IE රෙපින්
ටෝල්ස්ටෝයිගේ පිරිවර අතර නිවැරදිව සලකනු ලබන සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් මෙන්ම නිර්මාංශිකත්වයේ අනුගාමිකයින් බවට පත් වූ කලාකරුවන් අතර, වඩාත් ප්‍රමුඛ වන්නේ නිසැකව ම ඉල්යා එෆිමොවිච් රෙපින් (1844-1930) ය.
ටෝල්ස්ටෝයි රෙපින් අගය කළේ පුද්ගලයෙකු සහ කලාකරුවෙකු ලෙස මිස ඔහුගේ ස්වභාවික භාවය සහ සුවිශේෂී බොළඳ බව සඳහා නොවේ. 21 ජූලි 1891 වන දින ඔහු NN Ge (පියා සහ පුතා) යන දෙදෙනාටම මෙසේ ලිවීය: "රෙපින් හොඳ කලාත්මක පුද්ගලයෙකි, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අමු, ස්පර්ශ නොකළ, ඔහු කිසිදා අවදි නොවනු ඇත."
රෙපින් බොහෝ විට නිර්මාංශ ජීවන රටාවක ආධාරකරුවෙකු ලෙස උද්යෝගිමත් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. ටෝල්ස්ටෝයිගේ මරණයෙන් මඳ වේලාවකට පසු ඔහු නිර්මාංශ සමාලෝචනයේ ප්‍රකාශක I. පර්පර්ට ලියූ ලිපියක එවැනි පාපොච්චාරණයක් දක්නට ලැබේ.
“ඇස්ටපෝවෝහිදී, ලෙව් නිකොලායෙවිච්ට හොඳක් දැනුණු විට සහ ශක්තිමත් කිරීම සඳහා කහ මදය සහිත ඕට් මස් වීදුරුවක් ඔහුට ලබා දුන් විට, මට මෙතැන් සිට කෑගැසීමට අවශ්ය විය: එය නොවේ! එසේ නොවේ! ඔහුට රසවත් පදම් කළ ඔසු සුප් හොද්ද (හෝ Clover සමග හොඳ පිදුරු) දෙන්න. එය ඔහුගේ ශක්තිය නැවත ලබා දෙනු ඇත! ගෞරවනීය වෛද්‍ය බලධාරීන් පැය භාගයක් රෝගියාට ඇහුම්කන් දී බිත්තරවල පෝෂණ ගුණය ගැන විශ්වාසයෙන් සිනාසෙන්නේ කෙසේදැයි මම සිතමි.
පෝෂ්‍යදායී සහ රසවත් එළවළු සුප් හොද්දෙන් මධුසමය සැමරීම ගැන මම සතුටු වෙමි. ඖෂධ පැළෑටිවල ප්රයෝජනවත් යුෂ ප්රබෝධමත් කරන ආකාරය, රුධිරය පිරිසිදු කිරීම සහ දැනටමත් ඉතා පැහැදිලිව ආරම්භ වී ඇති සනාල ස්ක්ලෙරෝසිස් සඳහා වඩාත් සුවදායී බලපෑමක් ඇති කරන ආකාරය මට දැනේ. වයස අවුරුදු 67 දී, සමෘද්ධිය සහ අධික ලෙස ආහාර ගැනීමේ ප්‍රවණතාව සමඟ, මම දැනටමත් සැලකිය යුතු රෝග, පීඩා, බර සහ විශේෂයෙන් ආමාශයේ යම් ආකාරයක හිස් බවක් අත්විඳ ඇත්තෙමි (විශේෂයෙන් මස් වලින් පසු). ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ආහාරයට ගන්නා තරමට, ඔහු අභ්‍යන්තරව කුසගින්නේ සිටියේය. එය මස් අත්හැරීමට අවශ්ය විය - එය වඩා හොඳ විය. මම බිත්තර, බටර්, චීස්, ධාන්ය වර්ග වලට මාරු වුණා. නැත: මම තරබාරු වී ඇත, මට තවදුරටත් මගේ පාවහන් ඉවත් කළ නොහැක; බොත්තම් යන්තම් සමුච්චිත මේදය රඳවා තබා ඇත: එය වැඩ කිරීමට අපහසුය ... දැන් වෛද්‍යවරුන් වන ලාමන් සහ පැස්කෝ (ඔවුන් ආධුනිකයන්ගෙන් බව පෙනේ) - මේ මගේ ගැලවුම්කරුවන් සහ ප්‍රබුද්ධයින් ය. NB Severova ඒවා අධ්‍යයනය කර ඔවුන්ගේ න්‍යායන් මට සන්නිවේදනය කළා.
බිත්තර ඉවතට විසි කර ඇත (මස් දැනටමත් ඉතිරිව ඇත). - සලාද! කෙතරම් සුන්දරද! මොනතරම් ජීවිතයක්ද (ඔලිව් තෙල් සමඟ!). පිදුරුවලින්, මුල්වලින්, ඖෂධ පැළෑටිවලින් සාදන ලද සුප් හොද්ද - මෙය ජීවිතයේ අමෘතයයි. පලතුරු, රතු වයින්, වියළි පලතුරු, ඔලිව්, නවතයි... ඇට වර්ග ශක්තියයි. එළවළු මේසයක සියලු සුඛෝපභෝගී ලැයිස්තුගත කළ හැකිද? නමුත් ඔසු සුප් හොද්ද විනෝදජනකයි. මගේ පුතා යූරි සහ එන්බී සෙවෙරෝවා එකම හැඟීම අත්විඳිති. සන්තෘප්තිය පැය 9 ක් පිරී ඇත, ඔබට කෑමට හෝ බීමට දැනෙන්නේ නැත, සියල්ල අඩු වේ - ඔබට වඩාත් නිදහසේ හුස්ම ගත හැකිය.
මට 60 දශකය මතකයි: ලීබිග්ගේ මස් (ප්‍රෝටීන්, ප්‍රෝටීන) නිස්සාරණය සඳහා ඇති ආශාව, වයස අවුරුදු 38 වන විට ඔහු ඒ වන විටත් ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී ගිය ජරාජීර්ණ මහලු මිනිසෙකි.
මට නැවත ප්‍රීතියෙන් වැඩ කිරීමට හැකි වීම සහ මගේ ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සපත්තු සියල්ල මා මත නොමිලේ තිබීම ගැන මම කොතරම් සතුටු වෙනවාද? මේද, ඉදිමුණු මාංශ පේශිවලට ඉහළින් නෙරා ඇති ගැටිති පහව ගොස් ඇත; මගේ ශරීරය ප්රබෝධමත් වූ අතර මම ඇවිදීමේදී වඩා විඳදරාගැනීමටත්, ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවේදීත් ශක්තිමත් වූත්, කලාවේ වඩාත් සාර්ථක වූත් මම නැවත ප්රබෝධමත් වීමි. ඉල්යා රෙපින්.
රෙපින් දැනටමත් ටෝල්ස්ටෝයිව මුණගැසුණේ 7 ඔක්තෝබර් 1880 වන දින මොස්කව්හි බොල්ෂෝයි ට්‍රබ්නි පටුමගේ ඇටලියර් එකක ඔහු බැලීමට ගිය විටය. පසුව, ඔවුන් අතර සමීප මිත්රත්වයක් ඇති විය; රෙපින් බොහෝ විට යස්නායා පොලියානා හි රැඳී සිටියේය, සමහර විට සෑහෙන කාලයක්; ඔහු ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහ ඔහුගේ පවුලේ අර්ධ වශයෙන් සිතුවම් සහ චිත්‍රවල සුප්‍රසිද්ධ "රෙපින් මාලාව" නිර්මාණය කළේය. 1882 ජනවාරි මාසයේදී, රෙපින් මොස්කව්හි ටැටියානා එල් ටෝල්ස්ටයාගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කළේය, එම වසරේම අප්රේල් මාසයේදී ඔහු එහි ටෝල්ස්ටෝයි වෙත ගියේය; අප්රේල් 1, 1885 ටෝල්ස්ටෝයි ලිපියක් මගින් රෙපින්ගේ "අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ඔහුගේ පුත්රයා" සිතුවම වර්ණනා කරයි - එය සමාලෝචනය, පැහැදිලිවම, රෙපින් බෙහෙවින් සතුටු විය. රෙපින්ගේ තවත් සිතුවම් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රශංසාවට හේතු වේ. 4 ජනවාරි 1887 වන දින රෙපින්, ගාර්ෂින් සමඟ මොස්කව්හි “අඳුරේ බලය” නාට්‍යය කියවීමේදී පැමිණ සිටියේය. රෙපින් යස්නායා පොලියානා වෙත පළමු සංචාරය 9 අගෝස්තු 16 සිට 1887 දක්වා සිදු විය. අගෝස්තු 13 සිට අගෝස්තු 15 දක්වා ඔහු ලේඛකයාගේ පින්තූර දෙකක් පින්තාරු කළේය: “ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ මේසයේ” (අද යස්නායා පොලියානාහි) සහ “ටෝල්ස්ටෝයි හාන්සි පුටුවක ඔහුගේ අතේ පොතක්" (අද Tretyakov ගැලරියේ). ටෝල්ස්ටෝයි PI Biryukov වෙත ලියයි, මෙම කාලය තුළ ඔහු Repin වඩාත් අගය කිරීමට සමත් විය. සැප්තැම්බර් මාසයේදී, රෙපින් තීන්ත ආලේප කළේ යස්නායා පොලියානා හි සාදන ලද රූප සටහන් මත පදනම්ව, වගා කළ හැකි භූමියක “එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි” සිතුවම. ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ටෝල්ස්ටෝයි එන්එන් ජී ඉදිරිපිට රෙපින්ට ප්‍රශංසා කළේය: “රෙපින් සිටියේය, ඔහු හොඳ චිත්‍රයක් පින්තාරු කළේය. <…> ජීවමාන, වැඩෙන පුද්ගලයෙක්. 1888 පෙබරවාරියේදී ටෝල්ස්ටෝයි රෙපින් වෙත ලිව්වේ පොස්රෙඩ්නික් ප්‍රකාශන ආයතනය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බීමත්කමට එරෙහිව පොත් සඳහා චිත්‍ර තුනක් ලිවීමට ඉල්ලීමක් සමඟිනි.
29 ජුනි 16 සිට ජූලි 1891 දක්වා රෙපින් නැවතත් යස්නායා පොලියානා හි සිටියේය. ඔහු “ටෝල්ස්ටෝයි ආරුක්කු යට කාර්යාලයේ” සහ “ටෝල්ස්ටෝයි වනාන්තරයේ පාවහන් නොමැතිව” සිතුවම් කරයි, ඊට අමතරව ඔහු ටෝල්ස්ටෝයිගේ පපුව ආදර්ශයට ගනී. මේ අවස්ථාවේදී, ජූලි 12 සහ 19 අතර, ටෝල්ස්ටෝයි පළමු පියවරේ පළමු සංස්කරණය ලිවීය. ජූලි 20 වන දින, ඔහු II ගොර්බුනොව්-පොසඩොව්ට මෙසේ දන්වයි: “මේ කාලය තුළ මම අමුත්තන්ගෙන් යටපත් වූවෙමි - රෙපින්, මාර්ගය වන විට, නමුත් මම දින නාස්ති නොකිරීමට උත්සාහ කළෙමි, ඒවා ඉතා ස්වල්පයක් වන අතර, වැඩෙහි ඉදිරියට ගොස් කෙටුම්පතේ ලිවීය. නිර්මාංශත්වය, කෑදරකම, වැළකී සිටීම පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලිපිය. ජූලි 21 වන දින, ජී දෙදෙනෙකුට ලිපියක් මෙසේ කියයි: “රෙපින් මේ කාලය පුරාම අප සමඟ සිටියේය, ඔහු මගෙන් එන්නැයි ඉල්ලා සිටියේය <…>. රෙපින් කාමරයේ සහ මිදුලේ මගෙන් ලියා මූර්ති කළේය. <…> රෙපින්ගේ පපුව නිමවා වාත්තු කර ඇත <…>.”
සැප්තැම්බර් 12 දා, එන්එන් ජී-සන් වෙත ලිපියක් යවමින්, ටෝල්ස්ටෝයි පුදුමය ප්‍රකාශ කරයි:
“කොතරම් විහිළුවක්ද රෙපින්. ඔහු Tatyana Lvovna Tolstaya වෙත ලිපි ලියන අතර, එහිදී ඔහු අප සමඟ සිටීමේ යහපත් බලපෑමෙන් ඔහු කඩිසරව නිදහස් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි පළමු අදියරේ වැඩ කරන බව නිසැකවම දැන සිටි රෙපින්, 9 අගෝස්තු 1891 වන දින ටැටියානා ලවොව්නාට මෙසේ ලිවීය: “මම සතුටින් නිර්මාංශිකයෙක්, මම වැඩ කරනවා, නමුත් මම කවදාවත් එතරම් සාර්ථකව වැඩ කළේ නැහැ.” දැනටමත් අගෝස්තු 20 වන දින තවත් ලිපියක් මෙසේ කියයි: “මට නිර්මාංශ ආහාරයෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය. ස්වභාවධර්මයට අපේ ගුණ දැනගැනීමට අවශ්ය නැත. මම ඔබට ලිවීමෙන් පසු, රාත්‍රියේදී මට එතරම් තැතිගැන්මක් ඇති වූ අතර පසුදා උදෑසන මම ස්ටීක් ඇණවුම් කිරීමට තීරණය කළෙමි - එය පහව ගියේය. දැන් මම කඩින් කඩ කනවා. ඇයි, මෙතන අමාරුයි: නරක වාතය, බටර් වෙනුවට මාගරින්, ආදිය. ආහ්, අපට [සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට] කොහේ හරි යන්න පුළුවන් නම්! නමුත් තවම නැහැ. ” එකල රෙපින්ගේ ලිපි සියල්ලම පාහේ ටැටියානා ලවොව්නා වෙත යොමු කරන ලදී. ඇය Posrednik ප්‍රකාශන ආයතනයේ කලා අංශයට වගකිව යුතු වීම ගැන ඔහු සතුටු වේ.
රෙපින් දිගු කලක් නිර්මාංශ ජීවන රටාවකට මාරුවීම “පියවර දෙකක් ඉදිරියට - එක් පසුපසට” යෝජනා ක්‍රමයට අනුව චලනයක් වනු ඇත: “ඔබ දන්නවා, කනගාටුවට කරුණක් නම්, මස් ආහාර නොමැතිව මට පැවතිය නොහැකි බවට මම අවසාන නිගමනයට පැමිණියෙමි. මට නිරෝගීව සිටීමට අවශ්ය නම්, මම මස් අනුභව කළ යුතුය; එය නොමැතිව, ඔබගේ උද්යෝගිමත් රැස්වීමේදී ඔබ මා දුටු පරිදි, දැන් මිය යාමේ ක්රියාවලිය වහාම මා සඳහා ආරම්භ වේ. මම දිගු කලක් විශ්වාස නොකළෙමි; සහ මේ ආකාරයෙන් සහ මම මා විසින්ම පරීක්ෂා කළ අතර එය වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි බව මට පෙනේ. ඔව්, පොදුවේ, ක්රිස්තියානි ධර්මය ජීවත්වන පුද්ගලයෙකුට සුදුසු නොවේ.
එම වසරවල ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ සබඳතා සමීපව පැවතුනි. ටෝල්ස්ටෝයි රෙපින්ට “බඳවාගැනීම් බඳවා ගැනීම” සිතුවම ලිවීමට කුමන්ත්‍රණයක් ලබා දුන්නේය. ප්‍රබුද්ධත්වයේ ඵල මහජනතාව සමඟ නාට්‍යයේ සාර්ථකත්වය ගැන රෙපින් ටෝල්ස්ටෝයිට ලියයි: “වෛද්‍යවරුන්, විද්‍යාඥයන් සහ සියලුම බුද්ධිමතුන් විශේෂයෙන් මාතෘකාවට එරෙහිව කෑගසයි <...> නමුත් ප්‍රේක්ෂකයෝ ... රඟහල රසවිඳිති, ඔබ බිම වැටෙන තුරු සිනාසෙති. නගර ජීවිතය පිළිබඳ බොහෝ සංස්කරණ තීරුව. 21 පෙබරවාරි 24 සිට පෙබරවාරි 1892 දක්වා රෙපින් බෙගිචෙව්කා හි ටෝල්ස්ටෝයි වෙත ගියේය.
අප්රේල් 4 වන දින, රෙපින් නැවතත් යස්නායා පොලියානා වෙත පැමිණෙන අතර, 5 ජනවාරි 1893 වන දින, ඔහු සෙවර් සඟරාව සඳහා ජල වර්ණයෙන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කරන විට. ජනවාරි 5 සිට 7 දක්වා, රෙපින් නැවතත් යස්නායා පොලියානාහිදී, කුමන්ත්රණය ගැන ටෝල්ස්ටෝයිගෙන් අසයි. ටෝල්ස්ටෝයි චෙර්ට්කොව්ට මෙසේ ලියයි: "මෑත කාලයේ වඩාත්ම ප්රසන්න හැඟීමක් වූයේ රෙපින් හමුවීමයි."
රෙපින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිබන්ධනය අගය කළේය කලාව යනු කුමක්ද? එම වසරේම දෙසැම්බර් 9 වන දින රෙපින් සහ මූර්ති ශිල්පී පාවුලෝ ටෘබෙට්ස්කෝයි ටෝල්ස්ටෝයි වෙත ගියහ.
1 අප්රේල් 1901 වන දින රෙපින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ තවත් දිය සායම් අඳිනවා. රෙපින් නැවතත් ඔහුගේ චිත්‍රය පින්තාරු කිරීම ගැන ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටු නොවන නමුත් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කැමති නැත.
1891 මැයි මාසයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පීටර් සහ පෝල් බලකොටුවේ අණදෙන නිලධාරියා වන රෙපින් ප්‍රථම වරට නටාලියා බොරිසොව්නා නෝර්ඩ්මන් (1863-1914) හමුවිය, ලේඛකයාගේ අන්වර්ථ නාමය වන සෙවෙරොව් සමඟ - 1900 දී ඇය ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත් වනු ඇත. ඇගේ මතක සටහන් වල, NB Severova මෙම පළමු රැස්වීම විස්තර කළ අතර එය "පළමු රැස්වීම" ලෙස නම් කර ඇත. 1896 අගෝස්තු මාසයේදී, කලා අනුග්‍රාහකයෙකු වන එම්කේ ටෙනිෂේවා කුමරියට අයත් තලාෂ්කිනෝ වතුයායේ, නොර්ඩ්මන් සහ රෙපින් අතර තවත් රැස්වීමක් සිදු වේ. නෝර්ඩ්මන්, ඔහුගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි වයඹ දෙසින් පිහිටි කුඔක්කාලා හි ඉඩමක් ලබාගෙන එහි නිවසක් ගොඩනඟයි, මුලින්ම එක් කාමරයක්, පසුව පිටත ගොඩනැඟිලි සමඟ පුළුල් විය; ඒවා අතර කලාකරුවාගේ චිත්‍රාගාරය (රෙපින් සඳහා) විය. ඔහුට "Penates" යන නම ලැබුණි. 1903 දී රෙපින් එහි සදහටම පදිංචි විය.
1900 සිට, එන්බී නෝර්ඩ්මන්-සෙවෙරෝවා සමඟ රෙපින්ගේ විවාහයෙන් පසු, ටෝල්ස්ටෝයි වෙත ඔහුගේ සංචාරයන් අඩු හා අඩු වී ඇත. නමුත් ඔහුගේ නිර්මාංශත්වය දැඩි වනු ඇත. රෙපින් මෙය 1912 දී වාර්තා කළේ 1910-1912 සඳහා නිර්මාංශ සමාලෝචන සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ටෂ්කන්ට් ආපනශාලාවේ “දත් රහිත පෝෂණය” පිළිබඳ “ඇල්බමය” සඳහා වූ ඔහුගේ ලිපියේ ය. අනුක්‍රමික කිහිපයක; ඒ අතරම, ටෝල්ස්ටෝයිගේ මරණයෙන් පසු වසර දෙකකට පෙර වෙනත් සාක්ෂි පුනරාවර්තනය වේ, I. Perper වෙත ලිපියක් ඇතුළත් කර ඇත (ඉහත බලන්න, p. yy):
“අවසානයේ නිර්මාංශිකයෙකු බවට පත්වීම ගැන දෙවියන්ට ස්තූති කිරීමට මම ඕනෑම මොහොතක සූදානම්. මගේ පළමු මංගල දර්ශනය 1892 දී පමණ විය. වසර දෙකක් පැවතුනි - මම වෙහෙසට පත්වීමේ තර්ජනය යටතේ අසමත් වූ අතර ක්ලාන්ත විය. දෙවැන්න වසර 2 1/2 ක් විශිෂ්ට තත්ත්වයෙන් පැවති අතර වෛද්‍යවරයාගේ බල කිරීම මත නතර කරන ලදී, ඔහු මගේ මිතුරාට [එනම් ENB Nordman] නිර්මාංශිකයෙකු වීම තහනම් කළේය: රෝගී පෙණහලු පෝෂණය කිරීමට “මස් අවශ්ය වේ”. මම “සමාගම සඳහා” නිර්මාංශ වීම නැවැත්වූ අතර, කෙට්ටු වේ යැයි බියෙන්, මම හැකි තරම් ආහාරයට ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි, විශේෂයෙන් චීස්, ධාන්ය වර්ග; අධික ලෙස තරබාරු වීමට පටන් ගත්තේය - එය හානිකර විය: ආහාර තුන් වරක්, උණුසුම් කෑම සමග.
තෙවන කාලපරිච්ඡේදය වඩාත් සවිඥානක හා වඩාත්ම සිත්ගන්නා සුළුය, මධ්යස්ථභාවයට ස්තුති වේ. බිත්තර (වඩාත්ම හානිකර ආහාර) ඉවතලනු ලැබේ, චීස් ඉවත් කරනු ලැබේ. මුල්, ඖෂධ පැළෑටි, එළවළු, පළතුරු, ඇට වර්ග. විශේෂයෙන් නෙට්ල්ස් සහ අනෙකුත් ඖෂධ පැළෑටි සහ මුල් වලින් සාදන ලද සුප් සහ සුප් හොද්ද ජීවිතයට සහ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පුදුමාකාර පෝෂ්‍යදායී සහ ප්‍රබල මාධ්‍යයක් සපයයි ... නමුත් නැවතත් මම විශේෂ ජීවන තත්වයන් යටතේ සිටිමි: මගේ මිතුරාට අසාමාන්‍ය ලෙස රසවත් කෑම වර්ග සෑදීමට දක්ෂතාවය සහ නිර්මාණශීලිත්වය ඇත. එළවළු රාජධානියේ කුණු. මගේ සියලුම අමුත්තන් මගේ නිහතමානී රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය ප්‍රශංසාවෙන් අගය කරන අතර මේසය ඝාතනයෙන් තොර බවත් එය එතරම් ලාභදායී බවත් විශ්වාස නොකරයි.
මම මුළු දවසම දහවල් 1 ට නිහතමානී දෙපාර්තමේන්තු ආහාරයකින් පුරවන්නෙමි. සහ 8 හමාරට පමණක් මට සීතල කෑමක් තිබේ: සලාද කොළ, ඔලිව්, හතු, පලතුරු සහ පොදුවේ, ස්වල්පයක් ඇති බව. මධ්‍යස්ථභාවය යනු ශරීරයේ සතුටයි.
මට කවදාවත් දැනෙන්නේ නැහැ; සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මට අමතර මේදය නැති වූ අතර, ඇඳුම් සියල්ල ලිහිල් විය, නමුත් ඒවා වඩ වඩාත් තද වීමට පෙර; ඒ වගේම මට සපත්තු දාන්න අමාරු වුණා. ඔහු සියලු වර්ගවල උණුසුම් කෑම වර්ග තුන් වරක් අනුභව කළ අතර සෑම විටම කුසගින්න දැනුනි; සහ උදෑසන බඩේ අවපීඩන හිස්බවක්. මම පුරුදු වී සිටි ගම්මිරිස්වලින් වකුගඩු දුර්වල ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, අධික පෝෂණයෙන් වයස අවුරුදු 65 දී මම බරින් හා දිරාපත් වීමට පටන් ගතිමි.
දැන්, දෙවියන්ට ස්තූතියි, මම සැහැල්ලු වී ඇති අතර, විශේෂයෙන් උදේ, මම ඇතුළත නැවුම් සහ ප්‍රීතිමත් බවක් දැනේ. මට බොළඳ ආහාර රුචියක් ඇත - හෝ ඒ වෙනුවට, යෞවනයෙක්: මම සෑම දෙයක්ම සතුටින් අනුභව කරමි, අතිරික්තයෙන් වැළකී සිටීම සඳහා. ඉල්යා රෙපින්.
1905 අගෝස්තු මාසයේදී රෙපින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඉතාලියට ගියහ. ක්‍රකෝව්හිදී, ඔහු ඇගේ චිත්‍රය පින්තාරු කරන අතර, ඉතාලියේ, ලාගෝ ඩි ගාර්ඩාට ඉහළින් පිහිටි ෆාසානෝ නගරයේ, උද්‍යානය ඉදිරිපිට ටෙරස් මත - තවත් චිත්‍රයක් - ඔහු නටාලියා බොරිසොව්නාගේ හොඳම පින්තූරය ලෙස සැලකේ.
සැප්තැම්බර් 21 සිට 29 දක්වා දෙදෙනාම යස්නායා පොලියානා හි රැඳී සිටිති; රෙපින් ටෝල්ස්ටෝයි සහ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නාගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කරයි. වසර තුනකට පසු Nordman-Severova මේ දිනවල පැහැදිලි විස්තරයක් ලබා දෙනු ඇත. රෙපින් අවුරුදු දෙකහමාරක් මස් අනුභව නොකළ බව එහි නොකියයි, නමුත් දැන් ඔහු සමහර විට එය කරයි, වෛද්‍යවරුන් නටාලියා බොරිසොව්නාට මස් නියම කළ නිසා, එසේ නොමැතිනම් ඇය පරිභෝජනයට තර්ජනය කරන බව කියනු ලැබේ. 10 ජූලි 1908 වන දින, මරණ දඬුවමට එරෙහිව ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය සමඟ රෙපින් සිය සහයෝගීතාවය ප්‍රකාශ කළ විවෘත ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී: “මට නිහඬව සිටිය නොහැක.”
Repin සහ NB Nordman ගේ අවසන් සංචාරය Yasnaya Polyana වෙත 17 දෙසැම්බර් 18 සහ 1908 යන දිනවල සිදු විය. මෙම රැස්වීම ද Nordman විසින් ලබා දුන් දෘශ්‍ය විස්තරයක ග්‍රහණය කර ඇත. පිටත්ව යන දිනයේ, ටෝල්ස්ටෝයි සහ රෙපින්ගේ අවසාන ඒකාබද්ධ ඡායාරූපය ගනු ලැබේ.
1911 ජනවාරි මාසයේදී රෙපින් ටෝල්ස්ටෝයි ගැන ඔහුගේ මතක සටහන් ලිවීය. මාර්තු සිට ජුනි දක්වා ඔහු නෝර්ඩ්මන් සමඟ ඉතාලියේ ලෝක ප්‍රදර්ශනයේ සිටින අතර එහිදී ඔහුගේ සිතුවම් සඳහා විශේෂ ශාලාවක් පවරා ඇත.
1911 නොවැම්බර් මාසයේ සිට, Repin Vegetarian Review හි කර්තෘ මණ්ඩලයේ නිල සාමාජිකයෙකු ලෙස කටයුතු කර ඇත, ඔහු 1915 මැයි මාසයේ දී සඟරාව වසා දමන තුරු ඔහු එසේ සිටිනු ඇත. 1912 ජනවාරි කලාපයේ ඔහු නූතන මොස්කව් සහ එහි නව සටහන් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. "මොස්කව් නිර්මාංශ කෑම කාමරය" ලෙස හඳුන්වන නිර්මාංශ කෑම කාමරය:
“නත්තලට පෙර, මම විශේෂයෙන් මොස්කව් වලට කැමතියි, එහිදී අපගේ 40 වන සංචාරක ප්‍රදර්ශනය ආරම්භ කිරීමට මට ලැබුණි. ඇය කෙතරම් ලස්සන වී ඇත්ද! සවස් වරුවේ කොපමණ ආලෝකයක්! සම්පූර්ණයෙන්ම නව තේජාන්විත නිවාස සමූහයක් වර්ධනය වී තිබේද; ඔව්, සෑම දෙයක්ම නව ශෛලියකින්! – සහ, එපමනක් නොව, කලාත්මක අලංකාර ගොඩනැගිලි ... කෞතුකාගාර, ට්‍රෑම් රථ සඳහා කියෝස්ක් ... තවද, විශේෂයෙන් සවස් වන විට, මෙම ට්‍රෑම් රථ හම්, ඉරිතැලීම්, දීප්තිය සමඟ දිය වේ - බොහෝ විට අන්ධ කරන විදුලි බුබුළු - ට්‍රෑම් රථ! එය දැනටමත් කඩිමුඩියේ සහ කාර්යබහුලත්වයෙන් පිරී ඇති වීදි ප්රබෝධමත් කරන්නේ කෙසේද - විශේෂයෙන් නත්තලට පෙර ... තවද, තනිකරම අපිරිසිදු කරයි - දිදුලන ශාලා, මැදිරි, විශේෂයෙන් ලුබියන්කා චතුරශ්‍රයේ, ඔබව යුරෝපයට කොහේ හරි ගෙන යයි. පැරණි Muscovites මැසිවිලි නඟන නමුත්. මෙම යකඩ සර්ප රේල් වල වළලු තුළ ඔවුන් දැනටමත් ලෝකයේ අවිවාදිත අභාවයේ අවතාර දකිනවා, මන්ද අන්තක්‍රිස්තුස් දැනටමත් පෘථිවියේ ජීවත් වන අතර එය අපායේ දම්වැල් සමඟ වඩ වඩාත් පැටලී සිටින බැවිනි ... සියල්ලට පසු, එය වෙව්ලීමක් අවශ්ය වේ: ඉදිරියෙන් ස්පාස්කි ගේට්ටු, ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සහ මොස්කව්හි අනෙකුත් සිද්ධස්ථාන ඉදිරිපිට, ඔවුන් දිවා රෑ මුළුල්ලේ නොහොබිනා ලෙස කෑගසයි - සියලු "නිෂ්ඵල නොවන අය" දැනටමත් නිදා සිටින විට, ඔවුන් (මෙහිද!) ඔවුන්ගේ භූතවාදය සමඟ වේගයෙන් දිව යයි. ලැව්ගිනි ... අවසාන කාලය! …
හැමෝම එය දකිනවා, හැමෝම දන්නවා; මගේ අරමුණ මේ ලිපියේ සෑම දෙනාම, මස්කොවිවරුන් පවා නොදන්නා දෙයක් විස්තර කිරීමයි. මේවා අලංකාරයෙන් නරක් වූ ඇස් පමණක් පෝෂණය කරන බාහිර වෛෂයික වස්තූන් නොවේ; මට ඔබට කියන්නට අවශ්ය වන්නේ Gazetny Lane හි, සතිය පුරා මා පෝෂණය කළ රසවත්, තෘප්තිමත්, නිර්මාංශ මේසයක්, නිර්මාංශ ආපන ශාලාවක් ගැන ය.
මේ ලස්සන, දීප්තිමත් මළුව, ඇතුල්වීමේ දොරටු දෙකක් සහිත, පියාපත් දෙකක් මත, මම නැවතත් එහි යාමට ඇදී ගියෙමි, එහි යන අයගේ සහ ආපසු එන, දැනටමත් හොඳින් පෝෂණය වී ප්‍රීතියෙන් සිටින අයගේ අඛණ්ඩ රේඛාව සමඟ මිශ්‍ර වීමට, බොහෝ විට තරුණයින්, ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම, බොහෝ සිසුන් - රුසියානු සිසුන් - අපේ මාතෘ භූමියේ වඩාත්ම ගෞරවනීය, වඩාත්ම වැදගත් පරිසරය <…>.
කෑම කාමරයේ අනුපිළිවෙල ආදර්ශවත් ය; ඉදිරිපස කණ්නාඩි කාමරයේදී කිසිවක් ගෙවීමට නියෝග නොකළේය. තවද මෙහි ඇති ප්‍රමාණවත් නොවන සිසුන්ගේ විශේෂ ආගමනය අනුව මෙය බරපතල අර්ථයක් ඇත. දොරටුවෙන්, දකුණට සහ වමට පියාපත් දෙකේ පඩිපෙළට නැඟීම, ගොඩනැගිල්ලේ විශාල කොනක් මේස සහිත ප්‍රීතිමත්, දීප්තිමත් කාමර වලින් සමන්විත වේ. සියලුම කාමරවල බිත්ති විවිධ ප්‍රමාණයේ සහ විවිධ හැරීම් සහ ඉරියව්වලින් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඡායාරූප ඡායාරූප වලින් එල්ලා ඇත. කාමර අවසානයේ, දකුණට - කියවීමේ කාමරයේ අළු, දම් පැහැති අශ්වයෙකු පිට නැගී එන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ විශාල ජීවන ප්‍රමාණයේ පින්තූරයක් සරත් සෘතුවේ දී යස්නායා පොලියානා වනාන්තරය හරහා ගමන් කරයි (යූ. අයි. ඉගුම්නෝවාගේ පින්තූරය). ) සියලුම කාමර මොස්කව්හි පමණක් පුළුස්සනු ලබන විශේෂ, ප්රසන්න හා තෘප්තිමත් රසයකින් යුත් විවිධ වර්ගයේ පාන් සමඟ අවශ්ය හැඳි ගෑරුප්පු සහ බාස්කට් පිරිසිදු හා ප්‍රමාණවත් ලෙස සපයනු ලබන මේස වලින් ආවරණය කර ඇත.
ආහාර තෝරා ගැනීම ප්රමාණවත්ය, නමුත් මෙය ප්රධාන දෙය නොවේ; සහ ආහාර, ඔබ කුමක් ගත්තත්, එය ඉතා රසවත්, නැවුම්, පෝෂ්‍යදායී වන අතර එය කැමැත්තෙන් තොරව දිව කැඩී යයි: ඇයි, මෙය රසවත් කෑමක්! ඉතින්, සෑම දිනකම, සෑම සතියකම, මම මොස්කව්හි ජීවත් වූ අතර, මම දැනටමත් විශේෂ සතුටකින් මෙම අසමසම කෑම කාමරයට ආශා කළෙමි. හදිසි ව්‍යාපාර සහ කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයක් සංවිධානය කිරීමට අසමත් වීම නිසා මට විවිධ වේලාවන්හි නිර්මාංශ ආපන ශාලාවේ සිටීමට සිදු විය. මම පැමිණි සෑම පැයකදීම, කෑම කාමරය පිරී, දීප්තිමත් හා ප්‍රීතිමත් වූ අතර, එහි කෑම වර්ග සියල්ලම වෙනස් විය - ඒවා නම්: එකක් අනෙකට වඩා රසවත් විය. < ... > සහ මොන kvassද!"
මෙම විස්තරය මායාකොව්ස්කිගේ එම ආපනශාලාවට පැමිණීම පිළිබඳ Benedikt Livshits ගේ කතාව සමඟ සංසන්දනය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. (cf. s. yy). රෙපින්, මාර්ගය වන විට, මොස්කව් නුවරින් පිටත්ව යාමට පෙර ඔහුට PI Biryukov කෑම කාමරයේදී මුණගැසුණු බව වාර්තා කරයි: “පසුගිය දින සහ දැනටමත් පිටත්ව යන විට, මට PI Biryukov හමුවිය, ඔහු එකම මහල් නිවාසයේ පවා ජීවත් වන, උරුමක්කාරයන්ගේ නිවස. ෂකොව්ස්කායා. - මට කියන්න, මම අහන්නේ, ඔබ එවැනි අපූරු කුක් සොයා ගත්තේ කොහෙන්ද? චමත්කාරය! - ඔව්, අපට සරල කාන්තාවක්, රුසියානු කාන්තාවක් කුක්; ඇය අප වෙත පැමිණෙන විට ඇය නිර්මාංශ ආහාර පිසීමටවත් දැන සිටියේ නැත. නමුත් ඇය ඉක්මනින් එයට පුරුදු වූ අතර දැන් (සියල්ලට පසු, ඇයට අප සමඟ සහායකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් අවශ්ය විය; අමුත්තන් කී දෙනෙක් සිටිනවාදැයි ඔබට පෙනේ) ඇය ඉක්මනින් ඇගේ හෙංචයියන් ඉගෙන ගනී. තවද අපගේ නිෂ්පාදන හොඳම වේ. ඔව්, මම එය දකිමි - කෙතරම් පිරිසිදු හා රසවත් බව ආශ්චර්යයකි. මම ඇඹුල් ක්රීම් සහ බටර් කන්නේ නැත, නමුත් අහම්බෙන් මෙම නිෂ්පාදන මගේ කෑමවල දී මට සේවය කළ අතර, ඔවුන් පවසන පරිදි, මම මගේ ඇඟිලි ලෙවකෑවෙමි. ඉතා, ඉතා රසවත් හා විශිෂ්ටයි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි එකම කෑම කාමරය ගොඩනඟන්න, හොඳ එකක් නැත - මම ඔහුට ඒත්තු ගන්වමි. ඇයි, විශාල අරමුදල් අවශ්‍යයි ... මම: ඇයි, මේක තමයි හරි දේ. ඇත්තටම උදව් කරන්න වාසනාවක් තියෙන කෙනෙක් නැද්ද?.. ඉල්. රෙපින්. නිසැකවම, කිසිවක් නොතිබුණි - පළමු ලෝක යුද්ධයට පෙර සමෘද්ධිමත් වූ අවස්ථාවේ පවා රුසියානු නිර්මාංශත්වයට ඇති ලොකුම බාධාව වූයේ ධනවත් අනුග්‍රාහකයන්-දානපතියන් නොමැතිකමයි.
1911 දෙසැම්බරයේ රෙපින් එතරම් සතුටට පත් වූ කෑම කාමරයේ ඡායාරූපය VO හි ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලදී (මෙන්ම ඉහත, අසනීප බලන්න. yy) මොස්කව් නිර්මාංශ සංගමය, පසුගිය වසරේ පුද්ගලයින් 30 කට වැඩි පිරිසක් සංචාරය කළ අතර, 1911 අගෝස්තු වන විට එය වෙත මාරු කරන ලදී. ගැසට්නි පටුමගේ නව ගොඩනැගිල්ල. මෙම ආපන ශාලාවේ සාර්ථකත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින්, පහත වැටීමේ දී ජනතාව සඳහා දෙවන ලාභ ආපන ශාලාවක් විවෘත කිරීමට සමාජය සැලසුම් කරයි, එහි අදහස දිවංගත එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ උනන්දුව විය. මොස්කව් හමුදා දිස්ත්‍රික්කයේ භාණ්ඩාගාරික සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් සහ සෑම දිනකම මෙම “මහා ආපන ශාලාවේ” පුද්ගලයින් 72 දෙනෙකු ආහාර ගන්නා බවට නිවේදනයක් ඇතුළුව මොස්කව් හඬ සවිස්තරාත්මක ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
රෙපින් සමඟ මිත්‍රශීලී ලේඛක KI චුකොව්ස්කිගේ මතක සටහන් වලින්, කලාකරුවා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නිර්මාංශ ආපනශාලාවලට ද ගිය බව අපි දනිමු. චුකොව්ස්කි, විශේෂයෙන් 1908 සිට, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සහ කුඔක්කාලාහි, රෙපින් සහ නෝර්ඩ්මන්-සෙවෙරෝවා සමඟ සජීවී සම්බන්ධතා පැවැත්වීය. ඔහු කසාන් ආසන දෙව්මැදුර පිටුපස “ආපනශාලාව” නැරඹීම ගැන කතා කරයි: “එහිදී අපට දිගු වේලාවක් සහ පාන් සඳහා, පිඟන් කෝප්ප සඳහා සහ යම් ආකාරයක ටින් කූපන් සඳහා පෝලිමේ සිටීමට සිදු විය. කඩල කට්ලට්, ගෝවා, අල මේ නිර්මාංශ ආපන ශාලාවේ ප්රධාන ඇමක් විය. පාඨමාලා දෙකක රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක මිල කොපෙක් තිහකි. සිසුන්, ලිපිකරුවන්, සුළු නිලධාරීන් අතර, ඉල්යා එෆිමොවිච්ට දැනුණේ ඔහුගේම පුද්ගලයෙකු ලෙසය.
රෙපින්, මිතුරන්ට ලිපි මගින් නිර්මාංශත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම නතර නොකරයි. එබැවින්, 1910 දී ඔහු මස්, මාළු සහ බිත්තර අනුභව නොකරන ලෙස DI Yavornitsky ට ඒත්තු ගැන්වීය. ඒවා මිනිසුන්ට හානිකරයි. 16 දෙසැම්බර් 1910 වන දින ඔහු VK Byalynitsky-Birulya වෙත මෙසේ ලිවීය: “මගේ පෝෂණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම පරමාදර්ශයට පැමිණ ඇත (ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමාන නොවේ): මට කිසි විටෙකත් එතරම් ජවසම්පන්න, තරුණ හා කාර්යක්ෂම බවක් දැනී නැත. මෙන්න විෂබීජ නාශක සහ ප්‍රතිස්ථාපන !!!... සහ මස් - මස් හොද්ද පවා - මට වස: මම නගරයේ යම් අවන්හලක ආහාර ගන්නා විට මම දින කිහිපයක් දුක් විඳිමි ... සහ මගේ ඔසු සුප් හොද්ද, ඔලිව්, ඇට වර්ග සහ සලාද ඇදහිය නොහැකි ලෙස මා යථා තත්ත්වයට පත් කරයි. වේගය.
30 ජුනි 1914 වන දින ලොකර්නෝ අසල ඕර්සෙලින්හිදී නෝර්ඩ්මන්ගේ මරණයෙන් පසු රෙපින් ස්විට්සර්ලන්තයට ගියේය. Vegetarian Review හි, ඔහු තම ජීවිතයේ මියගිය සහකාරිය පිළිබඳ සවිස්තර වාර්තාවක්, ඇයගේ චරිතය, කුඔක්කාලා හි ඇයගේ ක්‍රියාකාරකම්, ඇගේ සාහිත්‍ය කටයුතු සහ ඔර්සෙලිනෝ හි ඇයගේ ජීවිතයේ අවසාන සති පිළිබඳව විස්තරාත්මක වාර්තාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. "Natalya Borisovna දැඩි නිර්මාංශික - ශුද්ධකම දක්වා"; මිදි යුෂ වල අඩංගු "සූර්ය ශක්තිය" සමඟ සුව කිරීමේ හැකියාව ගැන ඇය විශ්වාස කළාය. “ලොකාර්නෝ සිට ඔර්සෙලිනෝ දක්වා ඉහළ නැගීමක, මැගියෝර් විලට ඉහළින් ඇති ස්වර්ගීය භූ දර්ශනයක, කුඩා ග්‍රාමීය සුසාන භූමියක, සියල්ලටම වඩා විශිෂ්ට විලාස් <…> අපගේ දැඩි නිර්මාංශිකයා වේ. මැවුම්කරුට මෙම සශ්‍රීක එළවළු රාජධානියේ ගීය ඇයට ඇසෙයි. ඇගේ දෑස් නිල් අහස දෙසට ප්‍රීතිමත් සිනහවකින් පෘථිවිය හරහා බලයි, ඇය දේවදූතයෙකු මෙන් ලස්සන, කොළ පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී, දකුණේ පුදුමාකාර මල් වලින් වැසී ඇති මිනී පෙට්ටියක වැතිර සිටී ... "
NB Nordman ගේ ටෙස්ටමන්ට් එක Vegetarian Bulletin හි පළ විය. ඇයට අයත් වූ Kuokkale හි "Penates" විලා ජීවිතය සඳහා IE Repin වෙත දායාද කරන ලද අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු එය "IE Repin's house" උපාංගය සඳහා අදහස් කරන ලදී. 1920 සිට 1940 දක්වා Kuokkala සහ පසුව 1941 සිට ෆින්ලන්තය යටත් වන තුරු ෆින්ලන්ත භූමියේ - නමුත් 1944 සිට මෙම ප්රදේශය Repino ලෙස හැඳින්වේ. NB Nordman විසින් නිර්මාණය කරන ලද විශාල චිත්‍ර එකතුවක්, වඩාත් ප්රසිද්ධ රුසියානු මෙන්ම විදේශීය චිත්‍ර ශිල්පීන් සහ මූර්ති ශිල්පීන්ගේ කෘති සිය ගණනක් ඉතා වටිනා විය. මේ සියල්ල මොස්කව්හි අනාගත රෙපින් කෞතුකාගාරයට ලබා දෙන ලදී. පළමු ලෝක සංග්‍රාමය සහ විප්ලවය මෙම සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීම වැළැක්වූ නමුත් රෙපිනෝ හි "IE Repin Penata කෞතුකාගාර-වතු" ඇත.
NB Nordman ට අයත් Kuokkala හි Prometheus රඟහල මෙන්ම Ollila හි විලා දෙකක් ද අධ්‍යාපනික අරමුණු සඳහා නම් කරන ලදී. කැමැත්ත සකස් කිරීමේදී සාක්ෂිකරුවන් වූයේ, අනෙක් අය අතර, නිළිය (සහ කුමරිය) LB Baryatinskaya-Yavorskaya සහ මූර්ති ශිල්පී Paolo Trubetskoy ය.
කුඩා කල සිටම රුසියානු සංස්කෘතියේ මෙම මධ්‍යස්ථානය සිහිපත් කරමින් අවසාන සාක්ෂිකරුවෙකු මිය ගියේ මෑතකදී ය - ඩීඑස් ලිඛචෙව්: “ඔලිලා (දැන් සොල්නෙක්නෝයි) මායිමේ රෙපින් පෙනේට්ස් සිටියේය. Penat අසල KI චුකොව්ස්කි තමාටම ගිම්හාන නිවසක් ඉදි කළේය (IE Repin ඔහුට මේ සඳහා උදව් කළේය - මුදල් සහ උපදෙස් දෙකම සමඟ). සමහර ගිම්හාන කාලවලදී, මායාකොව්ස්කි ජීවත් විය, මේයර්හෝල්ඩ් පැමිණියේය, <...> ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්, චාලියාපින් සහ තවත් බොහෝ අය රෙපින් වෙත පැමිණියහ. <...> පුණ්‍ය ප්‍රසංගවලදී, ඔවුන් විස්මයන් සමඟ මවිතයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළහ <...> නමුත් “බරපතල” ප්‍රසංග ද තිබුණි. රෙපින් ඔහුගේ මතක සටහන් කියෙව්වා. චුකොව්ස්කි කිඹුලා කියෙව්වා. රෙපින්ගේ බිරිඳ ඖෂධ පැළෑටි සහ ඖෂධ පැළෑටි හඳුන්වා දුන්නාය.
රෙපින් ස්විට්සර්ලන්තයේ සිට ආපසු පැමිණි පසු, වෙනත් නියෝගයක් පෙනේට්ස් හි දිගටම පවතිනු ඇතැයි ප්‍රකාශ කළ බව චුකොව්ස්කිට ඒත්තු ගොස් ඇත: “පළමුව, ඉල්යා එෆිමොවිච් නිර්මාංශ පාලන තන්ත්‍රය අහෝසි කළ අතර වෛද්‍යවරුන්ගේ උපදෙස් පරිදි මස් අනුභව කිරීමට පටන් ගත්තේය. කුඩා ප්රමාණවලින්." වෛද්‍යවරුන් එවැනි උපදෙස් ලබා දීම පුදුමයක් නොවේ, නමුත් නිර්මාංශත්වයේ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැති බව විශ්වාස කළ නොහැක. මායාකොව්ස්කි 1915 ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේදී නැවතත් පැමිණිලි කළේ ඔහුට කුඔක්කාලාහි “රෙපින්ගේ ඖෂධ පැළෑටි” අනුභව කිරීමට සිදු වූ බවයි. ඩේවිඩ් බර්ලියුක් සහ වසීලි කමෙන්ස්කි ද නොර්ඩ්මන්ගේ මරණයෙන් පසු වසරේ නිර්මාංශ මෙනු ගැන කතා කළහ. බර්ලියුක් 18 පෙබරවාරි 1915 ගැන ලියයි:
“<...> හැමෝම, ඉල්යා එෆිමොවිච් සහ ටැටියානා ඉලිනිච්නායා විසින් කඩිමුඩියේ, අලුතින් හඳුනන අය අතර ආරම්භ වූ සංවාද දෙස බලා, කුප්‍රකට නිර්මාංශ කැරොසල් දෙසට ගමන් කළහ. මම වාඩි වී මෙම යන්ත්‍රය එහි යාන්ත්‍රණයේ පැත්තෙන් මෙන්ම අන්තර්ගත අයිතම වලින් හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගතිමි.
විශාල රවුම් මේසයක දහතුනක් හෝ දාහතර දෙනෙක් වාඩි වූහ. එක් එක් ඉදිරියෙහි සම්පූර්ණ උපකරණයක් විය. පෙනේට්ස්ගේ සෞන්දර්යයට අනුව සේවකයෝ නොසිටි අතර, මුළු ආහාර වේලම කුඩා වට මේසයක් මත සූදානම් කර තිබූ අතර, එය කාර්තුවක් ඉහළට නැඟුණු කැරොසල් එකක් මෙන් ප්රධාන එක මැද විය. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ වාඩි වී සිටි සහ හැඳි ගෑරුප්පුව හිඳින ලද වට මේසය චලනය නොවීය, නමුත් පිඟන් (විශේෂයෙන් නිර්මාංශ) සිටගෙන සිටි එක හැන්ඩ්ල් වලින් සමන්විත වූ අතර, පැමිණ සිටි සෑම කෙනෙකුටම හසුරුව ඇදගෙන එය හැරවිය හැකි අතර එමඟින් ඕනෑම එකක් තැබිය හැකිය. ඔවුන් ඉදිරියෙහි පිඟන් කෝප්ප. .
බොහෝ මිනිසුන් සිටි බැවින්, කුතුහලයෙන් තොරව එය කළ නොහැකි විය: චුකොව්ස්කිට ලුණු දැමූ හතු අවශ්‍යයි, “කැරූසල්” මතට අල්ලාගෙන, හතු ඔහු දෙසට ඇද දමයි, මේ අවස්ථාවේදී අනාගතවාදීන් අඳුරු ලෙස ගෝවා ටබ් එකක් රසවත් ලෙස ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි. cranberries සහ lingonberries සමග ඉස්සේ, ඔවුන්ට සමීප.
"Penates" රූපලාවණ්‍යාගාරයේ සුප්‍රසිද්ධ වට මේසය මෙම පොතේ පියාසර පත්‍රයේ නිරූපණය කර ඇත.
රෙපින් සිය ජීවිතයේ අවසාන වසර තිහ ගත කළේ එකල ෆින්ලන්තයට අයත් කුඔක්කාලා හි ය. චුකොව්ස්කි 21 ජනවාරි 1925 වන දින ඒ වන විටත් අසූ හැවිරිදි වියේ පසුවූ රෙපින් බැලීමට සමත් වූ අතර ඒ සමඟම ඔහුගේ පැරණි නිවස නැවත බලන්න. ඔහු වාර්තා කරන්නේ රෙපින් පෙනෙන පරිදි ඔහුගේ සරල කිරීම පිළිබඳ අදහස් සඳහා තවමත් කැපවී සිටින බවයි: ජුනි සිට අගෝස්තු දක්වා ඔහු පරෙවි කූඩුවක නිදා ගනී. චුකොව්ස්කි "ඔහු දැන් නිර්මාංශිකයෙක්ද?" යන ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කරයි. අපට දිනපොතෙහි පිළිතුරක් සොයාගත නොහැක, නමුත් පහත කථාංගය මෙම අර්ථයෙන් උනන්දුවකින් තොරව නොවේ: මඳ වේලාවකට පෙර, එක්තරා වෛද්‍යවරයෙක්, වෛද්‍ය ස්ටර්න්බර්ග්, කුයින්ඩ්ෂි සමාජයේ සභාපති යැයි කියනු ලබන අතර, රෙපින් වෙත ගොස්, කාන්තාවක් ද කැටුව ගියේය. සෝවියට් සංගමයට යන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය - ඔවුන් ඔහුට මෝටර් රථයක්, මහල් නිවාසයක්, රූබල් 250 ක වැටුපක් පොරොන්දු විය ... රෙපින් තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළේය. තෑග්ගක් ලෙස, ඔවුන් ඔහුව ගෙනාවා - ජනවාරි මාසයේදී සෝවියට් සංගමයෙන් - පළතුරු කූඩයක් - පීච්, ටැංජරීන්, දොඩම්, ඇපල්. රෙපින් මෙම පලතුරු රස බැලූ නමුත්, ඔහු තම දියණිය වේරා මෙන්, එම ක්‍රියාවලියේදී ඔහුගේ බඩ නරක් වූ හෙයින්, හෙල්සින්කි හි ජෛව රසායනික ආයතනයේදී මෙම පලතුරු පරීක්ෂා කිරීම අවශ්ය යැයි ඔහු සැලකුවේය. ඔවුන් ඔහුට වස දීමට අවශ්ය යැයි ඔහු බිය විය ...
රෙපින්ගේ නිර්මාංශවාදය, මෙහි සඳහන් කර ඇති පාඨවලින් පෙන්නුම් කරන පරිදි, මූලික වශයෙන් සෞඛ්ය කරුණු මත පදනම් වූ අතර, එයට “සනීපාරක්ෂක” අභිප්‍රේරණයක් තිබුණි. තමා කෙරෙහි දැඩි බව, ස්පාටන්වාදය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක්, ඔහුව ටෝල්ස්ටෝයි වෙත සමීප කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි පිළිබඳ නිම නොකළ ලිපියක කෙටුම්පතක රෙපින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ තපස්කම ප්‍රශංසා කරයි: “ඇවිදීම: සැතපුම් 2 ක ඉක්මන් ගමනකින් පසු, සම්පූර්ණයෙන්ම දහඩිය දමා, කඩිමුඩියේ ඔහුගේ සරල ඇඳුම ඉවත දමා, ඔහු යස්නායා පොලියානා හි ගඟේ සීතල යතුරු වේල්ලට දිව යයි. ජල බිඳිති ඔක්සිජන් රඳවා ගන්නා බැවින් මම වියළී නොසිට ඇඳ පැළඳ සිටියෙමි - ශරීරය සිදුරු හරහා හුස්ම ගනී.
1870 ගණන්වල අග භාගයේ සිට, රෙපින් සෑම විටම සීතල තුළ පවා තරුණ මොස්කව් වෛද්‍යවරයෙකුගේ උපදෙස් පරිදි ජනේලය විවෘතව නිදාගත්තේය. ඊට අමතරව, ඔහු ටෝල්ස්ටෝයි මෙන් වෙහෙස නොබලා වැඩ කරන්නෙකු විය. ඔහු වැඩ කරන කාලය අඩු කළේය. චුකොව්ස්කි වාර්තා කරන්නේ විශාල ඇටලියර් එකකට අමතරව රෙපින්ට කුඩා වැඩමුළුවක් ද තිබූ බවත්, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ගිය බවත්ය. රාත්‍රී 1 ත් 2 ත් අතර කුඩා දිවා ආහාරය දොරේ කුඩා කවුළුවකින් ඔහුට ලබා දෙන ලදී: රාබු, කැරට්, ඇපල් සහ ඔහුගේ ප්‍රියතම තේ වීදුරුව. මම කෑම කාමරයට ගියා නම්, මට සෑම විටම විනාඩි 20 ක් අහිමි වනු ඇත. ඔහුගේ නිර්මාංශ මේසයේ මෙම කාලය සහ මුදල් ඉතිරි කිරීම 16 හැවිරිදි බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් විසින් වරක් ප්රයෝජනවත් ලෙස සලකනු ලැබීය. නමුත් වෛද්‍යවරයෙකුගේ උපදෙස් මත 1907 දී රෙපින්ට මෙම පුරුද්ද අත්හැරීමට සිදු වූ අතර කවුළුව වසා දමන ලදී.
රෙපින්ට එන්බී නෝර්ඩ්මන්ගේ බලපෑම දිගු කලක් තිස්සේ මතභේදාත්මක විය. I. Grabar 1964 දී ප්‍රකාශ කළේ Nordman ගේ බලපෑම ප්රයෝජනවත් නොවන බවත් Repin ගේ කාර්යය කිසි ලෙසකින් උත්තේජනය නොකළ බවත්ය. කලාකරුවා විසින්ම අවසානයේ ඇගේ භාරකාරත්වය ගැන වෙහෙසට පත් වීමට පටන් ගත් බව කියනු ලබන අතර 1914 දී ඇය මිය යන විට එතරම් කලබල නොවීය. ග්‍රාබාර්ට අනුව අභිරහස්, රෙපින්ගේ කෘතිවල මුල් පරිහානිය පිළිබඳ සත්‍යය ලෙස පවතී:
“900 ගණන්වලදී, ඔහුගේ ප්‍රකාශ සහ ක්‍රියාවන් අමුතු, පාහේ බොළඳ ස්වභාවයක් ගැනීමට පටන් ගත්තේය. රෙපින්ගේ පිදුරු කෙරෙහි ඇති ආශාව සහ මෙම “මිනිසාට හොඳම ආහාරය” පිළිබඳ ඔහුගේ දැඩි ප්‍රචාරණය සෑම කෙනෙකුටම මතකයි. <...> ඔහු සිය ගිනිමය ස්වභාවය, ඔහුගේ සියලු ආශාව චිත්‍ර ඇඳීමට නොව නටාලියා බොරිසොව්නාට ලබා දුන්නේය. <...> අදේවවාදියෙකුගෙන්, ආගමික අගතීන් සමච්චලයට ලක් කරමින්, ඔහු ක්‍රමයෙන් ආගමික පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ. <...> නෝර්ඩ්මන්-සෙවෙරෝවා විසින් ආරම්භ කරන ලද දෙය රෙපින් වටා රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් විසින් විප්ලවයෙන් පසුව සම්පූර්ණ කරන ලදී <...>. මෙම විනිශ්චයට පටහැනිව, අයිඑස් සිල්බර්ස්ටයින් 1948 දී කුඔක්කාලා හි පළමු වසර ගැන මෙසේ ලිවීය: “රෙපින්ගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තවමත් එහි පර්යේෂකයා එනතුරු බලා සිටින අතර, ඔහු රෙපින්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතුවලදී නෝර්ඩ්මන්ගේ වැදගත්කම තහවුරු කරනු ඇත. නමුත් දැන් පවා තර්ක කළ හැක්කේ රෙපින් කිසි විටෙකත් නෝර්ඩ්මන් තරම් කිසිවෙකු පින්තාරු කර හෝ පින්තාරු නොකළ බවයි. රෙපින් විසින් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වසර දහතුනකට වැඩි කාලයක් එකට සාදන ලද විශාල පින්තූර ගැලරියක්, තෙල් ඡායාරූප දුසිම් ගණනක් සහ චිත්‍ර සිය ගණනක් වැලඳ ගනී. එය එසේ වූයේ මෙම පින්තූර සහ චිත්‍ර වලින් කොටසක් පමණක් සෝවියට් සංගමය තුළ අවසන් වූ අතර එම කොටස එතරම් වැදගත් නොවීය.
රෙපින් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර දක්වා නෝර්ඩ්මන්ගේ හොඳම පින්තූර සහ ඇයගෙන් පෙනේට්ස් හි සිතුවම් තබා ගත්තේය. 1900 දී ටයිරෝල් හි නැවතී සිටියදී රෙපින් විසින් ඔවුන් දැන හඳුනා ගත් පළමු සතිවලදී සාදන ලද නෝර්ඩ්මන්ගේ එම පින්තූරය කෑම කාමරයේ නොවරදවාම එල්ලා ඇති අතර එහිදී රෙපින් සහ නටාලියා බොරිසොව්නා පැරිසියේ හමුවීමෙන් පසු ගියහ.
මෙම ප්රතිමූර්තිය 1915 ඡායාරූපයේ දකුණු කෙළවරේ දෘශ්යමාන වේ, රෙපින් ඔහුගේ අමුත්තන් සමඟ ගෙන ඇති අතර, ඔවුන් අතර VV මායාකොව්ස්කි (cf. පොත් කවරය). පසුව මායාකොව්ස්කි සිය "කලිසම් වල වලාකුළ" කවිය ලිවීය.
එසේම, වසර ගණනාවක් (1906 සිට) රෙපින් සහ නෝර්ඩ්මන්ගේ ජීවිතය සමීපව නිරීක්ෂණය කළ KI චුකොව්ස්කි මෙම ප්‍රබල චරිත දෙකේ අනුපාතය තරමක් ධනාත්මක ලෙස දකී. නෝර්ඩ්මන්, ඔහු පවසන පරිදි, රෙපින්ගේ ජීවිතයට පිළිවෙලක් ගෙන ආවේය (විශේෂයෙන්, "ප්රසිද්ධ බදාදා" වෙත පැමිණීම සීමා කිරීමෙන්); 1901 සිට ඇය ඔහුගේ කෘති පිළිබඳ සියලුම සාහිත්‍ය එකතු කිරීමට පටන් ගත්තාය. රෙපින් විසින්ම ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට සාර්ථකත්වයන්ගෙන් එකක් වන බව නැවත නැවතත් පිළිගත්තේය - "රාජ්‍ය කවුන්සිලයේ" (ලිඛිත 1901-1903) සංයුතිය NB වෙත, ඔක්තෝබර් 46 හි ඔවුන්ගේ විවාහයේ එක් අර්බුදයක් වාර්තා කරයි - එවිට රෙපින් දික්කසාද වීමට අවශ්ය විය.