ටෙලිපති යනු "සිතුම් 2ක් අතර සෘජු සිතුවිලි සන්නිවේදනයේ" ආකාරයකි.. මෙම අවසාන පදය නොපැහැදිලි ය, මන්ද එය අර්ථවල විශාල විවිධත්වයක් නම් කරයි. ශරීරයට එහි ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? එය තනිකරම මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ කාරණයද?

එම මනෝවිද්යාඥයෝ ටෙලිපති නිර්වචනය කරන්න " චින්තනයෙන් දුරස්ථ සන්නිවේදනයේ හැඟීම ප්රකාශ කිරීම ". ඔවුන් සංසිද්ධිය උකහා ගැනීම, ඔවුන්ගේ වෘත්තියට අනුකූලව, හැඟීම්, හැඟීම්, ආත්මීයත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි, එමඟින් එය සමහර විට මුහුණ දෙන ව්‍යාධි විද්‍යාව සහ නිදන්ගත මායාවන් වෙත සමීප කරයි.

මෙම විෂය පිළිබඳ නිබන්ධනයක, මයිකල් ඩි බොනා ඒත්තු ගැන්වෙන අර්ථ දැක්වීමක් සපයයි: සජීවිකරණ හෝ බුද්ධිමත් ජීවීන් අතර වැඩි හෝ අඩු වැදගත් තොරතුරු (සංජානන, දැනුම හෝ සිතුවිලි) බෙදාගැනීම (හෝ හවුල් වීම); දුර සහ කාලය නොසලකා; ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ නැතත්, සහ ක්‍රියාවලියක් මගින්, මිනිසුන් තුළ, විඥානය, නමුත් අදටත් අඩු තාර්කික පදනම්. "තවමත් කතුවරයාට අනුව, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ටෙලිපති ඇතිවිය හැක" ඉගෙනීමේ හෝ භාවනා ක්‍රම [...] චිත්තවේගීය හෝ බලපෑම්කාරී "අර්බුද" තත්ත්වයන් සහ ක්‍රියාවන්ට පරිවර්තනය කළ හැකිය ".

යන වචනය සඳහා බොහෝ සමාන පද තිබිය හැකිය. ටෙලිපති ". අපි විශේෂයෙන් "ටෙලිසයිචියා", "ටෙලිස්ටේෂියා", සුප්රසිද්ධ "සිතුවිලි සම්ප්රේෂණය", "ස්කෑන් කිරීම", "සිතුවිලි කියවීම", "මානසික විදුලි පණිවුඩ" හෝ "දුරින් ඇති බලපෑම" ලැයිස්තුගත කරමු.

"ටෙලිපති" යන වචනය 1882 දී Société pour la Recherche Psychique (SPR) ගේ උසිගැන්වීම මත සොයා ගන්නා ලදී. එය 1891 දී Edmond Huot de Goncourt විසින් ඔහුගේ ජර්නලයේ ද පසුව 1921 දී Suzanne හි Jean Giraudoux විසින් ද ගෙන ඇත. එඩ්ගාඩ් ටැන්ට් පවසන්නේ කාන්තාවක් තම මවගේ මරණය බොහෝ දුර සිට වටහා ගන්නා ආකාරයයි. 

සතුන්.

බොහෝ විශ්වාසයන්ට අනුව, බළලුන්, බල්ලන් හෝ අශ්වයන් වැනි ඇතැම් සතුන්ට භූමිකම්පා, හිම කුණාටු, රෝග හෝ හෘදයාබාධ වැනි අනාගත ව්‍යසනයන් ගැන පුරෝකථනය කළ හැකිය. රවුල් මොන්ටැන්ඩන් නම් කතුවරයා තම නිබන්ධනයට සහාය දැක්වීම සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් ගෙනහැර දක්වන පරිදි සිදුවීම් අපේක්ෂා කිරීමේ මෙම ප්‍රවණතාවය ඔවුන්ව තම ස්වාමියාගෙන් වෙන් කරන දුරස්ථභාවයෙන් ස්වාධීන වනු ඇත.

සමහර විශාල පක්ෂීන්ගේ පරිපූර්ණ සමමුහුර්ත පියාසැරි සමහර කතුවරුන් විශ්වාස කිරීමට හේතු වී ඇත්තේ ඔවුන්ට ටෙලිපති තෑග්ගක් විය හැකි බවයි.

නිවුන් යුවල.

නිවුන් දරුවන් බොහෝ විට ටෙලිපති යුවළක් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, විශේෂයෙන් වාචික ලිපින සම්බන්ධයෙන්. කතුවරයා S. Beverin එකම පවුල තුළ දක්නට ලැබෙන මෙම සංසිද්ධිය පැහැදිලි කිරීම සඳහා "ටෙලිපති ගතිකත්වය" ගැන කතා කරයි.

ටෙලිපති හැකියාව ඇති බව පවසන සමහර ඉන්ද්‍රජාලිකයින් ඇත්ත වශයෙන්ම භාවිතා කරන්නේ නම් තාක්ෂණයයි cumberlandisme, XNUMX වන සියවසේ ඉංග්රීසි ඉන්ද්රජාලිකයෙකු විසින් නම් කරන ලදී. ඔවුන්ගේ දෘශ්‍යමාන ටෙලිපති හැකියාව අත්දැකීම තුළ ඔවුන්ගේ මාර්ගෝපදේශකයාගේ භෞතික විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් වලට සංවේදී අධි සංවේදීතාවයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

වඩාත් සුලභ උදාහරණය නම්, සංකීර්ණ කටහඬක් හෝ ශබ්දකෝෂ කේතීකරණයක් භාවිතයෙන් බැංකු කාඩ්පතක හෝ හැඳුනුම්පතක අංකයක් ලබා දීමට විෂයයක් සමත් වන මෙම අංකයයි.

« වර්තමාන විද්‍යාව දැනටමත් නිරපේක්ෂ සියල්ල සොයාගෙන ඇති බවත්, තවදුරටත් කිසිවකට ඉඩක් නොමැති බවත් විශ්වාස කරන සමහරුන් මෙන් නොවෙමි. ගැටලුව වන්නේ සංසිද්ධියේ පැවැත්ම ඒත්තු ගැන්වීමට කළමනාකරණය කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම අවංක දෙයක් හෝ කුමක්ද යන්න නිශ්චය කිරීමට ... හෝ දේවල්, ඊහ්. මක්නිසාද යත්, දුරස්ථ සම්ප්‍රේෂණය, ඔබට මිරෝස්කා (...) තිබූ බව අපි හොඳින් දනිමු. ඔවුන් කැබරට්, සංගීත ශාලා ආදියෙහි ප්‍රසංග කළ අය වූ අතර එය අසාමාන්‍ය විය. (...) එබැවින් කාන්තාව වේදිකාවේ සිටි අතර, ඇගේ සහායකයා කාමරය පුරා ඇවිදිමින් සිටියේය, පසුව ඔහු ලියකියවිලි රැගෙන යයි, නැතහොත් ඔහු ලිපියක්, හැඳුනුම්පතක් ලබා දෙනු ඇත. ඔහු මිරෝස්කාගෙන් ලේඛනය කියවීමට ඉල්ලා සිටි අතර, ඇය කිසිදා නොදුටු ලේඛනය කියවනු ඇත. කිසිම සම්බන්ධයක් තිබුණේ නැහැ. පාඨමය වශයෙන්. හැඳුනුම්පත් අංක. නියත වශයෙන්ම සෑම දෙයක්ම. බැංකු ගිණුම් අංකය. කිසිවක්. ඒ වගේම හැම වෙලාවෙම වැඩ කළා. එසේනම් එය ක්‍රියාත්මක වූයේ කෙසේද? ඔවුන් එය කිසිදා හෙළි කළේ නැත. එය උපායක් විය. එය බොහෝ විට භාෂාවෙන් සහ ස්වරයෙන් විය හැකි නමුත් එය අවධානය යොමු කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර විය. ඒ නිසා මම අදහස් කළේ එය, ඔබ පෙන්වා දෙන පරිදි (...) සමහර විට ටෙලිපතියේ වර්ගීකරණය කළ හැකි බව පෙනේ. - නමුත් එය කම්බර්ලන්ඩ්වාදයේ ශ්‍රේණිගත කිරීම වඩා හොඳය. එනම්, සහකරුවන් දෙදෙනෙකු අතර වර්ධනය වන වාචික නොවන භාෂා. »

ප්‍රංශ ජනගහනයෙන් 30% කට වඩා දැනටමත් මාධ්‍ය භාවිතා කර ඇත (දෛව කියන්නන්, පේන කියන්නන්, ආදිය), ආරම්භක ඉලක්කය විනෝදය, කුතුහලය හෝ උදව් සඳහා ඇමතුමක් වේවා. බොහෝ විට, මෙම පුද්ගලයින් සැසියේ අන්තර්ගතය ගැන සෑහීමකට පත්වේ, නමුත් සමහරක් මාධ්‍ය විසින් ප්‍රකාශ කරන මානසික කුසලතා වලංගු නොකරයි. අධ්‍යයන කිහිපයකින් පෙන්නුම් කරන්නේ, එපමනක් නොව, "සීතල කියවීම" ලෙස හඳුන්වනු ලබන සහ බහුල ව්‍යාජ මනෝවිද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයක් සම්බන්ධ වන සියුම් සන්නිවේදන මාර්ග වුවද, මාධ්‍යවල දෘශ්‍යමාන සාර්ථකත්වය විවිධ අශික්ෂිත සූරාකෑම මගින් පැහැදිලි කළ හැකි බවයි.

ජෝසප් බෑන්ක්ස් රයින් වැනි සමහර කතුවරුන් විශ්වාස කරන්නේ ජීවිතයේ පරිණාමය සාම්ප්‍රදායික ඉන්ද්‍රිය හැකියාවන්ට හානියක් වන පරිදි ටෙලිපති හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම දෙසට නොසැලෙන ලෙස ගමන් කරන බවයි. කෙසේ වෙතත්, පර මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ වර්තමාන දැනුම තවමත් ඉතා විරල ය: මෙම ටෙලිපති හැකියාවන් පිළිබඳව ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ රහස් කිහිපයක් හෙළිදරව් වුවහොත් එය පුදුමයක් නොවේ.