සෝයා බොරිසෝවා විසින් රචිත පොතේ හඳුන්වාදීමේ කොටසෙන් උපුටා ගැනීමක් “සමගි දරු ප්‍රසූතියක් සඳහා සූදානම් වීම. දරු ප්රසූතිය සෑම කාන්තාවක් සඳහාම අද්විතීය ගීතයකි.

දරු ප්‍රසූතියේදී අධ්‍යාත්මික වින්නඹු මාතාවක් උපත් ක්‍රියාවලිය සමඟ එන බලවත් ශක්ති ප්‍රවාහයන්ට සුසර කරයි. උපන් ප්‍රවාහය පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැතිව, මට උපත ලබා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, මේ මොහොතේ කළ යුතු දේ බැලීමට. ඒ නිසා ජන්ම ප්‍රවාහයේ හැගීම නිතර මෙනෙහි කරන මම දවසක් මේක ගොඩක් කරනකොට මම ඉස්පිරිතාලේ දරු ප්‍රසූතියක් කරනවා කියලා හීනෙන් දැක්කා. 

සිහිනයක ඇති රාජ්‍යය දරු ප්‍රසූතියේදී රාජ්‍යයට ආසන්න බැවින් ඔබට සිහිනයකින් ඔබේ උපත් කලම්ප ඉතා ඵලදායි ලෙස සකස් කළ හැකිය - මෙය යථාර්ථය සහ ලෝකෝත්තරය අතර මායිම් රාජ්‍යයකි. බොහෝ විට දරු ප්රසූතියේදී කාන්තාවක් උත්සාහයන් අතර මිනිත්තුවක් නිදා ගනී ... දරු ප්රසූතියේදී නින්දට යාමේ භෞතික බලපෑමට අමතරව, එහි බලශක්ති සංරචකය මෙන්ම ආත්මික එකද ඇත. ජවසම්පන්න ලෙස, නින්දට යාම සදාචාරාත්මක ප්‍රතිපත්තිවල ප්‍රතිවිපාකවලට හසු වූ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලට සම්බන්ධ වූ ප්‍රවාහයන් මුදා හැරීමට හැකි වේ. ගැහැණියක් සමාජය විසින් තම පිළිගැනීම වෙනුවෙන් යටපත් කර ගත් මෙම ප්‍රවාහයන්ට ඇත්තේ දැවැන්ත බලයකි. ඔවුන්ගේ දැවැන්ත ශක්තිය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇති අතර, සමාජ ව්යුහයන් විසින් වහල්භාවයට පත් කර ඇති අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නූතන සංස්කෘතියේ බොහෝ කාන්තාවන්ට දරු ප්රසූතියේදී වේදනාව. දරු ප්‍රසූතිය කාන්තාවකට (සහ ඒ සමඟම, ඇයට ආදරය කරන පිරිමියෙකුට, දරු ප්‍රසූතියේදී කාන්තා කාමුක ශක්තීන්ගේ බලපෑම ගැන කතා කරන්නේ නම්) ඔවුන්ගේම හැකියාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ශක්ති ප්‍රවාහයන් මුදා හැරීමට හැකි වේ. 

මෙය වෛද්‍යවරුන් අතර සිදුවන බව මම සිහින මැව්වෙමි, මන්ද නිවසේදී උපත් සිදු කිරීමෙන්, ස්වාභාවික දරු ප්‍රසූතියේ මාතෘකාව සහ වඩාත්ම ස්වාභාවික දරු ප්‍රසූතියට අනුව අමු ආහාරවල අංගය ගවේෂණය කිරීමෙන්, එවැනි අවස්ථාවක් නොමැති වින්නඹු මාතාවන්ට මම උදව් කරමි. මාතෘ රෝහල, මම පොදු වැඩ සඳහා මගේ ගඩොල් දායක කරමි. සිහිනයකින්, මගේ ක්‍රියාකාරකම් සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ වූයේ දරු ප්‍රසූතියේ ආරම්භයේදීම, වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය මට පිටි ගුලිය අනන ලෙසට අණ කළ බැවිනි - මගේම දරු ප්‍රසූතියේදී එය කෙතරම් නොවිය හැකිදැයි ඔබට සිතාගත හැකිය, නමුත් මම සතුටු වෙමි. එකඟ විය, හොඳ උපතක් සඳහා ප්‍රීතියේ හැඟීමක් දැනුවත්ව පවත්වා ගැනීම. මම මගේ සිහිනයෙන් මෙසේ සිතුවෙමි: “මම තම්බා ආහාර අනුභව නොකළද, මම කැමැත්තෙන් අන් අයට උයමි, මන්ද අමු ආහාර ආහාරයේ පදනම විඥානයේ විවිධ පැතිවල ප්‍රීතිය හා පිළිගැනීම වන අතර යහපතෙහි පදනම වේ. උපත යනු කෙනෙකුගේ ස්වභාවයේ සතුට හා පිළිගැනීමයි. ඒ වගේම මාතෘ රෝහලක දරු උපත් සිදු නොකලත්, මාතෘ රෝහල්වල දැනට පවතින ප්‍රසව සත්කාර ක්‍රමයට සහය නොදැක්වුවත්, ලොව පුරා ආධ්‍යාත්මික පවුල් සෞඛ්‍ය සේවිකාවන් කරන කාර්යය කෙසේ හෝ උපකාරයක් වේ නම් මම ඉතා සතුටු වෙමි. නිල වෛද්‍ය විද්‍යාවේ මළ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ගමන් කරන්න. අන්‍යෝන්‍ය වරදවා වටහාගැනීම්, ආරවුල්, ගැටුම් ප්‍රසව වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර සමඟ සම්බන්ධ වීම අඩු වන තරමට, පර්යේෂණ, පිළිගැනීම සහ සහයෝගීතාවයේ ආත්මය දෘඩතාව, උදාසීනත්වය, ආක්‍රමණශීලීත්වය මත පවතිනු ඇත, අපගේ ප්‍රායෝගිකව දුෂ්කර උපත් අවස්ථා අඩුවෙන් දකිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, උපත ලබා දෙන කාන්තාවන් ඉතා සංවේදී ජීවීන් වන අතර, ඔවුන් පොදු මානසික ආකල්ප අල්ලා ගන්නා අතර, දරු ප්රසූතියේදී ඔවුන්ව ඇණ ගැසිය හැකි අවට සිටින අයගේ භීතියේ කම්පන වලින් ආරක්ෂා නොවේ. 

මට රෝහලේ බිත්ති තුළ දරු ප්‍රසූතියක් සිදු කිරීමට සිදුවනු ඇතැයි යන තත්වයෙන් සිහිනයක් තුළ තත්ත්‍වයට පත් වූ මම, මෙම කාරණයෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු නොවී, සියලු ආකාර තිබියදීත්, මගේ ශරීරයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉලක්කයක් තැබුවෙමි. බාහිර බාධක. මගේ අවධානයට අනුව, මම වෛද්‍යවරුන්ගේ අදහස් හෝ ඔවුන්ගේ චර්යාවන් සහ ඒකාකෘති වලට වැදගත්කමක් නොදැක්වුවෙමි. යම් අවස්ථාවක දී, මගේ අද්විතීය හා අසමසම ජීවන රේඛාව සහ මගේ දීප්තිමත්, ඉන්ද්‍රජාලික ආශාවන් - අතාර්කික, මා හැර අන් කිසිවෙකු නොදන්නා - මා සහ මගේ ස්ත්‍රී ශක්තීන් පමණක් සිටින බව මට වැටහුණි. මට පහසුවෙන් සහ ස්වභාවිකව සාමාන්‍ය ප්‍රවාහයේ රළ දිගේ පීනන්න පුළුවන්. මගේ ස්ත්‍රී බලය ඇළේ එක් පැත්තකින් - ජීවන මූලාශ්‍රයෙන් ගලා එන බවක් දැනුනි. තීරනාත්මක අවස්ථාවක මම ආත්මාර්ථකාමී සහ සම්මුති විරහිත හැසිරීම් වලට මට හැකියාවක් තිබේද යන්න පිළිබඳ මගේ වේදනාව සහ අවිනිශ්චිතභාවය - මෙය පරිධියේ, ගං ඉවුර දිගේ - ඔවුන් කොහේ හරි දුරින්, දුරින් සිටි අතර, ඔවුන් විඥානයේ කලාප මෙන් දැනෙන්නට විය. මම "පිටතට පියාසර නොකිරීමට" වඩා හොඳය. ඊට අමතරව, තුන්වැන්නක් තිබුණි - මෙය මගේ හැකියාවන් හෙළිදරව් කිරීම, කාන්තා ශක්තිය පරිවර්තනය කිරීම - මෙය දැනටමත් ඇළේ අනෙක් පැත්තේ - මුහුදේ පැත්තේ හෝ ජීවන සාගරයේ - පොරොන්දු වූ බව සාගර, එම විපාකය සහ අවබෝධය, ස්ත්‍රී සාමාන්‍ය ස්පන්දන ප්‍රවාහයේ අඛණ්ඩව සිටීමෙන් පසු මම නිසැකවම සහ සුදුසු ලෙස ඇද වැටේ. සිහිනයකින්, මම වෛද්‍යවරුන්ගේ නියෝග වෙත මගේ වටිනා අවධානය වෙනතකට යොමු කළේ නැත, ඔවුන් සමඟ ගැටුමකට නොපැමිණියෙමි, නමුත් ඊට පටහැනිව, මෙම තත්වය තුළ මම මගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් උපරිම ලෙස පෙන්වමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තා ශක්තීන් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, එය අවශ්ය වන්නේ අවට අවකාශය සමඟ නිශ්චිතවම නිරන්තර නිර්මාණාත්මක අන්තර්ක්රියා, නිර්මාණය කිරීම, ඕනෑම තත්වයක් බලයට පරිවර්තනය කිරීම, ප්රශ්නයකට ප්රතිචාර වශයෙන් ඕනෑම ප්රතිවිරෝධතාවක් පරිවර්තනය කිරීම, ප්රකාශ නොකළ ප්රකාශනය, නූපන් දරුවෙකුගේ උපත, අන්ධකාරය පැහැදිලි කිරීම, විනාශ වූවන්ගේ නැවත නැඟිටීම ... සම්මුති විරහිතව, ආත්මාර්ථකාමී ලෙස තමාගේම සංවේදනයන් වටා කේන්ද්‍රගත වීම වැදගත් වූ අතර, මා හැර වෙන කිසිවෙක් දරු ප්‍රසූතියේදී මා පිටතට ගෙන එන්නේ නැති බව මට වැටහුණි. මගේ විඥානය සකස් කිරීමෙන් පමණක්, මට පිටසක්වල මැදිහත්වීම් වලින් ආරක්ෂා විය හැකිය.    ඒ මොහොතේ මගේ සිහිනයේ උපත් ප්‍රවාහය පිළිබඳ හැඟීම ක්‍රියාත්මක වූ ආකාරය මට මතකයි, ඒ සමඟම මෙම හැඟීම පවත්වා ගැනීමට සහ ඕනෑවට වඩා නොකිරීමට උපකාරී වන මගේ බුද්ධිය ශක්තියෙන් උතුරා ගිය මගේ ශරීරයේ යාත්‍රාව සෙලවෙන්නේ නැත. උපන් ප්‍රවාහයේ රැළි නැටුමකින්, රවුම් චලිතයකින් මගේ ශරීරය යොමු කිරීමට පටන් ගත්තේය, ඒවා කෙතරම් බලවත්ද යත්, අවදි වූ පසුව පවා මට ඒවා දවස පුරා දැනුනි. මෙම තරංග වලින් මඟ පෙන්වනු ලැබූ මම නින්දේදී කිරීමට පටන් ගත්තේ මෙම සංවේදනයන් තීව්‍ර කරන දේ පමණි, නිදසුනක් වශයෙන්, මම මා වෙනුවෙන් බ්ලැන්කට් දෙකක් බිම තැබුවෙමි: “තදින් ප්‍රධාන කරුණු වෙත, මේ ආකාරයෙන් පමණක් මිස වෙනත් ආකාරයකින් නොවේ!” - මට සිහිනයකින් දැනුණා, ආරක්ෂිත සංකේතාත්මක මවුලට් සොයාගෙන, ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තා. මේ සියල්ල සක්‍රිය කර මා තුළ උපත් ධාරාව පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කළේය - බලවත් කම්පන ශරීරය හරහා ගමන් කර මාව චලනය කිරීමට හා නටන්නට සැලැස්සුවේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට උපත ධාරාවේ හැඟීම තුළ එතරම් ගිලී සිටිය නොහැකි වුවද, කිමිදීමේදී මා අත්විඳින ලද කම්පන සිහිපත් කරන විට තවමත් මගේ බඩේ පාත්තක් ඇති වේ. මම අවදි වූ විට, ගර්භාෂය හරහා ගලා යන හැඟීම සමුච්චය වී මුළු දවසම මට මඟ පෙන්වීය. රෝහල් පසුබිමක් තිබියදීත්, එය පුදුමාකාර සිහිනයක් විය, මන්ද එය තුළ මම බලයට පත් වී, මගේ ක්‍රියාවන්ගේ වගකීම භාරගෙන, වැඩ කළ අතර දරු ප්‍රසූතිය සඳහා රෝහලේ සිටීමට ඇති බිය අවබෝධ කර ගත්හ. මම උපත් ධාරාවේ ශක්තිය සිහිනයකින් මුදා හැරියෙමි, බියෙන් උපන් කලම්ප ඉවත් කළෙමි. ඊට පෙර, මම සෑම විටම මාතෘ රෝහල් ගැන යම් බියක් ඇති කර ගත් අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම නිවසේදී දරුවෙකු බිහි කිරීමටත්, පසුව වෙනත් කාන්තාවන්ට එය කිරීමට උපකාර කිරීමටත් මා පෙලඹවූයේය. මාතෘ රෝහලේදී මගේ අවශ්‍යතා සහ ක්‍රියාවලියේ ස්වාභාවික භාවය ආරක්ෂා කිරීමට මට ප්‍රමාණවත් ආත්මාර්ථකාමීත්වයක් නොමැති බව මම දැන සිටියෙමි. එමනිසා, මාතෘ රෝහල්වල නිල බිත්ති තුළ ඉතා හොඳින් ප්‍රසූත කිරීමට සමත් වූ කාන්තාවන්ගේ ආත්මයේ ශක්තිය ඉදිරියේ මම මගේ හදවතින් හිස නැමමි - බාහිර ලෝකයෙන් මිදී ගාම්භීර සිදුවීමට අවධානය යොමු කරමින්, කලබල සහ පුද්ගල නොවන ප්‍රවේශය වළක්වයි. මෙම සිද්ධියේ ශුද්ධකම සමඟ. මාතෘ රෝහලක උපත ලබා දෙන විට, සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක ශක්තිය තුළ පුද්ගලික අවකාශයේ ආක්රමණශීලී මැදිහත්වීම් විසුරුවා හැරීමට නොහැකි වේ. කාන්තාවකට ඇගේ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර නොගෙන කණ්ඩායමක් තුළ විශ්වාසයෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමට ඉඩ සලසන බලවත් සමාජ කුසලතා ඇති බව අහම්බයක් නොවේ. ඇයට හොඳින් දරු ප්‍රසූතිය සඳහා මෙම හැකියාව අවශ්‍ය වේ. එය "ආත්ම කේන්ද්‍රගත භාවය" මගින් ආරක්ෂා කර ඇති අතර, එය කාන්තාවක් තුළ ස්වභාවයෙන්ම ආක්‍රමණශීලී නොවන නමුත් නම්‍යශීලී සහ නිර්මාණශීලී වන අතර, එහි නොබිඳිය හැකි විශ්වාසය සමඟින්, ලෝකයේ නව ප්‍රවණතා ඇති කර හෙළි කරයි.    

ඔබමයි