පදින්න සහ එය ප්රමාණවත්ය: "චිත්තවේගීය පැද්දීම" ඉවත් කරන්නේ කෙසේද?

අද ඔබ බැබළෙන අතර විනෝදජනකයි, නමුත් හෙට ඔබට ඇඳෙන් බැසීමට බල කළ නොහැකිද? එක මොහොතකින් ඔබ උමතු ලෙස සතුටට පත් වුවද, තත්පරයකින් ඔබ සිතාගත නොහැකි තරම් දුක් විඳිනවාද? "මම සාර්ථක වනු ඇත" සිට "මම කිසිවක් කම්මැලි නොවෙමි" දක්වා මනෝභාවයන් ගැන ඔබ හුරුපුරුදු නම් - මෙය ඒවායි, චිත්තවේගීය පැද්දීම. සහ ඒවා පදින්න එපා. මනෝවිද්යාඥ Varvara Goenka හැඟීම් පාලනය කර ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කරයි.

ඔබේ මනෝභාවය නිතර නිතර හා හදිසියේ වෙනස් වන බව වටහා ගැනීම, "bipolar" යන යෙදුම විසුරුවා හැරීමට ඉක්මන් නොවන්න. උමතුව සහ මානසික අවපීඩනයේ ප්‍රත්‍යාවර්ත අවධීන් මගින් සංලක්ෂිත “බයිපෝල අක්‍රමිකතා” රෝග විනිශ්චය දිගු කාලීන වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර අවශ්‍ය වන බරපතල රෝගයකි. චිත්තවේගීය පැද්දීම නිරෝගී මනෝභාවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවල අත්විඳිය හැකි තත්වයක් වන අතර.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ කායික හේතු බැහැර කිරීම සඳහා සාමාන්යයෙන් හෝර්මෝන පසුබිම සහ සෞඛ්යය පරීක්ෂා කිරීම ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. නමුත් අපට සාමාන්‍යයෙන් චිත්තවේගයන්ගේ උණුසුම හසුරුවා ගැනීමට සහ කිසිවෙකුගේ උදව් නොමැතිව ස්ථාවර තත්වයකට ගෙන ඒමට හැකි වේ - අපි නිවැරදි උපාය මාර්ගය තෝරා ගන්නේ නම්.

වැඩ නොකරන උපාය මාර්ග මොනවාද?

හැඟීම් යටපත් කරන්න

"නිෂේධාත්මක" හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට - උදාසීනත්වය, දුක, කෝපය - අපි බොහෝ විට මර්දනය සහ වළක්වා ගැනීමේ ක්රම තෝරා ගනිමු. එනම්, අපි කනස්සල්ලට පත් වීමට ඉඩ නොතබමු: "හෙදිය විසුරුවා හැරියේ කුමක්ද? කවුරුහරි දැන් ඊටත් වඩා නරකයි, අප්‍රිකාවේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන ළමයි ඉන්නවා. ඊට පස්සේ අපි නැගිටින්න සහ "ප්රයෝජනවත්" දෙයක් කිරීමට පටන් ගනිමු.

නමුත් යමෙකු අපට වඩා නරක බව වටහා ගැනීම, එය උදව් කරන්නේ නම්, ඉතා කෙටි කාලයකට. මීට අමතරව, මෙම තර්කය දුර්වල ය: අභ්යන්තර රාජ්ය ජීවිතයේ වෛෂයික තත්වයන්ට බලපාන්නේ නැත, නමුත් අපගේ අර්ථකථන සහ චින්තන රටාවන්.

එබැවින්, දුප්පත් රාජ්‍යයක මන්දපෝෂණයෙන් පෙළෙන දරුවෙකු ශිෂ්ටාචාරයේ ගොදුරු වූ අපට වඩා යම් ආකාරයකින් සතුටු විය හැකිය. එමෙන්ම ජනගහනය අතර මානසික අවපීඩනය ඉහළම මට්ටමක පවතින්නේ සංවර්ධිත රටවලය.

ඊට අමතරව, චිත්තවේගයන් වළක්වා ගැනීමෙන්, අපි ඔවුන්ව දුර්වල නොකරන නමුත් ශක්තිමත් කරමු. අපි ඒවා සමුච්චය කිරීමට ඉඩ දෙමු, එබැවින් යම් අවස්ථාවක දී "පිපිරීමක්" ඇත.

අවධානය මාරු කරන්න

තවත් පොදු ක්රමයක් වන්නේ ප්රසන්න දෙයකට මාරු වීමෙන් ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමයි. අපේ සමාජය තුළ මෙම කුසලතාව පරිපූර්ණ වී ඇත. විනෝදාස්වාද කර්මාන්තය ඉල්ලා සිටියි: දුක් නොවන්න, අවන්හලකට, සිනමා ශාලාවකට, බාර්එකකට හෝ සාප්පු සවාරි යන්න; මෝටර් රථයක් මිලදී ගන්න, සංචාරය කරන්න, අන්තර්ජාලයේ සැරිසරන්න. බොහෝ අය තම මුළු ජීවිතයම ගත කරන්නේ මේ ආකාරයටයි - එක් විනෝදාස්වාදයකින් තවත් විනෝදාස්වාදයකට මාරුවීම, නව චක්‍රයක් සඳහා මුදල් ඉපයීම සඳහා පමණක් රැකියාවට බාධා කරයි.

සංචාර සහ අවන්හල්වල ඇති වැරැද්ද කුමක්ද? කිසිවක් නැත, ඔබ ඒවා නිර්වින්දනය ලෙස භාවිතා නොකරන්නේ නම්, ඔබ සමඟ තනිව නොසිටින අවස්ථාවක් ලෙස. අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම යනු අප වැඩි වැඩියෙන් රඳා පවතින ඖෂධයකි, පරිභෝජන රෝදය තුළ අපගේ ධාවනය වේගවත් කරන අතර අපගේ මනෝභාවය සීමාව දක්වා වේගවත් කරයි.

හැඟීම් තුළ අතරමං වන්න

එසේම, ඔබ චිත්තවේගයන් තුළ "එල්ලෙන්න" නොකළ යුතුය: වැතිරීමට, දුක්බර සංගීතයට සවන් දීමට සහ අඬන්න, නිමක් නැතිව ඔබ තුළට ඇදී යාමට උදාසීනත්වයට යටත් වන්න. අපි අපගේ ක්‍රියාවන් නොසලකා හරින තරමට, ඒවා ඉක්මනින් එකතු වී අප මත බර වේ. මෙය අපට වඩ වඩාත් වටින්නේ නැතැයි හැඟෙන අතර දුක් විඳීමේ සර්පිලාකාරය තවත් පෙරළෙයි.

බොහෝ විට, අහිමි උපාය මාර්ග එකට, අත්වැල් බැඳගනී. අපිට නරකක් දැනෙනවා - අපි විනෝද වෙන්න යනවා. එන්ඩොර්ෆින් සැපයුම සිඳී ගොස් ඇති අතර දේවල් සිදු නොවූ නිසා අපි නිදාගෙන වෙන කවරදාටත් වඩා නරක යැයි හැඟේ. ඔබ ඔබටම කෑ ගැසිය යුතුය: "ඔබම එකට අදින්න, රැග් කරන්න" සහ වැඩ ආරම්භ කරන්න. එවිට අපි නැවතත් දුකෙන්, තෙහෙට්ටුවෙන් සහ කනස්සල්ලෙන් අපගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කරමු. සහ එසේ වැඩිවෙමින් පවතී.

හැඟීම් සමඟ නිවැරදි ආකාරයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

හැඟීම් කරදරකාරී බාධාවක් නොවේ, පරිණාමයේ වැරැද්දක් නොවේ. ඒ සෑම එකක්ම යම් ආකාරයක අවශ්‍යතාවයක් ප්‍රකාශ කරන අතර ක්‍රියා කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කෝපයේ කාර්යය වන්නේ ඉලක්කයට ඇති බාධක බිඳ දැමීමට අපව පෙලඹවීමයි. එමනිසා, හැඟීම් නොසලකා හැරීම සහ ඒවා බැහැර කිරීම වෙනුවට ඒවාට සවන් දිය යුතුය.

මෙම හැඟීම් මට කියන්නට උත්සාහ කරන්නේ කුමක්ද? සමහර විට මම රැකියාව ගැන තෘප්තිමත් නොවෙමි, නමුත් මම මෙම සිතුවිල්ලට ඉඩ නොදීමට කැමති වන තරමට මම ඉවත්ව යාමට බිය වෙමිද? ඒ නිසා මම මගේ පවුලට ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙන්වමි. එවැනි පරාවර්තන සඳහා හොඳින් සංවර්ධිත පරාවර්තනයක් අවශ්‍ය වේ - ඔබට තනිවම හේතු සොයා ගැනීමට නොහැකි නම්, ඔබට මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ උපකාරය ලබා ගත හැකිය.

දෙවන අදියර ක්‍රියාවයි. චිත්තවේගයන් සමහර සපුරා නොමැති අවශ්‍යතා සංඥා කරන්නේ නම්, ඒවා තෘප්තිමත් කිරීමට ඔබට ස්ථිර පියවර ගැනීමට සිදුවනු ඇත. අනෙක් සියල්ල තාවකාලික බලපෑමක් පමණක් වනු ඇත. දැන් තත්වයන් වෙනස් කිරීමට නොහැකි නම්, එය වෙනස්, අඩු සෘණාත්මක පැත්තකින් දැකීමට ඔබ තත්වය පිළිගැනීමට කටයුතු කළ යුතුය.

හැඟීම් ජීවත් විය යුතුය, නමුත් ඔබට ඒවා තුළ ගිලී යාමට ඉඩ දිය නොහැක. මෙය කලාවකි, දැනුවත්භාවය තුළින් සමතුලිතතාවය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය - එය පුහුණු කළ හැකිය.

ප්රධාන දෙය නම් ඔබගෙන් ඕනෑවට වඩා ඉල්ලීම නොවේ.

ඔබ චිත්තවේගයන් විඥානයේ එක් අන්තර්ගතයක් ලෙස - සිතුවිලි, හැඟීම්, ශාරීරික සංවේදනයන් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත් විට, ඔබ ඔවුන් සමඟ ඔබව හඳුනා ගැනීම නතර කරයි. ඔබ සහ ඔබේ හැඟීම් එකම දෙයක් නොවන බව තේරුම් ගන්න.

ඔබ ඔබේ දුක යටපත් නොකර හෝ වළක්වා නොගෙන එය තේරුම් ගෙන පිළිගන්නවා. ඇයව ඉවත් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. ඔබ ඔබේම දේ ජීවත්වීමට සහ කිරීමෙන් ඔබට බාධාවක් නොවන බැවින් ඔබ හැඟීම් තනිවම තබන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඇය ඔබ කෙරෙහි පාලනයක් නැත. මෙම දුක ඇතිවන්නේ කොතැනින්ද සහ එය ඔබට පැවසීමට උත්සාහ කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබ තීරණය කරන්නේ නම්, එය කිසිසේත් ඔබේ මනසෙහි රැඳී සිටීම තේරුමක් නැත.

කායික විද්යාව හා මනෝවිද්යාව අද්දර අපගේ ශරීරයේ හැඟීම් පවතී. එමනිසා, මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණයන්ට අමතරව - උච්චාරණය සහ "වීමට ඉඩ දීම", හැඟීම් භෞතික මට්ටමින් ජීවත් විය යුතුය. චිත්‍රපටයක් හෝ දුක්බර ගීතයක් නිසා හඬන්න. පනින්න, දුවන්න, ක්රීඩා කරන්න. හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස කරන්න. සෑම දිනකම ආතති ප්‍රතිචාරය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා මේ සියල්ල නිතිපතා.

තත්ත්වය ස්ථාවර කිරීම සඳහා, ඔබ නින්දේ රටාවන් සාමාන්යකරණය කිරීම, ඔබේ ජීවිතයට චලනය සහ සෞඛ්ය සම්පන්න ආහාර ගැනීම එකතු කළ යුතුය. සම්බාහනය, ඇරෝමැටෙරපි, ස්වභාවධර්මය සමඟ සම්බන්ධතා ද උපකාර විය හැක.

සෙලවෙන තත්වයක් තුළ, මෙම ඉඟි බොහොමයක් ඔබ විසින්ම අනුගමනය කිරීමට අපහසු වේ. එවිට ඥාතීන් සහ මනෝවිද්යාඥයින් ඔබට උපකාර කරනු ඇත. ප්රධාන දෙය නම් ඔබගෙන් ඕනෑවට වඩා ඉල්ලීම නොවේ. ඔබ දැන් හොඳම තත්ත්වයේ නොමැති බව පිළිගත යුතු අතර, එය පියවරෙන් පියවර වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

ඔබමයි