අන්තර්ගතය
පවුල් ජීවිතය තුළ ආගම
“තාත්තා ඇදහිලිවන්තයෙක්, මම අදේවවාදියෙක්. අපේ දරුවා බව්තීස්ම වනු ඇත, නමුත් ඔහු විශ්වාස කිරීමට හෝ නොකිරීමට ඔහු තෝරා ගනු ඇත, ඔහු තනිවම තේරුම් ගැනීමට සහ ඔහුට මතයක් සැකසීමට අවශ්‍ය සියලු තොරතුරු රැස් කිරීමට තරම් වයසට ගිය විට. මෙම හෝ එම විශ්වාසය අනුගමනය කිරීමට කිසිවෙකු ඔහුට බල කරන්නේ නැත. එය පෞද්ගලික දෙයක්, ”සමාජ ජාල වල මවක් පැහැදිලි කරයි. බොහෝ විට, මිශ්ර ආගමේ දෙමාපියන් පැහැදිලි කරන්නේ තම දරුවාට පසුව ඔහුගේ ආගම තෝරා ගැනීමට හැකි වනු ඇති බවයි. යුවල තුළ ආගමික විවිධත්වය පිළිබඳ ගැටළු පිළිබඳ විශේෂඥ ඉසබෙල් ලෙවීට අනුව එතරම් පැහැදිලි නැත. ඇය සදහා : " දරුවා ඉපදුණු විට, ඔවුන්ව ආගමෙන් ඇති දැඩි කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අඹුසැමියන් තමන්ගෙන්ම විමසිය යුතුය. නිවසේ ප්‍රදර්ශනය කරනු ලබන නමස්කාර වස්තූන් මොනවාද, අප අනුගමනය කරන්නේ කුමන උත්සවද? බොහෝ විට මුල් නම තෝරා ගැනීම තීරණාත්මක වේ. දරුවාගේ උපතේදී බව්තීස්මය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් ලෙස. එක් මවක් සිතන්නේ බලා සිටීම හොඳම දෙය ලෙසයි: “මට ඔවුන්ව බව්තීස්ම කිරීම මෝඩකමක් ලෙස පෙනේ බබා. අපි ඔවුන්ගෙන් කිසිවක් ඇසුවේ නැත. මම ඇදහිලිවන්තයෙක් නමුත් මම විශේෂිත ආගමක කොටසක් නොවේ. මම ඇයට වැදගත් බයිබලානුකුල කථා සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ආගම්වල ප්‍රධාන රේඛා කියන්නම්, ඇගේ සංස්කෘතිය සඳහා, විශේෂයෙන් ඇයට ඒවා විශ්වාස කිරීමට නොවේ ”. ඉතින් ඔබ ඔබේ දරුවන්ට ආගම ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද? ඇදහිලිවන්තයන් හෝ නැත, මිශ්ර ආගමික ජෝඩු, දෙමාපියන් තම දරුවා සඳහා ආගමේ භූමිකාව ගැන බොහෝ විට පුදුම වේ.
ඒකදේවවාදී සහ බහුදේවවාදී ආගම්
ඒකදේවවාදී ආගම්වල (එක දෙවි කෙනෙක්), යමෙක් බව්තීස්මයෙන් කිතුනුවකු බවට පත් වේ. එක් අයෙක් උපතින් යුදෙව්වෙකි, මව යුදෙව් ජාතිකයෙක් යන කොන්දේසිය මත. ඔබ මුස්ලිම් පියෙකුගෙන් උපත ලැබුවහොත් ඔබ මුස්ලිම් වේ. "මව මුස්ලිම් නම් සහ පියා යුදෙව්වෙක් නම්, දරුවා ආගමික දෘෂ්ටි කෝණයකින් කිසිවක් නොවේ" යනුවෙන් ඉසබෙල් ලෙවි සඳහන් කරයි. හින්දු ආගම වැනි බහුදේවවාදී ආගමේ (දෙවිවරු කිහිපයක්) පැවැත්මේ සමාජ හා ආගමික අංශයන් සම්බන්ධ වේ. සමාජය ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ පුද්ගලයාගේ විශ්වාසයන් හා නමස්කාර පිළිවෙත්වලට අනුරූප වන සමාජ හා ආගමික ස්ථරීකරණයේ ධූරාවලි පද්ධතියක් වන කුලයන් මගිනි. එක් එක් දරුවාගේ උපත සහ එහි ජීවිතයේ විවිධ අවධීන් (ශිෂ්යයා, පවුලේ ප්රධානියා, විශ්රාමිකයා, ආදිය) එහි පැවැත්මේ ආකාරය තීරණය කරයි. බොහෝ නිවෙස්වල නමස්කාර ස්ථානයක් ඇත: පවුලේ සාමාජිකයන් එය ආහාර, මල්, සුවඳ දුම්, ඉටිපන්දම් සපයයි. ක්‍රිෂ්ණා, ශිව සහ දුර්ගා වැනි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ විශේෂ කාර්යයන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ දෙවිවරුන් (උදාහරණයක් ලෙස වසූරිය දේවතාවිය) හෝ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව ක්‍රියාත්මක කරන, ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සීමිත කලාපයක පමණි. දරුවා වැඩෙන්නේ ආගමික හදවතින්මයි. මිශ්ර පවුල් වල එය පෙනුමට වඩා සංකීර්ණයි.
ආගම් දෙකක් අතර හැදී වැඩීම
ආගමික හරස් අභිජනනය බොහෝ විට සංස්කෘතික පොහොසත්කමක් ලෙස සැලකේ. විවිධ ආගම්වල පියෙකු සහ මවක් සිටීම විවෘතභාවය සහතික කිරීමක් වනු ඇත. සමහර විට එය වඩාත් සංකීර්ණ විය හැකිය. මවක් අපට මෙසේ පැහැදිලි කරයි: “මම යුදෙව්වෙක් සහ පියා ක්‍රිස්තියානි. අපි ගැබිණි කාලයේ අපිටම කියා ගත්තා පිරිමි ළමයෙක් නම් ඔහු සුන්නත් කරලා බව්තීස්ම කරනවා කියලා. වැඩෙන විට, අපි ඔහු සමඟ ආගම් දෙක ගැන බොහෝ දේ කතා කරමු, පසුව ඔහුගේ තේරීම ඔහුට භාරයි ”. ඉසබෙල් ලෙවීට අනුව, “දෙමාපියන් විවිධ ආගම් දෙකක සිටින විට, පරමාදර්ශය වනුයේ එක් අයෙකු අනෙකා වෙනුවෙන් වෙන්වීමයි. තනි ආගමක් දරුවාට ඉගැන්විය යුතු අතර එමඟින් ඔහුට දෙගිඩියාවකින් තොරව ශක්තිමත් යොමු ලකුණු ඇති වේ. එසේ නොමැති නම්, මුල් ළමාවියේ කැටෙචිසම් හෝ කුරාන පාසැලේ ආගමික පසු විපරමක් නොමැති නම්, දරුවෙකු බව්තීස්ම කරන්නේ ඇයි? ". විශේෂඥයා සඳහා, මිශ්ර ආගමික ජෝඩු තුළ, එක් ආගමක පියෙකු සහ තවත් ආගමක මවක අතර තේරීමේ බර දරුවාට ඉතිරි නොකළ යුතුය. “මුස්ලිම් ජාතික මවගේ සහ කතෝලික පියාගේ හලාල් ආහාර වර්ග කිරීම සඳහා යුවළක් ශීතකරණය මැදිරි කිහිපයකට බෙදා තිබුණි. දරුවාට සොසේජස් අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු ශීතකරණයෙන් අහඹු ලෙස හාරා, නමුත් "හරි" සොසේජස් අනුභව කිරීමට දෙමව්පියන්ගෙන් එක්කෝ අදහස් තිබුනා, නමුත් එය කුමක්ද? »ඉසබෙල් ලෙවි පැහැදිලි කරයි. දරුවා පසුව තෝරා ගනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට ඉඩ දීම හොඳ දෙයක් ලෙස ඇය සිතන්නේ නැත. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, “නව යොවුන් වියේදී, දරුවා හදිසියේම රැඩිකල්කරණයට ලක් විය හැක්කේ ඔහු හදිසියේම ආගමක් සොයා ගන්නා බැවිනි. ආගම නිවැරදිව ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය ළමා කාලයේ කිසිදු සහයෝගයක් සහ ප්‍රගතිශීලී ඉගෙනීමක් නොතිබුනේ නම් මෙය එසේ විය හැකිය, ”ඉසබෙල් ලෙවි එකතු කරයි.
දරුවා සඳහා ආගමේ කාර්යභාරය
ඉසබෙල් ලෙවී සිතන්නේ අදේවවාදී පවුල්වල දරුවාට හිඟයක් ඇති විය හැකි බවයි. දෙමව්පියන් තම දරුවා ආගමකින් තොරව ඇති දැඩි කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම්, ඔහුට පාසලේදී, ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ, එවැනි කීකරුකමට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත. ” ඇත්ත වශයෙන්ම දරුවාට ආගමක් තෝරා ගැනීමට නිදහසක් නැත, මන්ද ඔහු එය කුමක්දැයි නොදන්නා බැවිනි. "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය සඳහා, ආගමේ කාර්යභාරයක් ඇත" සදාචාරය, ක්‍රියාව. අපි නීති රීති, තහංචි අනුගමනය කරනවා, එදිනෙදා ජීවිතය ව්‍යුහගත වෙලා තියෙන්නේ ආගම වටා”. එකම ආගමික නිකායක ස්වාමිපුරුෂයෙකු වන සොෆී නම් මවගේ සිද්ධිය මෙයයි: “මම මගේ පුතුන්ව ඇති දැඩි කරන්නේ යුදෙව් ආගමේ. අපි මගේ සැමියා සමඟ අපේ දරුවන්ට සම්ප්‍රදායික යුදෙව් ආගම ලබා දෙනවා. අපේ පවුලේ සහ යුදෙව් ජනතාවගේ ඉතිහාසය ගැන මම මගේ දරුවන්ට කියනවා. සිකුරාදා හවස, සමහර විට අපි මගේ සහෝදරියගේ නිවසේ රාත්‍රී ආහාරය ගන්නා විට කිඩ්දුෂ් (ෂබ්බත් යාඥාව) කිරීමට උත්සාහ කරමු. මට අවශ්‍ය මගේ පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේ බාර් මිට්සා (සභාව) කිරීමටයි. අපිට ඕන තරම් පොත් තියෙනවා. මම මෑතකදී මගේ පුතාට පැහැදිලි කළා ඔහුගේ “ශිෂේණය” ඔහුගේ මිතුරන්ට වඩා වෙනස් වූයේ මන්දැයි. දවසක මේ වෙනස පෙන්වා දෙන අනිත් අය වෙන්න මම කැමති වුණේ නැහැ. මම කුඩා කාලයේ මගේ දෙමාපියන් මාව එවූ යුදෙව් ගිම්හාන කඳවුරු සමඟ ආගම ගැන බොහෝ දේ ඉගෙනගත්තා. මම මගේ දරුවන් සමඟද එසේ කිරීමට අදහස් කරමි. ”
ආච්චිලා සීයලා විසින් ආගම සම්ප්‍රේෂණය කිරීම
පවුලේ තම මුණුබුරන් වෙත සංස්කෘතික හා ආගමික පිළිවෙත් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේදී ආච්චිලා සීයලාට වැදගත් කාර්යභාරයක් ඇත. මුස්ලිම් ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ විවාහ වී සිටින තම දියණියගේ කුඩා පිරිමි ළමයින්ට තම පුරුදු සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට නොහැකි වීම ගැන දුක් වූ ආච්චිලා සීයලාගේ තියුණු සාක්ෂිය ඇය සතුව තිබූ බව ඉසබෙල් ලෙවී අපට පැහැදිලි කරයි. “ආච්චි කතෝලිකයෙක්, ඇයට දරුවන්ට කිචේ ලොරේන් පෝෂණය කිරීමට නොහැකි විය, උදාහරණයක් ලෙස, බේකන් නිසා. ඇය සුපුරුදු පරිදි ඉරිදා දිනවල ඔවුන්ව පල්ලියට ගෙන යාම නීති විරෝධී විය, සියල්ල දුෂ්කර විය. “Filation සිදු නොවේ, කතුවරයා විශ්ලේෂණය කරයි. ආගම ගැන ඉගෙනීම ආච්චිලා සීයලා, නැන්දම්මා, මාපියන් සහ දරුවන් අතර දෛනික ජීවිතයක් ගත කරයි, උදාහරණයක් ලෙස ආහාර වේලෙහි සහ ඇතැම් සාම්ප්‍රදායික කෑම වර්ග බෙදා ගැනීම, පවුල සමඟ නැවත එක්වීමට උපන් රටේ නිවාඩු දින, ආගමික නිවාඩු දින සැමරීම. බොහෝ විට, දරුවන්ට ආගමක් තෝරා ගැනීමට ඔවුන්ව පොලඹවන්නේ දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ නැන්දම්මාය. ආගම් දෙකක් එකතු වුණොත් ඒක ගොඩක් සංකීර්ණ වෙනවා. කුඩා දරුවන්ට තද ගතිය දැනිය හැක. ඉසබෙල් ලෙවී සඳහා, “දරුවන් දෙමාපියන්ගේ ආගමික වෙනස්කම් ස්ඵටික කරයි. යාඥා, ආහාර, මංගල්‍ය, චර්මච්ඡේදනය, හවුල, යනාදිය... සෑම දෙයක්ම මිශ්ර ආගමික යුවළක් තුළ ගැටුමක් ඇති කිරීමට කඩතුරාවක් වනු ඇත.