යෝගා සහ නිර්මාංශත්වය පිළිබඳ පොත්වල කතුවරයා වන ජෙනිෆර් බී. නයිසල් පොලිනීසියාවට ගිය ඇගේ සංචාරය ගැන ලියයි.
ටොංගා දූපත්වලට ගියාම මම කවදාවත් හිතුවේ නැති විදිහට මගේ ජීවිතය වෙනස් කළා. නව සංස්කෘතියක ගිලී සිටි මම රූපවාහිනිය, සංගීතය, දේශපාලනය වෙනස් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත් අතර මිනිසුන් අතර සබඳතා නව ආලෝකයකින් මා ඉදිරියේ දිස් විය. ඒත් අපි කන කෑම දිහා බැලුවා වගේ කිසිම දෙයක් මගේ හිතේ උඩු යටිකුරු වුණේ නැහැ. මෙම දූපතේ ඌරන් සහ කුකුළන් නිදහසේ වීදිවල සැරිසරති. මම කවදත් සත්තුන්ට ආදරය කරන කෙනෙක්, දැනට අවුරුදු පහක් තිස්සේ නිර්මාංශ ආහාර වේලක් ගන්නවා, නමුත් මේ ජීවීන් අතරේ ජීවත් වීමෙන් ඔවුන් මිනිසුන්ට වගේම ආදරය කරන්නත් දක්ෂයි කියලා පෙන්නුවා. දූපතේදී, සතුන්ට මිනිසුන්ට සමාන සහජ බුද්ධියක් ඇති බව මට වැටහුණි - ඔවුන්ගේ දරුවන්ට ආදරය කිරීමට සහ අධ්‍යාපනය දීමට. මම "ගොවිපල සතුන්" ලෙස හඳුන්වන අය අතර මාස කිහිපයක් ජීවත් වූ අතර, තවමත් මගේ මනසෙහි ජීවත් වූ සියලු සැකයන් සම්පූර්ණයෙන්ම දුරු විය. මගේ හදවත සහ මගේ ගෙවත්ත ප්‍රදේශයේ ජීවත්වන වැසියන්ට විවෘත කිරීමෙන් මා ඉගෙන ගත් පාඩම් පහක් මෙන්න.
හැමදාම පාන්දර පහයි තිහට අපේ ගෙදර දොරට තට්ටු කරන මෝ නම් කළු ඌරා තරම් වේගයෙන් වෙන කිසිම දෙයක් මාව උදේ පාන්දර අවදි කරන්නේ නැහැ. නමුත් වඩාත් පුදුමයට කරුණක් නම්, එක් අවස්ථාවක, මෝ ඇගේ පරම්පරාවට අපට හඳුන්වා දීමට තීරණය කළේය. මෝ ඇගේ වර්ණවත් ඌරු පැටවුන් අපට වඩාත් පහසුවෙන් දැකගත හැකි වන පරිදි දොරටුව ඉදිරිපිට ඇති පාපිසි මත පිළිවෙලට තැබුවාය. මවක් තම දරුවා ගැන ආඩම්බර වන තරමට ඌරන් තම පැටවුන් ගැන ආඩම්බර වන බවට මගේ සැකය මෙයින් සනාථ විය.
ඌරු පැටවුන් කිරි වැරීමෙන් ටික වේලාවකට පසු, මෝගේ පැටව් පැටවුන් කිහිප දෙනෙකු අතුරුදහන් වී ඇති බව අපි දුටුවෙමු. අපි නරකම දේ උපකල්පනය කළා, නමුත් වැරදියි. මෝගේ පුත් මර්වින් සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් කිහිප දෙනෙකු වැඩිහිටි අධීක්ෂණයකින් තොරව ගෙවත්තට නැග්ගා. ඒ සිද්ධියෙන් පස්සේ ආයෙත් දරුවෝ ඔක්කොම එකතු වෙලා අපිව බලන්න ආවා. මෙම කැරලිකාර යෞවනයන් දෙමාපියන්ගේ රැකවරණයට එරෙහිව ඔවුන්ගේ කල්ලිය රැස් කර ඇති බව සෑම දෙයක්ම පෙන්වා දෙයි. ඌරන්ගේ වර්ධනයේ මට්ටම පෙන්නුම් කරන මෙම නඩුවට පෙර, නහඹර වියේ කැරලි මිනිසුන් තුළ පමණක් සිදු කරන බව මට විශ්වාසයි.
දිනක්, අප පුදුමයට පත් කරමින්, නිවසේ එළිපත්ත මත දින දෙකක් වයසැති ඌරු පැටවුන් හතර දෙනෙකු සිටියහ. ඔවුන් මවක් නොමැතිව තනි විය. ඌරු පැටවුන් තමන්ගේම ආහාර ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට නොහැකි තරම් කුඩා විය. අපි ඔවුන්ට කෙසෙල් කැව්වා. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ළමයින්ට තනිවම මුල් සොයා ගැනීමට හැකි වූ අතර, පිංකි පමණක් ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ ආහාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කර, එළිපත්ත මත සිටගෙන අතින් පෝෂණය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුව ස්වාධීන මුහුදු ගමනක් යැවීමට අප දැරූ සියලු උත්සාහයන් අවසන් වූයේ ඔහු පැදුරේ හිටගෙන මහ හඬින් හඬමින්. ඔබේ දරුවන් ඔබට පිංකි ගැන මතක් කරන්නේ නම්, ඔබ තනිවම නොවන බවට වග බලා ගන්න, නරක් වූ දරුවන් සතුන් අතරද සිටිති.
පුදුමයට කරුණක් නම්, කුකුළන් ද සැලකිලිමත් සහ ආදරණීය මව්වරුන් ය. අපේ මිදුල ඔවුන්ට ආරක්ෂිත තෝතැන්නක් වූ අතර එක් කිකිළියක් අවසානයේ මවක් විය. ඇය අපේ අනෙකුත් සතුන් අතර මිදුලේ ඉදිරිපස ඇගේ කුකුළන් ඇති දැඩි කළාය. ඇය දිනෙන් දින කුකුළු පැටවුන්ට ආහාර හාරන ආකාරය, පඩිපෙළ නගින ආකාරය සහ බැස යන ආකාරය, ඉදිරිපස දොර ළඟට වී සංග්‍රහ ඉල්ලා සිටින ආකාරය සහ ඌරන් ආහාරවලින් ඈත් කරන ආකාරය කියා දුන්නාය. මගේ දරුවන් රැකබලා ගැනීම මනුෂ්‍යත්වයේ පරමාධිපත්‍යය නොවන බව ඇගේ විශිෂ්ට මාතෘ කුසලතා දෙස බැලූ මට වැටහුණි.
ඌරෙක් බිත්තර කෑවා කියලා කෑගහලා අඬන කුකුළෙක් ගෙදර මිදුලේ රස්තියාදු වෙනවා දැක්ක දවසේ මම ඔම්ලට් එක සදහටම අත්හැරියා. කුකුළු මස් සන්සුන් නොවූ අතර පසුදා ඇය මානසික අවපීඩනයේ සලකුණු පෙන්වීමට පටන් ගත්තාය. මෙම සිදුවීමෙන් මට වැටහුණේ බිත්තර කිසි විටෙකත් මිනිසුන් (හෝ ඌරන්) විසින් අනුභව නොකළ යුතු බවත්, ඔවුන් දැනටමත් කුකුළන් බවත්, ඔවුන්ගේ සංවර්ධන කාලය තුළ පමණක් බවත්ය.