ඔහුගේ "හවුස් ඔෆ් ට්වින්ස්" නවකතාව ජීවිතයේ අරුත ගැන ය, නමුත් එහි ආදර රේඛාවක් නොමැත. නමුත් අපි බොහෝ දෙනෙක් ආදරය තුළ අපේ ජීවිතයේ අරුත දකිනවා. ලේඛක ඇනටෝලි කොරොලෙව් මෙය සිදු වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන අතර පසුගිය ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ ආදරය කෙබඳුද යන්න සහ එතැන් සිට එය පිළිබඳ අපගේ දැක්ම වෙනස් වී ඇති ආකාරය පිළිබිඹු කරයි.
මම නවකතාව ආරම්භ කරන විට, මගේ වීරයා, පුද්ගලික රහස් පරීක්ෂකයෙකු වැටෙන ආදර කතාවක් මම සිතුවෙමි. මෙම ගැටුමේ ප්‍රධාන භූමිකාව සඳහා, මම රූප තුනක් ගෙනහැර පෑවෙමි: නිවුන් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු සහ මැන්ඩ්‍රේක් පිළිබඳ පොතේ කාන්තා ආත්මය. නමුත් වැඩේ ඉදිරියට යද්දී හැම ආදර රේඛාවක්ම කැපිලා ගියා.
ආදරය කාලය සන්දර්භය තුළ කොටා ඇත
මගේ වීරයා අපේ කාලයේ සිට කොන්දේසි සහිත වසර 1924 දක්වා ගමන් කරයි. එකල මාංසය ඉතා සූක්ෂම ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කරමින්, මම සියලු ප්‍රේම සම්බන්ධයේ දැවැන්ත ඉබි ගමනක් සොයා ගතිමි. යුගය දැනටමත් නව ලෝක යුද්ධයක් සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටි අතර ආදරය තාවකාලිකව කාමුකත්වය මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. එපමණක් නොව, ශෘංගාරය ස්ත්‍රීත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ආක්‍රමණශීලී ස්වරූපයක් ගත්තේය.
20 දශකයේ විලාසිතා සිහිපත් කරන්න, විශේෂයෙන් ජර්මානු විලාසිතාව: ප්‍රංශ විලාසිතාවේ ලැන්ගිඩ් ප්‍රීතිය යතුරුපැදියක විලාසය ප්රතිස්ථාපනය විය. නියමු ගැහැණු ළමයෙක් - තොප්පියක් වෙනුවට හිස්වැස්මක්, සායක් වෙනුවට කලිසම්, පිහිනුම් ඇඳුමක් වෙනුවට ඇල්පයින් ස්කීං, ඉණ සහ පපුව ප්රතික්ෂේප කිරීම. …
මගේ නිවුන් දරුවන් ප්‍රෝටෝ-මිලිටරිවාදී විලාසිතාවට ඇඳීමෙන්, මම හදිසියේම ඔවුන්ගෙන් අපේ කාලයේ වීරයෙකුට ඇති සියලු ආශාවන් පැහැර ගත්තෙමි. මගේ රහස් පරීක්ෂකවරයාට එවැනි බඹරුන්ට ආදරය කිරීමට නොහැකි වූ අතර කිසිවෙකු ඔහුගෙන් කිසිදු හැඟීමක් අපේක්ෂා කළේ නැත. ඔවුන් බලා සිටියේ නම්, ලිංගිකත්වය පමණි.
තවද පොතේ ආත්මය සමඟ පාඨකයාගේ නවකතාව (කථා වස්තුව වර්ධනය වන විට වීරයා බවට පත් වන විට) ඉතා තාවකාලික විය. එමෙන්ම ඓතිහාසික සන්දර්භයේ දෘඪතාව එය සිදු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.
කාලයෙහි භූගෝලීය ක්‍රියාකාරකම් තුළ ආදරය කොටා ඇත: සුනාමියකට පෙර (සහ යුද්ධය සැමවිටම ආදරය ඇතුළු සියලු ආකාරයේ හැඟීම් උනු වේ, විශේෂයෙන් අධික මරණයේ පසුබිමට එරෙහිව තියුණුය), වෙරළ හිස් ය, වෙරළ නිරාවරණය වේ, වියළි බිම රජ කරයි. මම මේ වියළි බිමට වැටුණා.
අද ආදරය වඩාත් තීව්‍ර වී ඇත
අපේ කාලය - XNUMXst සියවසේ ආරම්භය - ආදරය සඳහා බෙහෙවින් සුදුසු ය, නමුත් මෙහි විශේෂාංග කිහිපයක් තිබේ ...
මගේ මතය අනුව, ආදරය වඩාත් තීව්‍ර වී ඇත: හැඟීම් උච්චතම ස්ථානයේ සිට, පළමු බැල්මෙන් ආදරයෙන් ආරම්භ වේ, නමුත් දුර තියුනු ලෙස කෙටි වී ඇත. මූලධර්මය අනුව, ඔබට උදෑසන ඔබේ හිස අහිමි විය හැකි අතර, සවස් වන විට ආදරයේ වස්තුව කෙරෙහි පිළිකුලක් දැනෙන්නට පටන් ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම අතිශයෝක්තියට නංවන්නෙමි, නමුත් අදහස පැහැදිලිය ...
එමෙන්ම වර්තමාන විලාසිතා, වසර සියයකට පෙර තිබූ දේ මෙන් නොව, දේවල් වලින් - බොඩිස් සහ පටි වලින්, විලුඹේ උස හෝ කොණ්ඩා මෝස්තරයේ සිට - ජීවන මාර්ගයට මාරු වී ඇත. එනම්, එය විලාසිතාවේ ස්වරූපය නොව, අන්තර්ගතයයි. ආදර්ශයට ගන්නා ජීවන රටාවක්. මාර්ලීන් ඩීට්‍රිච්ගේ ජීවන රටාව අනුකරණය කිරීමට ඇති ආශාවට වඩා සමකාලීනයන් අතර කම්පනයක් ඇති කළේය, මෙය පැහැදිලිවම අවදානමක් විය. නමුත් ඇගේ මරණයට පෙර මානව වර්ගයාගේ පිළිමය බවට පත් වූ ඩයනා ආර්යාවගේ ජීවන රටාව, මගේ මතය අනුව, විවාහයෙන් නිදහස් වීමේ විලාසිතාව හඳුන්වා දුන්නේය.
මෙන්න පරස්පරය - අද ආදරය එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් විලාසිතාවෙන් බැහැර වී ඇත. සෙනෙහස, ආදරය, ආශාව, ආදරය යන සියලු නවීන හැඟීම් අවසානයේ ධාරාවට විරුද්ධ වේ. ආලවන්ත හැඟීම් පෑම, කාමුකත්වය සහ කාමුක මිත්‍රත්වයේ ප්‍රබෝධය මහජන විඥානය තුළ රජ වේ.
අපේ කාලයේ ආදරයේ අර්ථය වන්නේ කැප්සියුලයක් නිර්මාණය කිරීමයි, එහි ඇතුළත ජීවීන් දෙදෙනෙකු බාහිර ලෝකය නොසලකා හැරේ.
ආදර මිත්‍රත්වය යනු පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර සම්බන්ධතාවයේ නව්‍යතාවයකි: මීට වසර සියයකට පෙර මිත්‍රත්වය නිශ්චිතවම ලිංගිකත්වය සමඟ රිද්මයානුකූල නොවීය, නමුත් අද එය සම්මතය විය හැකිය. මෙම අදියරේ ජෝඩු සිය ගණනක් සිටින අතර, දරුවන්ගේ උපත පවා මෙම සබඳතා ශෛලියට බලපාන්නේ නැත.
එහි සම්භාව්ය ස්වරූපයෙන් විවාහය බොහෝ විට පිරිසිදු සම්මුතියක් බවට පත්වේ. හොලිවුඩ් ජෝඩු දෙස බලන්න: ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වසර ගණනාවක් ජීවත් වන්නේ පෙම්වතුන් ලෙස ය. ඔවුන් තම වැඩිවියට පත් දරුවන්ගේ විවාහ පවා නොසලකා හරිමින් විධිමත් කටයුතු හැකිතාක් කල් පමා කරති.
නමුත් ආදරය තුළ ඇති අරුත සමඟ තත්වය වඩාත් සංකීර්ණ වේ. පෙර සහස්‍ර දෙක තුළ මිනිසුන් විශ්වාස කළේ එහි අර්ථය පවුලක් නිර්මාණය කිරීම බවයි. අද, අපි යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ භූමියට පරාවර්තන කවය සීමා කළහොත්, තත්වය වෙනස් වී ඇත. අපේ කාලයේ ආදරයේ අර්ථය නම් විශේෂ ආකාරයේ මොනාඩ්, සමීපත්වයේ එකමුතුකම, ජීවීන් දෙදෙනෙකු බාහිර ලෝකය නොසලකා හරින කැප්සියුලයක් නිර්මාණය කිරීමයි.
මෙය දෙදෙනෙකු සඳහා එවැනි ආත්මාර්ථකාමීත්වයකි, පෘථිවි ග්රහලෝකයට පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ ධාරිතාව ඇත. පෙම්වතුන් දෙමාපිය රැකවරණය නොමැති දරුවන් මෙන් ඔවුන්ගේ හොඳ හෝ නරක මනෝභාවයන්ගේ ස්වේච්ඡා වහල්භාවයේ ජීවත් වෙති. තවද මෙහි වෙනත් අර්ථයන් බාධාවක් පමණක් වනු ඇත.