සම්ප්‍රදායයන් යල්පැන ගිය, ප්‍රවීණයන්ට සම්මුතියකට පැමිණිය නොහැකි සහ සම්මතය සඳහා වන නිර්ණායක වෙන කවරදාටත් වඩා අස්ථාවර වන ලෝකයක විශ්වාසය තැබිය යුත්තේ කුමක් ද? ඔබේම බුද්ධිය මත පමණි.
වේගයෙන් වෙනස් වන අපගේ ලෝකය තුළ අපට විශ්වාස කළ හැක්කේ කවුරුන් සහ කුමක් ද? මීට පෙර, අප සැකයෙන් මිදුණු විට, අපට පැරැන්නන්, විශේෂඥයන්, සම්ප්රදායන් මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය. ඔවුන් ඇගයීම සඳහා නිර්ණායක ලබා දුන් අතර, අපි ඒවා අපගේ අභිමතය පරිදි භාවිතා කළෙමු. හැඟීම් පිළිබඳ ක්ෂේත්‍රය තුළ, සදාචාරය පිළිබඳ අවබෝධය හෝ වෘත්තීයමය වශයෙන්, අපට විශ්වාසය තැබිය හැකි අතීතයේ සිට අපට උරුම වූ සම්මතයන් තිබුණි.
නමුත් අද නිර්ණායක ඉතා ඉක්මනින් වෙනස් වෙමින් පවතී. එපමනක් නොව, සමහර විට ඔවුන් ස්මාර්ට්ෆෝන් මාදිලි මෙන් ම නොවැළැක්විය හැකි ලෙස යල්පැන යයි. තවදුරටත් අනුගමනය කළ යුතු නීති මොනවාදැයි අපි නොදනිමු. පවුල, ආදරය හෝ රැකියාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමේදී අපට තවදුරටත් සම්ප්‍රදායට යොමු විය නොහැක.
මෙය තාක්‍ෂණික ප්‍රගතියේ පෙර නොවූ විරූ ත්වරණයක ප්‍රතිඵලයකි: ජීවිතය අපට ඇගයීමට ඉඩ දෙන නිර්ණායක මෙන් ඉක්මනින් වෙනස් වේ. අපි කලින් තීරණය කළ නිර්ණායකවලට නොගොස් ජීවිතය, වෘත්තීය කටයුතු හෝ ආදර කතා විනිශ්චය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය.
ප්‍රතිභානය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එකම නිර්ණායකය වන්නේ නිර්ණායක නොමැතිකමයි.
නමුත් නිර්ණායක භාවිතා නොකර විනිශ්චයන් කිරීම බුද්ධියේ නිර්වචනයයි.
ප්‍රතිභානය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එකම නිර්ණායකය වන්නේ නිර්ණායක නොමැතිකමයි. එහි මගේ "මම" හැර වෙන කිසිවක් නැත. ඒ වගේම මම මාව විශ්වාස කරන්න ඉගෙන ගන්නවා. මම මටම සවන් දීමට තීරණය කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට විකල්පයක් නොමැති තරම්ය. පැරැන්නන් තවදුරටත් නූතනත්වයට ආලෝකයක් නොලබන අතර ප්‍රවීණයන් එකිනෙකා සමඟ තර්ක කරන බැවින්, මා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඉගෙන ගැනීම මගේ යහපතට හේතු වේ. නමුත් එය කරන්නේ කෙසේද? බුද්ධියේ තෑග්ග වර්ධනය කර ගන්නේ කෙසේද?
හෙන්රි බර්ග්සන්ගේ දර්ශනය මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි. අප සම්පූර්ණයෙන්ම "අප තුළම සිටින විට" එම අවස්ථා පිළිගැනීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, යමෙකු මුලින්ම "සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සත්‍යයන්ට" කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය.
සමාජයේ හෝ යම් ආගමික ධර්මයක පිළිගත් අවිවාදිත සත්‍යයක් සමඟ, "සාමාන්‍ය බුද්ධිය" යැයි කියනු ලබන හෝ අන් අයට ඵලදායී බව ඔප්පු කර ඇති වෘත්තීය උපක්‍රම සමඟ මම එකඟ වූ වහාම, මම ප්‍රතිභානය භාවිතා කිරීමට මට ඉඩ නොදෙමි. ඒ නිසා, ඔබ පෙර ඉගෙනගත් සියල්ල අමතක කිරීමට, "නොඉගෙන" කිරීමට හැකි විය යුතුය.
ප්‍රතිභානය තිබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විශේෂයේ සිට සාමාන්‍ය දක්වා ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට යාමට එඩිතර වීමයි.
බර්ග්සන් එකතු කරන දෙවන කොන්දේසිය නම් හදිසියේ ඒකාධිපතිත්වයට යටත් වීම නැවැත්වීමයි. වැදගත් දේ හදිසියෙන් වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙය පහසු නැත, නමුත් එය ඔබට බුද්ධිය සඳහා යම් ඉඩක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි: පළමුවෙන්ම මට සවන් දීමට මම මට ආරාධනා කරමි, නමුත් “හදිසි!”, “ඉක්මන්!” යන කෑගැසීම් වලට නොවේ.
නිර්ණායකවලට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන සහ සාමාන්‍ය සංකල්ප වලින් ඉදිරියට යන තාර්කික පැත්ත පමණක් නොව, මගේ මුළු පැවැත්මම බුද්ධියට සම්බන්ධ වේ, පසුව ඒවා විශේෂිත අවස්ථාවන්ට අදාළ වේ. ප්‍රතිභානය තිබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විශේෂයේ සිට සාමාන්‍ය දක්වා ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට යාමට එඩිතර වීමයි.
උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ භූ දර්ශනයක් දෙස බලන විට, "මෙය ලස්සනයි" යැයි සිතන විට, ඔබ ඔබේ බුද්ධියට සවන් දෙන්න: ඔබ විශේෂිත නඩුවකින් ආරම්භ කර සූදානම් කළ නිර්ණායක භාවිතා නොකර විනිශ්චය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතයේ ත්වරණය සහ අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට නිර්ණායකවල පිස්සු නැටුම අපට බුද්ධියේ බලය වර්ධනය කිරීමට ඓතිහාසික අවස්ථාවක් ලබා දෙයි.
අපට එය භාවිතා කළ හැකිද?