අන්තර්ගතය
ඊර්ෂ්යාව යනු කුමක්ද? මාරාන්තික පාපය හෝ පුද්ගලික වර්ධනය සඳහා උත්ප්රේරකයක්ද? මනෝවිද්‍යාඥ ඩේවිඩ් ලුඩන් ඊර්ෂ්යාව විය හැකි දේ ගැන කතා කරන අතර ඔබ යමෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නම් හැසිරිය යුතු ආකාරය පිළිබඳව උපදෙස් දෙයි.
ඔබ දිනෙන් දින වැඩිවීමක් අපේක්ෂා කරයි. ඔබ දේවල් සිදු කර ගැනීමට බොහෝ දේ කර ඇත: ඔබේ ප්‍රධානියාගේ සියලු නිර්දේශ අනුගමනය කිරීම සහ ඔබේ කාර්යයේ දියුණු විය හැකි සියල්ල වැඩිදියුණු කිරීම, කාර්යාලයේ ප්‍රමාද වී සති අන්තයේ වැඩට පැමිණීම. දැන් කළමනාකාර තනතුරක් සඳහා පුරප්පාඩුවක් ඇත. පත් කරනු ලබන්නේ ඔබ බව ඔබට විශ්වාසයි - වෙන කිසිවෙකු නැත.
නමුත් ලොක්කා හදිසියේම ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔහු ඔබේ තරුණ සගයා වන මාක් මෙම තනතුරට පත් කිරීමට තීරණය කළ බවයි. හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලකුණ සෑම විටම හොලිවුඩ් තරුවක් මෙන් පෙනෙන අතර, ඔහුගේ දිව අත්හිටුවා ඇත. ඔහු වැනි කෙනෙකු ඕනෑම කෙනෙකුව වසඟ කරයි. නමුත් ඔහු මෑතකදී සමාගමට සම්බන්ධ වූ අතර ඔබ තරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේ නැත. ඔහුට නොව ඔබට වැටුප් වැඩිවීමක් ලැබිය යුතුය.
ඔබ නායකත්ව තනතුරකට පත් නොවීම ගැන කලකිරෙනවා පමණක් නොව මාර්ක් ගැන ඔබ කලින් නොදැන සිටි දැඩි අකමැත්තක් ද ඔබට ඇත. ඔබ මෙතරම් කාලයක් සිහින මැවූ දේ ඔහුට ලැබීම ගැන ඔබ කෝපයට පත් වේ. ඔබ ඔබේ සගයන්ට මාර්ක් ගැන අප්රසන්න දේ පැවසීමට පටන් ගන්නා අතර වැඩ කරනවා වෙනුවට ඔහුව ඔහුගේ පදික වේදිකාවෙන් ඉවතට විසි කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන දවස පුරා සිහින දකියි.
ඊර්ෂ්යාව පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
ඊර්ෂ්යාව යනු සංකීර්ණ සමාජ හැඟීමකි. එය ආරම්භ වන්නේ ඔබ සතුව නැති වටිනා දෙයක් යමෙකුට ඇති බව වටහා ගැනීමෙනි. මෙම අවබෝධය වේදනාකාරී හා අප්රසන්න හැඟීමක් සමඟ ඇත.
පරිණාමීය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, එය අපගේ සමාජ තත්ත්වය පිළිබඳ තොරතුරු සපයන අතර මෙම තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට අපව උත්තේජනය කරයි. සමහර සතුන් පවා වඩාත් සාර්ථක අය කෙරෙහි මූලික ඊර්ෂ්යාව අත්විඳිය හැකිය.
නමුත් ඊර්ෂ්‍යාවට අඳුරු පැත්තක් ඇත. අපට අවශ්ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අවධානය යොමු කරනවා වෙනුවට, අපට නැති දේ ගැන මෙනෙහි කර එය ඇති අයව අමනාප කර ගනිමු. ඊර්ෂ්යාව දෙගුණයක් හානිකර ය, මන්ද එය අප ගැනම නරක හැඟීමක් පමණක් නොව, අපට කිසිදු වරදක් නොකළ මිනිසුන් කෙරෙහි අකාරුණික හැඟීම් ද ඇති කරන බැවිනි.
ද්වේෂසහගත සහ ප්රයෝජනවත් ඊර්ෂ්යාව
සම්ප්‍රදායිකව, ඊර්ෂ්යාව ආගමික නායකයින්, දාර්ශනිකයන් සහ මනෝවිද්යාඥයින් විසින් සලකනු ලබන්නේ සම්පූර්ණ විමුක්තිය දක්වා සටන් කළ යුතු පරම නපුරක් ලෙස ය. නමුත් මෑත වසරවලදී මනෝවිද්යාඥයින් ඇගේ දීප්තිමත් පැත්ත ගැන කතා කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. ඇය පෞද්ගලික වෙනස්කම් සඳහා බලගතු පෙළඹවීමකි. එවැනි “ප්රයෝජනවත්” ඊර්ෂ්යාව හානිකර ඊර්ෂ්‍යාවට වඩා වෙනස් වන අතර එය යම් දෙයකින් අපව ඉක්මවා ගිය කෙනෙකුට හානි කිරීමට අපව පොලඹවයි.
ඔබ සිහින මැවූ රැකියාව මාර්ක්ට ලැබුණු විට, මුලින්ම ඔබට ඊර්ෂ්යාව ඇති වීම ස්වාභාවිකය. නමුත් එවිට ඔබට වෙනස් ලෙස හැසිරිය හැකිය. ඔබට "හානිකර" ඊර්ෂ්‍යාවට යටත් විය හැකි අතර මාක් ඔහුගේ ස්ථානයට පත් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න. නැතහොත් ඔබට ප්රයෝජනවත් ඊර්ෂ්යාව භාවිතා කර ඔබම වැඩ කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ඉලක්කය සපුරා ගත් ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම අනුගමනය කිරීම.
සමහර විට ඔබ අඩු බැරෑරුම් විය යුතු අතර වඩාත් සාර්ථක සගයෙකුගෙන් ඔහුගේ ප්‍රීතිමත් සහ මිත්‍රශීලී සන්නිවේදනය ඉගෙන ගත යුතුය. ඔහු ප්රමුඛත්වය දෙන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න. ඉක්මනින් නිම කළ හැකි කාර්යයන් සහ පූර්ණ කැපවීම අවශ්ය වන කාර්යයන් ඔහු දනී. මෙම ප්‍රවේශය ඔහුට වැඩ කරන වේලාවන්හිදී අවශ්ය සියල්ල සමඟින් සිටීමට සහ හොඳ මනෝභාවයකින් සිටීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.
මනෝවිද්යාඥයින් ඊර්ෂ්යාව හානිකර හා ප්රයෝජනවත් ලෙස බෙදීමේ ප්රමාණවත් බව ගැන බොහෝ තර්ක කරති. මනෝවිද්‍යාඥයන් වන Yochi Cohen-Cheresh සහ Eliot Larson පවසන්නේ ඊර්ෂ්යාව වර්ග දෙකකට බෙදීමෙන් කිසිවක් පැහැදිලි නොවන නමුත් සියල්ල ඊටත් වඩා ව්‍යාකූල වන බවයි. හානිකර සහ ප්රයෝජනවත් ඊර්ෂ්යාව ගැන කතා කරන ඔවුන්ගේ සගයන් හැඟීම් අවුස්සන හැසිරීම සමඟ හැඟීම් අවුල් කරන බව ඔවුහු විශ්වාස කරති.
හැඟීම් මොනවාද?
හැඟීම් යනු විශේෂ අත්දැකීම්, යම් යම් තත්වයන් යටතේ පැන නගින හැඟීම් ය. ඔවුන්ට කාර්යයන් දෙකක් ඇත:
පළමු අවස්ථාවේ දී, තර්ජනයක් හෝ අවස්ථාවක් තිබීම වැනි වර්තමාන තත්වයන් පිළිබඳ තොරතුරු ඔවුන් ඉක්මනින් අපට සපයයි. අමුතු ශබ්දයක් හෝ අනපේක්ෂිත චලනයක් විලෝපිකයෙකු හෝ වෙනත් අනතුරක් ඇති බවට සංඥා කළ හැකිය. මෙම සංඥා භීතියට හේතු වේ. ඒ හා සමානව, ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකු ඉදිරියේ හෝ රසවත් ආහාර අසල ඇති විට අපි උද්යෝගය අත්විඳිමු.
දෙවනුවහැඟීම් අපගේ හැසිරීමට මඟ පෙන්වයි. අපට බියක් ඇති වූ විට, අපි අපගේ ආරක්ෂාව සඳහා යම් යම් ක්‍රියාමාර්ග ගන්නවා. අපි සතුටින් සිටින විට, අපි නව අවස්ථා සොයමින් අපගේ සමාජ කවය පුළුල් කරමු. අපි දුකෙන් සිටින විට, මනසේ සාමය ඇති කර ගැනීම සඳහා අපි සමාජගත වීමෙන් වැළකී හුදෙකලා වෙමු.
ඊර්ෂ්යාව එකකි - හැසිරීම් ප්රතික්රියා වෙනස් වේ
චිත්තවේගයන් මේ මොහොතේ අපට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි අපට පවසන අතර, විශේෂිත තත්වයකට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය අපට කියයි. නමුත් චිත්තවේගීය අත්දැකීම් සහ එය මඟ පෙන්වන හැසිරීම අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය.
හිතකර සහ හානිකර ඊර්ෂ්යාව යනු වෙනස් චිත්තවේග දෙකක් නම්, මෙම හැඟීම් වලට පෙර ඇති සිදුවීම් ද වෙනස් විය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, කෝපය සහ බිය යනු තර්ජන සඳහා චිත්තවේගීය ප්රතිචාරයකි, නමුත් බිය අනතුරෙන් වැළකී සිටීමට හේතු වන අතර කෝපය ප්රහාරයට මග පාදයි. කෝපය සහ භීතිය වෙනස් ලෙස ජීවත් වන අතර විවිධ හැසිරීම් ප්රකාශනයට මග පාදයි.
නමුත් ප්රයෝජනවත් හා හානිකර ඊර්ෂ්යාව සම්බන්ධයෙන්, සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ. ඊර්ෂ්‍යාවට තුඩු දෙන ප්‍රාථමික වේදනාකාරී අත්දැකීම එකම වේ, නමුත් හැසිරීම් ප්‍රතිචාර වෙනස් ය.
චිත්තවේගයන් අපගේ හැසිරීම පාලනය කරන බව අප පවසන විට, අපගේ හැඟීම්වලට අප දුර්වල, අසරණ ගොදුරක් ලෙස පෙනේ. වෙනත් සතුන් සඳහා මෙය සත්‍ය විය හැකි නමුත් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම් විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ බලපෑම යටතේ වෙනස් ලෙස හැසිරීමට හැකිය. බිය ඔබව බියගුල්ලෙකු බවට පත් කිරීමට ඔබට ඉඩ දිය හැකිය, නැතහොත් ඔබට බිය ධෛර්යය බවට පත් කර දෛවයේ අභියෝගවලට ප්රමාණවත් ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය.
ඇබ්බැහි වීම ද පාලනය කළ හැකිය. මෙම හැඟීම් අපගේ සමාජ තත්ත්වය පිළිබඳ වැදගත් තොරතුරු සපයයි. මෙම දැනුමෙන් කුමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීම අප සතුය. ඊර්ෂ්යාව අපගේ ආත්ම අභිමානය විනාශ කර අපගේ සමාජ සබඳතාවල යහපැවැත්මට හානි කිරීමට ඉඩ දිය හැකිය. නමුත් අපට ඊර්ෂ්යාව ධනාත්මක දිශාවකට යොමු කිරීමට සහ එහි උපකාරයෙන් පුද්ගලික වෙනස්කම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපට හැකි වේ.
කතුවරයා ගැන: ඩේවිඩ් ලුඩන් ජෝර්ජියාවේ ග්විනෙත් විද්‍යාලයේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයා වන අතර භාෂාව පිළිබඳ මනෝවිද්යාව: ඒකාබද්ධ ප්‍රවේශය පිළිබඳ කතුවරයා වේ.