ප්‍රංශයේ තහනම් කර ඇති, අන්වාදේශ මවක් භාවිතා කිරීම, ආදේශක ලෙසද හැඳින්වීම, දැනට විවාදයට ලක්ව ඇත. සියල්ලන්ටම විවාහය පිළිබඳ නීතියේ සිට මෙම විෂය කිසි විටෙකත් මහජන මතය ආකර්ෂණය කර නැත. ආදේශකත්වය යනු කුමක්දැයි අපි ඇත්තටම දන්නවාද? අන්වාදේශ මව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.

දුෂ්කරතා ඇති ජෝඩුවලට උපකාර කිරීම සඳහා, බොහෝ රටවල (එක්සත් ජනපදය හෝ කැනඩාව වැනි) ඇත, ළදරුවාගේ ගැමට් වල vitro සංසේචනය හේතුවෙන් දරුවාට නවාතැන් ගැනීම සඳහා මාස 9 ක් සඳහා ඔවුන්ගේ ගර්භාෂය "කුලියට" ගැනීමට කාන්තාවන් සූදානම්ව සිටිති. යුවලක්, ඔවුන් ගැබ්ගැනීමේ ආදේශකයින් වේ. එබැවින් මෙම කාන්තාවන් දරුවාට ජානමය වශයෙන් සම්බන්ධ නොවේ. කලලරූපය සහ පසුව කලලරූපය එහි වර්ධනය පුරාම රැගෙන යාමෙන් ඔවුන් සෑහීමකට පත්වේ, පසුව එය උපතේදීම එහි "ජාන" දෙමව්පියන්ට භාර දෙයි.

කෙසේ වෙතත්, සංසේචනය සෘජුවම අන්වාදේශ මවගේ බිත්තරයට බලපාන තවත් අවස්ථාවක් තිබේ. එබැවින් එය පියාගේ ශුක්රාණු සමඟ සංසේචනය කර ඇති අතර එය දරුවාට ජානමය වශයෙන් සම්බන්ධ වේ. මෙම අවස්ථා දෙක සෘජුවම රඳා පවතින්නේ මෙම භාවිතයන් සඳහා අවසර දෙන විවිධ රටවල ක්‍රියාත්මක වන නීති මත ය.

මෙම ක්‍රියාවන් බොහෝ ප්‍රංශ ජාතිකයන් තුළ කම්පනය හෝ නොතේරීමට හේතු විය හැකි නම්, දරුවන් කෙරෙහි දැඩි ආශාවක් ඇති සහ වඳභාවයේ හෝ නොහැකියාවෙන් පෙළෙන මෙම ජෝඩු සඳහා මෙය බොහෝ විට දිගු ක්‍රියාවලියක අවසාන පියවර බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. උපදවන්න. එබැවින් මෙම පදය ආදේශකත්වය අනුමත කරන සියලුම රටවල ආධාරක ප්‍රජනන වෛද්‍ය ක්‍රමයකට අනුරූප වේ.

ප්‍රංශ නීතියට අනුව, දරුවෙකු මෙලොවට ගෙන ඒම සඳහා එවැනි ක්‍රමයක් (ගෙවූවත් නැතත්) භාවිතා කිරීම සපුරා තහනම්ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ඉතා දැඩි නීති සම්පාදනය අපයෝජනයන් සහ ආදේශකත්වය (ආදේශකත්වය) අනුමත කරන රටවල ඉතා වැදගත් ප්‍රජනන සංචාරක ව්‍යාපාරයකට මග පාදයි.

අඹුසැමියන් වඳ භාවයට පත්වන අය හෝ සමලිංගික අය හෝ වේවා, වැඩි වැඩියෙන් විදේශගත වන්නේ අන්වාදේශ මවක් කුලියට ගැනීම සඳහා ය. මෙම සංචාර මගින් ප්‍රංශයේ බලාපොරොත්තු රහිත බව පෙනෙන තත්වයකට තිත තැබිය හැකිය. වේතනය සහ සියලුම වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර උපකල්පනයට එරෙහිව, අන්වාදේශ මව තම නූපන් දරුවා බිහි කිරීමට සහ ඔවුන්ට දෙමාපියන් වීමේ හැකියාව ලබා දීමට භාර ගනී.

බොහෝ විවේචනයට ලක් වූ, ආදේශක භාවය, ළදරුවා සම්බන්ධයෙන් තවමත් අපැහැදිලි තත්ත්වයක පවතින නීතිමය මට්ටමින් මෙන්ම, සදාචාරාත්මක මට්ටමින් සහ ස්ත්‍රියගේ ශරීරයට ඇති ගෞරවය මත බොහෝ ගැටලු මතු කරයි. සම්බන්ධයක් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? ඔහුට දිය යුතු ජාතිය කුමක්ද? ප්‍රශ්න රාශියක් ඇති අතර ඒවා බොහෝ විවාදයට භාජනය වේ.

අන්වාදේශ මව්වරුන්ගෙන් උපත ලබන දරුවන්ට ප්‍රංශයේ පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීමට විශාල දුෂ්කරතාවයක් ඇත. ක්‍රියා පටිපාටි දිගු හා දුෂ්කර වන අතර නිරවද්‍ය අනුබද්ධයක් ඇති කර ගැනීමට දෙමාපියන්ට සටන් කිරීමට සිදු වේ. නරකම දෙය නම්, බොහෝ විට ප්‍රංශ උප්පැන්න සහතික ලබා ගැනීම දුෂ්කර වන අතර, විදේශීය අන්වාදේශ මවකට උපත ලද මෙම දරුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රංශ ජාතිකත්වය ලබා නොගැනීම හෝ දිගු මාස, වසර ගණනාවකට පසුව පමණි.

ප්‍රංශය සහ එහි ආන්ඩුව කාරණා තමන් අතට ගෙන මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් නීති සම්පාදනය කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටින බැවින්, පිළිගැනීම අහිමි වූ මෙම දරුවන්ගේ මෙම දුෂ්කර තත්ත්වය ඉදිරි මාස කිහිපය තුළ වැඩිදියුණු කළ හැකිය.

කාන්තා සිරුරේ සහ ළදරුවන්ගේ පමණක් වෙළඳ භාණ්ඩයක් ඇති කරන අයට, මෙම ආදේශක ක්‍රමයට යොමු වූ ජෝඩු ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ එය සියල්ලටම වඩා ආදරයෙන් පිරුණු ක්‍රියාවලියක් බවයි. ඔවුන් සඳහා ප්රශ්නයක් වන්නේ දරුවෙකු "මිලදී ගැනීම" නොව එය පිළිසිඳ ගැනීම සහ මාස හෝ වසර ගණනාවක් එහි පැමිණීම සූදානම් කිරීමයි. ඔවුන්ට නිසැකවම බොහෝ කාලයක් හා මුදල් වැය කිරීමට සිදුවනු ඇත, නමුත් අන් අයට විවෘත වන අතර ඔවුන්ගේ නව ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන කාන්තාවක් හමුවිය යුතුය. ඔවුන් කැමති නම්, අනාගතය සඳහා ශක්තිමත් බැඳීම් ඇති කර ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ජානමය දෙමව්පියන්, දරුවන් සහ අන්වාදේශ මව උපතින් පසු වසරවලදී නිරන්තරයෙන් සම්බන්ධ වී හුවමාරු කර ගනී.

අන්වාදේශ මව යනු බැලූ බැල්මට දරුවන් ලැබීමේ අවස්ථාව අහිමි සියලුම ජෝඩු සඳහා ලබා දිය යුතු විසඳුමක් නම්, එය කෙසේ වෙතත් බොහෝ ප්‍රශ්න මතු කරයි. කාන්තා සිරුරේ මෙම වෙළඳ භාණ්ඩය ගැන කුමක් සිතිය යුතුද? මෙම පරිචය අධීක්ෂණය කිරීම සහ භයානක ප්ලාවිතයන් වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? දරුවාට සහ ඔහුගේ අනාගත ජීවිතයට ඇති බලපෑම කුමක්ද? ප්‍රංශ සමාජයට නිගමනවලට එළඹීමට සහ අවසානයේ ආදේශකයේ ඉරණම තීරණය කිරීමට ප්‍රශ්න රාශියක් විසඳිය යුතුය.