ශරීරයේ ධනාත්මක බව: ඔබම වීමට ඇති නිදහස

අපට ශරීරයේ ධනාත්මක බව අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?

චලනයක් ලෙස ශරීරයේ ධනාත්මක බව ඇත්ත වශයෙන්ම කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමෙන් ආරම්භ කිරීම වැදගත් යැයි මම සිතමි. මේ සඳහා, අපි පියවරක් ආපසු ගොස් එහි පෙනුමේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය බවට පත් වූ ගැටළුව සලකා බලමු.

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඇති ප්‍රධාන ගැටළුව නම් අපගේ ශරීරය සහ එහි “අඩුපාඩු” කෙරෙහි අපගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය අපගේ අත්‍යවශ්‍ය සම්පත් ඉවතට ගැනීමයි: ශක්තිය, කාලය, මුදල්.

අපි සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරනවාට වඩා බොහෝ අඩු පාලනයක් ඇති ගැටළු පිළිබඳව අපි සවි කරමු. එපමනක් නොව, අපි ව්‍යාපාරය සමඟ සමානකම් දක්වන්නේ නම්, ශාරීරික “අඩුපාඩු” නිවැරදි කිරීම තරමක් ලාභදායී ආයෝජනයකි. අප සතුව ඇති සෑම දෙයක්ම තරමක් අවදානම් ව්‍යාපාරයක ආයෝජනය කිරීමට අපට ඉදිරිපත් වේ. එහි ප්‍රතිඵලවලට අපට බලපෑම් කළ හැක්කේ වක්‍රව පමණි. තවද, විශේෂයෙන්ම දිගු කාලීනව, අප සිහින දකින දේ ලබාගෙන තබා ගන්නා බවට කිසිවෙක් කිසිදු සහතිකයක් ලබා නොදේ.

ශරීරයේ ධනාත්මක බව පිළිබඳ ප්‍රධාන අදහස නම්, ඔබ පෙනුමේ “ව්‍යාපාර අරමුදලක්” සඳහා ආයෝජනය කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බවයි: අපට ආයෝජනය කිරීමට තවත් බොහෝ ව්‍යාපෘති තිබේ. ශරීර ධනාත්මක බව මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ශරීර නොගැලපෙන විට සමාජයේ ජීවත් වීමට උපකාරී වේ. "ප්රමිති". තමන්ට බාහිරින් එන ද්වේශයෙන් බේරෙන්න. ඇතුළත සිට ඔවුන් මත තද කරන තැනැත්තා සමඟ කටයුතු කරන්න.

ශරීරයේ ධනාත්මක බව අපට අභ්‍යන්තර විවේචකයා සමඟ කටයුතු කිරීමට මෙවලම් ලබා දෙයි, එය කුඩා කල සිටම කාන්තාවන් තුළ බොහෝ විට පෝෂණය වේ. මගේ ටෙලිග්‍රාම් නාලිකාවේ පාඨකයෙකු ඥානවන්තව මෙසේ පැවසීය: "ඔබේ ජීවිතයේ පළමු භාගය ඔවුන් ඔබට ඇති වැරැද්ද කුමක්දැයි පවසන අතර දෙවන භාගය එය නිවැරදි කිරීමට උපකාරී වන අරමුදල් විකිණීමට උත්සාහ කරයි." ශරීරයේ ධනාත්මක බව මත බොහෝ විට දෝෂාරෝපණය කරන “ආලබව” සහ “තරබාරු ප්‍රචාරණය” සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩම, “ඔබට ආදරයෙන් සහ අවධානයෙන් දරුවෙකු නරක් කළ හැකිය” වැනි යල් පැන ගිය දෙමාපිය සූත්‍රවලට සමාන බව මට පෙනේ.

පළමුව, පුද්ගලයෙකුට සම්පතක් ලබා දීමෙන් ඔහුට "නරක" කළ නොහැක. දෙවනුව, ශරීරයේ ධනාත්මක බව යනු මානසික සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. තෙවනුව, නැවතත්, “දින 5 කින් වළලුකර අඩු කරන්නේ කෙසේද” වැනි සිරස්තලවලින් මාධ්‍ය අපට පැවසීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා අපට ශරීරය පාලනය කිරීම ඉතා අඩුය. මෙම කන්නයේ විලාසිතාවක් නොවේ නම් ශරීරය ඉක්මනින් වෙනස් කළ හැකි ඇඳුමක් නොවේ. එය අපගේ "I" හි ඇතුළත් වේ. ශරීරය අපගේ ස්වයං-ව්‍යුහයේ කොටසක් මිස අපට රිසි සේ හැසිරවිය හැකි වස්තුවක් නොවේ.

ඉතා ගැහැණු දේවල්

ශරීරය-ධනාත්මක චලනය ස්ත්‍රීවාදයේ අදහස් සහ ගැටළු වලින් ආරම්භ වන අතර අද එහි න්‍යාය පත්‍රයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස පවතින බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඕනෑම සංසදයක, ඕනෑම සඟරාවක, ආහාර සහ ශරීරය යන මාතෘකාව තනිකරම පාහේ ගැහැණු වනු ඇත: අදාළ ගැටළු ගැන සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින්ගෙන් 98% ක් කාන්තාවන් වේ.

පිරිමින්ගේ න්‍යාය පත්‍රයට සම්ප්‍රදායිකව ඇතුළත් වන්නේ කුමක්ද? ලොව පුරා සංචාරය කිරීම, ව්යාපාර, වෘත්තීය, සාහිත්යය, ව්යාපාර, නිර්මාණශීලීත්වය, නිර්මාණය. සහ කාන්තා න්‍යාය පත්‍රයේ ඇත්තේ කුමක්ද? "මුලින්ම පිරිසිදු කරන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් වුවත්, පසුව, සින්ඩරෙල්ලා, ඔබට පන්දුවට යා හැකිය."

තමන්ව වෙනස් කර ගැනීමේ මාතෘකාව කෙරෙහි කාන්තාවන්ගේ අවධානය යොමු කිරීම සහ අගුලු දැමීමෙන්, කෙසේ හෝ ලෝකයට බලපෑම් කිරීමේ අවස්ථාව ඔවුන්ට අහිමි වේ. ස්ත්‍රීවාදය තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවන බව අප පවසන විට, එය යල්පැන ගොස් ඇති අතර දැන් අප සැමට සමාන අයිතිවාසිකම් ඇත - එය සංඛ්‍යාලේඛන දෙස බැලීම වටී. රූපලාවන්‍ය ක්‍ෂේත්‍රයේ සහ ශරීර පෝෂණය පිළිබඳ කනස්සල්ලට සම්බන්ධ පිරිමින් කී දෙනෙක් සහ කාන්තාවන් කී දෙනෙක් සිටිනවාද? අපි වහාම විශාල අසමානතාවයක් දකිනු ඇත.

පුරුෂාධිපත්‍ය ක්‍රමයක් තුළ කාන්තාව යනු වස්තුවකි. වස්තුවට යම් යම් ගුණාංග සහ ප්රයෝජනවත් කාර්යයන් ඇත. ඔබ වස්තුවක් නම්, සැමවිටම "ඉදිරිපත් කිරීමක්" තිබිය යුතු වස්තුවක් නම්, ඔබ හැසිරවිය හැකි කෙනෙකු බවට පත් වේ. "ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සංස්කෘතිය" බිහිවන්නේ එලෙස වන අතර එය මෙම උපකල්පනය මත රඳා පවතී.

නිදසුනක් වශයෙන්, ලිංගික වහල්භාවයට විකුණූ බාලවයස්කාර ළමුන් සංඛ්‍යාව පිළිබඳ බිහිසුණු සංඛ්‍යා සහිත ලිපියක් මට මෑතකදී හමු විය. ඔවුන්ගෙන් 99% ක් ගැහැණු ළමයින් ය. මේ ට්‍රැෆික් එකේ ඉන්න කොල්ලන්ගෙන් 1%ක්වත් පැහැදිලිවම ගෑනුන්ට නෙවෙයි. මෙවැනි අපරාධවලදී ලිංග භේදය වැදගත් නැතැයි කීවොත් මේ දරුවන් දූෂණය කිරීමේ “අයිතිය” ගෙවන්නේ කවුද? එය ඕනෑම ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයක පුද්ගලයෙකු විය හැකිද? එවැනි "සේවාවක්" මිල දී ගෙන කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් තම පවුලට ආපසු නිවසට පැමිණෙන කාන්තාවක් ගැන සිතාගත හැකිද?

සමාජය ස්ත්‍රී ලිංගිකත්වයට සහ එහි සුළු ප්‍රකාශයන්ට එරෙහිව දිගු හා නොනැවතී සටන් කර ඇත, කෙසේ වෙතත්, පිරිමි “ලිංගිකත්වයට ඇති අයිතිය” මූලික අවශ්‍යතාවයක මට්ටමට පාහේ සමාන කර ඇත. කාන්තා ලිංගිකත්වයට එරෙහි සටනේ ප්රධාන පෙරමුණ ශරීරය **. එක් අතකින්, ඔහු සරාගී විය යුතුය - එනම්, පිරිමින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ලිංගිකත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීම.

අනෙක් අතට, මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා භාවිතා කිරීමට යෝජිත භාවිතයන් (සීමාවන්, ආහාර වේල, ප්ලාස්ටික් සැත්කම්, වේදනාකාරී රූපලාවන්‍ය ක්‍රියා පටිපාටි, අපහසු සපත්තු සහ ඇඳුම්) කාන්තාව විසින්ම ශාරීරික ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සංවේදනයන්ට කිසිසේත් දායක නොවේ. විවිධ සංසදවල කාන්තාවන්ගේ පණිවිඩ මගින් මෙය හොඳින් විදහා දක්වයි: "මගේ ස්වාමිපුරුෂයා මට බර අඩු කර ගත යුතු බව පැවසුවා, ඔහුට තවදුරටත් මාව අවශ්ය නැහැ." නැතහොත්: "කිසිවෙකු මට කැමති නොවනු ඇතැයි මම බිය වෙමි" යනාදිය. කණගාටුදායක අනුවාද වල: "දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු සෑම දෙයක්ම රිදවන විට සහ ස්වාමිපුරුෂයා ලිංගිකත්වය ඉල්ලා සිටින විට පානය කළ යුතු වේදනා නාශක මොනවාද."

බිය, වරදකාරිත්වය, ස්වයං සැකය - මෙය ශරීරය හරහා පමණක් ශරීරය හා ඔවුන්ගේ වටිනාකම ගැන කනස්සල්ලෙන් කාන්තාවන් සිරගත කර ඇති බන්ධනාගාරයයි. ඔවුන් දහස් ගණනක් සහ මිලියන ගණනක් ඇත - ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම උගුලේ සිටින අය. ඇමරිකානු සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, අවුරුදු දහතුනක් වයසැති ගැහැණු ළමයින්ගෙන් 53% ක් ඔවුන්ගේ ශරීරය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන අතර වයස අවුරුදු 17 වන විට ඔවුන් දැනටමත් 78% බවට පත්වේ. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ආහාර ගැනීමේ අක්රමිකතා වර්ධනය සඳහා විශාල අවදානම් ***.

ශරීරයේ ධනාත්මක බව කෝපයට හේතු වන්නේ ඇයි?

සමහරවිට ශරීරයේ ධනාත්මක බව මත වැටෙන ආක්රමණශීලීත්වය තුළ බොහෝ බියක් තිබේ. මෙච්චර කල් ආයෝජනය කරපු දේ නැති වෙන්න බයයි. කුණාටු සහිත විරෝධයක් ඇති වන්නේ එවැනි සරල අදහසක් නිසා ය: පෙනුම නොසලකා එකිනෙකාට ගරු කරමු. නින්දා අපහාස උපහාස ලෙසින් ශරීරයේ ප්‍රමාණය, මානයන් නොසලකමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, "මේදය" යන වචනය කාන්තාවන්ට අපහාසයක් බවට පත්ව ඇත. මහත ගසක් යනු නිර්වචනයක් පමණක් වන අතර මහත බළලෙකු සාමාන්‍යයෙන් හුරුබුහුටි ය, මහත මිනිසෙකුට පවා සමහර විට “ඝන” ලෙස ශබ්ද කළ හැකිය.

නමුත් ශරීරය උසස් බවේ සලකුණක් වීම නැවැත්වුවහොත්, අපි කෙට්ටු බව තවදුරටත් ආඩම්බර විය නොහැකි නම්, අන් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් අපට හොඳක් දැනෙන්නේ කෙසේද?

දිශානතිය වෙනස් වී ඇත. සමහර විට ඔබ නරක හෝ වඩා හොඳ අය සොයන්න එපා. සමහර විට අභ්‍යන්තරය දෙස බලා රූපය, පෙනුම හැර අපට සිත්ගන්නාසුලු දේ සොයා ගැනීමට කාලය පැමිණ තිබේද?

මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ශරීරයේ ධනාත්මක බව අපට නව නිදහසක් ලබා දෙයි - ස්වයං-සංවර්ධනයේ නිදහස, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම. අවසානයේ බර අඩු කර ගැනීම නැවැත්වීමට, වේශ නිරූපණය කිරීමට, යමෙකුට සහ යමෙකුට ඇඳුම් ඇඳීමට සහ අවසානයේ සැබවින්ම සිත්ගන්නා දෙයක් කිරීමට ඔහු අපට අවස්ථාව ලබා දෙයි - සංචාරය, වැඩ, නිර්මාණශීලිත්වය. මා වෙනුවෙන් සහ මා වෙනුවෙන්.

^* https://now.org/now-foundation/love-your-body/love-your-body-whats-it-all-about/get-the-facts/

^** ශරීරය, ආහාර, ලිංගිකත්වය සහ කාංසාව. නූතන කාන්තාව කනස්සල්ලට පත්වන දේ. සායනික මනෝවිද්යා පර්යේෂණ. ලපිනා ජූලියා. ඇල්පිනා ප්‍රබන්ධ නොවන, 2020

^*** https://mediautopia.ru/story/obeshhanie-luchshej-zhizni-kak-deti-popadayut-v-seks-rabstvo/