පරස්පර විරෝධී ලෙස, කාංසාවට ගොදුරු වන පුද්ගලයින් සමහර විට මුරණ්ඩු ලෙස ලිහිල් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මෙම අමුතු හැසිරීමට හේතුව බොහෝ විට නරක දෙයක් සිදුවුවහොත් ඔවුන් විශාල කනස්සල්ලෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කිරීමයි.
විවේකීව සිටීම ආත්මයට මෙන්ම ශරීරයටද යහපත් සහ ප්‍රසන්න බව අපි කවුරුත් දනිමු. හරියටම, මෙහි වැරදි විය හැක්කේ කුමක් ද? වඩාත් අමුතු දෙය නම් විවේකයට ප්‍රතිරෝධය දක්වන සහ ඔවුන්ගේ සාමාන්ය කාංසා මට්ටම පවත්වා ගෙන යන පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීමයි. පෙන්සිල්වේනියා ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ පර්යේෂකයන් මෑත කාලීන අත්හදා බැලීමක දී සොයා ගත්තේ නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලට වැඩි ප්‍රවණතාවක් ඇති සහභාගිවන්නන් - උදාහරණයක් ලෙස ඉක්මනින් බියට පත් වූවන් - ලිහිල් කිරීමේ ව්‍යායාම කරන විට කනස්සල්ලට පත්වීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවයි. ඔවුන් සන්සුන් කළ යුතුව තිබුණේ ඇත්ත වශයෙන්ම නොසන්සුන්තාවකි.
"සාංකාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිවීම වළක්වා ගැනීම සඳහා මෙම පුද්ගලයින් දිගටම කනස්සල්ලට පත් විය හැකිය," නිව්මන් පැහැදිලි කරයි. “නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්දැකීම ඔබටම ඉඩ දීම තවමත් වටී. ඔබ මෙය බොහෝ විට කරන තරමට, කරදර වීමට කිසිවක් නොමැති බව ඔබට වැටහෙනවා. සිහිකල්පනාව පුහුණු කිරීම සහ වෙනත් භාවිතයන් මිනිසුන්ට ආතතිය දුරු කර වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීමට උපකාරී වේ.
ආචාර්ය උපාධි ශිෂ්‍යයෙකු සහ ව්‍යාපෘති සහභාගිවන්නෙකු වන හන්ජු කිම් පවසන්නේ, යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා මුලින් නිර්මාණය කර ඇති විවේක ප්‍රතිකාර ක්‍රම සමහරුන්ට ඊටත් වඩා කනස්සල්ලට හේතු විය හැක්කේ මන්දැයි අධ්‍යයනයෙන් ආලෝකය විහිදුවයි. “කාංසාව ආබාධවලින් පෙළෙන අයට සහ අනෙක් අයට වඩා විවේකයක් අවශ්‍ය අයට සිදු වන්නේ මෙයයි. අපගේ අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵල එවැනි පුද්ගලයන්ට උපකාර වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.”
1980 ගණන්වල සිට පර්යේෂකයන් ලිහිල්-ප්‍රේරිත කාංසාව ගැන දැන සිටි නමුත්, සංසිද්ධියට හේතුව නොදන්නා බව නිව්මන් පවසයි. 2011 දී පරස්පර වැලැක්වීමේ න්යාය මත වැඩ කරමින්, විද්යාඥයා මෙම සංකල්ප දෙක සම්බන්ධ කළ හැකි බව සැලකේ. ඇගේ න්‍යායේ හදවතෙහි ඇත්තේ මිනිසුන්ට හිතාමතාම කනස්සල්ලට පත්විය හැකි අදහසයි: නරක දෙයක් සිදුවුවහොත් ඔවුන්ට විඳදරාගැනීමට සිදුවන බලාපොරොත්තු සුන්වීම වළක්වා ගැනීමට ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ එලෙස ය.
එය ඇත්ත වශයෙන්ම උදව් කරන්නේ නැත, එය පුද්ගලයා තවත් දුක්ඛිත කරයි. නමුත් අප කනස්සල්ලට පත්වන බොහෝ දේ සිදු නොවීම නිසා, මානසිකත්වය ස්ථාවර වේ: "මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි, එය සිදු නොවීය, එබැවින් මම කරදර විය යුතුය."
සාමාන්ය කාංසාව ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් හදිසි හැඟීම් පිපිරීම් වලට සංවේදී වේ.
මෑත අධ්යයනයකට සහභාගී වීමට, පර්යේෂකයන් සිසුන් 96 දෙනෙකුට ආරාධනා කර ඇත: 32 සාමාන්ය කාංසාව ආබාධ සහිත, 34 ප්රධාන මානසික අවපීඩන ආබාධ, සහ ආබාධ නොමැති පුද්ගලයින් 30. පර්යේෂකයන් ප්‍රථමයෙන් සහභාගිවන්නන්ගෙන් ලිහිල් කිරීමේ ව්‍යායාම කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර පසුව බිය හෝ දුක ඇති කළ හැකි වීඩියෝ පෙන්වූහ.
විෂයයන් පසුව ඔවුන්ගේම චිත්තවේගීය තත්වයේ වෙනස්කම් වලට ඔවුන්ගේ සංවේදීතාව මැනීමට ප්රශ්න මාලාවකට පිළිතුරු දුන්හ. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර පුද්ගලයින්ට, විවේකයෙන් පසු වහාම වීඩියෝව නැරඹීම අපහසුතාවයට හේතු වූ අතර තවත් සමහරුන්ට හැඟුණේ සැසිය නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාරී වූ බවයි.
දෙවන අදියරේදී, අත්හදා බැලීමේ සංවිධායකයින් නැවත වරක් සහභාගිවන්නන් ලිහිල් කිරීමේ අභ්‍යාස මාලාවක් හරහා යවා පසුව නැවතත් කාංසාව මැනීම සඳහා ප්‍රශ්නාවලියක් සම්පූර්ණ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, පර්යේෂකයන් සොයා ගත්තේ සාමාන්ය කාංසාව ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් සැහැල්ලුවෙන් බියට හෝ ආතතියට මාරුවීම වැනි හදිසි චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලට සංවේදී වීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවයි. මීට අමතරව, මෙම සංවේදීතාව ලිහිල් සැසිවලදී විෂයයන් අත්විඳින ලද කාංසාවේ හැඟීම් සමඟද සම්බන්ධ විය. ප්රධාන මානසික අවපීඩන ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ගේ අනුපාතය සමාන විය, නමුත් ඔවුන්ගේ නඩුවේ බලපෑම එතරම් ප්‍රකාශ නොවීය.
හන්ජු කිම් බලාපොරොත්තු වන්නේ අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵල වෘත්තිකයන්ට ඔවුන්ගේ කාංසාව මට්ටම් අඩු කර ගැනීමට කාංසා ආබාධවලින් පෙළෙන පුද්ගලයන් සමඟ වැඩ කිරීමට උපකාර කළ හැකි බවයි. අවසාන වශයෙන්, විද්‍යාඥයින්ගේ පර්යේෂණ අරමුණු කර ඇත්තේ මනෝභාවයේ ක්‍රියාකාරිත්වය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම, මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට වඩාත් ඵලදායී ක්‍රම සොයා ගැනීමයි.