අන්තර්ගතය
බිඳෙනසුලු ගැහැණු ළමයෙක් සහ බලවත් මලල ක්‍රීඩිකාවක්, අස්ථායී බෝලයක් සහ ශක්තිමත් ඝනකයක් - ඔවුන් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? මෙම පරස්පර වල තේරුම කුමක්ද? කලාකරුවා සුප්‍රසිද්ධ සිතුවමේ සඟවා ඇති සලකුණු මොනවාද සහ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පැබ්ලෝ පිකාසෝ විසින් 1905 දී ද ගර්ල් ඔන් ද බෝල් සිතුවම් කරන ලදී. අද එම චිත්‍රය පුෂ්කින් රාජ්‍ය ලලිත කලා කෞතුකාගාරයේ එකතුවේ ඇත.
Maria Revyakina, කලා ඉතිහාසඥ: නිදහස් කලාකරුවන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය පිළිබිඹු කරමින්, පිකාසෝ කාන්තාර භූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව සර්කස් වාදකයින්ගේ පවුලක් නිරූපණය කරයි. ඔහු සර්කස් පිටියේ "තිරය පිටුපස" හෙළිදරව් කරන බව පෙනේ, මෙම ජීවිතය දුෂ්කරතා, වෙහෙසකර වැඩ, දරිද්‍රතාවය සහ එදිනෙදා අවුල් සහගත බව පෙන්වයි.
Andrey Rossokhin, මනෝ විශ්ලේෂක: පින්තූරය දැවැන්ත ආතතියකින් හා නාට්‍යයකින් පිරී ඇත. අතිශයින් අස්ථාවර තත්ත්වයක සිටින හිස්ටෙරික යුවතියගේ මානසික තත්ත්වය පිකාසෝ ඉතා නිවැරදිව මෙහි විස්තර කළේය. ඇය උද්දීපනය, ආශාව සහ තහනම අතර සමතුලිතතාවයක් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරමින් ඇයගේම නව ලිංගිකත්වයේ "බෝල" මත සමතුලිත වේ.
1. මධ්යම සංඛ්යා
මාරියා රෙව්යාකිනා: බිඳෙනසුලු ගැහැණු ළමයෙකු සහ බලවත් මලල ක්‍රීඩිකාවක් යනු සංයුතියේ කේන්ද්‍රීය හරය සෑදෙන සමාන රූප දෙකකි. ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩිකාව නොසැලකිලිමත් ලෙස ඇගේ කුසලතා ඇගේ පියාට පෙන්වයි, නමුත් ඔහු ඇය දෙස නොබලයි: ඔහුගේ බැල්ම ඇතුළට හැරී, ඔහු පවුලේ ඉරණම පිළිබඳ සිතුවිලි වල ගිලී ඇත.
මෙම රූප, එකිනෙකා සමඟ දැඩි ලෙස වෙනස් වන අතර, සංකේතාත්මකව කොරපොතු වලට සමාන වේ: කුමන පාත්‍ර වඩා වැඩි වේද යන්න පැහැදිලි නැත. පින්තූරයේ ප්‍රධාන අදහස මෙයයි - දරුවන්ගේ අනාගතය කෙරෙහි තබා ඇති බලාපොරොත්තුව විනාශයට විරුද්ධයි. තවද ඔවුන්ගේ අවස්ථා සමාන වේ. පවුලේ ඉරණම දෛවයේ කැමැත්තට ලබා දී ඇත.
2. පන්දුව මත ගැහැණු ළමයා
Andrey Rossokhin: ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඇගේ පියාගේ ආදරය සොයන කුඩා ලොලිටා ය - මලල ක්රීඩකයා ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා විය හැකි නමුත් කමක් නැත, කෙසේ වෙතත්, අපට පරිණත මිනිසෙක්, පියෙකු වැනි චරිතයක් ඇත. ඇයට තම මව අවශ්‍ය නොවන බව හැඟෙන අතර ආදරය සොයමින් ඇය ළඟම ඇති පිරිමි රූපය වෙත හැරේ.
හිස්ටරිකයෙකුට ගැලපෙන පරිදි, ඇය වසඟ කරයි, සෙල්ලම් කරයි, ආකර්ෂණය කරයි, සන්සුන් වීමට, ස්ථාවරත්වය ලබා ගැනීමට නොහැකිය. ඇය මව සහ පියා අතර, ආශාව සහ තහනම අතර, ළමා හා වැඩිහිටි ලිංගිකත්වය අතර සමබර කරයි. තවද මෙම සමතුලිතතාවය ඉතා වැදගත් වේ. ඕනෑම වැරදි ව්යාපාරයක් එහි සංවර්ධනය කඩාකප්පල් කරන වැටීමක් හා තුවාලයක් ඇති විය හැක.
3. මලල ක්රීඩකයා
Andrey Rossokhin: මිනිසෙකුගේ ප්‍රතික්‍රියාව ඉතා වැදගත් ය - ඔහු පෙළඹවීම් වලට යටත් නොවේ, ඔහුව පොළඹවන ගැහැණු ළමයාගේ ලිංගික ප්‍රකෝප කිරීම් වලට ප්‍රතිචාර නොදක්වයි. වැඩිහිටි ලිංගික ජීවිතයක් සඳහා ඇයගේ අයිතිය ඔහු හඳුනා ගත්තේ නම්, එය ඇය පන්දුවෙන් වැටීමට තුඩු දෙනු ඇත.
ඔහුගේ පියාගේ භූමිකාව තුළ ඔහු ස්ථාවර, විශ්වසනීය, ස්ථාවර බව හේතුවෙන් ඇය සමබරතාවය පවත්වා ගනී. ඔහු ඉදිරියේ නටන්නට ඔහු ඇයට තහනම් නොකරයි, ඔහුව පොළඹවා ගැනීම තහනම් නොකරයි. ඔහු ඇයට සංවර්ධනය කිරීමට මෙම අවකාශය ලබා දෙයි.
එහෙත් ඔහු තුළ අරගලයක් සිදුවන බව පැහැදිලිය. ඔහුගේ මුහුණ පැත්තට හරවා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ: උද්දීපනය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සහ ඔහුගේ හැඟීම් ජය ගැනීම සඳහා, ඔහුට ගැහැණු ළමයා දෙස බැලිය නොහැක. ඔහුගේ පිහිනුම් ටන්කවල තද නිල් පැහැය සහ ඔහු වාඩි වී සිටින රෙදිපිළි උද්දීපනය සහ නිරෝධය අතර ගැටුම ඉස්මතු කරයි.
4. හැryingීම
Andrey Rossokhin: මලල ක්රීඩකයා අතේ තබාගෙන සිටින වස්තුව කෙට්ල්බෙල් (4) ට බෙහෙවින් සමාන ය. එය ඔහුගේ ලිංගික අවයව මට්ටමින් පිහිටා ඇත. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහුට එය ලබා දිය නොහැක. තවද මෙය අස්ථාවරත්වයේ අතිරේක ලකුණකි.
ඔහුගේ පිටුපස මාංශ පේශී කෙතරම් දැඩි ලෙස ආතතියට පත් වී ඇත්දැයි අපි දකිමු. බර තබා ගැනීමෙන්, මලල ක්රීඩකයා තමා තුළම ලිංගික ආතතිය සමඟ පොරබදයි. නොදැනුවත්වම බර අඩුකරගෙන සැහැල්ලුවෙන් ගතහොත් ලිංගික හැගීමක ග් රහණයට හසුවී එයට යටවිය හැකි යැයි ඔහු බිය වේ.
පසුබිමේ රූප
මාරියා රෙව්යාකිනා: පසුබිමේ අපට පෙනෙන්නේ ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයාගේ මව (5) දරුවන්, බල්ලෙකු සහ සුදු අශ්වයෙකු සමඟ ය. කළු බල්ලා (6), නීතියක් ලෙස, මරණයේ සංකේතයක් වූ අතර විවිධ ලෝක අතර අතරමැදියෙකු ලෙස සේවය කළේය. මෙහි සුදු අශ්වයා (7) දෛවයේ සංකේතයක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර එය අනාවැකි කීමේ හැකියාව දිගු කලක් තිස්සේ ලබා දී ඇත.
Andrey Rossokhin: බෝලයේ සිටින ගැහැණු ළමයාට මවගේ පිටුපසට හැරී ඇති බව සංකේතාත්මක ය. කාන්තාවක් ළදරුවෙකු රැකබලා ගන්නා විට, ඇය සිය සියලු අවධානය ඔහු වෙත යොමු කරයි, වැඩිහිටි දරුවන්ගෙන් මනෝවිද්යාත්මකව ඉවත් වන අතර, ඔවුන් කලකිරීමට පත් වීමට පටන් ගනී. ඔවුන් තම පියාගේ ආදරය, අවධානය සහ සහයෝගය සොයමින් ඔහු වෙත හැරේ. මෙන්න මේ මොහොත පැහැදිලිව පෙන්වයි: ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාම තම මවගෙන් ඉවතට හැරී තම පියා දෙස බලා සිටිති.
සුදු අශ්වයා
Andrey Rossokhin: මනෝ විශ්ලේෂණයේ දී, අශ්වයා ආශාව, වල් අවිඥානය සංකේතවත් කරයි. නමුත් මෙහිදී අපට පෙනෙන්නේ ක්රීඩකයා සහ ජිම්නාස්ටික් ක්රීඩකයා අතර කෙළින්ම පිහිටා ඇති සාමකාමීව තෘණ කරන සුදු අශ්වයෙකු (7) ය. මට නම්, එය ඒකාබද්ධ වීමේ හැකියාව, ධනාත්මක සංවර්ධනය සංකේතවත් කරයි. මෙය තහනම් ලිංගික ආතතිය පහව ගොස් ආශාවන් හීලෑ වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවේ ලකුණකි.
උද්දීපනය ඔවුන් එක් එක් සංවර්ධනය සඳහා දායක වනු ඇත. ගැහැණු ළමයා හැදී වැඩී චිත්තවේගීය, වෙනත් පිරිමියෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙනු ඇත, සහ මලල ක්රීඩකයා දරුවන් සඳහා පරිණත පියෙකු සහ ඔහුගේ කාන්තාව සඳහා විශ්වාසදායක ස්වාමිපුරුෂයෙකු වනු ඇත.
බෝල සහ කියුබ්
මාරියා රෙව්යාකිනා: පන්දුව (8) සෑම විටම වඩාත්ම පරිපූර්ණ හා වැදගත් ජ්යාමිතික රූපවලින් එකක් ලෙස සැලකේ, එය සමගිය සහ දිව්යමය මූලධර්මය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. පරිපූර්ණ මතුපිටක් සහිත සිනිඳු බෝලයක් සැමවිටම සතුට, බාධක නොමැතිකම සහ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. නමුත් දැරියගේ පාද යට ඇති බෝලය අක්‍රමවත් ජ්යාමිතික හැඩයක් ඇති අතර ඇයගේ දුෂ්කර ඉරණම ගැන අපට කියයි.
කියුබ් (9) සංකේතවත් කරන්නේ භූමික, මාරාන්තික, ද්‍රව්‍යමය ලෝකය, බොහෝ විට මලල ක්රීඩකයා අයත් වන සර්කස් ලෝකයයි. කියුබ් එක සර්කස් මුක්කු ගබඩා කිරීම සඳහා පෙට්ටියක් මෙන් පෙනෙන අතර පියා ඒවා තම දියණියට ලබා දීමට සූදානම් නමුත් සර්කස් ජීවිතයේ සම්පූර්ණ සත්‍යය ඇයට හෙළි කිරීමට තවමත් අවශ්‍ය නැත: ඔහු තම දරුවන්ට වඩා හොඳ ඉරණමකට කැමති වනු ඇත.
වර්ණ සංයුතිය
මාරියා රෙව්යාකිනා: මවගේ රූප, තද කඹය සහ මලල ක්‍රීඩකයාගේ ඇඳුම්වල මූලද්‍රව්‍ය සීතල නිල් අළු නාද මගින් ආධිපත්‍යය දරයි, දුක සහ විනාශය සංකේතවත් කරයි: මෙම පුද්ගලයින්ට තවදුරටත් “සර්කස් කවයෙන්” ගැලවිය නොහැක. කැන්වසය මත සෙවනැලි නොමැති වීම බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ සංකේතයකි. බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, සෙවනැල්ලට පරිශුද්ධ අර්ථයක් ඇත: එය අහිමි වූ පුද්ගලයෙකුට මරණයට පත් වන බව විශ්වාස කෙරිණි.
ළමා ඇඳුම්වල මූලද්රව්යවල ඇති රතු පැහැති ලප මගින් බලාපොරොත්තුව සංකේතවත් කරයි. ඒ අතරම, බාල දියණිය සම්පූර්ණයෙන්ම මෙම වර්ණයෙන් සැරසී ඇත - ඇය තවමත් සර්කස් එදිනෙදා ජීවිතය ස්පර්ශ කර නැත. සහ වැඩිහිටියා දැනටමත් සර්කස් ලෝකය විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ "අල්ලාගෙන" ඇත - ඇයගේ කොණ්ඩයේ කුඩා රතු ආභරණයක් පමණි.
මලල ක්‍රීඩකයාගේ රූපය ආලෝකයේ ප්‍රමුඛතාවයකින් පින්තාරු කිරීම කුතුහලය දනවන, රෝස පැහැයට හුරු සෙවන - පසුබිම් භූ දර්ශනයට සමාන වේ. එමෙන්ම එය අහම්බයක් නොවේ. තවත්, වඩා හොඳ ලෝකයක් කඳුකරයෙන් ඔබ්බට කොහේ හරි ඇති අතර, බලාපොරොත්තුව සංකේතවත් කරමින් දිව්‍ය ආලෝකය පැමිණෙන්නේ එතැන් සිට ය: සියල්ලට පසු, මලල ක්රීඩකයා තමා, සියල්ල තිබියදීත්, ගැහැණු ළමයා සහ පවුල සඳහා බලාපොරොත්තුවයි.
Andrey Rossokhin: රතු දීප්තිමත්, විවෘතව පෙන්නුම් කරන ලද ලිංගිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ. රතු ඇඳුමකින් සැරසී සිටින කුඩා දැරියකට පමණක් එය ඇති බව පෙනේ (10). මෙම වයසේ සිටින ළමයින් තවමත් අධික තහනම් කිරීම් දන්නේ නැත, ඔවුන්ට විවිධ ළදරු ලිංගික මනඃකල්පිතයන් තිබිය හැකිය. ඇය තවමත් ඇගේ පාද මත ස්ථිරව සිටියි, ඇය තවමත් මිනිසාගෙන් ඈත්ව සිටින අතර පිළිස්සීමට බිය නැත.
බෝලේ ඉන්න කෙල්ල ගින්දර ළඟ සමනලයෙක් වගේ. එහි දම් පාට උද්දීපනය සහ ආතතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් එය දැඩි නිල්, සම්පූර්ණ තහනමක වර්ණය බවට පත් නොවේ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, එය දම් පාට ලබා දෙන රතු සහ නිල් සංයෝජනයයි.