අන්තර්ගතය
රාත්‍රී අහසේ විශ්ව සංහිඳියාව, තරු වල දීප්තිය සහ සයිප්රස් ගිනිදැල් පිටුපස සැඟවී ඇති විශිෂ්ට කලාකරුවාගේ අත්දැකීම් මොනවාද? මෙම සශ්‍රීක, මනඃකල්පිත භූ දර්ශනය තුළ මනෝචිකිත්සක රෝගියා නියෝජනය කිරීමට උත්සාහ කළේ කුමක් ද?
"අහසට ඔබේ මාර්ගය සොයන්න"
Maria Revyakina, කලා ඉතිහාසඥ:
පින්තූරය තිරස් තල දෙකකට බෙදා ඇත: අහස (ඉහළ කොටස) සහ පෘථිවිය (පහළ නාගරික භූ දර්ශනය), ඒවා සිරස් සයිප්රස් වලින් සිදුරු කර ඇත. අහසට නැඟී, ගිනි දැල් මෙන්, සයිප්රස් ගස් ඒවායේ දළ සටහන් සහිත ආසන දෙව්මැදුරකට සමාන වන අතර එය "ගිනිගන්නා ගොතික්" විලාසිතාවෙන් සාදා ඇත.
බොහෝ රටවල, සයිප්රස් සංස්කෘතික ගස් ලෙස සලකනු ලැබේ, ඒවා මරණයෙන් පසු ආත්මයේ ජීවිතය, සදාකාලිකත්වය, ජීවිතයේ දුර්වලකම සංකේතවත් කරන අතර පිටත්ව ගිය අයට ස්වර්ගයට කෙටිම මාර්ගය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. මෙන්න, මෙම ගස් පෙරට එයි, ඔවුන් පින්තූරයේ ප්රධාන චරිත වේ. මෙම ඉදිකිරීම කෘතියේ ප්රධාන අරුත පිළිබිඹු කරයි: දුක් විඳින මිනිස් ආත්මය (සමහර විට කලාකරුවාගේ ආත්මය) අහසට හා පොළොවට අයත් වේ.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, අහසේ ජීවිතය පෘථිවියේ ජීවිතයට වඩා ආකර්ශනීය බව පෙනේ. මෙම හැඟීම නිර්මාණය වී ඇත්තේ දීප්තිමත් වර්ණ සහ වැන්ගෝ සඳහා පින්තාරු කිරීමේ අද්විතීය තාක්‍ෂණයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ය: දිගු, ඝන පහරවල් සහ වර්ණ ලප රිද්මයානුකූලව වෙනස් කිරීම හරහා, ඔහු ගතිකත්වය, භ්‍රමණය, ස්වයංසිද්ධතාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය තේරුම්ගත නොහැකි සහ සියල්ල ඇතුළත් බව අවධාරණය කරයි. විශ්වයේ බලය.
මිනිසුන්ගේ ලෝකය කෙරෙහි එහි උසස් බව සහ බලය පෙන්වීමට බොහෝ කැන්වසය අහසට ලබා දී ඇත
ආකාශ වස්තූන් විශාල ලෙස විශාල වී ඇති අතර, අහසේ ඇති සර්පිලාකාර සුලිය මන්දාකිනියේ සහ ක්ෂීරපථයේ රූප ලෙස ශෛලීගත කර ඇත.
දිලිසෙන ස්වර්ගීය වස්තූන්ගේ බලපෑම නිර්මාණය වන්නේ සීතල සුදු සහ විවිධ කහ වර්ණ සංයෝජනය කිරීමෙනි. ක්රිස්තියානි සම්ප්‍රදායේ කහ පැහැය දිව්‍යමය ආලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර ඥානාලෝකය සමඟ සුදු පැහැය වෙනත් ලෝකයකට සංක්‍රමණය වීමේ සංකේතයකි.
සිතුවම සුදුමැලි නිල් සිට තද නිල් දක්වා විහිදෙන ආකාශ වර්ණවලින් ද පිරී ඇත. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ නිල් වර්ණය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔහුගේ කැමැත්තට පෙර සදාකාලිකත්වය, නිහතමානිකම සහ නිහතමානිකම සංකේතවත් කරයි. මිනිසුන්ගේ ලෝකය කෙරෙහි එහි උසස් බව සහ බලය පෙන්වීමට බොහෝ කැන්වසය අහසට ලබා දී ඇත. මේ සියල්ල නගර දර්ශනයේ නිශ්ශබ්ද ස්වරවලට වඩා වෙනස් වන අතර එය එහි සාමයෙන් සහ සන්සුන් භාවයෙන් අඳුරු බවක් පෙනේ.
"උමතුවට ඔබවම පරිභෝජනය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න"
Andrey Rossokhin, මනෝ විශ්ලේෂක:
පින්තූරය දෙස බැලූ බැල්මට, විශ්ව සංහිඳියාව, තරු වල තේජාන්විත පෙළපාළිය මම දකිමි. නමුත් මම මෙම අගාධය දෙස බලන තරමට, වඩාත් පැහැදිලිව මම ත්‍රාසජනක හා කාංසාවේ තත්වයක් අත්විඳිමි. පින්තූරයේ මැද ඇති සුලිය, පුනීලයක් මෙන්, මාව ඇදගෙන, මාව ගැඹුරට අභ්‍යවකාශයට ඇද දමයි.
වැන් ගොග් "තරු රාත්‍රිය" ලිව්වේ මනෝචිකිත්සක රෝහලකදී, සිහිය පැහැදිලි වන අවස්ථාවන්හිදී ය. නිර්මාණශීලීත්වය ඔහුට සිහිය පැමිණීමට උපකාර විය, එය ඔහුගේ ගැලවීමයි. පින්තූරයේ මා දකින පිස්සුවේ චමත්කාරය සහ එයට ඇති බිය මෙයයි: ඕනෑම මොහොතක එයට කලාකරුවා අවශෝෂණය කර පුනීලයක් මෙන් ඔහුව ආකර්ෂණය කර ගත හැකිය. නැත්නම් එය දිය සුළියක්ද? පින්තූරයේ උඩ පැත්ත විතරක් බැලුවොත් අපි බලන්නේ අහස දිහාද නැත්තම් මේ තරු පිරුණු අහස පරාවර්තනය වෙන රැලි වැටෙන මුහුද දිහාද කියලා තේරුම් ගන්න අමාරුයි.
සුළි සුළඟක් සමඟ සම්බන්ධ වීම අහම්බයක් නොවේ: එය කලාකරුවා ගිලී යන අභ්‍යවකාශයේ ගැඹුර සහ මුහුදේ ගැඹුර යන දෙකම වේ - ඔහුගේ අනන්‍යතාවය නැති වී යයි. කුමන, සාරයෙන්, උමතුවෙහි අර්ථය වේ. අහසයි වතුරයි එකක් වෙනවා. ක්ෂිතිජ රේඛාව අතුරුදහන් වේ, අභ්යන්තර සහ පිටත ඒකාබද්ධ වේ. තමාව අහිමි කර ගැනීමේ අපේක්ෂාවේ මෙම මොහොත වැන් ගෝ විසින් ඉතා දැඩි ලෙස ප්‍රකාශ කරයි.
පින්තූරයේ සූර්යයා හැර අන් සියල්ල ඇත. වැන් ගෝගේ සූර්යයා කවුද?
පින්තූරයේ කේන්ද්‍රය එක් සුළි සුළඟකින්වත් අල්ලාගෙන නැත, නමුත් දෙකක්: එකක් විශාල ය, අනෙක කුඩා ය. අසමාන ප්‍රතිවාදීන්ගේ, ජ්‍යෙෂ්ඨ සහ කනිෂ්ඨයන්ගේ මුහුණට මුහුණ ගැටීම. නැත්නම් සමහර විට සහෝදරයන්ද? මෙම ද්වන්ධ සටන පිටුපස කෙනෙකුට පෝල් ගෝගුයින් සමඟ මිත්‍රශීලී නමුත් තරඟකාරී සම්බන්ධතාවයක් දැකිය හැකිය, එය මාරාන්තික ගැටුමකින් අවසන් විය (වැන් ගෝග් එක් අවස්ථාවකදී දැලි පිහියකින් ඔහු වෙතට දිව ගිය නමුත් එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහුව මරා නොදැමූ අතර පසුව කපා හැරීමෙන් තුවාල විය. ඔහුගේ කන් පෙත්ත).
සහ වක්‍රව - වින්සන්ට් ඔහුගේ සහෝදර තියෝ සමඟ ඇති සම්බන්ධය, කඩදාසි මත ඉතා සමීප ය (ඔවුන් දැඩි ලිපි හුවමාරුවක යෙදී සිටියහ), පැහැදිලිවම, තහනම් දෙයක් තිබුණි. මෙම සම්බන්ධතාවයේ යතුර පින්තූරයේ දැක්වෙන තරු 11 ක් විය හැකිය. ඔවුන් පරණ ගිවිසුමේ කතාවකට යොමු දක්වන්නේ ජෝසප් තම සහෝදරයාට පවසන පරිදි: "මට ඉර, හඳ, තරු 11ක් මුණගැසුණු සිහිනයක් තිබුණා, හැමෝම මට නමස්කාර කළා."
පින්තූරයේ සූර්යයා හැර අන් සියල්ල ඇත. වැන් ගෝගේ සූර්යයා කවුද? අයියා, තාත්තා? අපි නොදනිමු, නමුත් සමහර විට ඔහුගේ බාල සොහොයුරා මත යැපෙන වැන් ගොග්ට ඔහුගෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය අවශ්ය විය - යටත් වීම සහ නමස්කාරය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි පින්තූරයේ දකින්නේ වැන්ගෝගේ "I" තුනයි. පළමුවැන්න නම් සර්වබලධාරී «මම», විශ්වය තුළ විසුරුවා හැරීමට අවශ්ය වන අතර, ජෝසප් මෙන්, විශ්ව නමස්කාරයේ වස්තුව විය යුතුය. දෙවන "මම" යනු ආශාවෙන් හා පිස්සුවෙන් මිදුණු කුඩා සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකි. ඔහු දෙව්ලොව සිදුවන ප්‍රචණ්ඩත්වය නොදකින නමුත් පල්ලියේ ආරක්ෂාව යටතේ කුඩා ගමක සාමකාමීව නිදා ගනී.
සයිප්රස් යනු වැන් ගෝග් උත්සාහ කිරීමට කැමති දේ පිළිබඳ අවිඥානික සංකේතයක් විය හැකිය
එහෙත්, අහෝ, හුදු මිනිසුන්ගේ ලෝකය ඔහුට ගෝචර නොවේ. වැන් ගොග් ඔහුගේ කන් පෙත්ත කපා දැමූ විට, නගරවාසීන් ආර්ල්ස් නගරාධිපතිට ප්‍රකාශයක් ලිවීය, කලාකරුවා සෙසු වැසියන්ගෙන් හුදකලා කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කළේය. ඒ වගේම වැන්ගෝ රෝහලට යවන ලදී. බොහෝ විට, කලාකරුවා මෙම පිටුවහල් කිරීම ඔහුට හැඟුණු වරදට දඬුවමක් ලෙස වටහාගෙන ඇත - පිස්සුව සඳහා, ඔහුගේ විනාශකාරී චේතනාවන් සඳහා, ඔහුගේ සහෝදරයා සහ ගෝගුයින් සඳහා තහනම් හැඟීම්.
ඒ නිසා, ඔහුගේ තුන්වන, ප්රධාන «මම» මනුෂ්ය ලෝකයෙන් පිටතට ගෙන, ගමෙන් ඈත් වූ, නෙරපා හරින ලද සයිප්රස් වේ. ගිනිදැල් වැනි සයිප්රස් ශාඛා ඉහළට යොමු කර ඇත. අහසේ දිගහැරෙන දර්ශනයේ එකම සාක්ෂිකරුවා ඔහුය.
මෙය තෘෂ්ණාව සහ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයේ අගාධයට විවෘතව සිටින, නිදා නොගන්නා කලාකරුවෙකුගේ රූපයයි. පල්ලියෙන් සහ නිවසෙන් ඔහු ඔවුන්ගෙන් ආරක්ෂා නොවේ. නමුත් ඔහු යථාර්ථය තුළ මුල් බැස ඇත, පෘථිවිය තුළ, බලවත් මූලයන් ස්තුති.
මෙම සයිප්රස්, සමහර විට, වැන් ගෝග් උත්සාහ කිරීමට කැමති දේ පිළිබඳ අවිඥානක සංකේතයකි. ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය පෝෂණය කරන අගාධය සමඟ විශ්වය සමඟ ඇති සම්බන්ධය දැනෙන්න, නමුත් ඒ සමඟම පෘථිවිය සමඟ, ඔහුගේ අනන්‍යතාවය සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර නොගන්න.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වැන්ගෝට එවැනි මූලයන් නොතිබුණි. ඔහුගේ උමතුවෙන් වශී වී, ඔහුගේ පාදය අහිමි වී, මෙම දිය සුළිය විසින් ගිල දමනු ලැබේ.