කුරුල්ලන් ගායනා කරන හඬින් අවදි වී පිනිවල පාවහන් නොමැතිව ඇවිද ගොස් නගරයෙන් බොහෝ දුරින් ජීවත් වෙමින් විනෝදය ගෙන දෙන දේ කරමින් ජීවත් වීමට වැඩි වැඩියෙන් පුරවැසියන් සිහින දකිති. එවැනි ආශාවක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම පමණක් පහසු නැත. එමනිසා, මෙම දර්ශනය ඇති පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේම ජනාවාස නිර්මාණය කරයි. පරිසර ගම්මාන - යුරෝපයේ ඔවුන් හඳුන්වන්නේ එයයි. රුසියානු භාෂාවෙන්: පරිසර ගම්මාන.
එකට ජීවත්වීමේ මෙම දර්ශනයේ පැරණිතම උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රදේශයේ නැඟෙනහිර දෙසින්, පාහේ කරේලියා දේශසීමාවේ පිහිටි ග්‍රිෂිනෝ පරිසර ගම්මානයයි. පළමු පරිසර පදිංචිකරුවන් මෙහි පැමිණියේ 1993 දී. විශාල අයිවන්-තේ වත්තක් සහිත කුඩා ගම්මානයක් ආදිවාසීන් අතර කිසිදු සැකයක් ඇති කළේ නැත: ඊට පටහැනිව, එය ප්‍රදේශය ජීවත් වී සංවර්ධනය වනු ඇතැයි ඔවුන්ට විශ්වාසයක් ඇති කළේය.
ප්‍රදේශවාසීන් පවසන පරිදි, පරිසර ගම්මානයේ ජීවිතයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ එහි බොහෝ වෙනස් වී ඇත: සංයුතිය, පුද්ගලයින් සංඛ්යාව සහ සබඳතාවල ස්වරූපය. අද එය ආර්ථික වශයෙන් ස්වාධීන පවුල් ප්‍රජාවකි. සොබාදහමට සහ එහි නීතිවලට අනුකූලව පෘථිවියේ ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට විවිධ නගරවලින් මිනිසුන් මෙහි පැමිණියහ. එකිනෙකා සමඟ ප්රීතිමත් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට.
“අපි අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන් අධ්‍යයනය කර පුනර්ජීවනය කරමින්, ජන ශිල්ප සහ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ප්‍රගුණ කරමින්, අපගේ දරුවන් සඳහා පවුල් පාසලක් නිර්මාණය කරමින්, පරිසරය සමඟ සමතුලිතතාවයක් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. අපේ ගෙවත්තේ අපි මුළු අවුරුද්දටම එළවළු වගා කරනවා, අපි වනාන්තරයේ හතු, බෙරි සහ ඖෂධ පැළෑටි එකතු කරනවා, ”පරිසර ගම්මානයේ වැසියන් පවසති.
ග්‍රිෂිනෝ ගම්මානය වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක් වන අතර එය රාජ්‍ය ආරක්ෂාව යටතේ පවතී. පාරිසරික පදිංචිකරුවන්ගේ ව්‍යාපෘති වලින් එකක් වන්නේ ග්‍රිෂිනෝ සහ සොගිනිට්සා ගම්මාන ආශ්‍රිතව ස්වාභාවික හා වාස්තු විද්‍යාත්මක රක්ෂිතයක් නිර්මාණය කිරීමයි - අද්විතීය ගොඩනැගිලි සහ ස්වාභාවික භූ දර්ශනයක් සහිත විශේෂයෙන් ආරක්ෂිත ප්‍රදේශයකි. රක්ෂිතය පාරිසරික සංචාරක ව්‍යාපාරය සඳහා පදනමක් ලෙස සංකල්පනය කර ඇත. මෙම ව්‍යාපෘතිය Podporozhye දිස්ත්‍රික්කයේ පරිපාලනය විසින් අනුග්‍රහය දක්වන අතර ගම්බද ප්‍රදේශයේ පුනර්ජීවනය සඳහා පොරොන්දුවක් ලෙස සැලකේ.
යුක්රේනයේ අගනුවර වන කියෙව්ට නුදුරින් පිහිටි ගම්මානයක් වන "රොමාෂ්කා" යන හුරුබුහුටි නම සහිත තවත් පරිසර ගම්මානයක පදිංචිකරුවන් ඔවුන්ගේ දර්ශනය ගැන විස්තරාත්මකව කතා කරති. මීට වසර කිහිපයකට පෙර මෙම ගම්මානය අඳුරු හා ගෞරවනීය පෙනුමක් නොතිබුණි. Kyiv සිට කිලෝමීටර් 120 ක් දුරින් වඳවී යාමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති Daisies, අසාමාන්ය පාවහන් නොමැති වැසියන්ගේ පෙනුම සමඟ නැවත පණ ගැන්වී ඇත. පුරෝගාමීන් වූ පීටර් සහ ඔල්ගා රේව්ස්කි, අතහැර දැමූ පැල්පත් ඩොලර් සිය ගණනකට මිලදී ගෙන, ගම පරිසර ගම්මානයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළහ. මෙම වචනය ආදිවාසීන් විසින් ද කැමති විය.
හිටපු පුරවැසියන් මස් කන්නේ නැත, සුරතල් සතුන් ඇති නොකරයි, ඉඩම සාරවත් නොකරයි, ශාක සමඟ කතා කරයි, සීතල වන තුරු පාවහන් නොමැතිව ගමන් කරයි. නමුත් මෙම අමුතුකම් තවදුරටත් ප්‍රදේශවාසීන් කිසිවෙකු පුදුමයට පත් නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ඔවුන් නව පැමිණීම ගැන ආඩම්බර වෙති. ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුගිය වසර තුන තුළ, පාරිසරික ආරාම සංඛ්යාව පුද්ගලයන් 20 ක් දක්වා වර්ධනය වී ඇති අතර, අමුත්තන් ගොඩක් Romashki වෙත පැමිණේ. එපමණක් නොව, නගරයේ සිට මිතුරන් සහ ඥාතීන් පමණක් නොව, අන්තර්ජාලය හරහා ජනාවාස ගැන ඉගෙන ගත් ආගන්තුකයන් ද මෙහි පැමිණේ.
ඔල්ගා සහ පීටර් රේව්ස්කිගේ පවුල ගැන - මෙම ගමේ නිර්මාතෘවරුන් - පුවත්පත් එක් වරකට වඩා, කිහිප වතාවක් ලියා ඒවා රූගත කර ඇත: ඔවුන් දැනටමත් "තරු" වර්ගයක් බවට පත්ව ඇත, කිසිම හේතුවක් නොමැතිව, යමෙකුට ජීවත් වීමට පැමිණේ, මන්ද “සියල්ල ප්‍රමාණවත්ය” - සුමිහි 20 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු හෝ නෙදර්ලන්තයේ සංචාරකයෙකි.
Raevskys සෑම විටම සන්නිවේදනය කිරීමට සතුටුයි, විශේෂයෙන්ම "සමාන අදහස් ඇති අය" සමඟ. ඔවුන් සඳහා සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් යනු තමන් හා ස්වභාවධර්මයට එකඟව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන අය (වඩාත් සුදුසු ස්වභාවධර්මයේ), අධ්‍යාත්මික වර්ධනය, ශාරීරික ශ්‍රමය සඳහා වෙහෙසෙන අයයි.
වෘත්තියෙන් ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු වූ පීටර්, පෞද්ගලික කියෙව් සායනයක පුහුණුව අත්හැරියේ වැඩෙහි තේරුමක් නැති බව වටහා ගත් බැවිනි.
“සැබෑ වෛද්‍යවරයකුගේ ඉලක්කය වන්නේ පුද්ගලයෙකුට ස්වයං-සුව කිරීමේ මාවතට යාමට උපකාර කිරීමයි. එසේ නොමැති නම්, පුද්ගලයෙකු සුව නොවනු ඇත, මන්ද රෝගාබාධ ලබා දෙන අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයේ යම් වැරැද්දක් කරන බව තේරුම් ගනී. ඔහු තමාව වෙනස් නොකරන්නේ නම්, අධ්යාත්මිකව වර්ධනය වේ නම්, ඔහු නැවත නැවතත් වෛද්යවරයා වෙත පැමිණෙනු ඇත. මේකට සල්ලි ගන්න එකත් වැරදියි” පීටර් පවසයි.
මීට වසර 5 කට පෙර ඔවුන් කියෙව් සිට රොමාෂ්කි වෙත ගිය විට නිරෝගී දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම රේව්ස්කිගේ ඉලක්කය වූ අතර එය ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට “ව්‍යසනයක්” බවට පත්විය. අද, කුඩා උල්යන්කා කියෙව් වෙත යාමට කැමති නැත, මන්ද එහි ජනාකීර්ණ බැවිනි.
“නගරයේ ජීවිතය ළමයින් සඳහා නොවේ, ඉඩක් නැත, පිරිසිදු වාතය හෝ ආහාර ගැන සඳහන් නොකරන්න: මහල් නිවාසය අධික ලෙස ජනාකීර්ණයි, වීදියේ සෑම තැනකම කාර් තිබේ ... මෙහි මැනර්, වැවක්, උද්‍යානයක් ඇත. . සෑම දෙයක්ම අපේ ය, ”ඔලියා, පුහුණු කරමින්, දරුවා ඇඟිලිවලින් පීරමින් සහ ඇගේ පිග්ටේල් ගෙතුමින් නීතිඥවරියක් පවසයි.
"ඊට අමතරව, Ulyanka හැම විටම අප සමඟ සිටියි," පීටර් අහුලනවා. නගරයේ කොහොමද? දවස පුරාම දරුවා, ළදරු පාසලේ නොවේ නම්, පාසලේදී සහ සති අන්තයේ - මැක්ඩොනල්ඩ්ස් වෙත සංස්කෘතික චාරිකාවක්, ඉන්පසු - බැලූන් සමඟ - නිවස ...
Raevsky අධ්‍යාපන ක්‍රමයට ද කැමති නැත, මන්ද, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, දරුවන් වයස අවුරුදු 9 දක්වා ඔවුන්ගේ ආත්මය වර්ධනය කළ යුතුය: සොබාදහමට, මිනිසුන්ට ආදරය ඔවුන්ට උගන්වන්න, අධ්‍යයනය කළ යුතු සෑම දෙයක්ම උනන්දුව ඇති කර තෘප්තිය ගෙන දිය යුතුය.
- මම විශේෂයෙන් උල්යන්කාට ගණන් කිරීමට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කළේ නැත, නමුත් ඇය ගල් කැට සමඟ සෙල්ලම් කර ඒවා තනිවම ගණන් කිරීමට පටන් ගනී, මම උදව් කරමි; මම මෑතකදී ලිපි ගැන උනන්දුවක් දක්වන්න පටන් ගත්තා - ඒ නිසා අපි ටිකක් ඉගෙන ගන්නවා, - ඔලියා පැවසීය.
ඉතිහාසය දෙස ආපසු හැරී බැලුවහොත් 70 දශකයේ බටහිර රටවල ක්ෂුද්‍ර සමාජ ඇති කිරීමේ අදහස් ප්‍රචාරය කළේ හිපි පරම්පරාවයි. වඩා හොඳින් ජීවත් වීමට සහ වැඩිපුර මිල දී ගැනීමට වැඩ කරන දෙමාපියන්ගේ ජීවන රටාවෙන් වෙහෙසට පත් තරුණ කැරලිකරුවන් ස්වභාවධර්මයේ දීප්තිමත් අනාගතයක් ගොඩනැගීමේ අපේක්ෂාවෙන් නගරවලින් ඉවත් වූහ. මෙම කොමියුනිස්ට් වලින් හොඳ භාගයක් වසර කිහිපයක්වත් පැවතුනේ නැත. මත්ද්රව්ය සහ ජීවත් වීමට නොහැකි වීම, රීතියක් ලෙස, ආදර උත්සාහයන් වළලනු ලැබීය. නමුත් සමහර පදිංචිකරුවන්, අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සඳහා උත්සාහ කරමින්, තවමත් ඔවුන්ගේ අදහස් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සමත් විය. පැරණිතම සහ බලවත්ම ජනාවාස වන්නේ ස්කොට්ලන්තයේ Fenhorn ය.
http://gnozis.info/ සහ segodnya.ua වෙතින් ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව