2022 සරත් සමය
ඇත්තටම දවස රාත්‍රියට සමානද, උතුරු අර්ධගෝලයේ වසන්තය දකුණට වඩා දිගු වන්නේ ඇයි, මායා ඉන්දියානුවන් කළ ආශ්චර්ය කුමක්ද සහ කඳු අළු වලින් අපේ මුතුන් මිත්තන් අනුමාන කළේ කෙසේද - මෙන්න මේ ගැන කරුණු කිහිපයක් සරත් සමය 2022

විෂුවය යනු කුමක්ද

සූර්යයා ආකාශ සමකය තරණය කර උතුරු අර්ධගෝලයේ සිට දකුණු දෙසට ගමන් කරයි. පළමු, තාරකා විද්යාත්මක සරත් සෘතුවේ මේ ආකාරයෙන් ආරම්භ වන අතර, දෙවනුව, පිළිවෙළින් වසන්තය. පෘථිවිය එහි තාරකාවට (එනම් සූර්යයාට) සාපේක්ෂව සිරස් පිහිටීමක් ගනී. උත්තර ධ්‍රැවය සෙවණෙහි සැඟවී සිටින අතර දක්ෂිණ ධ්‍රැවය ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව “දීප්තිමත් පැත්තට හැරේ”. විද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල සරත් සමය යනු එයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නමෙන් සියල්ල පැහැදිලිය - මුළු පෘථිවියේම, දිවා රෑ දෙකෙහිම පැය 12 ක් පමණ පවතී. ඇයි ගැන? කාරණය නම්, දවස තවමත් ටිකක් දිගු (මිනිත්තු කිහිපයකින්), මෙයට හේතුව වායුගෝලයේ ආලෝක කිරණ වර්තනයේ සුවිශේෂතායි. නමුත් අපි සංකීර්ණ තාරකා විද්‍යාත්මක වල් ගැන සොයා බැලිය යුත්තේ ඇයි - අපි මිනිත්තු කිහිපයක් ගැන කතා කරමු, එබැවින් දවසේ වේලාවන් දෙකම සමාන යැයි අපි උපකල්පනය කරමු.

2022 සරත් සමය කවදාද

සරත් සෘතුවේ විෂුවයට පැහැදිලි දිනයක් ඇති බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති - සැප්තැම්බර් 22. මෙය එසේ නොවේ - "සූර්ය සංක්රමණය" සෑම අවස්ථාවකදීම වෙනස් කාලයකදී සිදු වන අතර, පැතිරීම දින තුනක් වේ. එය 2022 දී සිදුවනු ඇත 23 සැප්තැම්බර් 01:03 (යූටීසී) හෝ 04:03 ට (මොස්කව් වේලාවෙන්). දිවා ආලෝකයෙන් පසු දෙසැම්බර් 22 වන දින එහි අවම මට්ටමට පැමිණෙන තෙක් ක්‍රමයෙන් අඩු වීමට පටන් ගනී. ප්‍රතිලෝම ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වනු ඇත - සූර්යයා දිගු හා දිගු බබළනු ඇත, සහ මාර්තු 20 වන දින සියල්ල නැවත සමාන වනු ඇත - මෙවර දැනටමත් දිනයේදී. වසන්ත විෂුවය.

By the way, the inhabitants of our country, one might say, were lucky. In the northern hemisphere, the astronomical autumn-winter season (179 days) is exactly one week shorter than in the southern. However, you can’t really say this in the winter.

පුරාණ කාලයේ සහ අද දින සැමරුම් සම්ප්රදායන්

තාරකා විද්‍යාව සමඟ, එය පැහැදිලිව පෙනේ, අපි මෙම නිවාඩුවේ සම්පූර්ණයෙන්ම විද්‍යාත්මක නොවන නමුත් වඩාත් සිත්ගන්නා සංරචකයකට යමු. සෑම ජන වර්ගයකම පාහේ විෂුවය දිනය සැමවිටම ගුප්ත විද්‍යාව සහ ඉහළ බලවතුන් සතුටු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති විවිධ ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, Mabon. එබැවින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කෙල්ට්වරු දෙවන අස්වැන්නේ නිවාඩුව සහ ඇපල් ඉදවීම ලෙස හැඳින්වූ අතර එය විෂුවය දිනයේ වැටීමේදී සමරනු ලැබීය. එය වසරේ රෝදයේ නිවාඩු දින අටේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇත - පුරාණ දින දර්ශනයක් වන අතර එහි ප්‍රධාන දිනයන් සූර්යයාට සාපේක්ෂව පෘථිවියේ පිහිටීමෙහි වෙනස්කම් මත පදනම් වේ.

මිථ්යාදෘෂ්ටික නිවාඩු දිනවලදී බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, පැරණි සම්ප්රදායන් සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී නැත. එපමණක්ද නොව, අස්වැන්න නෙළීමේ අවසානය පුරාණ කෙල්ට්ස්ගේ දේශයේ පමණක් නොව ගෞරවයට පාත්ර වේ. සුප්රසිද්ධ ජර්මානු ඔක්ටෝබර්ෆෙස්ට් පවා බොහෝ පර්යේෂකයන් විසින් මාබොන්ගේ දුරස්ථ ඥාතියෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ.

හොඳයි, ස්ටෝන්හෙන්ජ් ගැන මතක තබා නොගන්නේ කෙසේද - එක් අනුවාදයකට අනුව, පුරාවෘත්ත මෙගාලිත් තාරකා විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් වලට ගෞරව කිරීම සඳහා චාරිත්‍ර සඳහා විශේෂයෙන් ගොඩනගා ඇත - විෂුව සහ සූර්යාලෝකයේ දින. නවීන "ඩ්රූයිඩ්" අද පවා මෙම දිනවලදී ස්ටෝන්හෙන්ජ් වෙත පැමිණේ. බලධාරීන් නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට එහි උත්සව පැවැත්වීමට ඉඩ දෙන අතර, ඒ වෙනුවට සංස්කෘතික උරුමය නරක් නොකිරීමට විනීතව හැසිරීමට ඔවුන් භාර ගනී.

නමුත් ජපානයේ විෂුවල් දිනය සාමාන්‍යයෙන් නිල නිවාඩු දිනයකි. මෙහිදීද සෘජුවම යොමු වන්නේ ආගමික චාරිත්‍ර, නමුත් මිත්‍යාදෘෂ්ටික නොව බෞද්ධ. බුද්ධාගමේ, මෙම දිනය Higan ලෙස හඳුන්වන අතර, එය මියගිය මුතුන් මිත්තන්ට නමස්කාර කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. ජපන් ජාතිකයින් ඔවුන්ගේ සොහොන්වලට පැමිණෙන අතර, ජීවීන් ඝාතනය කිරීමට එරෙහි තහනමට උපහාරයක් ලෙස නිවසේ තනිකරම නිර්මාංශ ආහාර (ප්‍රධාන වශයෙන් සහල් කේක් සහ බෝංචි) පිසිනවා.

පිහාටු සහිත සර්පයාගේ ආලෝකය: විෂුවය මත ආශ්චර්යයන්

නූතන මෙක්සිකෝවේ භූමි ප්රදේශය පුරාණ මායාවරුන්ගේ කාලයේ සිට ඉතිරිව ඇති ව්යුහයක් ඇත. යුකැටන් අර්ධද්වීපයේ චෙචෙන් ඉට්සා නගරයේ පිහාටු සහිත සර්පයාගේ පිරමීඩය (කුකුල්කන්) නිර්මාණය කර ඇත්තේ විෂුව දිනවලදී සූර්යයා එහි පඩිපෙළ මත විකාර ආලෝකය සහ සෙවනැලි රටා නිර්මාණය කරන පරිදි ය. මෙම හිරු එළිය අවසානයේ රූපයක් එකතු කරයි - එය හරි, එම සර්පයා. ආලෝක මායාව පවතින පැය තුන තුළ ඔබ පිරමීඩයේ මුදුනට පැමිණ ප්‍රාර්ථනාවක් කළහොත් එය නිසැකවම ඉටු වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, වසරකට දෙවරක් සංචාරකයින් සහ පිහාටු සහිත සරුංගල් විශ්වාස කරන සමහර ප්‍රදේශවාසීන් කුකුල්කන් වෙත නැඹුරු වෙති.

කෙසේ වෙතත්, සමාන ආශ්චර්යමත් ප්රපංචයක් සමීපව දැකිය හැකිය - ප්රංශ ස්ට්රාස්බර්ග්හි. වසරකට දෙවරක්, වසන්ත හා සරත් සමය දිනවලදී, ප්‍රාදේශීය ආසන දෙව්මැදුරේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවෙන් හරිත කදම්භයක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගොතික් ප්‍රතිමාව මත දැඩි ලෙස වැටේ. XIX ශතවර්ෂයේ 70 ගණන්වල ජුදාස්ගේ රූපය සහිත පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුව ගොඩනැගිල්ලේ දර්ශනය විය. අද්විතීය ආලෝක සංසිද්ධිය නිරීක්ෂණය වූයේ වසර සියයකට ආසන්න කාලයකට පසුව මිස පූජකයන් විසින් නොව ගණිතඥයෙකු විසිනි. විද්‍යාඥයා වහාම නිගමනය කළේ මෙහි කිසියම් “ඩා වින්චි කේතයක්” ඇති බවත්, කවුළුවේ නිර්මාතෘවරු අනාගත පරපුර සඳහා වැදගත් පණිවිඩයක් විශේෂයෙන් සංකේතනය කර ඇති බවත්ය. ප්‍රාතිහාර්යයක් සඳහා පිපාසයෙන් සිටින සංචාරකයින් සෑම වසන්ත හා සරත් සෘතුවේම ආසන දෙව්මැදුර සඳහා උත්සාහ කිරීමෙන් වළක්වන්නේ නැති මෙම පණිවිඩයේ සාරය මෙතෙක් කිසිවෙකු හඳුනාගෙන නොමැත.

රෝවන් නරක ස්ප්රීතු වලින් ආරක්ෂා වනු ඇත: ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර සරත් සමය දිනය

අප විෂුවය දිනයද නොසලකා හැරියේ නැත. මෙම දිනයේ සිට, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවියා වන වේල්ස්ට කැප වූ මාසයක් ආරම්භ කළ අතර ඔහුව හැඳින්වූයේ රඩෝගෝෂ් හෝ ටවුසන් ලෙසිනි. විෂුවයට ගෞරවයක් වශයෙන්, ඔවුන් සති දෙකක් ඇවිද ගියහ - දින හතකට පෙර සහ හතෙන් පසු. මේ අවස්ථාවේ ජලයට විශේෂ බලයක් ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කළහ - එය දරුවන්ට සෞඛ්‍යය ලබා දෙන අතර ගැහැණු ළමයින්ට අලංකාරය ලබා දෙයි, එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට සෝදා ගැනීමට උත්සාහ කළහ.

බව්තීස්ම වූ අපේ රටේ කාලය තුළ, විෂුවය දිනය කන්‍යාවගේ උපත ක්‍රිස්තියානි නිවාඩුව මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. නමුත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය පහව ගොස් නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, එකල නෙලන ලද රෝවන් නිවස නින්ද නොයාමෙන් සහ පොදුවේ ගත් කල, නපුරු ආත්මයන් යවන අවාසනාවන්ගෙන් නිවස ආරක්ෂා කරන බව මිනිසුන් විශ්වාස කළහ. නපුරු ආත්මයන්ට එරෙහිව තලිස්මන් ලෙස රෝවන් බුරුසු, කොළ සමඟ ජනෙල් රාමු අතර තබා ඇත. පොකුරු වල බෙරි ගණන අනුව, ඔවුන් දැඩි ශීත කාලයක් පැමිණේදැයි සොයා බැලුවා. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් - ශක්තිමත් ඉෙමොලිමන්ට් ඔතා ඇත. එසේම, එදින කාලගුණය අනුව, ඔවුන් ඊළඟ සරත් සමය කෙබඳු දැයි තීරණය කළහ - හිරු නම්, එයින් අදහස් වන්නේ වැසි සහ සීතල ඉක්මනින් නොපැමිණෙන බවයි.

නිවාඩුව සඳහා නිවෙස්වල ඔවුන් සෑම විටම ගෝවා සහ ලින්ගන්බෙරි සමඟ පයි පුළුස්සා අමුත්තන්ට සංග්රහ කළහ.

ඔබමයි