මනෝවිද්යාඥ ව්ලැඩිමීර් රොමෙක් පවසන්නේ "වසර 45 කට පෙර ලියා ඇති හැසිරීම් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ පොත රුසියානු භාෂාවෙන් නිකුත් වී ඇත. - ලෝක මනෝවිද්‍යාවේ පිළිගත් සම්භාව්‍ය රුසියානු භාෂාව කතා කරන අවකාශයේ නිරූපණය නොවූ බවට විවිධ හේතු තිබේ. ඔවුන් අතර, සමහර විට, ඔහුගේම සුවිශේෂත්වය විශ්වාස කරන තැනැත්තා හෑල්ලූවට ලක් කරන පර්යේෂණාත්මකව තහවුරු කරන ලද අදහස්වලට එරෙහිව සැඟවුණු විරෝධයක් විය හැකිය.
විශේෂඥයින් අතර පමණක් නොව, උණුසුම් සාකච්ඡාවලට හේතු වූයේ කුමක්ද? සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන ප්‍රමාණයට පුද්ගලයෙකුට නිදහසක් නොමැති බව ප්‍රකාශ කිරීම පාඨකයාට විශේෂයෙන් අප්‍රසන්න විය. ඒ වෙනුවට, ඔහුගේ හැසිරීම (සහ ඔහුම) බාහිර තත්වයන් පිළිබිඹු කිරීම සහ ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාකයක් වන අතර එය ස්වාධීන බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මනෝවිද්යාඥයින් "ව්යාජ පැහැදිලි කිරීම්" පිළිබඳ සමපේක්ෂනය මගින් කෝපයට පත් වී ඇති අතර, ඔවුන් නිවැරදි කළ නොහැකි දේ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරති. නිදහස, අභිමානය, ස්වාධිපත්‍යය, නිර්මාණශීලිත්වය, පෞරුෂය චර්යාවාදියෙකු සඳහා එතරම් දුරදිග ගිය සහ අනවශ්‍ය යෙදුම් වේ. දඬුවම් පිළිබඳ අධ්‍යයනයට කැප වූ පරිච්ඡේද, වඩාත් නිවැරදිව, එහි තේරුමක් නැතිකම සහ හානිකර බව පවා අනපේක්ෂිත ඒවා විය. විවාදය දරුණු විය, නමුත් ස්කිනර්ගේ තර්කවල පැහැදිලිකම නොවරදවාම ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ ගෞරවයට හේතු විය. මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ අසාමාන්‍ය දෘෂ්ටියකින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම තර්ක කිරීමට කැමැත්තෙමි: මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ අදහස්, අපගේ ක්‍රියාවන්හි අභ්‍යන්තර හේතූන් පිළිබඳ අදහස් සමඟ සංසන්දනය කළ නොහැක. අපගේ සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සුපුරුදු “මානසික පැහැදිලි කිරීම්” වහාම අත්හැරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි. නමුත් කතුවරයාගේ ස්ථාවරය මතුපිටින් පෙනෙන එකක් ලෙස සැලකීම මට මෙන්ම ඔබටත් අපහසු වනු නොඅනුමානය. ආනුභවික වලංගුභාවය අනුව, ස්කිනර්ට පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම චලනය කරන උල්පත් විස්තර කිරීමට විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කරන ලද වෙනත් බොහෝ ප්‍රවේශයන් සඳහා අවාසි ලබා දිය හැකිය.
ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆෙඩෝරොව්, ක්රියාකරු, 192 පි.