නූතන ජීවිතයේ දී, අපි නිරන්තරයෙන් නව තොරතුරු අවශෝෂණය කරමු. අපි අවට සිදුවන දේ නිරීක්ෂණය කර සියල්ල ප්‍රශ්න කරමු: එය කුමක්ද? සිද්ධවන්නේ කුමක් ද? එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද? එහි ඇති වරද කිම? මා දැනගත යුත්තේ කුමක්ද?
අපගේ ඉලක්කය පැවැත්මයි. අපි කායික, චිත්තවේගීය, මානසික සහ සමාජීය වශයෙන් ජීවත් වීමට උපකාර වන තොරතුරු සොයමු.
අපගේ පැවැත්මේ අවස්ථා පිළිබඳව අපට විශ්වාසයක් ඇති වූ වහාම, අපි කෙසේ හෝ අපව ඉටු කර ගැනීමට සහ අපගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට උපකාරී වන තොරතුරු සෙවීමට පටන් ගනිමු.
සමහර විට තෘප්තිමත් මූලාශ්‍ර සොයා ගැනීම ඉතා සරල ය, ප්‍රශ්න අසන්න: මම වැඩි සතුටක් ලබා ගන්නේ කෙසේද? මම කැමති දේ වැඩිපුර ලබා ගන්නේ කෙසේද? මා අකමැති දේ බැහැර කරන්නේ කෙසේද?
සමහර විට තෘප්තිය ලුහුබැඳීම ගැඹුරු හා සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියකි: මට මේ ලෝකයට දායක විය හැක්කේ කෙසේද? මට උදව් කිරීමට කුමක් කළ හැකිද? මට හොඳක් දැනීමට උපකාර වන්නේ කුමක්ද? මම කවුද? මගේ ඉලක්කය කුමක්ද?
ඉතා මැනවින්, අප සියල්ලන්ටම ස්වභාවිකවම පැවැත්ම පිළිබඳ තොරතුරු සෙවීමේ සිට තෘප්තිය පිළිබඳ තොරතුරු සෙවීම දක්වා ගමන් කිරීමට අවශ්‍ය වේ. මෙය මානව දැනුමේ ස්වභාවික ප්‍රගතියක් වන නමුත් දේවල් සෑම විටම එසේ සිදු නොවේ.
කතන්දර අපගේ හැසිරීමට බලපාන ආකාරය
පැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින් හැසිරවීමට පහසුය. ඔවුන්ට පැහැදිලි අවශ්‍යතා සහ ප්‍රේරක ඇත. පැවැත්මේ අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කිරීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කරන්න - එවිට ඔවුන් ඔබව අනුගමනය කරනු ඇත.
මිනිසුන්ව ඉදිරියට ගෙන යාමේ පහසුම ක්‍රමය යමෙකු සිතන පරිදි ඉල්ලීම් හෝ තර්ජන සමඟ නොවේ. මේවා කතා.
අපි හැමෝම කතන්දර වලට කැමතියි. සියල්ලටම වඩා, අප කේන්ද්‍රීය කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ඒවා. එමනිසා, යමෙකු හැසිරවීම පහසුය - පුද්ගලයෙකුට ඔහු එහි කොටසක්, චරිතයක්, ප්‍රධාන චරිතයක්, වීරයෙකු බවට පත්වන හොඳ කතාවක් පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය.
ඔහුගේ උනන්දුව අවුස්සන්න, කතාවකින් ආකර්ශනීය, හැඟීම් අවුස්සන්න. ඔහු සහ ඔහුගේ ලෝකය ගැන ඔබට ඔහු විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය ආකාරයේ කතාවක් ඔහුට කියන්න.
කුමන්ත්රණය කෙතරම් හොඳද සහ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යන්න මත පදනම්ව, පුද්ගලයෙකු කතාව උකහා ගනී. වෙනත් කෙනෙකු පිළිබඳ කතාවකින්, කතාව මෙම පුද්ගලයාගේ යථාර්ථය සහ එහි ඔහුට හිමි ස්ථානය පිළිබඳ කතාවක් බවට පත්වනු ඇත.
කතාවක ප්‍රධානියා වීම කිසිසේත්ම නරක නැත - නමුත් මෙම කථා විනාශකාරී නොවන්නේ නම් පමණි.
Survival Stories අපව හසුරුවන ආකාරය
අපි ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන විට, අපි අවස්ථාවන්ට තර්ජනයක් ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වමු. අපි සිටින්නේ ආරක්‍ෂාවේ මිස විවෘතව නොවේ. පෙරනිමියෙන්, අපි සැක සහිත චින්තනයට අනුගත වෙමු, සෑම විටම සීමා මායිම් සලකුණු කිරීමට කාර්යබහුල වන මානසිකත්වය: "මම" සහ "ආගන්තුකයන්" කොහෙද.
නොනැසී පැවතීමට නම්, “අපට” අයත් දේ සහ ලෝකයේ සෙසු අයට අයත් දේ පිළිබඳව අප සහතික විය යුතුය. අපි "අපේ" දේට ප්‍රමුඛත්වය දී ආරක්ෂා කළ යුතු බවත්, "විදේශීය" දේ ආරක්ෂා කිරීම, සීමා කිරීම, පලවා හැරීම සහ සටන් කිරීම කළ යුතු බව අපි විශ්වාස කරමු.
අපේ එදිරිව ඔවුන්ගේ කතා දේශපාලන මෙවලමක් ලෙස බොහෝ කලක සිට භාවිතා කර ඇත. දේශපාලන ආරවුල්, කණ්ඩායම්වලට බෙදීම සහ වෙනත් එවැනි සංසිද්ධි වර්තමානය වන විට පෙර නොවූ විරූ උසකට පැමිණ ඇති බව සෑම දෙනාටම ඒත්තු ගොස් ඇති බව පෙනේ - නමුත් එය එසේ නොවේ. මෙම උපාය මාර්ග සෑම විටම බලය සඳහා අරගලයේ දී භාවිතා කර ඇති අතර සෑම විටම ඵලදායී වේ. ඒවායින් වැඩි ගණනක් නොමැත, ඒවා වෙන කවරදාටත් වඩා පැහැදිලිව පෙනේ.
එය ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? පළමුව, කතන්දරකරුවන් කාටූන් නිර්මාණය කරයි (චරිත නොවේ, නමුත් කාටූන්). එක් කාටූන් කට්ටලයක් "අප" ගැන වන අතර අනෙක "ආගන්තුකයන්" ගැන ය. සියලුම ගති ලක්ෂණ සහ හඳුනාගැනීමේ ලක්ෂණ අතිශයෝක්තියට නංවා ඇති නිසා කුමන කාණ්ඩයට අයත් වන්නේ කුමන විකට රූප කට්ටලයක්ද යන්න තීරණය කිරීම පහසුය.
ඊළඟට, කථිකයන් යම් නීති රීති ඇති කතාවක් කියයි:
• කාටූන් තාර්කික කුමන්ත්‍රණ ලක්ෂ්‍යවල මිලෙන් වුවද, ඒවායේ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් විශේෂාංගවලට සත්‍යව පැවතිය යුතුය. මේ කතා වල ලොජික් ලොකු තැනක් ගන්නේ නැහැ.
• "අපගේ" විකට රූප වීරයන් සහ/හෝ වින්දිතයන් ලෙස ක්රියා කරයි.
• "ආගන්තුකයන්ගේ" විකට රූප අඳුරු හෝ නපුරු චරිත ලෙස ක්රියා කළ යුතුය.
• ගැටුමක් තිබිය යුතුය, නමුත් විසඳුමක් නොතිබිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කථා බොහොමයක් ඒවාට විසඳුමක් නොමැති විට වඩා ශක්තිමත් බලපෑමක් ඇති කරයි. විසඳුමක් නොමැතිකම නිරන්තර ආතතියේ හැඟීමක් ඇති කරයි. තමන් වහා කතාවේ කොටස්කරුවන් විය යුතු බවත් විසඳුමක් සෙවීමට උපකාර කළ යුතු බවත් පාඨකයන්ට හැඟෙනු ඇත.
කතාව පාලනය කරන්නේ කෙසේද?
ඕනෑම කතාවක විවිධ අනුවාද ලිවීමට හැකි නිසා මේ කතාවල උපාමාරු බලය අඩු කළ හැකියි. සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවක් පැවසීමට අපට අපගේ එදිරිව ඔවුන්ගේ ව්‍යුහය භාවිතා කළ හැක.
අපි මෙය කරන විට, අපි විකල්ප හඳුන්වා දෙන්නෙමු. කණ්ඩායම්වලට සාමකාමී විසඳුම් සෙවිය හැකි බවත්, විවිධ ප්‍රමුඛතා ඇති විවිධ පුද්ගලයන්ට එකට වැඩ කළ හැකි බවත් අපි පෙන්වන්නෙමු. ගැටුම සහයෝගීතාවක් බවටත් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධතාවයක් බවටත් පත් කළ හැකිය. හුදු ප්‍රකාශයන්ට සීමා නොවී ඉදිරිදර්ශන පුළුල් කිරීමට අපට කථා භාවිතා කළ හැකිය.
"අපේ එදිරිව ඔවුන්ගේ" ව්‍යුහය විනාශ නොකර ඉතිහාසය වෙනස් කිරීමට ක්‍රම හතරක් මෙන්න:
1. කුමන්ත්රණය වෙනස් කරන්න. අපි සහ ඔවුන් අතර ඇති ගැටුම පෙන්වන්නට වඩා විශාල ගැටුමකට මුහුණ දීමට අප සහ ඔවුන් එකතු වන ගැටුම පෙන්වන්න.
2. කල්පනාකාරී තීරණයක් ඇතුළත් කරන්න. සියලුම සහභාගිවන්නන් සඳහා ප්‍රමාණවත් විභේදනයක් පෙන්වන්න. “ආගන්තුකයන් පරාජය කිරීම” යන තීරණය “සියලු දෙනාටම ප්‍රයෝජනවත් වන විසඳුමක්” ලෙස වෙනස් කරන්න.
3. කාටූන් චරිත බවට පරිවර්තනය කරන්න. සැබෑ මිනිසුන්ට හැඟීම් ඇත. ඔවුන්ට වර්ධනය වී ඉගෙන ගත හැකිය. ඔවුන්ට ඉලක්ක සහ වටිනාකම් ඇති අතර සාමාන්‍යයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ සතුටින් සිටීමට සහ යහපත් දේ කිරීමට ය. විකට රූපය විශ්වාස කළ හැකි සහ ගැඹුරු චරිතයක් බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
4. සංවාදයක් ආරම්භ කරන්න. කතාව තුළම (මෙය කළ හැකි බව පෙන්වීමට චරිතවලට එකිනෙකා සමඟ සාමකාමීව සහ ප්‍රයෝජනවත් ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න), සහ වචනාර්ථයෙන්: මෙම කථා ගැන - සියලු කථා - සියලු වර්ගවල සැබෑ පුද්ගලයින් සමඟ සංවාද කරන්න.
ඔබ මෙම කථා වැඩි වැඩියෙන් නැවත සිතන විට, ඔවුන්ගේ බලය අහිමි වීමට පටන් ගනී. ඔබේ හැඟීම් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට, ඔබව රැවටීමට හෝ ඔබ සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න අමතක වන තරමට ඔබව කථා වස්තුවට ගැඹුරට ගෙන ඒමේ හැකියාව ඔවුන්ට අහිමි වනු ඇත. ඔවුන් තවදුරටත් වින්දිතයෙකුගේ හෝ ආරක්ෂකයෙකුගේ තත්වයෙන් ඔබව පොළඹවන්නේ නැත, ඔබ ගැන විකට රූපයක් සාදන්න. ඔවුන්ට ඔබව ලේබල් කිරීමට හෝ රාමු කිරීමට නොහැකිය. ඔබ නොලියූ කතාවක ඔබ චරිතයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට හෝ හැසිරවීමට ඔවුන්ට නොහැකිය.
මෙම ආඛ්‍යාන රාමුවෙන් මිදීම අනුන්ගේ කතාවලින් පාලනය වීමෙන් නිදහස් වීමේ පියවරකි.
එසේත් නැතිනම්, වඩාත් වැදගත් දෙය නම්, එය ඔබේම කතාවලින්, ඔබව වර්ධනය වීම වළක්වන පැරණි කතාවලින් නිදහස් වීමට පියවරක් විය හැකිය. ඔබට රිදවන, රිදවන, බිඳුණු බවක් දැනෙන ඒවා. ඔබව කොටු කරන නමුත් ඔබව සුව කිරීමෙන් වළක්වන කථා. ඔබේ අතීතය ඇමතීමෙන් ඔබේ අනාගතය නිර්වචනය කිරීමට අවශ්‍ය කථා.
ඔබ ඔබේම කතාවලට වඩා වැඩි ය. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අන් අයගේ කථා වලට වඩා වැඩි ය, ඔබට ඒවා කෙතරම් ගැඹුරින් දැනුණත් සහ ඔබ ඔවුන් ගැන කොතරම් සැලකිලිමත් වුවත්. ඔබ බොහෝ කතාවල චරිත කිහිපයක්. ඔබේ බහුවිධ ආත්ම පොහොසත්, ගැඹුරු, විස්තීර්ණ ජීවිතයක් ගත කරයි, කැමැත්ත පරිදි කතන්දර වල ගිලී, සෑම අන්තර්ක්‍රියාවකින්ම ඉගෙනීම සහ පරිණාමය වේ.
මතක තබා ගන්න: කතන්දර යනු මෙවලම් වේ. කතන්දර යථාර්ථය නොවේ. තේරුම් ගැනීමට, සංවේදනය කිරීමට සහ තෝරා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට අපට උපකාර කිරීමට ඒවා අවශ්‍ය වේ. එය කුමක්ද යන්න සඳහා අපි සෑම කථාවක්ම දැකිය යුතුය: යථාර්ථයේ විභව අනුවාදයක්.
ඉතිහාසය ඔබේ යථාර්ථය බවට පත් කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, එය විශ්වාස කරන්න. බැරි නම් අලුත් එකක් ලියන්න.