සිතීමේ නිදහස: සාර්ථක වීමට විශ්වාසයන් තෝරා ගන්නේ කෙසේද

විශ්වාසයන් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය

Stanford විශ්වවිද්‍යාලයේ මනෝවිද්‍යාඥ Carol Dweck මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයට බලපාන ආකාරය අධ්‍යයනය කරයි. අධ්යයනවලදී, ඇය පාසල්වල සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීම් ගැන කතා කළාය. ඉගෙනීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගත හැකි බව දරුවන් පිරිසකට පැවසුවා. මේ අනුව, දුෂ්කරතා ජය ගැනීමටත් වඩා හොඳින් ඉගෙන ගැනීමටත් ඔවුන්ට හැකි බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගියේය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් පාලක කණ්ඩායමට වඩා හොඳින් ක්රියා කළහ.

තවත් අත්හදා බැලීමක දී, කැරොල් ඩ්වෙක් සිසුන්ගේ විශ්වාසයන් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට බලපාන ආකාරය සොයා ගත්තේය. පළමු පරීක්ෂණයේදී, සිසුන් ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සොයා ගැනීමට සමීක්ෂණය කරන ලදී: දුෂ්කර කාර්යයක් ඔවුන් වෙහෙසට පත් කරයි හෝ ඔවුන්ව දුෂ්කර හා ශක්තිමත් කරයි. ඉන්පසු සිසුන් අත්හදා බැලීම් මාලාවක් සිදු කළහ. දුෂ්කර කාර්යයක් ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කළ යුතු යැයි විශ්වාස කළ අය දෙවන හා තෙවන කාර්යයන් නරක අතට හැරේ. එක් දුෂ්කර කාර්යයකින් තම අධිෂ්ඨාන ශක්තිය තර්ජනයට ලක් නොවන බව විශ්වාස කළ අය පළමුවැන්නා හා සමානව දෙවැන්න හා තුන්වැන්න සමඟ කටයුතු කළහ.

දෙවන පරීක්ෂණයේදී සිසුන්ට ප්‍රමුඛ ප්‍රශ්න අසන ලදී. එකක්: "දුෂ්කර කාර්යයක් කිරීමෙන් ඔබට තෙහෙට්ටුවක් දැනෙන අතර සුවය ලැබීමට කෙටි විවේකයක් ගන්නවාද?" දෙවනුව: "සමහර විට දුෂ්කර කාර්යයක් කිරීම ඔබට ශක්තියක් ලබා දෙයි, ඔබ පහසුවෙන් නව දුෂ්කර කාර්යයන් භාර ගන්නවාද?" ප්රතිඵල සමාන විය. ප්‍රශ්නයේ වචනම සිසුන්ගේ විශ්වාසයන්ට බලපෑ අතර එය කාර්යයන් ඉටු කිරීමේදී පිළිබිඹු විය.

සිසුන්ගේ සැබෑ ජයග්රහණ අධ්යයනය කිරීමට පර්යේෂකයන් තීරණය කළහ. දුෂ්කර කාර්යයක් තමන් වෙහෙසට පත් කර, ආත්ම දමනය අඩු කර ගත් බව ඒත්තු ගැන්වූ අය තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී අඩු සාර්ථක වූ අතර කල් දැමූහ. විශ්වාසයන් හැසිරීම තීරණය කරයි. සහසම්බන්ධය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත් එය අහම්බයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද? අප විශ්වාස කරන දේ අපට ඉදිරියට යාමට, සාර්ථක වීමට සහ ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට උපකාරී වේ, නැතහොත් ස්වයං සැකය පෝෂණය කරයි.

පද්ධති දෙකක්

තීරණ ගැනීමේදී පද්ධති දෙකක් සම්බන්ධ වේ: සවිඥානක සහ අවිඥානික, පාලිත සහ ස්වයංක්‍රීය, විශ්ලේෂණාත්මක සහ බුද්ධිමය. මනෝවිද්යාඥයින් ඔවුන්ට විවිධ නම් ලබා දී ඇත. පසුගිය දශකය තුළ, ආර්ථික විද්‍යාවේ ජයග්‍රහණ සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය ලැබූ ඩැනියෙල් කැනමන්ගේ පාරිභාෂිතය ජනප්‍රිය විය. ඔහු මනෝවිද්‍යාඥයෙකු වන අතර මානව හැසිරීම් අධ්‍යයනය කිරීමට මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රම භාවිතා කළේය. ඔහු ඔහුගේ න්‍යාය ගැන පොතක් ද ලිවීය, මන්දගාමීව සිතන්න, වේගයෙන් තීරණය කරන්න.

ඔහු තීරණ ගැනීමේ පද්ධති දෙකක් නම් කරයි. පද්ධතිය 1 ස්වයංක්‍රීයව සහ ඉතා ඉක්මනින් ක්‍රියා කරයි. එය සුළු හෝ උත්සාහයක් අවශ්ය නොවේ. පද්ධති 2 සවිඥානික මානසික උත්සාහය සඳහා වගකිව යුතුය. පද්ධතිය 2 තාර්කික «I» සමඟ හඳුනා ගත හැකි අතර, පද්ධතිය 1 අපගේ අවධානය සහ විඥානය අවශ්ය නොවන ක්රියාවලීන් පාලනය කරයි, එය අපගේ අවිඥානික «මම» වේ.

අපට පෙනෙන්නේ System 2, අපගේ සවිඥානික ආත්මය, බොහෝ තීරණ ගන්නා බව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පද්ධතිය තරමක් කම්මැලි බව Kahneman ලියයි. එය තීරණ ගැනීමට සම්බන්ධ වන්නේ System 1 අසමත් වූ විට සහ අනතුරු ඇඟවීමේ හඬ නඟන විට පමණි. වෙනත් අවස්ථා වලදී, සිස්ටම් 1 අත්දැකීම් වලින් හෝ ලෝකය ගැන සහ තමන් ගැන වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් ලබාගත් අදහස් මත රඳා පවතී.

විශ්වාසයන් තීරණ ගැනීමේ කාලය ඉතිරි කරනවා පමණක් නොව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම්, වැරදි, ආතතිය සහ මරණයෙන් අපව ආරක්ෂා කරයි. අපගේ ඉගෙනීමට ඇති හැකියාව සහ අපගේ මතකය තුළින්, අපට අනතුරුදායක යැයි හැඟෙන තත්වයන් මඟහරවා, වරක් අපට යහපතක් කළ ඒවා සොයමු. "මට අර්ථවත් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගත නොහැක" යන වචන පිටුපස ඇත්තේ යම් නිෂේධාත්මක අත්දැකීමක් හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ වටහා ගත් තක්සේරුවකි. ඉලක්කය කරා ගමන් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී යම් දෙයක් වැරදී ගිය විට නැවත කලකිරීමක් ඇති නොවන පරිදි පුද්ගලයෙකුට මෙම වචන අවශ්‍ය වේ.

පළපුරුද්ද තේරීම තීරණය කරන්නේ කෙසේද?

තීරණයක් ගැනීමේදී අත්දැකීම් වැදගත් වේ. මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ ස්ථාපන බලපෑම හෝ අතීත අත්දැකීම් වල බාධකයයි. ස්ථාපන බලපෑම ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ ඒබ්‍රහම් ලුචින් විසින් පෙන්නුම් කරන ලද අතර, ඔහු විෂයයන් සඳහා ජල භාජන සමඟ කාර්යයක් ඉදිරිපත් කළේය. පළමු වටයේදී ගැටලුව විසඳා ගත් ඔවුන් දෙවැනි වටයේදී ඊට වඩා සරල විසඳුම් ක්‍රමයක් තිබුණත් දෙවැනි වටයේදීත් එම විසඳුම් ක්‍රමයම යෙදුවා.

සෑම නව ගැටලුවක්ම විසඳීමට පහසු සහ පහසු ක්‍රමයක් තිබුණත්, දැනටමත් ඵලදායී බව ඔප්පු කර ඇති ආකාරයෙන් විසඳීමට මිනිසුන් නැඹුරු වෙති. මෙම බලපෑම පැහැදිලි කරන්නේ අප විසඳුමක් නොමැති බව දැනගත් පසු විසඳුමක් සෙවීමට උත්සාහ නොකරන්නේ මන්ද යන්නයි.

විකෘති සත්‍යය

සංජානන විකෘති කිරීම් 170 කට වඩා අතාර්කික තීරණ වලට හේතු වන බව දන්නා කරුණකි. ඒවා විවිධ විද්‍යාත්මක අත්හදා බැලීම් වලින් ඔප්පු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම විකෘති කිරීම් ඇතිවන්නේ කෙසේද සහ ඒවා වර්ගීකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව තවමත් එකඟතාවයක් නොමැත. සිතීමේ වැරදි ද තමා ගැන සහ ලෝකය ගැන අදහස් සාදයි.

රංගනයෙන් මුදල් උපයන්නේ නැති බව විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙක් සිතන්න. ඔහු මිතුරන් සමඟ මුණගැසෙන අතර ඔවුන්ගෙන් වෙනස් කථා දෙකක් අසයි. එකක, මිතුරන් ඔහුට පවසන්නේ ඉහළ වැටුප් ලබන නළුවෙකු බවට පත් වූ පන්තියේ මිතුරෙකුගේ සාර්ථකත්වය ගැන ය. තවත් එකක් නම්, ඔවුන්ගේ හිටපු සගයා ඇගේ රැකියාවෙන් ඉවත් වී රංගනයට උත්සාහ කිරීමට ගත් තීරණය මත කඩා වැටුණු ආකාරයයි. ඔහු කාගේ කතාව විශ්වාස කරයිද? බොහෝ දුරට දෙවෙනි එක. මේ අනුව, සංජානන විකෘති වලින් එකක් ක්‍රියා කරනු ඇත - කෙනෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණය තහවුරු කිරීමේ ප්‍රවණතාවය. නැතහොත් දන්නා දෘෂ්ටිකෝණයකට, විශ්වාසයකට හෝ උපකල්පනයකට අනුරූප වන තොරතුරු සෙවීමේ ප්‍රවණතාවය.

දැන් සිතන්න ඔහුව හඳුන්වා දුන්නේ රංගනය වෘත්තිය කරගත් ඒ සාර්ථක පන්තියේ මිතුරා බව. ඔහු තම අදහස වෙනස් කරයිද නැතහොත් නොපසුබට උත්සාහයේ බලපෑම පෙන්වයිද?

විශ්වාසයන් ගොඩනැගෙන්නේ අත්දැකීම් සහ පිටතින් ලැබෙන තොරතුරු මගිනි, ඒවා සිතීමේ විවිධ විකෘති කිරීම් නිසා ඇතිවේ. ඔවුන් බොහෝ විට යථාර්ථය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. තවද අපගේ ජීවිත පහසු කිරීම සහ කලකිරීමෙන් සහ වේදනාවෙන් අපව ආරක්ෂා කරනවා වෙනුවට, ඔවුන් අපව අඩු කාර්යක්ෂම කරයි.

විශ්වාසයේ ස්නායු විද්‍යාව

පුද්ගලයෙකු යම් ක්‍රියාවක් පුනරුච්චාරණය කරන තරමට, මෙම ක්‍රියාව සිදු කිරීම සඳහා ඒකාබද්ධව ක්‍රියාත්මක වන මොළයේ සෛල අතර ස්නායු සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් වේ. බොහෝ විට ස්නායු සම්බන්ධයක් සක්රිය වන අතර, අනාගතයේ දී මෙම නියුරෝන සක්රිය වීමේ සම්භාවිතාව වැඩි වේ. ඒ කියන්නේ සාමාන්‍ය විදියටම කරන්න තියෙන සම්භාවිතාව වැඩියි.

ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රකාශය ද සත්‍ය වේ: “සමමුහුර්ත නොවන නියුරෝන අතර, ස්නායු සම්බන්ධයක් සෑදෙන්නේ නැත. ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබ දෙස හෝ අනෙක් පැත්තෙන් තත්වය දෙස බැලීමට උත්සාහ කර නොමැති නම්, බොහෝ විට ඔබට මෙය කිරීමට අපහසු වනු ඇත.

වෙනස්කම් කළ හැක්කේ ඇයි?

නියුරෝන අතර සන්නිවේදනය වෙනස් විය හැක. යම් නිපුණතාවයක් සහ සිතීමේ ක්රමයක් නියෝජනය කරන ස්නායු සම්බන්ධතා භාවිතා කිරීම ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් කිරීම සඳහා යොමු කරයි. ක්‍රියාව හෝ විශ්වාසය නැවත නැවත සිදු නොකළහොත් ස්නායු සම්බන්ධතා දුර්වල වේ. ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාව වේවා, යම් ආකාරයකට සිතීමේ හැකියාව වේවා, කුශලයක් ඇතිවන්නේ මෙසේය. ඔබ අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගත් ආකාරය මතක තබා ගන්න, ඔබ ඉගෙනීමේ සාර්ථකත්වය ලබා ගන්නා තෙක් උගත් පාඩම නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කරන්න. වෙනස්කම් හැකි ය. විශ්වාසයන් වෙනස් කළ හැකි ය.

අපි අප ගැන මතක තබා ගන්නේ කුමක්ද?

විශ්වාස වෙනස් කිරීම සම්බන්ධ තවත් යාන්ත්‍රණයක් මතකය නැවත තහවුරු කිරීම ලෙස හැඳින්වේ. සියලුම විශ්වාසයන් මතකයේ කාර්යය සමඟ සම්බන්ධ වේ. අපි අත්දැකීම් ලබා ගන්නවා, වචන අසනවා හෝ අපට අදාළව ක්‍රියාවන් අවබෝධ කර ගනිමු, නිගමනවලට එළඹීම සහ ඒවා මතක තබා ගනිමු.

කටපාඩම් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය අදියර තුනක් හරහා ගමන් කරයි: ඉගෙනීම - ගබඩා කිරීම - ප්‍රජනනය. නැවත ධාවනය අතරතුර, අපි මතකයේ දෙවන දාමය ආරම්භ කරමු. අපට මතක ඇති දේ සිහිපත් කරන සෑම අවස්ථාවකම, අත්දැකීම් සහ පූර්ව නිගමනයන් ගැන නැවත සිතා බැලීමට අපට අවස්ථාව තිබේ. ඉන්පසු දැනටමත් යාවත්කාලීන කරන ලද විශ්වාසයන්ගේ අනුවාදය මතකයේ ගබඩා වේ. වෙනස් කළ හැකි නම්, ඔබට සාර්ථක වීමට උපකාර වන නරක විශ්වාසයන් වෙනුවට ඔබ කරන්නේ කෙසේද?

දැනුමෙන් සුවපත් වෙනවා

කැරොල් ඩ්වෙක් පාසල් සිසුන්ට පැවසුවේ සියලුම මිනිසුන්ට ඉගැන්විය හැකි බවත් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ හැකියාවන් වර්ධනය කර ගත හැකි බවත්ය. මේ ආකාරයෙන්, ඇය නව ආකාරයේ චින්තනයක් ලබා ගැනීමට දරුවන්ට උපකාර කළාය - වර්ධන මානසිකත්වය.

තවත් අත්හදා බැලීමක දී, පහසුකම් සපයන්නා ඔවුන්ට නොරැවටෙන ලෙස අවවාද කළ විට විෂයයන් තවත් විසඳුම් සොයා ගත්හ. ඔබ ඔබේම සිතීමේ මාර්ගයක් තෝරා ගන්නා බව දැන ගැනීම ඔබේ මානසිකත්වය වෙනස් කිරීමට උපකාරී වේ.

ආකල්ප නැවත සිතීම

ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලිය සඳහා නියුරෝනවල වැදගත්කම අධ්‍යයනය කළ ස්නායු මනෝවිද්‍යාඥ ඩොනල්ඩ් හෙබ්ගේ රීතිය වන්නේ අප අවධානය යොමු කරන දෙය විස්තාරණය කිරීමයි. විශ්වාසයක් වෙනස් කිරීම සඳහා, ලබාගත් අත්දැකීම් පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කිරීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය.

ඔබ සැමවිටම අවාසනාවන්ත යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, මෙය තහවුරු නොකළ අවස්ථා මතක තබා ගන්න. ඒවා විස්තර කරන්න, ගණන් කරන්න, වර්ග කරන්න. ඔබ ඇත්තටම අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙක් ලෙස හැඳින්විය හැකිද?

ඔබ අවාසනාවන්ත වූ අවස්ථා සිහිපත් කරන්න. එය වඩාත් නරක විය හැකි යැයි සිතන්නේද? වඩාත්ම අවාසනාවන්ත තත්ත්වය තුළ සිදු විය හැක්කේ කුමක්ද? ඔබ තවමත් ඔබ අවාසනාවන්ත ලෙස සලකනවාද?

ඕනෑම තත්වයක්, ක්‍රියාවක් හෝ අත්දැකීමක් විවිධ දෘෂ්ටිකෝණවලින් බැලිය හැකිය. එය ගුවන් යානයක උසින්, කඳු මුදුනේ සිට හෝ පාමුල සිට කඳු දෙස බැලීම හා සමාන ය. සෑම අවස්ථාවකදීම පින්තූරය වෙනස් වනු ඇත.

ඔබ විශ්වාස කරන්නේ කවුද?

මට වයස අවුරුදු අටේදී මම පුරෝගාමී කඳවුරක එක දිගට වැඩ මුර දෙකක් ගත කළා. පුරෝගාමී නායකයින් පිළිබඳ නොගැලපෙන විස්තරයක් සමඟ මම පළමු මාරුව අවසන් කළෙමි. මාරුව අවසන් විය, උපදේශකයින් වෙනස් විය, නමුත් මම නැවතී සිටියෙමි. දෙවන මාරුවේ නායකයා අනපේක්ෂිත ලෙස මා තුළ ඇති හැකියාව දුටු අතර, රැඳවුම් කඳවුරේ විනය සඳහා වගකිව යුතු සහ සෑම උදෑසනකම දවස ගෙවී ගිය ආකාරය පිළිබඳව රේඛාවේ වාර්තා කරන ලද සේනාංකයේ අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස මා පත් කළේය. මම මෙම භූමිකාවට ඓන්ද්‍රීයව පුරුදු වී දෙවන මාරුවේ විශිෂ්ට හැසිරීම සඳහා ඩිප්ලෝමාවක් ගෙදර ගෙන ගියෙමි.

මෙම කතාව Pygmalion හෝ Rosenthal ආචරණය පිළිබඳ මගේ හැඳින්වීම විය, එය පහත පරිදි කෙටියෙන් විස්තර කළ හැකි මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධියක්: මිනිසුන් අපේක්ෂාවන්ට අනුව ජීවත් වීමට නැඹුරු වෙති.

විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ විවිධ තලවල Pygmalion බලපෑම අධ්‍යයනය කරයි: අධ්‍යාපනය (ගුරුවරයාගේ සංජානනය සිසුන්ගේ හැකියාවන්ට බලපාන්නේ කෙසේද), කළමනාකරණය (නායකයාගේ දක්ෂතා පිළිබඳ විශ්වාසය සහ දිරිගැන්වීම ඔවුන්ගේ හෙළිදරව්වට බලපාන ආකාරය), ක්‍රීඩා (පුහුණුකරු දායක වන ආකාරය ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ ශක්තීන් ප්‍රකාශ කිරීම) සහ වෙනත් අය.

සෑම අවස්ථාවකදීම ධනාත්මක සම්බන්ධතාවයක් පර්යේෂණාත්මකව තහවුරු වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකු අපව විශ්වාස කරන්නේ නම්, අපට වඩා වැඩි හැකියාවක් ඇති බවයි.

ඔබ සහ ලෝකය පිළිබඳ අදහස් ඔබට සංකීර්ණ කාර්යයන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට, ඵලදායී හා සාර්ථක වීමට සහ ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට උපකාරී වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, නිවැරදි විශ්වාසයන් තෝරා ගැනීමට හෝ ඒවා වෙනස් කිරීමට ඉගෙන ගන්න. ආරම්භකයින් සඳහා, අවම වශයෙන් එය විශ්වාස කරන්න.