සන්තෝෂය සඳහා මාර්ගය ලෙස අනුකම්පාව

අන් අයට උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව විවිධ ආකාරවලින් ගත හැකිය. සමහර අවස්ථාවලදී, ආගන්තුකයෙකුට උදාසීනත්වය දැනටමත් උපකාර වේ. ඔබට “වෙන කෙනෙකුට එය කිරීමට ඉඩ දෙන්න” යන සිතුවිල්ල ඉවතට තල්ලු කර පදික වේදිකාවේ පැකිළෙන මඟියෙකු වෙත ළඟා විය හැකිය. නැතිවූ බව පෙනෙන කෙනෙකුට දිශානතියට උදව් කරන්න. ඒ අසලින් යන පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සපත්තුව ලිහා ඇති බව පවසන්න. එම කුඩා ක්‍රියා සියල්ල වැදගත් බව මැසචුසෙට්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝවිද්‍යා මහාචාර්ය සුසන් ක්‍රවුස් විට්බර්න් පවසයි.

මිතුරන් හා නෑදෑයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපගේ උපකාරය ඔවුන්ට ඉතා අගනා විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සහෝදරයෙකුට වැඩ කිරීමේදී දුෂ්කර කාලයක් ඇති අතර, ඔහුට යමක් කතා කිරීමට සහ උපදෙස් දීමට කෝපි කෝප්පයක් සඳහා හමුවීමට අපි කාලය සොයා ගනිමු. අසල්වැසියෙක් බර බෑග් සමඟ දොරටුවට ඇතුළු වන අතර, අපි ඇයට මහල් නිවාසයට ආහාර රැගෙන යාමට උදව් කරමු.

සමහරුන්ට ඒ සියල්ල රැකියාවේ කොටසකි. නිවැරදි නිෂ්පාදන සොයා ගැනීමට සාප්පු යන්නන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ගබඩා සේවකයින්ට ගෙවනු ලැබේ. වෛද්‍යවරුන්ගේ සහ මනෝචිකිත්සකයින්ගේ කර්තව්‍යය වන්නේ ශාරීරික හා මානසික වේදනාව සමනය කිරීමයි. ඇහුම්කන් දීමේ හැකියාව සහ අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීමට යමක් කිරීමට ඇති හැකියාව සමහර විට ඔවුන්ගේ රැකියාවේ වැදගත්ම කොටස් වලින් එකකි, නමුත් සමහර විට තරමක් බරයි.

අනුකම්පාව vs සංවේදනය

පර්යේෂකයන් අනුකම්පාවට වඩා සංවේදනය සහ පරාර්ථකාමිත්වය අධ්‍යයනය කිරීමට නැඹුරු වෙති. ෆින්ලන්තයේ Oulu විශ්ව විද්‍යාලයේ Aino Saarinen සහ සගයන් පෙන්වා දෙන්නේ, අනුන්ගේ ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට සහ බෙදා ගැනීමට ඇති හැකියාව ඇතුළත් සංවේදනය මෙන් නොව, දයානුකම්පාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “අන් අයගේ දුක් වේදනා ගැන සැලකිලිමත් වීම සහ එය සමනය කිරීමට ඇති ආශාවයි. ”

ධනාත්මක මනෝවිද්‍යාවේ යෝජකයින් බොහෝ කලක සිට අනුකම්පාවට නැඹුරු වීම මානව යහපැවැත්මට දායක විය යුතු යැයි උපකල්පනය කර ඇත, නමුත් මෙම ප්‍රදේශය සාපේක්ෂ වශයෙන් අවතක්සේරු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ෆින්ලන්ත විද්යාඥයින් තර්ක කරන්නේ අනුකම්පාව සහ ඉහළ ජීවිත තෘප්තිය, සතුට සහ හොඳ මනෝභාවය වැනි ගුණාංග අතර අනිවාර්යයෙන්ම සම්බන්ධයක් ඇති බවයි. දයානුකම්පාව වැනි ගුණාංග නම් කරුණාව, සංවේදනය, පරාර්ථකාමිත්වය, සමාජශීලීත්වය සහ ස්වයං-දයානුකම්පාව හෝ ස්වයං-පිළිගැනීමයි.

දයානුකම්පාව සහ ඒ ආශ්‍රිත ගුණාංග පිළිබඳ මින් පෙර කරන ලද පර්යේෂණ මගින් යම් යම් පරස්පරතා අනාවරණය වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඕනෑවට වඩා සංවේදී හා පරාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකු මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත, මන්ද "අන් අයගේ දුක් වේදනා සඳහා සංවේදනය කිරීමේ පුරුදු මානසික ආතතිය මට්ටම් වැඩි කරන අතර පුද්ගලයාට අහිතකර ලෙස බලපාන අතර අනුකම්පා කිරීම ඔහුට ධනාත්මක ලෙස බලපායි."

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපට අන් අයගේ වේදනාව දැනෙන නමුත් එය සමනය කිරීමට කිසිවක් නොකරන විට, අපි අපගේම අත්දැකීම්වල negative ණාත්මක පැති කෙරෙහි අවධානය යොමු කර බල රහිත බවක් දැනිය හැකිය, අනුකම්පාව යනු අප උදව් කරන අතර අන් අයගේ දුක් වේදනා දෙස නිෂ්ක්‍රීයව බලා සිටීම නොවේ. .

Susan Whitburn යෝජනා කරන්නේ අපි උපකාරක සේවාව හා සම්බන්ධ වූ විට තත්වයක් සිහිපත් කරන ලෙසයි - උදාහරණයක් ලෙස, අපගේ අන්තර්ජාල සැපයුම්කරු. වඩාත්ම නුසුදුසු මොහොතේදී සම්බන්ධතා ගැටළු ඔබව තරයේ කෝපයට පත් කළ හැකිය. “ඔබත් සමඟ දුරකථනයට පිළිතුරු දුන් උපදේශකයා මෙම තත්වය කෙතරම් භයානකද යන්න නිසා කෝපයට හෝ කලබලයට පත් වූ බව සිතන්න. ගැටලුව විසඳීමට ඔබට උදව් කිරීමට ඔහුට හැකි වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු විය නොහැක: බොහෝ විට, ඔහු ගැටලුව හඳුනා ගැනීමට ප්රශ්න අසනු ඇති අතර එය විසඳීම සඳහා විකල්ප යෝජනා කරයි. සම්බන්ධතාවය ස්ථාපිත කළ හැකි විට, ඔබේ යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු වනු ඇත, සහ, බොහෝ විට, ඔහු හොඳින් දැනෙනු ඇත, ඔහු හොඳින් ඉටු කරන ලද රැකියාවක තෘප්තිය අත්විඳිනු ඇත.

දිගුකාලීන පර්යේෂණ

සාරිනන් සහ සගයන් දයාව සහ යහපැවැත්ම අතර ඇති සම්බන්ධය ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කර ඇත. විශේෂයෙන්, ඔවුන් 1980 සහ 3596 අතර උපත ලද තරුණ ෆින්ලන්ත ජාතිකයින් 1962 දෙනෙකු සමඟ 1972 දී ආරම්භ වූ ජාතික අධ්‍යයනයක දත්ත භාවිතා කළහ.

අත්හදා බැලීමේ රාමුව තුළ පරීක්ෂා කිරීම තුන් වරක් සිදු කරන ලදී: 1997, 2001 සහ 2012 දී. 2012 අවසාන පරීක්ෂණය වන විට, වැඩසටහනට සහභාගී වූවන්ගේ වයස අවුරුදු 35 සිට 50 දක්වා පරාසයක පැවතුනි. දිගුකාලීන පසු විපරම් කිරීම මගින් විද්‍යාඥයින්ට අනුකම්පාවේ මට්ටම්වල වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ සහභාගිවන්නන්ගේ යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමේ මිනුම් ලබා ගැනීමට හැකි විය.

දයානුකම්පාව මැනීම සඳහා, සාරිනන් සහ සගයන් සංකීර්ණ ප්‍රශ්න සහ ප්‍රකාශ පද්ධතියක් භාවිතා කළ අතර, ඒවාට පිළිතුරු තවදුරටත් ක්‍රමානුකූල කර විශ්ලේෂණය කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස: "මගේ සතුරන් දුක් විඳීම දැකීමෙන් මම සතුටක් ලබමි", "අනෙක් අය මට හිරිහැර කළත් ඔවුන්ට උපකාර කිරීමෙන් මම සතුටක් ලබමි", සහ "යමෙකු දුක් විඳිනවා දැකීමට මම අකමැතියි".

චිත්තවේගීය යහපැවැත්මේ මිනුම්වලට “පොදුවේ, මට සතුටක් දැනෙනවා”, “මගේ වයසේ අනෙක් අයට වඩා මට බිය අඩුයි” වැනි ප්‍රකාශ පරිමාණයක් ඇතුළත් විය. වෙනම සංජානන යහපැවැත්මේ පරිමාණයක් සැලකිල්ලට ගත් සමාජ සහයෝගය ("මට උදව් අවශ්‍ය විට, මගේ මිතුරන් සැමවිටම එය ලබා දෙයි"), ජීවිත තෘප්තිය ("ඔබේ ජීවිතය ගැන ඔබ කෙතරම් තෘප්තිමත්ද?"), ආත්මීය සෞඛ්‍යය ("ඔබේ තත්වය කෙසේද?" සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සසඳන විට සෞඛ්යය?"), සහ ශුභවාදීත්වය ("අපැහැදිලි අවස්ථාවන්හිදී, සෑම දෙයක්ම හොඳම ආකාරයෙන් විසඳනු ඇතැයි මම සිතමි").

අධ්‍යයනයේ වසර ගණනාවක් පුරා, සමහර සහභාගිවන්නන් වෙනස් වී ඇත - අවාසනාවකට මෙන්, මෙය අනිවාර්යයෙන්ම එවැනි දිගු කාලීන ව්‍යාපෘති සමඟ සිදු වේ. අවසන් වටයට පැමිණි අය ප්‍රධාන වශයෙන් ව්‍යාපෘතිය ආරම්භයේදී වයසින් වැඩි, පාසල් හැර ගොස් නොතිබූ සහ ඉහළ සමාජ පන්තියක උගත් පවුල්වලින් පැමිණි අය වූහ.

යහපැවැත්ම සඳහා යතුර

පුරෝකථනය කර ඇති පරිදි, අනුකම්පාව ඉහළ මට්ටම් ඇති පුද්ගලයින් ඉහළ මට්ටමේ බලපෑම් සහ සංජානන යහපැවැත්ම, සමස්ත ජීවිත තෘප්තිය, ශුභවාදීත්වය සහ සමාජ සහයෝගය පවත්වා ගෙන ගියේය. එවැනි පුද්ගලයින්ගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය පිළිබඳ ආත්මීය තක්සේරු කිරීම් පවා ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. මෙම ප්‍රතිඵලවලින් ඇඟවෙන්නේ සවන්දීම සහ ප්‍රයෝජනවත් වීම පුද්ගලික යහපැවැත්ම පවත්වාගෙන යාමේ ප්‍රධාන සාධක බවයි.

අත්හදා බැලීම අතරතුර, පර්යේෂකයන් සඳහන් කළේ දයානුකම්පිත පුද්ගලයින්ට වැඩි සමාජ සහයෝගයක් ලැබුණේ ඔවුන් “වඩා ධනාත්මක සන්නිවේදන රටාවන් පවත්වා ගෙන ගිය බැවිනි. ඔබ අවට සිටින අය ගැන හොඳින් සිතන්න. බොහෝ දුරට, ඔවුන් සානුකම්පිතව සවන් දීමට සහ පසුව උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අතර, ඔවුන් අප්රසන්න මිනිසුන් කෙරෙහි පවා සතුරුකමක් ඇති බවක් නොපෙනේ. ඔබට සානුකම්පිත සහායකයෙකු සමඟ මිත්‍ර වීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, නමුත් ඊළඟ වතාවේ ඔබ කරදරයක සිටින විට ඔවුන්ගේ උපකාර ලබා ගැනීමට ඔබට ප්‍රශ්නයක් නොවනු ඇත.»

"අනුකම්පාව සඳහා ඇති හැකියාව අපට මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිලාභ ලබා දෙයි, වැඩිදියුණු කළ මනෝභාවය, සෞඛ්‍යය සහ ආත්ම අභිමානය පමණක් නොව, පුළුල් වූ සහ ශක්තිමත් කළ මිතුරන් සහ ආධාරකරුවන්ගේ ජාලයක් ද ඇතුළත් වේ," Susan Whitbourne සාරාංශ කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, විද්‍යාඥයින් කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනිකයන් දිගු කලක් තිස්සේ ලියා ඇති දේ සහ බොහෝ ආගම්වල ආධාරකරුවන් දේශනා කරන දේ විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කළහ: අන් අය කෙරෙහි අනුකම්පාව අපව සතුටට පත් කරයි.

කතුවරයා ගැන: Susan Krauss Whitborn යනු මැසචුසෙට්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරියක් වන අතර මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පොත් 16 ක කතුවරයා වේ.