මෙන්න ඔබ කිසි විටෙකත් තනිවම නොවේ
මෙන්න මම දිල්ලියේ. ගුවන් තොටුපල ගොඩනැගිල්ලෙන් පිටව, මම අගනගරයේ උණුසුම්, දූෂිත වාතය ආශ්වාස කරන අතර, වැටවල් දිගේ තදින් දිගු කර ඇති කුලී රථ රියදුරන්ගේ අතේ ඇති සලකුණු සහිත දුසිම් ගනනක් බලා සිටින බව මට දැනේ. මම හෝටලයට වාහනයක් වෙන්කර ගත්තද මගේ නම මට නොපෙනේ. ගුවන් තොටුපලේ සිට ඉන්දියාවේ අගනුවර වන නව දිල්ලි නගරයට යාම පහසුය: ඔබේ තේරීම ටැක්සි සහ මෙට්‍රෝ (තරමක් පිරිසිදු හා හොඳින් නඩත්තු කර ඇත). උමං මාර්ගයෙන්, ගමන විනාඩි 30 ක් පමණ ගත වනු ඇත, මෝටර් රථයෙන් - පැයක් පමණ, වීදිවල තදබදය අනුව.
නගරය දැකීමට නොඉවසිල්ලෙන් සිටි මම කුලී රථයකට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වුවෙමි. රියදුරු යුරෝපීය ආකාරයකින් වෙන් කර නිශ්ශබ්දව සිටියේය. රථවාහන තදබදයක් නොමැතිව, අපි මා නිර්දේශ කළ හෝටලය පිහිටා තිබූ ප්රධාන බසාර් වෙත දිව ගියෙමු. මෙම සුප්‍රසිද්ධ වීදිය වරෙක හිපිවරුන් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී. මෙහිදී වඩාත්ම අයවැය නිවාස විකල්පය සොයා ගැනීම පමණක් නොව, පෙරදිග කඩමණ්ඩියේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ජීවිතය දැනීම ද පහසුය. එය උදේ පාන්දරින්ම, හිරු උදාවේදී ආරම්භ වන අතර, බොහෝ විට මධ්‍යම රාත්‍රිය වන තුරු නතර නොවේ. පටු පදික මාර්ගයක් හැර මෙහි සෑම ඉඩමකම සිහිවටන, ඇඳුම් පැළඳුම්, ආහාර, ගෘහ උපකරණ සහ පුරාවස්තු සහිත සාප්පු සවාරි ආකේඩ් විසින් අල්ලාගෙන ඇත.
රියදුරු රික්ෂෝ, ගැනුම්කරුවන්, බයිසිකල්, එළදෙනුන්, බයිසිකල් සහ කාර් වලින් කන් බිහිරි කරවන ජන සමූහයක් තුළ දිගු වේලාවක් පටු මංතීරුවල රවුම් කර, අවසානයේ වචන වලින් නතර විය: “එවිට ඔබට පයින් යා යුතුය - මෝටර් රථය මෙතැනින් නොයනු ඇත. එය වීදියේ කෙළවරට ආසන්නයි. ” යමක් වැරදී ඇති බව දැනුණු මම නරක් වූ තරුණියක් මෙන් ක්‍රියා නොකිරීමට තීරණය කර මගේ බෑගය රැගෙන සමු ගත්තෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වීදියේ කෙළවරේ හෝටලයක් නොතිබුණි.
දිල්ලියේ පැහැපත් සමක් ඇති මිනිසෙකුට පරිවාරයක් නොමැතිව විනාඩියක් ගත කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. කුතුහලයෙන් සිටි මගීන් වහාම මා වෙත ළඟා වීමට පටන් ගත් අතර, උපකාර ලබා දෙමින් සහ එකිනෙකා දැන හඳුනා ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් කාරුණිකව සංචාරක තොරතුරු කාර්යාලයට මාව කැඳවාගෙන ගොස්, අනිවාර්යයෙන්ම නොමිලේ සිතියමක් ලබා දී මාර්ගය පැහැදිලි කරන බවට පොරොන්දු විය. දුමාරයෙන් පිරුණු, පටු කාමරයක, හිතවත් සේවකයෙක් මට මුණගැසුණේ, උපහාසාත්මක සිනහවකින් යුතුව, මා තෝරාගත් හෝටලය පිහිටා ඇත්තේ ජීවත් වීමට ආරක්ෂිත නොවන මුඩුක්කු පෙදෙසක බව මට දන්වා යවා ඇත. මිල අධික හෝටල්වල වෙබ් අඩවි විවෘත කළ ඔහු කීර්තිමත් ප්‍රදේශවල සුඛෝපභෝගී කාමර ප්‍රචාරය කිරීමට පසුබට නොවීය. මම කඩිමුඩියේ පැහැදිලි කළේ මම මිතුරන්ගේ නිර්දේශ විශ්වාස කරන බවත්, අපහසුවකින් තොරව වීදියට කඩා වැදුණු බවත්ය. ඊළඟ පරිවාර භටයන් ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් තරම් වෙළඳ නොවන බවට පත් වූ අතර, බලාපොරොත්තු රහිතව කුණු වී ඇති වීදි හරහා මා කෙලින්ම හෝටලයේ දොර වෙත ගෙන ආවේය.
හෝටලය තරමක් සුවපහසු වූ අතර පිරිසිදුකම පිළිබඳ ඉන්දියානු සංකල්පවලට අනුව හොඳින් මනරම් වූ ස්ථානයකි. කුඩා අවන්හලක් පිහිටා ඇති ඉහළ මහලේ විවෘත වෙරන්ඩාවේ සිට, ඔබ දන්නා පරිදි මිනිසුන් ජීවත් වන දිල්ලියේ වහලවල වර්ණවත් දසුනක් කෙනෙකුට අගය කළ හැකිය. මේ රටේ සිටීමෙන්, ඔබට අවකාශය කෙතරම් ආර්ථිකව හා අව්‍යාජ ලෙස භාවිතා කළ හැකිද යන්න ඔබට වැටහේ.
ගුවන් ගමනෙන් පසු බඩගිනි වූ මම නොසැලකිලිමත් ලෙස කරි ෆ්‍රයිස්, ෆැලෆෙල් සහ කෝපි ඇණවුම් කළෙමි. පිඟන් වල කොටස් ප්‍රමාණය හුදෙක් කම්පනයට පත් විය. ක්ෂණික කෝපි නොමසුරුව උස වීදුරුවකට දාරයට වත් කරන ලද අතර, ඒ අසල විශාල පීරිසියක “කෝපි” හැන්දක් තැබූ අතර එය ප්‍රමාණයේ කෑම කාමරයක් සිහිපත් කරයි. දිල්ලියේ බොහෝ කැෆේවල උණු කෝපි සහ තේ වීදුරුවලින් පානය කරන්නේ මන්දැයි මට රහසක්ව පවතී. කොහොම හරි මම රෑ කෑම දෙකට කෑවා.
සවස් වරුවේ, වෙහෙසට පත් වූ මම කාමරයේ ඇති ඩිවට් ආවරණයක් හෝ අඩුම තරමින් අමතර කොලයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය නිෂ්ඵල විය. මට සැක සහිත පිරිසිදු බ්ලැන්කට්ටුවකින් මා වසා ගැනීමට සිදු විය, මන්ද රාත්‍රිය වන විට එය හදිසියේම ඉතා සීතල විය. ජනේලයෙන් පිටත, ප්‍රමාද වූ පැය නොතකා, මෝටර් රථ දිගින් දිගටම නාද කළ අතර අසල්වැසියන් ඝෝෂාකාරී ලෙස කතාබස් කළ නමුත් මම දැනටමත් ජීවිතයේ ඝනත්වය පිළිබඳ මෙම හැඟීමට කැමති වීමට පටන් ගෙන තිබුණි.
කණ්ඩායම් සෙල්ෆි
අගනුවර මගේ පළමු උදෑසන ආරම්භ වූයේ දර්ශන නැරඹීමේ සංචාරයකිනි. ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමත් සමඟ සියලුම ප්රධාන ආකර්ෂණ ස්ථාන වෙත එය පැය 8ක සංචාරයක් බව සංචාරක ඒජන්සිය මට සහතික විය.
නියමිත වේලාවට බස් රථය පැමිණියේ නැත. මිනිත්තු 10-15 කට පසු (ඉන්දියාවේ, මෙම කාලය ප්‍රමාද යැයි සලකනු නොලැබේ), කමිසයක් සහ ජීන්ස් වලින් පිළිවෙළකට ඇඳ පැළඳ සිටි ඉන්දියානුවෙක් මා වෙත පැමිණියේය - මාර්ගෝපදේශක සහායකයා. මගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, ඉන්දියානු පිරිමින් සඳහා, ඕනෑම කමිසයක් විධිමත් විලාසිතාවේ දර්ශකයක් ලෙස සැලකේ. ඒ අතරම, එය ඒකාබද්ධ කරන්නේ කුමක් ද යන්න කිසිසේත්ම වැදගත් නොවේ - බැටළු ජීන්ස්, ඇලඩින් හෝ කලිසම් සමඟ.
මගේ අලුත් දැන හැඳුනුම්කම අද්භූත කඩිසර බවකින් ඝන සෙනඟ මැදින් ගමන් කරමින් සමූහයා රැස්ව සිටින ස්ථානයට මා ගෙන ගියේය. මංතීරු කිහිපයක් පසුකරමින්, අපි පැරණි රස්තියාදුකාර බස් රථයක් වෙතට පැමිණියෙමු, එය මට මගේ සෝවියට් ළමා කාලය සිහිපත් කළේය. පෙරමුණේ මට ගෞරවනීය තැනක් දුන්නා. කුටිය සංචාරකයින්ගෙන් පිරී ඉතිරී යන විට, මා හැර යුරෝපීයයන් මෙම කණ්ඩායමේ නොසිටින බව මට වැඩි වැඩියෙන් වැටහුණි. බසයට ගොඩ වූ හැමෝගෙන්ම සිනහව පාඩම් කරන පළල් නොවන්නට සමහරවිට මා මේ ගැන අවධානය යොමු නොකරන්නට ඉඩ තිබුණි. මාර්ගෝපදේශකයාගේ පළමු වචන සමඟින්, මෙම සංචාරයේදී මට අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට අපහසු බව මම සටහන් කළෙමි - මාර්ගෝපදේශකයා සවිස්තරාත්මක පරිවර්තනයක් ගැන කරදර නොවී, ඉංග්‍රීසියෙන් කෙටි අදහස් පමණක් කළේය. මෙම කාරණය මා කිසිසේත් කලබල කළේ නැත, මන්ද මට “මගේම මිනිසුන්” සඳහා විනෝද චාරිකා යාමට අවස්ථාව ලැබුණු නිසා මිස යුරෝපීයයන් ඉල්ලා සිටීම සඳහා නොවේ.
මුලදී, කණ්ඩායමේ සියලුම සාමාජිකයින් සහ මඟ පෙන්වන්නා මට තරමක් ප්‍රවේශමෙන් සැලකුවා. නමුත් දැනටමත් දෙවන වස්තුව - රජයේ ගොඩනැගිලි අසල - කවුරුහරි බියගුලු ලෙස ඇසුවේ:
– මැඩම්, මට සෙල්ෆියක් ගන්න පුළුවන්ද? මම සිනහවකින් එකඟ විය. ඒ වගේම අපි යනවා.
මිනිත්තු 2-3 කට පසු, අපේ කණ්ඩායමේ 40 දෙනාම කඩිමුඩියේ සුදු ජාතිකයෙකු සමඟ පින්තූරයක් ගැනීමට පෝලිම් ගැසූ අතර එය තවමත් ඉන්දියාවේ හොඳ පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකේ. මුලදී නිශ්ශබ්දව ක්‍රියාවලිය දෙස බලා සිටි අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා ඉක්මනින්ම සංවිධානය භාරගෙන හොඳම ලෙස නැගී සිටිය යුතු ආකාරය සහ සිනහවිය යුත්තේ කුමන මොහොතේද යන්න පිළිබඳව උපදෙස් දීමට පටන් ගත්තේය. ඡායාරූප සැසිය සමඟ මා පැමිණියේ කුමන රටකින්ද සහ මා තනිවම ගමන් කළේ ඇයිද යන ප්‍රශ්න සමඟිනි. මගේ නම ආලෝකය බව දැනගත් පසු, මගේ නව මිතුරන්ගේ සතුටට සීමාවක් නැත.
– එය ඉන්දියානු නමකි*!
දවස කාර්යබහුල හා විනෝදජනක විය. සෑම වෙබ් අඩවියකම, අපගේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් මා අතරමං නොවීමට වග බලා ගත් අතර මගේ දිවා ආහාරය සඳහා මුදල් ගෙවන ලෙස අවධාරනය කළහ. දරුණු රථවාහන තදබදයක් තිබියදීත්, කණ්ඩායමේ සියලුම සාමාජිකයින්ගේ නිරන්තර ප්‍රමාදයන් සහ මේ නිසා, වසා දැමීමට පෙර අපට ගාන්ධි කෞතුකාගාරයට සහ රෙඩ් ෆෝඩ් වෙත යාමට කාලය නොමැතිකම, මම මෙම සංචාරය කෘතවේදීව සිහිපත් කරමි. ගොඩක් කල්.
දිල්ලි-හරිද්වාර්-රිෂිකේෂ්
ඊළඟ දවසේ මට රිෂිකේෂ් වෙත යාමට සිදු විය. දිල්ලියේ සිට ඔබට කුලී රථ, බස් සහ දුම්රිය මගින් යෝගා අගනුවරට යා හැකිය. දිල්ලි සහ රිෂිකේෂ් අතර සෘජු දුම්රිය සම්බන්ධතාවයක් නොමැත, එබැවින් මගීන් සාමාන්‍යයෙන් හරිද්වාර් වෙත යති, එහිදී ඔවුන් කුලී රථයකට, රික්ෂෝවකට හෝ බසයකට රිකිෂේෂ් වෙත මාරු කරති. ඔබ දුම්රිය ටිකට් පතක් මිලදී ගැනීමට තීරණය කරන්නේ නම්, එය කල්තියා කිරීමට පහසු වේ. කේතය ලබා ගැනීමට ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම ඉන්දියානු දුරකථන අංකයක් අවශ්‍ය වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, වෙබ් අඩවියේ දක්වා ඇති ඊමේල් ලිපිනයට ලිවීමට සහ තත්වය පැහැදිලි කිරීමට ප්රමාණවත් වේ - කේතය තැපෑලෙන් ඔබට එවනු ලැබේ.
පළපුරුදු පුද්ගලයින්ගේ උපදෙස් අනුව, අවසාන විසඳුම ලෙස පමණක් බස් රථය රැගෙන යාම වටී - එය අනාරක්ෂිත හා වෙහෙසකරයි.
මම දිල්ලියේ Paharganj කාර්තුවේ ජීවත් වූ බැවින්, විනාඩි 15 කින් ආසන්නතම දුම්රිය ස්ථානය වන නවදිල්ලිය වෙත පයින් යාමට හැකි විය. මුළු ගමනේදීම මම නිගමනය කළේ ඉන්දියාවේ ප්රධාන නගරවල අතරමං වීම දුෂ්කර බවයි. ඕනෑම මග කරුවෙකු (සහ ඊටත් වඩා සේවකයෙකු) විදේශිකයෙකුට මාර්ගය සතුටින් පැහැදිලි කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, දැනටමත් ආපසු එන අතරමගදී, දුම්රිය ස්ථානයේ රාජකාරියේ යෙදී සිටි පොලිස් නිලධාරීන් මට වේදිකාවට යා යුතු ආකාරය විස්තරාත්මකව කීවා පමණක් නොව, ටික වේලාවකට පසුව මා සොයා බැලුවේ වෙනසක් සිදුවී ඇති බව මට දන්වන්නටය. කාලසටහන.
මම Shatabdi Express දුම්රියෙන් (CC පන්තිය**) හරිද්වාර් වෙත ගමන් කළෙමි. දැනුමැති පුද්ගලයින්ගේ නිර්දේශයන්ට අනුව, මෙම වර්ගයේ ප්රවාහනය ආරක්ෂිතම සහ වඩාත් සුවපහසු වේ. සංචාරය අතරතුර අපි කිහිප වතාවක්ම කෑ අතර, මෙනුවේ නිර්මාංශ සහ, එපමනක් නොව, වීගන් ආහාර ඇතුළත් විය.
හරිද්වාර් වෙත යන මාර්ගය නොදැනුවත්වම පියාසර කළේය. මඩ සහිත ජනේලයෙන් පිටත රෙදි කඩ, කාඩ්බෝඩ් සහ පුවරු වලින් සාදන ලද පැල්පත් දැල්වීය. සාධු, ජිප්සීස්, වෙළෙන්දෝ, හමුදා භටයින් - සිදුවෙමින් පවතින දේවල යථාර්තය මට දැනෙන්නේ නැත, හරියට මම මධ්‍යතන යුගයට එහි රස්තියාදුකාරයන්, සිහින දකින්නන් සහ චාලටන්වරුන් සමඟ වැටුණාක් මෙනි. දුම්රියේදී, ව්‍යාපාරික චාරිකාවක් සඳහා රිෂිකේෂ් වෙත යමින් සිටි තරුණ ඉන්දීය කළමනාකරු තරුණයෙකු මට මුණගැසුණි. මම අවස්ථාව ලබාගෙන දෙදෙනෙකුට කුලී රථයක් අල්ලා ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. තරුණයා ඉක්මනින් රික්ෂෝවක් සමඟ සැබෑ, සංචාරක නොවන මිලකට කේවල් කළේය. යන අතරමගදී, ඔහු පුටින්ගේ ප්‍රතිපත්ති, නිර්මාංශත්වය සහ ගෝලීය උණුසුම පිළිබඳ මගේ මතය විමසීය. මගේ නව හඳුනන තැනැත්තා රිෂිකේෂ් වෙත නිතර පැමිණෙන අයෙකු බව පෙනී ගියේය. ඔහු යෝග අභ්‍යාස කරන්නේ දැයි ඇසූ විට, තරුන් සිනාසී පිළිතුරු දුන්නේ ය ... ඔහු මෙහි අන්ත ක්‍රීඩා පුහුණු කරයි!
- ඇල්පයින් ස්කීං, පාරු පැදීම, බංගී පැනීම. ඔබත් එය අත්විඳින්න යනවාද? ඉන්දියානුවා උනන්දුවෙන් ඇසුවේය.
“එය කළ නොහැක්කකි, මම පැමිණියේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයකට,” මම පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළෙමි.
– භාවනා, මන්ත්‍ර, බබාජි? තරුන් හිනා වුනා.
මම ප්‍රතිචාර වශයෙන් ව්‍යාකූලව සිනාසුණෙමි, මන්ද මම එවැනි හැරීමකට කිසිසේත් සූදානම් නැති අතර මේ රටේ තවත් සොයාගැනීම් කීයක් මා අපේක්ෂාවෙන් සිටිනවාදැයි සිතූ බැවිනි.
ආශ්‍රම ගේට්ටුව අසල සිටි මගේ සගයාගෙන් සමුගෙන හුස්ම හිරකරගෙන මම ඇතුළට ගොස් සුදු පැහැති වටකුරු ගොඩනැගිල්ල දෙසට ගියෙමි.
රිෂිකේෂ්: දෙවියන්ට ටිකක් සමීපයි
දිල්ලියෙන් පසුව, රිෂිකේෂ්, විශේෂයෙන්ම එහි සංචාරක කොටස, සංයුක්ත හා පිරිසිදු ස්ථානයක් බව පෙනේ. මෙහි විදේශිකයන් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටින අතර, දේශීය ජනතාව අවධානය යොමු නොකරන තරම්ය. සංචාරකයින්ගේ සිත් ඇදගන්නා පළමු දෙය නම් සුප්‍රසිද්ධ රාම් ජුලා සහ ලක්ෂ්මන් ජුලා පාලම් විය හැකිය. ඒවා තරමක් පටු ය, නමුත් ඒ සමඟම, බයිසිකල් රියදුරන්, පදිකයින් සහ ගවයින් ඔවුන් මත ගැටෙන්නේ නැත. රිෂිකේෂ්හි විදේශිකයන් සඳහා විවෘතව ඇති විහාරස්ථාන විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත: ට්‍රයම්බකේෂ්වර්, ස්වර්ග් නිවාස, පර්මාර්ත් නිකේතන්, ලක්ෂ්මණ, ගීතා භවන් වාසස්ථාන සංකීර්ණය ... ඉන්දියාවේ සියලුම ශුද්ධ ස්ථාන සඳහා ඇති එකම රීතිය නම් ඇතුළු වීමට පෙර ඔබේ සපත්තු ගලවා ගැනීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම. , පූජා ඉතිරි නොකරන්න ජේ
රිෂිකේෂ් හි දර්ශන ගැන කතා කරන විට, කෙනෙකුට බීට්ල්ස් ආශ්‍රමය හෝ ලෝකෝත්තර භාවනා ක්‍රමයේ නිර්මාතෘ මහරිෂි මහේෂ් යෝගී ආශ්‍රමය ගැන සඳහන් නොකර සිටිය නොහැක. ඔබට මෙහි ඇතුළු විය හැක්කේ ටිකට්පත් සමඟ පමණි. මෙම ස්ථානය අද්භූත හැඟීමක් ඇති කරයි: පඳුරු වල වළලනු ලැබූ ගරාවැටෙන ගොඩනැගිලි, විකාර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශාල ප්රධාන දේවාලයක්, භාවනා කිරීම සඳහා ඩිම්බකෝෂ සහිත නිවාස විසිරී, ඝන බිත්ති සහිත සෛල සහ කුඩා ජනේල. මෙහිදී ඔබට පැය ගණනක් ඇවිදින්න පුළුවන්, කුරුල්ලන්ට සවන් දීම සහ බිත්ති මත ඇති සංකල්පීය ග්රැෆිටි දෙස බලා සිටීම. සෑම ගොඩනැගිල්ලකම පාහේ පණිවිඩයක් අඩංගු වේ - ග්‍රැෆික්ස්, ලිවර්පූල් ෆෝ හි ගීත වලින් උපුටා දැක්වීම්, යමෙකුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය - මේ සියල්ල 60 දශකයේ යුගයේ නැවත සිතා බැලීමේ පරමාදර්ශවල අධි යථාර්ථවාදී වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි.
ඔබ රිෂිකේෂ් හි සිටින විට, හිපියන්, බීට්නික් සහ සොයන්නන් මෙහි පැමිණියේ කුමක් සඳහාදැයි ඔබට වහාම වැටහෙනු ඇත. මෙහි නිදහසේ ආත්මය වාතයේ රජ වේ. ඔබ ගැන වැඩි වැඩක් නොමැතිව වුවද, අගනගරයේ තෝරාගත් දුෂ්කර වේගය ගැන ඔබට අමතක වන අතර, ඔබ අවට සිටින අය සහ ඔබට සිදුවන සෑම දෙයක්ම සමඟ වලාකුළු රහිතව සතුටුදායක එකමුතුවක් ඔබට දැනෙන්නට පටන් ගනී. මෙහිදී ඔබට පහසුවෙන්ම ඕනෑම මඟ කරුවෙකු වෙත ළඟා විය හැකිය, ඔබ කරන්නේ කෙසේදැයි විමසන්න, එළඹෙන යෝගා උත්සවය ගැන කතාබස් කරන්න සහ හොඳ මිතුරන් සමඟ වෙන් වන්න, එවිට ඊළඟ දවසේ ඔබ ගංගාවට බැස යන විට නැවත තරණය කරනු ඇත. කවුරුන් හෝ අතින් අල්ලා ගෙන යන්නාක් මෙන් මෙහි ආශාවන් ඉතා ඉක්මනින් ඉටු වන බව ඉන්දියාවට සහ විශේෂයෙන් හිමාලයට පැමිණෙන සියල්ලන්ටම හදිසියේම වැටහෙන්නේ නිකම්ම නොවේ. ප්රධාන දෙය නම් ඒවා නිවැරදිව සකස් කිරීමට කාලය තිබීමයි. මෙම රීතිය සැබවින්ම ක්‍රියාත්මක වේ - මා විසින්ම පරීක්ෂා කර ඇත.
සහ තවත් වැදගත් කරුණක්. රිෂිකේෂ්හි, එවැනි සාමාන්‍යකරණයක් කිරීමට මම බිය නොවෙමි, සියලු වැසියන් නිර්මාංශිකයෝ වෙති. අවම වශයෙන්, මෙහි පැමිණෙන සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රචණ්ඩත්වයේ නිෂ්පාදන අත්හැරීමට බල කෙරෙයි, මන්ද ඔබට දේශීය වෙළඳසැල්වල සහ ආහාරපානවල මස් නිෂ්පාදන සහ කෑම වර්ග සොයාගත නොහැකි බැවිනි. එපමණක්ද නොව, මෙහි සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර අය සඳහා බොහෝ ආහාර තිබේ, එය මිල ටැග් වලින් මනාව සාක්ෂි දරයි: “වීගන් සඳහා පිළිස්සීම”, “වීගන් කැෆේ”, “වීගන් මසාලා” යනාදිය.
යෝග
ඔබ යෝග අභ්‍යාස කිරීමට රිෂිකේෂ් වෙත යන්නේ නම්, ඔබට ජීවත් වීමට හා පුහුණු වීමට හැකි අර්ෂාම් එකක් කල්තියා තෝරා ගැනීම වඩා හොඳය. ඒවායින් සමහරක් ඔබට ආරාධනයකින් තොරව නතර කළ නොහැක, නමුත් අන්තර්ජාලය හරහා දිගු ලිපි හුවමාරුවකට ඇතුළු වීමට වඩා එම ස්ථානයේදීම සාකච්ඡා කිරීම පහසු අය ද සිටිති. කර්ම යෝග සඳහා සූදානම් වන්න (ඔබට ඉවුම් පිහුම්, පිරිසිදු කිරීම සහ අනෙකුත් ගෙදර දොරේ වැඩ සඳහා උපකාර කිරීමට ඉදිරිපත් විය හැක). ඔබ පන්ති ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ ගමන් කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, රිෂිකේෂ් හි නවාතැන් සොයා ගැනීම සහ වෙනම පන්ති සඳහා ළඟම ඇති ආශ්‍රමයට හෝ සාමාන්‍ය යෝග පාසලකට පැමිණීම පහසුය. මීට අමතරව, යෝග උත්සව සහ බොහෝ සම්මන්ත්‍රණ බොහෝ විට රිෂිකේෂ් හි සිදු වේ - සෑම කුළුණකම මෙම සිදුවීම් පිළිබඳ නිවේදන ඔබට පෙනෙනු ඇත.
මම ප්රධාන වශයෙන් යුරෝපීයයන් සහ රුසියානුවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන හිමාලයානු යෝගා ඇකඩමිය තෝරා ගත්තෙමි. මෙහි සියලුම පන්ති රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත. ඉරිදා හැර සෑම දිනකම පන්ති පවත්වනු ලබන්නේ 6.00 සිට 19.00 දක්වා උදේ ආහාරය, දිවා ආහාරය සහ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා විවේකයෙනි. මෙම පාසල සැලසුම් කර ඇත්තේ උපදේශක සහතිකයක් ලබා ගැනීමට තීරණය කරන අය සඳහා මෙන්ම සෑම කෙනෙකුටම ය.
අපි ඉගෙනීමේ ප්‍රවේශය සහ ඉගැන්වීමේ ගුණාත්මකභාවය සංසන්දනය කරන්නේ නම්, පන්ති අතරතුර ඔබට හමුවන පළමු දෙය නම් අනුකූලතාවයේ මූලධර්මයයි. ඔබ මූලික කරුණු ප්‍රගුණ කර ඉරියව්වේ එක් එක් මාංශ පේශිවල ක්‍රියාකාරිත්වය තේරුම් ගන්නා තෙක් සංකීර්ණ ඇක්‍රොබැටික් ආසන නොමැත. තවද එය වචන පමණක් නොවේ. බ්ලොක් සහ පටි නොමැතිව බොහෝ ආසන කිරීමට අපට ඉඩ දුන්නේ නැත. අපට පාඩමෙන් අඩක් පමණක් පහළට යන බල්ලාගේ පෙළගැස්ම සඳහා කැප කළ හැකි අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම අපි මෙම ඉරියව්ව ගැන අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගනිමු. ඒ සමඟම, අපගේ හුස්ම ගැනීම සකස් කිරීම, එක් එක් ආසනය තුළ බන්ධන භාවිතා කිරීම සහ සැසිය පුරාම අවධානයෙන් වැඩ කිරීමට අපට උගන්වා ඇත. නමුත් මෙය වෙනම ලිපියක් සඳහා මාතෘකාවකි. ඔබ සතිපතා අභ්‍යාසයේ අත්දැකීම් සාමාන්‍යකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඉන් පසුව ඔබට වැටහෙන්නේ සෑම දෙයක්ම, වඩාත්ම දුෂ්කර දේ පවා නිරන්තරයෙන් හොඳින් ගොඩනගා ඇති පුහුණුව තුළින් සාක්ෂාත් කරගත හැකි බවත්, ඔබේ ශරීරය එලෙසම පිළිගැනීම වැදගත් බවත්ය.
ආපසු
ශිව නිවාඩු දිනට පෙර මම නැවත දිල්ලියට ගියෙමි - මහා ශිවරාත්‍රී **. හිමිදිරි පාන්දර හරිද්වාර් දක්වා රිය පදවාගෙන යද්දී නගරය නින්දට නොයන බව මට පුදුමයක් විය. බැම්මෙහි සහ ප්රධාන වීදිවල බහු-වර්ණ ආලෝකකරණයන් දැල්වෙමින් තිබුණි, යමෙකු ගංගාව දිගේ ඇවිදිමින් සිටියේය, යමෙකු නිවාඩුව සඳහා අවසාන සූදානම අවසන් කරමින් සිටියේය.
අගනුවර, මට ඉතිරි තෑගි මිලදී ගැනීමට සහ අවසන් වරට දැකීමට කාලය නොමැති දේ බැලීමට මට දින භාගයක් තිබුණි. අවාසනාවන්ත ලෙස, මගේ ගමනේ අවසාන දිනය සඳුදා දිනට යෙදී ඇති අතර, මෙම දිනයේ දිල්ලියේ සියලුම කෞතුකාගාර සහ සමහර පන්සල් වසා ඇත.
ඉන්පසුව, හෝටල් කාර්ය මණ්ඩලයේ උපදෙස් පරිදි, මම හමු වූ පළමු රික්ෂෝව රැගෙන, හෝටලයේ සිට විනාඩි 10 ක දුරකින් පිහිටි සුප්‍රසිද්ධ සික් කෝවිල - ගුර්ද්වාරා බංග්ලා සාහිබ් වෙත ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි. මම මේ මාර්ගය තෝරා ගැනීම ගැන රික්ෂෝකාරයා ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගිය අතර, ගාස්තුව මා විසින්ම නියම කරන ලෙස යෝජනා කර, මට වෙනත් ස්ථානයකට යාමට අවශ්‍ය දැයි විමසීය. ඒ නිසා මම හවස දිල්ලි පදින්න සමත් වුණා. රික්ෂෝව ඉතා කාරුණික විය, ඔහු පින්තූර සඳහා හොඳම ස්ථාන තෝරා ගත් අතර ඔහුගේ ප්රවාහනය පදවන මගේ පින්තූරයක් ගැනීමට පවා ඉදිරිපත් විය.
ඔබ සතුටුද, මගේ මිතුරා? ඔහු දිගින් දිගටම ඇසුවේය. - ඔබ සතුටින් සිටින විට මම සතුටු වෙමි. දිල්ලියේ ලස්සන තැන් ගොඩක් තියෙනවා.
දවස අවසානයේදී, මෙම පුදුමාකාර පා ගමනට කොපමණ මුදලක් වැය වේදැයි මම මානසිකව කල්පනා කරමින් සිටියදී, මගේ මාර්ගෝපදේශකයා හදිසියේම ඔහුගේ සිහිවටන සාප්පුව අසල නතර වීමට ඉදිරිපත් විය. රික්ෂෝව "ඔහුගේ" සාප්පුව තුළටවත් නොගිය අතර, නමුත් මට පමණක් දොර විවෘත කර නැවත නැවතුම්පොළට ගියේය. ව්‍යාකූල වී ඇතුලට ගොස් බැලූ මට වැටහුණේ මා සිටින්නේ සංචාරකයින් සඳහා ප්‍රභූ කඩ සාප්පුවක බව ය. දිල්ලියේ, මම දැනටමත් වීදි බුරන්නන් මුණගැසී ඇති අතර ඔවුන් රැවටිලිකාර සංචාරකයින් අල්ලාගෙන ඔවුන්ට වඩා හොඳ සහ මිල අධික භාණ්ඩ සහිත විශාල සාප්පු මධ්‍යස්ථාන වෙත යන මාර්ගය පෙන්වමි. මගේ රික්ෂෝව ඉන් එකක් බවට පත් විය. අපූරු ගමනකට ස්තුති වන්නට තවත් ඉන්දියානු ස්කාෆ් කිහිපයක් මිලදී ගත් මම සෑහීමකට පත් වී නැවත මගේ හෝටලයට ගියෙමි.
සුමිත්ගේ සිහිනය
දැනටමත් ගුවන් යානයේ, මම ලබාගත් අත්දැකීම් සහ දැනුම සාරාංශ කිරීමට උත්සාහ කරන විට, වයස අවුරුදු 17 ක පමණ තරුණ ඉන්දියානුවෙක් හදිසියේම මා වෙත හැරී අසල පුටුවක වාඩි විය:
- මෙය රුසියානු භාෂාවද? ඔහු මගේ විවෘත දේශන පෑඩය පෙන්වමින් ඇසුවේය.
මගේ තවත් ඉන්දියානු හඳුනන කෙනෙකුගේ ආරම්භය මෙසේය. මගේ සෙසු සංචාරකයා තමාව හඳුන්වා දුන්නේ සුමිත් ලෙසයි, ඔහු බෙල්ගොරොඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය පීඨයේ ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත් විය. ගුවන් ගමන පුරාම, සුමිත් රුසියාවට ආදරය කරන ආකාරය ගැන චතුර ලෙස කතා කළ අතර, මම ඉන්දියාවට මගේ ආදරය පාපොච්චාරණය කළෙමි.
සුමිත් අපේ රටේ ඉගෙන ගන්නේ ඉන්දියාවේ අධ්යාපනය මිල අධික නිසා - මුළු අධ්‍යයන කාලය සඳහා රුපියල් මිලියන 6 ක්. ඒ අතරම, විශ්වවිද්‍යාලවල රාජ්‍ය ආධාර ලබන ස්ථාන ඉතා අඩුය. රුසියාවේ අධ්යාපනය සඳහා ඔහුගේ පවුලට මිලියන 2 ක් පමණ වැය වේ.
රුසියාව පුරා සංචාරය කර රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට සුමිත් සිහින දකියි. විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු තරුණයා මිනිසුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා නැවත නිවසට යාමට යයි. ඔහුට හදවත් ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු වීමට අවශ්‍යයි.
“මම ප්රමාණවත් මුදලක් උපයන විට, මම දුප්පත් පවුල්වල ළමයින් සඳහා පාසලක් විවෘත කරමි,” සුමිත් පිළිගනී. – වසර 5-10 කින් ඉන්දියාවට අඩු සාක්ෂරතාවය, ගෘහස්ථ නාස්තිය සහ පුද්ගලික සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ මූලික නීති රීති පිළිපැදීමෙන් මිදීමට හැකි වනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. දැන් අපේ රටේ මේ ගැටලු සමඟ පොරබදන වැඩසටහන් තිබෙනවා.
මම සුමිත්ට සවන් දී සිනාසුනෙමි. දෛවය මට සංචාරය කිරීමට සහ එවැනි විස්මිත මිනිසුන් හමුවීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන්නේ නම් මම නිවැරදි මාර්ගයේ සිටින බව මගේ ආත්මය තුළ අවබෝධයක් උපදී.
* ඉන්දියාවේ Shweta යන නම ඇත, නමුත් “s” ශබ්දය සහිත උච්චාරණයද ඔවුන්ට පැහැදිලිය. සංස්කෘත භාෂාවෙන් "Shvet" යන වචනයේ තේරුම සුදු පැහැය සහ "පිරිසිදුකම" සහ "පිරිසිදුකම" යන්නයි.
** ඉන්දියාවේ මහාශිවරාත්‍රී නිවාඩුව යනු ශිව දෙවියන්ට සහ ඔහුගේ බිරිඳ පාර්වතීට භක්තිවන්ත දිනයක් වන අතර එය සියලුම ඕතඩොක්ස් හින්දු භක්තිකයන් විසින් වසන්ත මාසයේ ෆල්ගුන් මාසයේ නව සඳට පෙර රාත්‍රියේ සමරනු ලැබේ (දිනය පෙබරවාරි අග සිට "පාවෙන" ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව මාර්තු මැද දක්වා). නිවාඩු දිනය ශිවරාත්‍රි දිනයේ හිරු උදාවෙන් ආරම්භ වන අතර මුළු රාත්‍රිය පුරාවටම පන්සල්වල සහ නිවසේ පූජාසනවල මෙම දිනය ගත කරනු ලබන්නේ යාච්ඥා කිරීම, මන්ත්‍ර කියවීම, ගීතිකා ගායනා කිරීම සහ ශිව නමස්කාර කිරීම සඳහා ය. ශෛවිකයන් මෙම දිනයේ නිරාහාරව සිටිති, කන්නේ හෝ බොන්නේ නැත. චාරිත්‍රානුකූල ස්නානයකින් පසු (ගංගා හෝ වෙනත් ශුද්ධ ගංගාවක පූජනීය ජලයේ), ෂයිවවරු අලුත් ඇඳුම් ඇඳගෙන ඔහුට පූජා කිරීමට ළඟම ඇති ශිව දේවාලයට වේගයෙන් දිව යයි.