අපගේ අවිඥානය තමන්ගේම ආකාරයෙන් ඥානවන්ත ය: එය අපගේ මනෝභාවයේ "බිඳවැටීම්" නිවැරදි කරන අතර එයට ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් චිත්තවේගීය "දෝෂ" ඉවත් කරයි. ඇත්ත, සමහර විට මෙය සමාජයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකි හැසිරීමක් ඇති කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් වැඩි කිරීමේදී.
මා දන්නා හඳුනන අය අතර බොහෝ ක්‍රමලේඛකයින් සිටී. බොහෝ විට, මෙයට හේතුව ඔවුන්ගේ ලෝකයේ පොදුවේ අන්ධකාරය, අන්ධකාරය පවතින බැවිනි. ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරමින්, මම ඔවුන්ගේ විශේෂ හාස්‍යය, ජනප්‍රවාද සහ මැජික් ගැන ටිකක් ගැඹුරට ගියෙමි. ඔව්, ඔව්, මැජික්. මක්නිසාද යත් ඕනෑම ක්‍රමලේඛකයෙකු ඔබට IT ක්රියා කළ ආකාරය ගැන බොහෝ කථා කියයි - එය කෙසේද යන්න පැහැදිලි නැත සහ ඇයිද යන්න පැහැදිලි නැත. සහ හේතු තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය ඕනෑම කෙනෙකුට වරක් සහ සියල්ල අසාර්ථක වූ (කලින් හොඳින් වැඩ කරන ලද) කේතය මගින් දැඩි ලෙස දඬුවම් කරන ලදී.
පුද්ගලිකව, මෙම කේත, සියලු තර්කවලට එරෙහිව ක්රියා කරන හෝ ක්රියා නොකරන, අපගේ අවිඥානය ඉතා සිහිපත් කරයි. එය වැඩ කිරීමේ මූලධර්ම අපෙන් සඟවයි, ආපසු ස්වයං-සුව කිරීමේ අමුතු යෝජනා ක්රම ලබා දෙයි, ඒවා අපගේ ජීවිතයට බාධා කරන තෙක් අපි අවධානය යොමු නොකරමු.
මගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී මම අසාමාන්‍ය ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ මිතුරු වීමි. ඇය එකවරම බුද්ධිමත් හා බොළඳ වූවාය. ඇය බොහෝ විහිළු කළා, සෙල්ලම් කිරීමට ආදරය කළාය: සංගම්, ඩොමිනෝ, ලොටෝ. ස්ථාපිත කාන්තාවකගේ ශරීරයේ එවැනි දරුවෙකු. පිග්ටේල් සහ මේස්, වලසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් බැක්පැක්. ඇය වඩාත් ප්‍රිය කළේ කාන්තා භාවයට නොව බොළඳකමටයි. විලවුන් ගබඩාව - «ළමා ලෝකය».
“සැලකිලිමත්” අන්‍යෝන්‍ය හඳුනන අයගෙන් එක් අයෙක් ඇය ගැන ඉතා අප්රසන්න ආකාරයකින් කතා කළේය: ඔවුන් පවසන්නේ අපගේ පොදු සමාගම තුළ විවාහක අය හැරුණු විට ඇගේ ඇඳේ නොසිටි එක පිරිමියෙකුවත් නොසිටි බවයි. මම කුහකයෙක් නෙවෙයි. අපි ජීවත් වන්නේ නිදහස් ලෝකයක, සෑම කෙනෙකුම තම ජීවිතය ඔහුට අවශ්ය පරිදි කරයි. නමුත් මෙම කටකතා මා පුදුමයට පත් කළේය: ටෙඩි බෙයාර් සහ දණහිසට උස මේස් එවැනි ලිංගික රුචිය සමඟ ඒකාබද්ධ වන්නේ කෙසේද?
ඇයගේ "ආදරණීය ආචාර විධි ප්‍රොටෝකෝලය" තුළ යම් දෙයක් කැඩී ඇත.
මම ගැහැණු ළමයා සමඟ මෙම මාතෘකාව ප්රවේශමෙන් සාකච්ඡා කළෙමි. ඇය එවැනි සංවාදවලට විවෘතව සිටියාය. ඇය පැවසුවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් බොරු කියන බවත්, "වික්‍රමණ" අඩු බවත් - සහ තවමත්. එතැන් සිට, මම ඇගේ ප්‍රේම සම්බන්ධතාවල විශ්වාසවන්තයෙකු බවට පත් වූ අතර සෑම අවස්ථාවකම මම ඇගේ සම්බන්ධතාවය වර්ධනය වූ ආකාරය පිළිබඳ කථා වලට සවන් දුන්නෙමි. ඇගේ "ආදරණීය ආචාර විධි ප්‍රොටෝකෝලය" තුළ යමක් කැඩී ගියේය.
ඒ දවස්වල, මම පහසුවෙන් තරුණ තරුණියන්ට දුරකථන ලබා දුන් අතර පසුව ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීමේ මට්ටම නිරීක්ෂණය කළෙමි: ඔවුන් මට දිනයකට ආරාධනා කරයිද? අමතන්නද? SMS ලියන්නද? නැත්නම් මිතුරන් වීමට අවශ්යද? සෑම දෙයක්ම ඇයට අනෙක් පැත්ත විය: පළමු ලිංගිකත්වය, පසුව කුතුහලය: දුරකථනය එය ගනීවිද? ඔහුගේ නම කුමක්දැයි ඔහු අසයිද? .. පුදුම සත්වයෙක්. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඇය කිසිසේත් බිය නොවීය.
ඇගේ හෝඩුවාව ඊළඟ සමාගම, කඳු නැගීම හෝ සංචාරය අහිමි විය. ෆේස්බුක් (රුසියාවේ තහනම් අන්තවාදී සංවිධානයක්) මත පවා මට එය සොයාගත නොහැකි විය, එය වෙනස් වූ ආකාරය, එය ගමන් කරන්නේ කොතැනද යන්න සොයා ගැනීමට. ඇගේ රුව මගේ මනසේ කොතැනක හෝ දේශනයකදී දිස් විය. වින්දිතයින් තම දූෂකයන් සමඟ ඇති ලිංගික බැඳීම ගැන, එම ලිංගිකත්වය ගැන මම සිසුන්ට කීවෙමි, එහි එකම අරමුණ හඳුනා ගැනීම, ආදරය සෙවීමයි.
මා කතා කරන දෙයට කදිම උදාහරණයක් ලෙස පැරණි දැන හැඳුනුම්කමක් මගේ සිතට නැගුණි. ඇයගේ දෙමව්පියන් ඇය තරමක් කුඩා වියේදී දික්කසාද වූ අතර, සෑම කෙනෙකුටම නව සබඳතා ඇති දරුවන් සිටී. ඔවුන් තම වැඩිමහල් දියණියට වඩා ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන උනන්දු වූ අතර, ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ සහ හැසිරීම ඔවුන්ට අතීත වැරදි විවාහයක් මතක් කර දුන්නේය.
ඇය ස්වාධීන, වැඩිහිටි විය යුතුය. යතුර බෙල්ල වටේ, "ඔබම යමක් කන්න." ළමා කාලය එසේ සිදු නොවීය - වැඩිහිටි වියේදී ඇය මේ සියලු ගොල්ෆ් සහ පිග්ටේල් වලට එතරම් කැමති වූයේ එබැවිනි.
සක්‍රීය ලිංගික හැසිරීම්, ඔබට හමුවන පළමු පුද්ගලයාගේ දෑතට වේගයෙන් යාමට ඇති සූදානම ළමා වියේ දුක්බර කතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ සිහිසුන්ව “පිටතට” කිසිදු සංඥාවක් ලබා නොදී තුවාලය “අලුත්වැඩියා” කිරීමට උත්සාහ කරන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි. . ළමා කාලයේ ආදරය නොමැතිකම යෞවනයේ ක්රියාකාරී ලිංගිකත්වය මගින් පිරිමැසුම්දායක විය.
ගැහැණු ළමයින් රහසින් කතා කළ ආකාරය සහ ඇගේ ලිපිනයේ අප්රසන්න වචන පිට කළ ආකාරය මට මතකයි. මම නිසැකවම දනිමි: ඇයට මංමුලා සහගත ලෙස - අප සියල්ලන්ට වඩා මංමුලා සහගත ලෙස - ආදරය අවශ්ය විය. ලිංගික විප්ලවය, බාහිර ස්වභාවය සහ ආකර්ෂණීය පෙනුම ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ පරිසරයේ කිසිවෙකු, එක ජීවමාන ආත්මයක්වත් ඇය මෙසේ හැසිරෙන්නේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නය ඇගෙන් ඇසුවේ නැත. ඇයට එය අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
එවිට මේ ගැහැණු ළමයාට ප්‍රතිකාර කිරීමට යමෙකු රැගෙන යන්න, එවිට ඔහු සමුච්චිත ශෝකයෙන් පිඹී යනු ඇත
දැන් ඔය වගේ කේස් ප්‍රායෝගිකව බලනකොට, විද්‍යාත්මක ලිපි කියවනකොට, ශිෂ්‍යයො එක්ක කතා කරනකොට මට තේරෙනවා ඒ කෙල්ලගෙ ඇතුලෙ කොච්චර පාළුවක්, දුකක්, වේදනාවක් තිබුණද කියලා. ඒ මොහොතේ අතාර්කික දුක්ගැනවිලි සමඟ සම්බන්ධ වීමට නොහැකි විය. අවිඥානය ශෝකය අල්ලාගෙන එය වඩාත් හිතකර ආකාරයෙන් සටන් කළේය - අවිඥානයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පිළිගත හැකි අතර අප විසින් අනුගමනය කරන ලද සමාජ සම්මතයන් ඒ මත ක්රියා නොකරයි.
එදා මේ කෙල්ලව කවුරුහරි බලාගත්තා නම් ගොඩ ගැහුණු මලානික බවකින් ඔහු පිඹින්න තිබුණා. ලිංගාශ්‍රිත රෝග කිහිපයක්, ඔහුගේ පිටුපසින් ඇසීම සහ ඕපාදූප - සිහිසුන්ව සිටින අයගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මේ සියල්ල හිම කුණාටුව පාලනය කිරීම සඳහා ගෙවිය යුතු කුඩා මිලක් විය.
මනෝවිද්යාඥයා මෙම රටාවන් (යෝජනා ක්රම) සමඟ ක්රියා කරන්නේ ඉල්ලීමක් තිබේ නම් පමණි. නමුත් මෙය කලාතුරකින් සිදු වේ. බොහෝ විට, එවැනි පුද්ගලයින් වේල්ල "කැඩුණු" විට, අනුවර්තන යාන්ත්‍රණය අසාර්ථක වූ විට චිකිත්සාවට සම්බන්ධ වේ. එවැනි අර්බුදයක තත්වයකදී වැඩ කිරීම නිසැකවම වඩා දුෂ්කර ය.
නමුත් ඔබ මුල් අවධියේදී ගැටලුව වළක්වා ගැනීම හෝ "අල්ලා" නම්, ප්රීතිය හා සතුට සඳහා වඩා හොඳින් වැය කරන ලද ශක්තිය ගොඩක් නිදහස් කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේ. එය නොවේ ද?