Xenophobia යනු ස්වයං සංරක්ෂණය සඳහා ඇති ආශාවේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තයි

මනෝවිද්යාඥ ඩෑන් ගොට්ලිබ් ඔහුගේම අත්දැකීම් වලින් මිනිසුන්ගේ කෲරත්වය ගැන හුරුපුරුදුය. "මිනිස්සු හැරී යනවා," ඔහු පවසයි. "ඔවුන් මගේ දෑස් දෙස බැලීමෙන් වළකින්න, ඔවුන් ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ දරුවන් රැගෙන යනවා." දරුණු රිය අනතුරකින් පසු ගොට්ලීබ් ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් අතර, එය ඔහු අවලංගු පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළේය: ඔහුගේ ශරීරයේ මුළු පහළම කොටසම අංශභාග විය. ඔහුගේ පැමිණීම ගැන මිනිසුන් ඍණාත්මක ලෙස ප්රතිචාර දක්වයි. රෝද පුටුවක සිටින පුද්ගලයෙකු තමා සමඟ කතා කිරීමට පවා නොහැකි වන තරමට අන් අයව අපහසුතාවයට පත් කරන බව පෙනේ. “වරක් මම මගේ දුව සමඟ අවන්හලක සිටියදී වේටර් ඇයගෙන් ඇසුවා මිස මගෙන් නොවේ, මට වාඩි වීමට පහසු වන්නේ කොතැනද! මම මගේ දුවට කිව්වා, "ඔහුට කියන්න මට ඒ මේසයේ වාඩි වෙන්න ඕනේ" කියලා.

දැන් එවැනි සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් Gottlieb ගේ ප්රතිචාරය කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වී ඇත. ඔහු කෝපයට පත් වූ අතර අපහාසයට, නින්දාවට හා ගෞරවයට නුසුදුසු යැයි හැඟේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මිනිසුන්ගේ පිළිකුලට හේතුව ඔවුන්ගේම කාංසාවන් සහ අපහසුතාවයන් තුළ සෙවිය යුතු බව ඔහු නිගමනය කළේය. "නරකම අවස්ථාවක, මම ඔවුන්ට අනුකම්පා කරමි," ඔහු පවසයි.

අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් අන් අයව ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් විනිශ්චය කිරීමට කැමති නැත. එහෙත්, ඇත්තම කීවොත්, උමං මාර්ගයේ ඊළඟ අසුනේ වාඩි වී සිටින අධික බරැති කාන්තාවක් දුටු විට, අපි සෑම කෙනෙකුටම අවම වශයෙන් සමහර විට අපහසුතාවයක් හෝ පිළිකුලක් අත්විඳින්නෙමු.

මෑත අධ්යයනයන්ට අනුව, එවැනි සමාජ අගතීන් පුද්ගලයෙකුට ඇතිවිය හැකි රෝගවලින් ආරක්ෂා වීමට උපකාර වන ආරක්ෂිත හැසිරීම් වර්ගයක් ලෙස පරිණාමය වී ඇත. බ්‍රිතාන්‍ය කොලොම්බියා විශ්වවිද්‍යාලයේ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය මාර්ක් ෂෙලර් මෙම යාන්ත්‍රණය හඳුන්වන්නේ "ආරක්ෂක නැඹුරුව" ලෙසයි. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අසනීපයක ලක්ෂණයක් - නාසයෙන් දියර ගැලීමක් හෝ අසාමාන්‍ය සමේ තුවාලයක් - අප දුටු විට, අපි එම පුද්ගලයාගෙන් වැළකී සිටීමට නැඹුරු වෙමු.

අසාමාන්ය හැසිරීම්, ඇඳුම් පැළඳුම්, ශරීර ව්යුහය සහ ක්රියාකාරිත්වය - පෙනුමෙන් අපට වඩා වෙනස් පුද්ගලයින් දකින විට එකම දේ සිදු වේ. අපගේ හැසිරීම් වල යම් ආකාරයක ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතියක් අවුලුවනු ලැබේ - අවිඥානික උපාය මාර්ගයක්, එහි අරමුණ අනෙකාට බාධා කිරීම නොව, අපගේම සෞඛ්යය ආරක්ෂා කිරීමයි.

"ආරක්ෂක නැඹුරුව" ක්රියාත්මක වේ

ෂෙලර්ට අනුව, හැසිරීම් ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ඉතා සංවේදී වේ. එය ක්ෂුද්ර ජීවීන් සහ වෛරස් හඳුනාගැනීම සඳහා ශරීරයේ යාන්ත්රණ නොමැතිකම සඳහා වන්දි ලබා දේ. කිසියම් අසාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයන් හමුවීමෙන්, අපි නොදැනුවත්වම ඒවා "භයානක" ලෙස දකිමු. අප පිළිකුල් සහගත වන අතර අසාමාන්‍ය පෙනුමක් ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකු පාහේ මග හරින්නේ එබැවිනි.

එම යාන්ත්‍රණයම අපගේ ප්‍රතික්‍රියා "විෂම" වලට පමණක් නොව "නව" වලටද යටින් පවතී. එබැවින්, ආගන්තුකයන් කෙරෙහි සහජ අවිශ්වාසයට හේතුව "ආරක්ෂිත අගතිය" ලෙස ද ෂෙලර් සලකයි. ආත්මාරක්ෂාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, අපට තවමත් අනපේක්ෂිත හැසිරීම් රටාවක් ඇති පිටස්තරයින්, හැසිරෙන හෝ අසාමාන්ය ලෙස පෙනෙන අය වටා අප අපගේ අවධානයෙන් සිටිය යුතුය.

සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයන් අතර සමාන යාන්ත්රණ නිරීක්ෂණය කර ඇති බව සිත්ගන්නා කරුණකි. මේ අනුව, චිම්පන්සියන් තම කණ්ඩායම්වල රෝගී සාමාජිකයන් මග හැරීමට නැඹුරු වන බව ජීව විද්‍යාඥයන් බොහෝ කලක සිට දැන සිටියහ. Jane Goodall වාර්තා චිත්‍රපටය මෙම සංසිද්ධිය විදහා දක්වයි. රැළේ නායකයා වූ චිම්පන්සියාට පෝලියෝ වැළඳී අර්ධ වශයෙන් අංශභාග තත්ත්වයට පත් වූ විට, සෙසු පුද්ගලයන් ඔහු මඟ හැරීමට පටන් ගත්හ.

නොඉවසීම සහ වෙනස් කොට සැලකීම ස්වයං සංරක්ෂණය සඳහා ඇති ආශාවේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්ත බව පෙනේ. අපට වඩා වෙනස් මිනිසුන් හමුවීමේදී පුදුමය, පිළිකුල, ලැජ්ජාව සඟවා ගැනීමට අප කොතරම් උත්සාහ කළත්, මෙම හැඟීම් නොදැනුවත්වම අප තුළ පවතී. ඔවුන්ට සමුච්චය කර සමස්ත ප්‍රජාවම විදේශිකයන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට යොමු කළ හැකිය.

ඉවසීම හොඳ ප්‍රතිශක්තියක ලකුණක්ද?

අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵලවලට අනුව, රෝගාතුර වීමේ සම්භාවිතාව පිළිබඳ සැලකිල්ල xenophobia සමඟ සම්බන්ධ වේ. පරීක්ෂණයට සහභාගී වූවන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත. පළමුවැන්න විවෘත තුවාල සහ බරපතල රෝගාබාධ සහිත පුද්ගලයින්ගේ ඡායාරූප පෙන්වයි. දෙවන කණ්ඩායමට ඒවා පෙන්වූයේ නැත. තවද, අප්‍රසන්න රූප දැක ඇති සහභාගිවන්නන් වෙනත් ජාතිකත්වයක නියෝජිතයින් කෙරෙහි වඩාත් නිෂේධාත්මක ලෙස නැඹුරු විය.

විද්යාඥයින් සොයාගෙන ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු ආසාදනවලට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇති කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ අගතිය වැඩි වන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මිචිගන් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ Carlos Navarrete විසින් මෙහෙයවන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ ගර්භණීභාවයේ පළමු ත්‍රෛමාසිකයේ කාන්තාවන් සතුරු වීමට නැඹුරු වන බවයි. මෙම කාලය තුළ, ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය කලලයට පහර දිය හැකි බැවින් එය යටපත් වේ. ඒ අතරම, මිනිසුන් රෝගවලින් ආරක්ෂා වන්නේ නම් වඩාත් ඉවසිලිවන්ත වන බව සොයා ගන්නා ලදී.

මාර්ක් ෂෙලර් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත් අධ්‍යයනයක් කළේය. සහභාගිවන්නන්ට ඡායාරූප වර්ග දෙකක් පෙන්වන ලදී. සමහරු බෝවන රෝග වල රෝග ලක්ෂණ නිරූපණය කළ අතර අනෙක් අය ආයුධ සහ සන්නද්ධ වාහන නිරූපණය කළහ. ඡායාරූප ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර සහ පසුව, සහභාගිවන්නන් විශ්ලේෂණය සඳහා රුධිරය පරිත්යාග කරන ලදී. රෝග ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරන ලද සහභාගිවන්නන්ගේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ ක්රියාකාරිත්වයේ වැඩිවීමක් පර්යේෂකයන් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. ආයුධ සලකා බැලූ අය සඳහා එකම දර්ශකය වෙනස් නොවීය.

තමා තුළ සහ සමාජය තුළ භීතිකාවේ මට්ටම අඩු කරන්නේ කෙසේද?

අපගේ සමහර පක්ෂග්‍රාහීකම් ඇත්ත වශයෙන්ම සහජ හැසිරීම් ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ ප්‍රතිඵලයකි. කෙසේ වෙතත්, යම් මතවාදයක් අන්ධ ලෙස පිළිපැදීම සහ නොඉවසීම සහජ නොවේ. සමේ වර්ණය නරක සහ හොඳ කුමක්ද, අපි අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී ඉගෙන ගනිමු. හැසිරීම පාලනය කිරීම සහ පවතින දැනුම විවේචනාත්මක පරාවර්තනයකට යටත් කිරීම අපගේ බලයේ ය.

බොහෝ අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ අගතිය අපගේ තර්කයේ නම්‍යශීලී සම්බන්ධකයක් බවයි. අපට වෙනස් කොට සැලකීමේ සහජ ප්‍රවනතාවක් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත. නමුත් මෙම කරුණ පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සහ පිළිගැනීම ඉවසීම සහ අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සඳහා වැදගත් පියවරකි.

බෝවන රෝග වැළැක්වීම, එන්නත් කිරීම, ජල පිරිපහදු පද්ධති වැඩිදියුණු කිරීම ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ ආක්‍රමණශීලීත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා රජයේ පියවරවල කොටසක් බවට පත්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අපගේ ආකල්ප වෙනස් කිරීම ජාතික කාර්යයක් පමණක් නොව, සෑම කෙනෙකුගේම පෞද්ගලික වගකීමක් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

අපගේ සහජ නැඹුරුවාවන් පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටීමෙන්, අපට ඒවා වඩාත් පහසුවෙන් පාලනය කළ හැකිය. "අපට වෙනස්කම් කිරීමට සහ විනිශ්චය කිරීමට නැඹුරුතාවයක් ඇත, නමුත් අප වටා එවැනි වෙනස් යථාර්ථයක් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට වෙනත් ක්රම සොයා ගැනීමට අපට හැකි වේ," Dan Gottlieb සිහිපත් කරයි. තමාගේ ආබාධිතභාවය නිසා අන් අය අපහසුතාවයට පත්වන බව ඔහුට හැඟෙන විට, ඔහු මූලිකත්වය ගෙන ඔවුන්ට පවසන්නේ “ඔබටත් මාව සම්බන්ධ කර ගත හැකියි” කියායි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ආතතිය දුරු කරන අතර අවට සිටින අය ගොට්ලීබ් සමඟ ස්වභාවිකව අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනී, ඔහු ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු බව දැනේ.