විවිධ සමාජ තනතුරු දරන විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම - මොස්කව්හි සාර්ථක ව්‍යාපාරයක් ඇති ප්‍රකෝටිපතියෙකුගේ සිට ඇඳුම් හැර අන් කිසිවක් නොමැති භික්ෂුවක් දක්වා - ද්‍රව්‍යමය ධනය පුද්ගලයෙකු සතුටු නොකරන බව මම තේරුම් ගතිමි. දන්නා ඇත්ත.
රහස කුමක්ද?
කාරුණික සිතින්, සන්සුන් බවින්, ප්‍රීතියෙන් පිරුණු දෙනෙතින් මා පෙළඹවූ සියලු දෙනාම පාහේ නිතර භාවනා කරති.
මම යෝග අභ්‍යාස කිරීමට පටන් ගත් පසු මගේ ජීවිතයද බොහෝ වෙනස් වූ බව මට පැවසීමට අවශ්‍යයි, එහිදී ඔබ දන්නා පරිදි භාවනාව ප්‍රධාන ව්‍යායාමයකි. අධ්‍යයනයෙන්, පිළිගැනීමෙන් සහ මගේ මනස සුවපත් කිරීමෙන් ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම එකඟතාවයකට පැමිණෙන බව දැන් මට වැටහෙනවා.
සාර්ථක හා ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයින් සමඟ වසර ගණනාවක පුහුණුවෙන් හා සන්නිවේදනයෙන් පසු, මම නිගමනයකට පැමිණියෙමි: ඔබේ ස්ථානයේ හැඟීමක් ඇති කිරීමට, විවේකීව සිටීමට සහ ඒ සමඟම වැදගත් ශක්තියෙන් පිරී යාමට, ඔබ විවේකය, නිශ්ශබ්දතාවය සහ තනිකම සඳහා කාලය කැප කළ යුතුය. සෑම දිනම.
භාවනාව ගැන ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයන් පවසන දේ මෙන්න.
විශ්වාස කරන්න එපා? ඒ වගේම ඔබ එය නිවැරදිව කරනවා! ඔබගේ අත්දැකීම් මත සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න.
සමහර ග්‍රන්ථවලට අනුව, ඔහුගේ මරණයට පෙර, බුදුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “මම මගේ සංවෘත අත්ලෙහි එක ඉගැන්වීමක්වත් සඟවා නොගත්තෙමි. බුදුන් වහන්සේ වදාළ පමණින් එක වචනයක්වත් විශ්වාස නොකරන්න - ඔබේම අත්දැකීමෙන් සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න, ඔබේම මාර්ගෝපදේශක ආලෝකය වන්න.
එක් අවස්ථාවක, මම එය කළෙමි, මම එය පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළෙමි, 2012 දී ගැඹුරු භාවනාව ඉගෙන ගැනීම සඳහා මගේ පළමු පසුබැසීමට යාමට මම තීරණය කළෙමි.
දැන් මම නිතරම ගැඹුරු භාවනා පුහුණුව සඳහා දින කිහිපයක් වෙන් කරමින් ජීවිතයේ රිද්මයට විරාමයක් තැබීමට උත්සාහ කරමි.
පසුබැසීම යනු හුදෙකලාවයි. විශේෂ පසුබැසීමේ මධ්‍යස්ථානයක හෝ වෙනම නිවසක තනිව ජීවත් වීම, මිනිසුන් සමඟ ඕනෑම ආකාරයක සන්නිවේදනයක් නතර කිරීම, උදේ 4 ට අවදි වන අතර ඔබේ දවසේ වැඩි කාලයක් මෙනෙහි කිරීම ප්‍රගුණ කරයි. ඔබේ මනස ගවේෂණය කිරීමට, ශරීරයේ ඕනෑම සංවේදනයක් දැනීමට, ඔබේ අභ්‍යන්තර කටහඬ ඇසීමට සහ භෞතික ශරීරයේ සහ මනෝභාවයේ ආතතියේ ගැට ලිහා ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ. දින 5-10 ක් පසුබැසීමේ රැඳී සිටීමෙන් විශාල ශක්තියක් නිකුත් වේ. දින ගණනක නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පසු, මම ජීව ශක්තියෙන්, අදහස්වලින්, නිර්මාණශීලීත්වයෙන් පිරී සිටිමි. දැන් මම තනියම පසුබැසීමට ආවා. මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා නොමැති විට.
නූතන පුද්ගලයෙකුට එතරම් දිගු කාලයක් විශ්රාම ගැනීමට සෑම විටම අවස්ථාවක් නොලැබෙන බව මට වැටහේ. මුල් අවධියේදී මෙය අවශ්ය නොවේ. මෙම ලිපියෙන් මට ඔබට පෙන්වීමට අවශ්‍යයි ආරම්භ කිරීමට කොහෙද.
ඔබට පහසු වේලාවක් - උදේ හෝ සවස - සහ කිසිවෙකු ඔබට බාධා නොකරන ස්ථානයක් තීරණය කරන්න. කුඩාවෙන් පටන් ගන්න - දිනකට විනාඩි 10 සිට 30 දක්වා. එවිට ඔබට අවශ්ය නම් කාලය වැඩි කළ හැකිය. එවිට ඔබ කරන භාවනාව ඔබම තෝරාගන්න.
පෙනෙන විවිධාකාර භාවනා සමඟ, ඒවා කාණ්ඩ දෙකකට බෙදිය හැකිය - අවධානය යොමු කිරීම සහ මෙනෙහි කිරීම.
මෙම භාවනා වර්ග දෙක යෝගය පිළිබඳ පැරණිතම පාඨ වලින් එකක් වන පතංජලිගේ යෝග සූත්‍රවල විස්තර කර ඇත, මම න්‍යාය විස්තර නොකරමි, ඡේද දෙකකින් සාරය හැකි තරම් සංක්ෂිප්තව පැවසීමට උත්සාහ කරමි.
පළමුවන භාවනාව නම් සමාධිය හෙවත් උපකාරක භාවනාවයි. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබ භාවනාව සඳහා ඕනෑම වස්තුවක් තෝරාගන්න. උදාහරණයක් ලෙස: හුස්ම ගැනීම, ශරීරයේ සංවේදනයන්, ඕනෑම ශබ්දයක්, බාහිර වස්තුවක් (ගඟ, ගින්න, වලාකුළු, ගල්, ඉටිපන්දම්). තවද ඔබ මෙම වස්තුව කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න. තවද විනෝදය ආරම්භ වන්නේ මෙතැනිනි. ඔබට සැබවින්ම වස්තුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍යයි, නමුත් අවධානය සිතුවිල්ලෙන් චින්තනයට පනිනවා! අපේ හිත හරියට වල් පුංචි වඳුරෙක් වගේ, මේ වඳුරා අත්තෙන් අත්තට පනිනවා (සිතුවිලි) අපේ අවධානය මේ වඳුරා පස්සේ යනවා. මම වහාම කියමි: ඔබේ සිතුවිලි සමඟ සටන් කිරීමට උත්සාහ කිරීම නිෂ්ඵල ය. සරල නීතියක් තිබේ: ක්රියාකාරී බලය ප්රතික්රියාවේ බලයට සමාන වේ. එමනිසා, එවැනි හැසිරීම් වැඩි ආතතියක් ඇති කරයි. මෙම භාවනාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ ඔබේ අවධානය කළමනාකරණය කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීම, “වඳුරෙකු හීලෑ කර මිතුරන් ඇති කර ගැනීම” ඉගෙන ගැනීමයි.
මෙනෙහි කිරීම යනු දෙවන ආකාරයේ භාවනාවයි. උපකාරයකින් තොරව භාවනා කිරීම. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප කිසිවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය නොවන බවයි. අපි එය කරන්නේ අපගේ මනස සන්සුන් වන විට ය. එවිට කුමක් සිදු වුවද අපි සරලව සියල්ල මෙනෙහි කරමු (නිරීක්ෂණය කරමු). කෙසේ වෙතත්, පෙර අනුවාදයේ මෙන් ඔබට විවෘත හෝ වසා ඇති ඇස්වලින් එය කළ හැකිය. මෙන්න අපි සෑම දෙයක්ම සිදුවීමට ඉඩ දෙන්නෙමු - ශබ්ද, සිතුවිලි, හුස්ම, සංවේදනයන්. අපි නිරීක්ෂකයෝ වෙමු. ක්ෂණයකින් අප විනිවිදභාවයට පත් වූ අතර කිසිවක් අපට නොඇලී සිටින්නාක් මෙන්, ගැඹුරු විවේකයක් සහ ඒ සමඟම පැහැදිලි බවක් අපගේ මුළු ශරීරය සහ මනස පිරී යයි.
ඔබට පෙනෙන පරිදි, සියල්ල සරල ය. සිතුවිලි ගොඩක් ඇති විට, ස්නායු පද්ධතිය උද්යෝගිමත් වේ - එවිට අපි අවධානය සාන්ද්රණය භාවිතා කරමු. රාජ්යය සන්සුන් හා සමබර නම්, අපි මෙනෙහි කරමු. මුලදී එය දුෂ්කර විය හැකි අතර එය කමක් නැත.
දැන් මම ඔබට කුඩා රහසක් කියන්නම්.
විධිමත් වාඩි වී සිටින භාවනාවට සම්බන්ධ නොවන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අවශ්ය වේ, නමුත් ඔබ දින 5-10 විනාඩි සඳහා බොහෝ වාරයක් මෙනෙහි කරන්නේ නම් වඩාත් ඵලදායී වේ. එය අත්දැකීමෙන් ඔප්පු වී ඇත: ඔබ භාවනා කිරීමට සුදුසුම කාලය සොයන්නේ නම්, ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔබට සෑම විටම වඩා වැදගත් දේවල් කිරීමට හැකි වනු ඇත. තවද ඔබ පළමු දිනයේ සිටම ඔබේ දෛනික කටයුතුවලට භාවනාව ගෙතීමට ඉගෙන ගන්නේ නම්, මෙම සරල ව්‍යායාමයේ ඵල ඔබට ඉක්මනින් රසවිඳිනු ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, දිවා ආහාර වේලෙහි උද්‍යානයේ ඇවිදීම ඇවිදීමේ භාවනාවක් බවට පත් කළ හැකිය, කම්මැලි රැස්වීමකදී ඔබට හුස්ම හෝ කටහඬක් ගැන භාවනාවක් කළ හැකිය, ඉවුම් පිහුම් සුවඳ හෝ සංවේදනයන් පිළිබඳ භාවනාවක් බවට පත් කළ හැකිය. මාව විශ්වාස කරන්න - වර්තමාන මොහොතේ සෑම දෙයක්ම නව වර්ණවලින් බැබළෙනු ඇත.
නිකමට මතක තියාගන්න...
ඕනෑම, ශ්රේෂ්ඨතම ගමන පවා පළමු පියවරෙන් ආරම්භ වේ.
සුබ පැතුම්!
නිර්දේශ කිරීමට මගෙන් නිතර අසනු ලැබේ භාවනාව පිළිබඳ සාහිත්යය.
මම කැමතිම පොත් දෙකක් තියෙනවා. මෝටර් රථයේ හෝ නින්දට යාමට පෙර, නැවත නැවතත් ඔවුන්ට සවන් දීමට මම කැමතියි.
1. අද්භූතයන් දෙදෙනෙකු "වලාකුළු වල සඳ" - භාවනා තත්වයක් ලබා දෙන පොතක්. මාර්ගය වන විට, එය යටතේ යෝග කිරීම ඉතා හොඳයි.
2. “බුද්ධ, මොළය සහ සතුට පිළිබඳ ස්නායු භෞතවේදය. ජීවිතය යහපත් අතට වෙනස් කරන්නේ කෙසේද. සුප්‍රසිද්ධ Tibetan master Mingyur Rinpoche ඔහුගේ පොතේ, බුදුදහමේ පැරණි ප්‍රඥාව බටහිර විද්‍යාවේ නවතම සොයාගැනීම් සමඟ ඒකාබද්ධ කරමින්, භාවනාව තුළින් ඔබට සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ සතුටින් ජීවත් විය හැකි ආකාරය පෙන්වා දෙයි.
සියලු දෙනාටම නිරෝගිමත් ශරීරයක්, ආදරණීය හදවතක් සහ සන්සුන් මනසක් ප්‍රාර්ථනා කරමි 🙂