, අනෙක් අතට, බොහෝ සහසම්බන්ධතා ඇති කළ හැකිය. පෙරදිග වෛද්ය විද්යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වැඩිහිටියන්ගේ ඇටොපික් ඩර්මැටිටිස් ප්‍රතිකාර කිරීම ආරම්භ කළ යුත්තේ පෙනහළු ඇතුළු සියලුම අවයව පරීක්ෂා කිරීමෙනි.
ජීව ශක්තිය හා උද්යෝගය නොමැතිකම හදවතේ කාර්යයට අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකිය. එසේම, ප්රධාන ඉන්ද්රියයේ හොඳ වැඩ සඳහා, චීන ඖෂධ අනුගමනය කිරීම, දුර්වල නින්ද, මානසික අවපීඩනය contraindicated. සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම. හෘදය රුධිර නාල වල ක්රියාකාරිත්වය නියාමනය කරයි. ඔහුගේ කාර්යය පහසුවෙන්ම වර්ණයෙන් හා දිවෙන් හඳුනාගත හැකිය. හෘදයාබාධ ඇතිවීමේ ප්රධාන රෝග ලක්ෂණ වන්නේ අරිතිමියාව සහ ස්පන්දනයයි. මෙය, මානසික ආබාධ සහ දිගුකාලීන මතකයේ ආබාධ ඇති විය හැක.
කෝපය, කෝපය සහ අමනාපය අක්මාවේ ක්‍රියාකාරිත්වයට බලපායි. අක්මා අසමතුලිතතාවයේ ප්රතිවිපාක ඉතා දරුණු විය හැක. මෙය කාන්තාවන්ගේ පියයුරු පිළිකා, හිසරදය සහ කරකැවිල්ලයි.
චීන වෛද්ය විද්යාව ධනාත්මක හැඟීම් පමණක් අත්විඳින ලෙස ඉල්ලා සිටී. වසර ගණනාවක් හොඳ සෞඛ්යයක් පවත්වා ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය මෙයයි. කෙසේ වෙතත්, නූතන පුද්ගලයෙකුට මැජික් මගින් මෙන් නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් මිදීමට හැකි වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. මෙම තත්වය තුළ අපට මගක් තිබේද??
පළමුවෙන්ම, ශරීරයේ අභ්‍යන්තර පරිසරය බාහිර පරිසරය සමඟ ශක්තිය හුවමාරු කර ගත යුතු බැවින් අපට හැඟීම් අවශ්ය බව මතක තබා ගත යුතුය. සොබාදහමට ආවේණික ස්වාභාවික චිත්තවේගීය වැඩසටහන් එයට සම්බන්ධ වන්නේ නම් එවැනි බලශක්ති හුවමාරුව හානිකර නොවනු ඇත: දුක හෝ ප්‍රීතිය, පුදුමය හෝ පිළිකුල, ලැජ්ජාව හෝ කෝපය, උනන්දුව, සිනහව, ඇඬීම, කෝපය යනාදිය. ප්රධාන දෙය නම් හැඟීම් බවසිදුවෙමින් පවතින දෙයට ප්‍රතික්‍රියාවක් මිස, කිසිවකුගේ බලකිරීමකින් තොරව, අතිශයෝක්තියකින් තොරව, ස්වභාවිකව පෙනෙන පරිදි, තමන් විසින්ම “හුස්ම ගැනීමේ” ප්රතිඵලයක් නොවේ.
ස්වාභාවික චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා වලක්වා නොගත යුතුය, ඒවා නිවැරදිව ප්රකාශ කිරීමට ඉගෙන ගැනීම පමණක් වැදගත් වේ. එපමණක් නොව, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට ගරු කිරීමට සහ ඒවා ප්‍රමාණවත් ලෙස වටහා ගැනීමට යමෙකු ඉගෙන ගත යුතුය. කිසිම අවස්ථාවක හැඟීම් යටපත් නොකළ යුතුය, ඒවායේ වර්ණය කුමක් වුවත්.
හැඟීම් යටපත් කිරීම පිළිබඳ ආයුර්වේදය
යටපත් වූ චිත්තවේගයන් හෝඩුවාවක් නොමැතිව ශරීරය තුළ දිය නොවේ, නමුත් එය තුළ විෂ සාදයි, එය පටක තුළ එකතු වී ශරීරයට විෂ වේ. මොනවද මේ හැඟීම්, සහ මිනිස් සිරුරට ඔවුන්ගේ බලපෑම කුමක්ද? අපි වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.
- පිත්තාශයේ, පිත්තාශයේ, කුඩා අන්ත්‍රයේ ශාක සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි, පිත්ත දෝෂය නරක අතට හැරේ, ආමාශයේ සහ කුඩා අන්ත්‍රයේ ශ්ලේෂ්මල පටලයේ මතුපිට දැවිල්ල ඇති කරයි.
- බඩවැලේ ඇති ශාක වෙනස් කරන්න. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බඩවැලේ නැමීම් තුළ එකතු වන වායුව නිසා ආමාශය ඉදිමීම, වේදනාව ඇති කරයි. බොහෝ විට මෙම වේදනාව හෘදයේ හෝ අක්මාවේ ගැටළු වලට වැරදියට හේතු වේ.
වේදනාකාරී ප්රතිවිපාක හේතුවෙන්, කැස්ස, කිවිසුම් යාම සහ වායුව පිටවීම වැනි හැඟීම් හෝ ශාරීරික ප්රකාශනයන් යටපත් නොකිරීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ.
යටපත් වූ හැඟීම් අසමතුලිතතාවයට හේතු වේ , ප්රතිශක්තිකරණය සඳහා වගකිව යුතු අග්නි වලට බලපානවාශරීරය තුළ. එවැනි උල්ලංඝනයකට ප්රතික්රියාව එවැනි සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර නොවන සංසිද්ධි වලට ආසාත්මිකතාවයක් ඇතිවීම විය හැකිය: පරාග, දූවිලි සහ මල් සුවඳ.
යටපත් කළ බිය උල්ලංඝනය කිරීම් ඇති කරයිවැඩි වන නිෂ්පාදන සමඟ සම්බන්ධ වේ වට-දෝෂු.හැඟීම් යටපත් කිරීම pitta doshi (ක්‍රෝධය සහ වෛරය) උපතේ සිට පිත්ත ව්‍යවස්ථාවක් ඇති පුද්ගලයන් තුළ පිත්ත උග්‍ර කරන ආහාරවලට අධි සංවේදීතාව ඇති කළ හැකිය.. එවැනි පුද්ගලයෙකු උණුසුම් හා කුළුබඩු සහිත ආහාර වලට සංවේදී වනු ඇත.
කෆා ව්‍යවස්ථාව සහිත පුද්ගලයන්, හැඟීම් මර්දනය කිරීම kapha dosha(ඇලීම, තණ්හාව), කෆා ආහාර වලට අසාත්මික ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇත, එනම් කෆා (කිරි නිෂ්පාදන) උග්‍ර කරන ආහාර වලට සංවේදී වනු ඇත). මෙමගින් පෙනහළු වල මලබද්ධය සහ හුස්ම හිරවීම ඇති විය හැක..
සමහර විට වේදනාකාරී ක්රියාවලියක් ඇති කරන අසමතුලිතතාවයක් මුලින්ම ශරීරය තුළ මතු විය හැක, පසුව මනස හා විඥානය තුළ ප්රකාශයට පත් විය හැකිය - සහ, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, යම් චිත්තවේගීය පසුබිමක් ඇති කරයි. මේ අනුව, රවුම වසා ඇත. මුලින්ම භෞතික මට්ටමින් ප්රකාශ වූ අසමතුලිතතාවය පසුව ත්‍රිදෝෂයේ කැළඹීම් හරහා මනසට බලපායි. අප ඉහත පෙන්වා දුන් පරිදි, වට ආබාධය බිය, මානසික අවපීඩනය සහ ස්නායු භාවය අවුස්සයි. සිරුරේ පිත්ත අධික වීමෙන් කෝපය, වෛරය, ඊර්ෂ්‍යාව ඇතිවේ. කෆා පිරිහීම සන්තකත්වය, උඩඟුකම සහ සෙනෙහස පිළිබඳ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් හැඟීමක් ඇති කරයි. මේ අනුව, ආහාර, පුරුදු, පරිසරය සහ චිත්තවේගීය කැළඹීම් අතර සෘජු සම්බන්ධතාවයක් පවතී. මෙම ආබාධ මාංශ පේශි කලම්ප ස්වරූපයෙන් ශරීරයේ දිස්වන වක්‍ර සලකුණු මගින් ද විනිශ්චය කළ හැකිය.
ගැටලුව සොයා ගන්නේ කෙසේද
චිත්තවේගීය ආතතියේ භෞතික ප්‍රකාශනය සහ ශරීරයේ එකතු වී ඇති චිත්තවේගීය විෂ ද්‍රව්‍ය මාංශ පේශි කලම්ප වන අතර එයට හේතු ශක්තිමත් හැඟීම් සහ හැදී වැඩීමේ අධික දැඩි බව, සේවකයින්ගේ සතුරුකම, ස්වයං සැකය, සංකීර්ණ තිබීම යනාදිය විය හැකිය. නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් මිදීමට ඉගෙන නොගත් අතර සමහර දුෂ්කර අත්දැකීම් වලින් නිරන්තරයෙන් වද හිංසාවලට ලක් වේ, පසුව ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔවුන් මුහුණේ කලාපයේ (නළල, ඇස්, මුඛය, බෙල්ල), බෙල්ල, පපුව කලාපයේ (උරහිස් සහ අත්වල) මාංශ පේශි කලම්ප වලින් පෙනී යයි. ), ලුම්බිම්, මෙන්ම ශ්රෝණිය සහ පහළ අන්තයේ.
එවැනි තත්වයන් තාවකාලික නම් සහ ඔබ නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඉවත් කිරීමට සමත් වේ, ඔවුන් කුපිත කිරීම, සැලකිලිමත් වීමට හේතුවක් නැත. කෙසේ වෙතත්, නිදන්ගත මාංශ පේශි තද ගතිය, අනෙක් අතට, විවිධ සෝමාටික් රෝග වර්ධනය වීමට හේතු විය හැක.
සමහර චිත්තවේගීය තත්වයන් සලකා බලන්න, නිදන්ගත ස්වරූපයෙන් සිටීම, ඇතැම් රෝග ඇති විය හැක..
අවපාතය - උදාසීන මනෝභාවය, මත පදනම් වෙමින් තත්වයන්, තුළ දිගු කාලයකට. මෙම හැඟීම් සමඟ තරමක් බරපතල ගැටළු ඇති විය හැක උගුර, සහ නිතර උගුරේ අමාරුව සහ කටහඬ නැතිවීම පවා.
සමෝයිඩිස්වාදය - වරදකාරී හැඟීමක් ඔබ කරන සෑම දෙයක්ම. ප්රතිඵලය නිදන්ගත හිසරදය විය හැක.
කෝපය - සෑම දෙයක්ම වචනානුසාරයෙන් ඔබට කරදර කරන විට හැඟීම. මෙම අවස්ථාවේදී, නොකරන්න නිතර නිතර ඔක්කාරය ඇතිවීම ගැන පුදුම වන්න කුමන ඖෂධ නොවේ සුරකින්න.
අපහාස - නින්දාවක් දැනෙනවා සහ අමනාප විය. සඳහා සූදානම් වන්න ආමාශ ආන්ත්රයික ආබාධ, නිදන්ගත ගැස්ට්රයිටිස්, වණ, මලබද්ධය සහ මට අතීසාරය ඇත.
කෝපයවේගයෙන් ගොඩනඟන සහ හදිසියේම පුපුරා යන ශක්තියේ වැඩිවීමක් ඇති කරයි. කෝපයට පත් පුද්ගලයෙකු අසාර්ථකත්වයන් නිසා පහසුවෙන් කලබල වන අතර ඔහුගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට නොහැකි වේ. ඔහුගේ හැසිරීම වැරදි සහ ආවේගශීලී ය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් අක්මාව දුක් විඳිනවා.
අධිකයසතුටශක්තිය විසුරුවා හරියි, එය විසුරුවා හැර නැති වී යයි. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය වූ විට - සතුට ලබා ගැනීම, ඔහුට ශක්තිය රඳවා ගැනීමට නොහැකි වන අතර, සෑම විටම තෘප්තිය සහ ශක්තිමත් උත්තේජනයක් අපේක්ෂා කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, එවැනි පුද්ගලයෙකු පාලනය කළ නොහැකි කාංසාව, නින්ද නොයාම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැනි තත්වයන්ට ගොදුරු වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, හදවත බොහෝ විට බලපායි.
දුකක්ශක්තිය නතර කරයි. දුකේ අත්දැකීමට ගිය පුද්ගලයා ලෝකයෙන් බිඳී යයි, ඔහුගේ හැඟීම් වියළී යයි, ඔහුගේ අභිප්‍රේරණය වියැකී යයි. බැඳීමේ ප්‍රීතියෙන් සහ අහිමි වීමේ වේදනාවෙන් ඔහු ආරක්ෂා වෙමින්, ආශාවේ අවදානම සහ වෙනස්වීම් වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔහු තම ජීවිතය සකස් කර ගනී, සැබෑ සමීපත්වයට ප්‍රවේශ විය නොහැක. එවැනි අයට ඇදුම, මලබද්ධය සහ ෆ්‍රිජිඩිසිටි තිබේ.
බියපැවැත්ම ප්‍රශ්නාර්ථයක් වන විට හෙළි කරයි. බියෙන්, ශක්තිය පහත වැටේ, පුද්ගලයෙකු ගල් බවට පත් වන අතර තමා කෙරෙහි පාලනය නැති වේ. බියෙන් අල්ලා ගත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තුළ, අනතුර පිළිබඳ අපේක්ෂාව පවතින අතර, ඔහු සැකයට භාජනය වේ, ලෝකයෙන් ඉවත් වී තනිකමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. ඔහු විවේචනාත්මක, නරුම, ලෝකයේ සතුරුකම ගැන විශ්වාසයි. හුදකලාව ජීවිතයෙන් ඔහුව කපා හැරිය හැකි අතර, ඔහු සීතල, දැඩි හා ආත්මයක් නැති කරයි. ශරීරය තුළ, මෙය ආතරයිටිස්, බිහිරි බව සහ වයෝවෘද්ධ ඩිමෙන්ශියාව මගින් විදහා දක්වයි.
So, ඔබේ ව්‍යවස්ථාපිත වර්ගයට අනුකූලව ආයුර්වේද වෛද්‍යවරයකු විසින් තෝරා ගන්නා ලද පෝෂණය සහ ජීවන රටාව නිවැරදි කිරීම සමඟ, ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට, ඒවා පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.
හැඟීම් සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේද?
මෙම ප්‍රශ්නයට ආයුර්වේදය උපදෙස් ලබා දෙයි: චිත්තවේගයන් විසන්ධි වූ ආකාරයෙන් නිරීක්ෂණය කළ යුතු අතර, ඒවා දිග හැරෙන ආකාරය පිළිබඳ පූර්ණ දැනුවත්භාවයකින් යුතුව, ඒවායේ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගෙන, පසුව ඒවා විසුරුවා හැරීමට ඉඩ සලසයි. චිත්තවේගයන් යටපත් කළ විට, මෙය මනසෙහි බාධා ඇති කළ හැකි අතර, අවසානයේදී, ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම්වලද ඇති විය හැක.
ඔබේ චිත්තවේගීය තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ක්‍රමානුකූලව අනුගමනය කළ හැකි උපදෙස් කිහිපයක් මෙන්න.
ඔබෙන් නිරන්තර උත්සාහයක් අවශ්ය වන උත්සාහ කළ සහ සත්‍ය ක්රමයක් නම් අන් අයට කරුණාවන්ත වීමයි. ධනාත්මක චිත්තවේගී ආකල්පයක් සෞඛ්ය ප්‍රවර්ධනයට දායක වන පරිදි ධනාත්මකව සිතීමට උත්සාහ කරන්න, අන් අයට කරුණාවන්ත වන්න.
ඊනියා ආත්මික ජිම්නාස්ටික් පුහුණු වන්න. සාමාන්ය ජීවිතයේදී, අපි සෑම දිනකම එය කරන්නෙමු, අපගේ හිසෙහි ඇති සුපුරුදු සිතුවිලි හරහා අනුචලනය කරන්නෙමු, අප අවට ඇති සියල්ල සමඟ සංවේදනය වෙමු - රූපවාහිනියේ ශබ්ද, ටේප් රෙකෝඩරය, ගුවන්විදුලිය, සොබාදහමේ සුන්දර දසුන් යනාදිය කෙසේ වෙතත්, ඔබ මෙය හිතාමතාම කළ යුතු අතර, ඔබේ චිත්තවේගීය සෞඛ්යයට හානි කරන හැඟීම් මොනවාද සහ අපේක්ෂිත චිත්තවේගීය පසුබිම පවත්වා ගැනීමට දායක වන්නේ කුමන හැඟීම්ද යන්න තේරුම් ගැනීම. නිසි ආත්මික ජිම්නාස්ටික් ශරීරයේ අනුරූප කායික වෙනස්කම් ඇති කරයි.. අපගේ ජීවිතයේ මෙම හෝ එම සිදුවීම මතක තබා ගනිමින්, එම සිදුවීමට අනුරූප වන කායික විද්යාව සහ ස්නායු අන්තර් සම්බන්ධතා අපි ශරීරය තුළ අවදි කර සවි කරමු.මතක තබා ගත් සිදුවීම ප්‍රීතිමත් සහ ප්‍රසන්න සංවේදනයන් සමඟ නම්, මෙය ප්‍රයෝජනවත් වේ. තවද අපි අප්රසන්න මතකයන් වෙත හැරී නිෂේධාත්මක හැඟීම් නැවත අත්විඳින්නේ නම්, ශරීරයේ ආතති ප්රතික්රියාව භෞතික හා අධ්යාත්මික තලයන් මත ස්ථාවර වේ.. එබැවින්, ධනාත්මක ප්රතික්රියා හඳුනා ගැනීමට සහ පුහුණු කිරීමට ඉගෙන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.
ශරීරයෙන් ආතතිය "ඉවත් කිරීම" සඳහා ඵලදායී ක්රමයක් වන්නේ නිසි (අධික නොවන) ශාරීරික ක්රියාකාරකම් වන අතර, පිහිනීම, ජිම් වල ව්යායාම කිරීම, ධාවනය වැනි තරමක් ඉහළ බලශක්ති පිරිවැයක් අවශ්ය වේ. යෝග, භාවනා සහ හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස නැවත ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඉතා හොඳින් සාමාන්ය තත්ත්වයට.
ආතතියේ ප්රතිවිපාකයක් ලෙස මානසික කනස්සල්ලෙන් මිදීමේ මාධ්යයක් වන්නේ ප්රේමණීය කෙනෙකු (හොඳ මිතුරෙකු, ඥාතියෙකු) සමඟ රහසිගත සංවාදයකි.
නිවැරදි සිතුවිලි ආකෘති නිර්මාණය කරන්න. මූලික වශයෙන්, කැඩපත වෙත ගොස් ඔබ දෙස බලන්න. ඔබේ තොල්වල කොන් වලට අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් යොමු කරන්නේ කොහේද: පහළට හෝ ඉහළට? තොල් රටාවට පහළට බෑවුමක් තිබේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ යම් දෙයක් ඔබව නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත් කරන බවත් ඔබව දුකට පත් කරන බවත්ය. තත්වය බලහත්කාරයෙන් කිරීමට ඔබට ඉතා දියුණු හැඟීමක් ඇත. අප්රසන්න සිදුවීමක් සිදු වූ වහාම, ඔබ දැනටමත් ඔබටම භයානක චිත්රයක් පින්තාරු කර ඇත.මෙය වැරදි සහ සෞඛ්යයට පවා භයානක ය. ඔබට ඇත්තේ කැඩපත දෙස බලමින් මෙතැනින් සහ දැන් ඔබම එකට ඇද ගත යුතුය. එය අවසන් බව ඔබටම කියන්න! මෙතැන් සිට - ධනාත්මක හැඟීම් පමණි. ඕනෑම තත්වයක් විඳදරාගැනීම, සෞඛ්යය, ජීවිතය දිගු කිරීම සඳහා ඉරණම පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයන් නොමැත - මෙය සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. කාලය අපගේ හොඳම සුව කරන්නා බවත්, උදේ සවසට වඩා ප්‍රඥාවන්ත බවත් මිනිසුන් පැවසීම පුදුමයක් නොවේ. ඉක්මන් තීරණ ගන්න එපා, ටික වේලාවකට තත්වය අතහැර දමන්න, සහ තීරණය පැමිණෙනු ඇත, ඒ සමඟම හොඳ මනෝභාවයක් සහ ධනාත්මක හැඟීම්.
සෑම දිනකම සිනහවකින් අවදි වන්න, හොඳ ප්‍රසන්න සංගීතයට නිතර සවන් දෙන්න, හොඳ මනෝභාවයක් එක් කරන ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයින් සමඟ පමණක් සන්නිවේදනය කරන්න, ඔබේ ශක්තිය ඉවතට නොගන්න.
මේ අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුම තමා දුක් විඳින රෝග සඳහා සහ ඒවායින් සුවය සඳහා වගකිව යුතුය. හැඟීම් සහ සිතුවිලි වැනි අපගේ සෞඛ්යය අපගේ අතේ බව මතක තබා ගන්න.
රගොසින් බොරිස් ව්ලැඩිමිරොවිච්ආයුර්වේද rach