වැලපීම
දුක ඔබට ජීවිතයේ මුහුණ දිය හැකි ඉතාමත් වේදනාකාරී අත්දැකීමකි. එය බටහිර සමාජ වල වැඩිපුරම තහනම් කර ඇති එකකි. එය දෙකම නියෝජනය කරයි " සැලකිය යුතු අනෙකාගේ මරණයෙන් පසු වේදනාකාරී චිත්තවේගී හා චිත්තවේගාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක් "සහ" අනාගත ආයෝඡන වලට ඉඩ සැලසෙන පරිදි ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අහිමි වීමේ හා අතහැර දැමීමේ අභ්‍යන්තර මානසික ක්‍රියාවලිය. »
සියලුම වියෝවීම් වලට පොදු ක්‍රියාවලියක් තිබුණද, එක් එක් වියෝව අද්විතීය, ඒකීය වන අතර එය මියගිය තැනැත්තා සහ මියගිය තැනැත්තා අතර පැවති සම්බන්ධතාවය මත රඳා පවතී. සාමාන්‍යයෙන්, වියෝ වීම කෙටි කාලයක් පමණක් සිදු වන නමුත් සමහර විට එය ඇදගෙන යාම, මානසික හා ශාරීරික ආබාධ වලට තුඩු දෙන අතර එය බොහෝ විට නිදන්ගත වන අතර විශේෂඥ වෛද්‍ය උපදෙස් ලබා ගැනීම සාධාරණීකරණය කළ හැකිය. මියගිය අයගේ පෞරුෂය හා සම්බන්ධ සමහර ව්‍යාධි පසුව පෙනෙන්නට පුළුවන. මයිකල් හනස් සහ මාරි ෆ්‍රෙඩ්රික් බැක්වේ විසින් හතර දෙනෙකු හඳුනාගෙන ඇත.
1) හිස්ටරික ශෝකය. මියගිය තැනැත්තාගේ ශාරීරික හෝ චර්යාත්මක ආකල්ප ඉදිරිපත් කිරීමෙන්, මියගිය තැනැත්තා සමඟ රෝගී ලෙස රෝගාතුර වූ පුද්ගලයා හඳුනා ගනී. ස්වයං විනාශකාරී හැසිරීම් හෝ ද ඇත සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයන් පිනිස අතුරුදහන් වූවන්ට සම්බන්ධ වන්න.
2) උමතු ශෝකය. මෙම ව්‍යාධි විද්‍යාව එහි නමට අනුව උමතුවෙන් සලකුණු කර ඇත. මරණය පිළිබඳ පැරණි ආශාවන් සහ මියගිය අයගේ මානසික ප්‍රතිරූපය මිශ්‍ර කරන පුන පුනා සිතිවිලි මාලාවක් ක්‍රමයෙන් අසරණ වූවන්ව ආක්‍රමණය කරයි. මෙම උමතු නිසා මානසික ආතතිය, තෙහෙට්ටුව සහ සෑම විටම මානසික අරගලයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. නින්ද නොයාම. සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයන් සහ “නිවාස නොමැතිකම” වැනි සංසිද්ධි වලට ද ඔවුන් යොමු විය හැකිය.
3) උන්මන්තක වැලපීම. මෙම නඩුවේදී, මරණයෙන් පසු විපතට පත් වූවන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අවධියක පවතී, විශේෂයෙන් මරණයේ චිත්තවේගී ප්‍රතිවිපාක සම්බන්ධයෙන්. බොහෝ විට හොඳ හාස්‍යයක් හෝ අධික උද්යෝගයක් සමඟ ඇති වන මෙම දුක් වේදනා නොමැතිකම පසුව ආක්‍රමණශීලී බවටත්, පසුව ශෝකයටත් පත් වේ.
4) මලානික ශෝකය. මේ ආකාරයේ මානසික අවපීඩනය තුළ, අසරණ වූ අය තුළ වරදකාරී හැඟීමක් හා වටිනාකමක් නැති බව අපට පෙනේ. නින්දා අපහාස හා ද .ුවම් පැමිණවීමට පොළඹවන විට ඔහු මොපෙඩ් කළේය. සියදිවි නසා ගැනීමේ අවදානම බෙහෙවින් වැඩි වන හෙයින්, සමහර විට ශෝකයෙන් මියගිය අය රෝහල් ගත කිරීම අවශ්‍ය වේ.
5) කම්පන සහගත ශෝකය. එය මානසික මට්ටමින් සුළු වශයෙන් සලකුනු කරන නමුත් චර්යාත්මක මට්ටමින් බරපතල මානසික අවපීඩනයකට තුඩු දෙයි. ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණය නිසා අසරණ වූවන්ගේ ආරක්‍ෂාව උතුරා යන අතර ඔහු තුළ දැඩි කනස්සල්ලක් ඇති කරයි. එවැනි වියෝවකට අවදානම් සාධක නම් දෙමාපියන්ගේ මුල් අහිමි වීම, අත්විඳින ලද වියෝවීම් සංඛ්‍යාව (විශේෂයෙන් "සැලකිය යුතු” අභාවප්‍රාප්ත වීමේ සංඛ්‍යාව) සහ මෙම වියෝවීම් වල ප්‍රචණ්ඩත්වය හෝ කalityරත්වයයි. වැන්දඹුවන් හා වැන්දඹුවන්ගෙන් 57% ක් මරණයෙන් සති 6 කට පසු කම්පන සහගත වියෝවකට මුහුණ දෙති. මෙම අගය මාස දහතුනකට පසු 6% දක්වා අඩු වන අතර මාස 25 ක් තුළ ස්ථාවරව පවතී.
එය වැඩියෙන් උත්පාදනය කරන වියෝවීමේ සංකූලතාවකි c සහ හෘදයාබාධ බලපෑමට ලක් වූ අය තුළ, එවැනි සංසිද්ධියක බලපෑම කෙරෙහි සාක්ෂි දරයි ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය. වියෝ දුකින් පෙළෙන අය මත්පැන් භාවිතය, මනෝචිකිත්සක (ෂධ (විශේෂයෙන් ඇන්සියොලයිටික්ස්) සහ දුම්කොළ වැනි ඇබ්බැහි වීමේ හැසිරීම් රටාවන් අනුගමනය කිරීමට ද පෙළඹෙති.
6) පශ්චාත් කම්පන සහගත ශෝකය. මියගිය අය කොටසක් වූ සාමූහික තර්ජනයක් සමඟම ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝවීම සිදු වූ විට මෙවැනි ශෝකයක් ඇති විය හැකිය: මාර්ග අනතුර, බොහෝ ව්‍යසනයකදී දිවි ගලවා ගැනීම, අසාර්ථක ගුවන් යානයට ගොඩ වූ පුද්ගලයින් තුළ සිදු වීම නැතහොත් අන් අය සමඟ බෝට්ටු, ආදිය බෙදා ගැනීම අදහසකි ” පොදු ඉරණම විය හැකි අතර වාසනාවෙන් එයින් ගැලවෙන්න එමඟින් වින්දිතයින්ට සහ විශේෂයෙන් මියගිය අයට සමීප බවක් ලබා දේ. අසරණ වූ තැනැත්තාට අසරණභාවය සහ දිවි ගලවා ගැනීමේ වරද යන හැඟීම ඇති වන අතර මියගිය පුද්ගලයාගේ මරණය තමාගේම බව වටහා ගනී: එබැවින් ඔහුට වහාම මනෝචිකිත්සක සහාය අවශ්‍යයි.