නැත, තෝරා ගත් ගබ්සාව සිදු කරන පෙරදිග රටවලට වඩා අපි හොඳින් කරමින් සිටිමු - ගැහැණු කලලයක් බොහෝ විට විනාශයට පත් වේ. නමුත් මනෝවිද්‍යාඥයින්ට අනුව ගැහැණු ළමයින් ඇති දැඩි කිරීමේ සම්ප්‍රදායන් දිගු හා බලාපොරොත්තු රහිතව යල් පැන ගිය ඒවා ය.
නූතන සමාජයේ ස්ත්‍රීවාදය බොහෝ කලක් සාපයක් වී ඇත. බොහෝ අය එය අර්ථකථනය කරන්නේ නිදි කරුවන් රැගෙන කකුල් නොකැඩී ඇවිදීමට කාන්තාවන්ගේ ආශාව ලෙස ය. ස්ත්‍රීවාදය යනු පිරිමින් හා සමාන අයිතිවාසිකම් සඳහා කාන්තාවන්ගේ ව්‍යාපාරයක් බව ඔවුන්ට කිසිසේත් මතක නැත. එකම වැටුපකට ඇති අයිතිය. "රිය පදවන කාන්තාවක් අත්බෝම්බයක් අතැති වඳුරෙකු හා සමානයි" වැනි අදහස් නොඇසීමේ අයිතිය. තවද අනුරූ පවා ඇඟවෙන්නේ මෝටර් රථ ලෝලියා මෝටර් රථය ඇයම උපයා නොගත් නමුත් කායික ස්වභාවයේ සමහර සේවාවන් සඳහා එය හුවමාරු කරගත් බවයි.
සමානාත්මතාවය වෙනුවට අපට පෙනෙන්නේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ප්‍රපංචයකි - ස්ත්‍රී විරෝධය. එනම්, කාන්තාවක් කාන්තාවක් වූ පමණින් ඇයට වෛර කිරීම ය. මනෝවිද්‍යාඥයින්ට අනුව එහි ඉතාමත් බිහිසුණු ප්‍රකාශය නම් අභ්‍යන්තර විෂමතාවයි. එනම් කාන්තාවන් කෙරෙහි කාන්තාවන් කෙරෙහි වෛරය යි.
මනෝ චිකිත්සක එලේනා ට්‍රයිකිනාට අනුව විශාල ගැටලුවක් නම් ලිංගිකත්වය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය ස්ත්‍රීන්ගේ හිස තුළ ගැබ් වී ඇති අතර ඔවුන් එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වීමයි. අම්මා තම දියණියට විෂමාචාරය ඇති කරයි. දැන්වීම් අනන්තය ගැන.
"මට මතකයි මම මුලින්ම මේ සංසිද්ධියට මුහුණ දුන් අවස්ථාව. මගේ එක් සේවාදායකයෙක් පැවසුවේ ඇගේ පෙම්වතා සියදිවි නසා ගැනීමේදී පුතුන් සිටින ඇගේ මිතුරන් තම දියණියට ඉතා ආක්රමණශීලී හා චෝදනා කිරීමට පටන් ගත් බවයි, "එලේනා ට්රයිකිනා උදාහරණයක් දෙයි.
අවුරුදු විස්සක පළපුරුද්දක් ඇති විශේෂඥයෙකු පිළිගත්තේ ඇය පුදුමයට පත් වූ බවයි - ඇයටම පුරුෂයින් හා කාන්තාවන් සඳහා වෙනම අවශ්‍යතා නොතිබුණි.
කෙසේ වෙතත්, දැරියගේ ගර්ජනාවට සහ වැරදිකරුවාගේ හිස ඉවත් කිරීමට ඇති ආශාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, 'ඔබ ගැහැණු ළමයෙක්' යැයි පැවසූ ආකාරය සෑම දෙනාටම ඇසුනි. ඔබ මෘදු විය යුතුයි. යටත් වෙන්න. ”දැරියගේ සිතට අමනාප වීමට ඇති අයිතිය අපි නොදනිමු. ශිෂ්ඨ සම්පන්න ආකාරයකින් කෝපය ප්‍රකාශ කිරීමට සහ විරෝධය දැක්වීමට අපි ඇයට උගන්වන්නේ නැත, නමුත් අපි ලිංගිකත්වය උගන්වන්නෙමු, ”එලේනා ට්‍රයකිනා පවසයි.
මෙම අධ්‍යාපන සම්ප්‍රදාය මුල් බැස ඇත්තේ පීතෘ මූලික සමාජයක් තුළ ය. එවිට මිනිසා භාරව සිටි අතර කාන්තාව සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහු මත යැපුණි. දැන් එවැනි ජීවන රටාවක් සඳහා කිසිදු පදනමක් නොමැත - සමාජීය හෝ ආර්ථික හෝ එදිනෙදා නොවේ. කිසිදු පදනමක් නැත, නමුත් “ඔබ ගැහැණු ළමයෙක්” ය. ගැහැණු ළමයින්ට මෘදු ලෙස හැසිරීමට ඉගැන්වීමට, යටත් වීමට, ගැහැණු ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින්ගේ හැසිරීම් වලදී පූජාවන් සම්මතය ලෙස සැලකේ.
“කෙල්ලට උගන්වන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ සබඳතා බවයි. ඇයගේ සාර්ථකත්‍වය හෝ අධ්‍යාපනය හෝ ස්වයං අවබෝධය හෝ වෘත්තිය හෝ මුදල් වැදගත් නැත. මේ සියල්ල ද්විතීයිකයි, ”මනෝචිකිත්සකයා විශ්වාස කරයි.
නිසැකවම ගැහැණු ළමයාට විවාහ වීමට නියෝග කර ඇත. වෛද්‍ය විද්‍යාවට යනවාද? ඔයාට පිස්සු? සමහර ගැහැණු ළමයින් සිටී, ඔබ ඔබේ සැමියා සොයන්නේ කොහේද? විවාහය සඳහා වගකීම ගැහැණු ළමයින් සමඟ පමණි. සමහර වියුක්ත මිනිසෙකුට හෝ තමන්ට - තම දියණියන්ගේ දෙමව්පියන් දකින්නේ පුද්ගලයෙකු නොව යම් ආකාරයක සේවා හැකියාවක් බව පෙනේ. මෙය කුප්‍රකට “වතුර වීදුරුවක්” ගැන ය.
“පහසුව සඳහා විවාහ වීම ලැජ්ජාවට කරුණක් නොව හොඳ මෙන්ම බුද්ධිමත් ය. ආදරය නැති වීම සාමාන්‍ය දෙයකි. මොළය සීතලයි, එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසෙකු හැසිරවීම පහසු වන බවයි, - එලේනා ට්‍රයකිනා විසින් හැදී වැඩීමේ සංකල්පය විස්තර කරයි. - පරපෝෂිත, වෙළඳ හා යැපෙන - කාන්තාවකගේ පැවැත්ම සාමාන්‍යයි යන අදහස අපි විකාශනය කරන බව පෙනේ. ඉගෙන ගත් අසරණභාවය සහ ළදරුභාවය පිළිබඳ අදහස. අම්මා ලස්සනයි තාත්තා වැඩ කරන විට. ඇත්ත වශයෙන්ම මේවා පරම සම්මතයක් ලෙස සැලකෙන ගණිකා වෘත්තියේ සැඟවුණු ස්වරූපයන් ය. "
ස්වාධීන, සාර්‍ථක හා ආදායම් ලබන කාන්තාවක් විවාහ නොවන්නේ නම් අසතුටුදායක හා අවාසනාවන්ත ලෙස සැලකේ. විහිළු සහගතද? එය විහිළුවකි.
“අපි කාන්තාවන්ගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය වර්ධනය කළ යුතුයි. වෛදික භාර්යාවන්ගේ මේ පාඨමාලා සහ වෙනත් අපැහැදිලි බව අවශ්‍ය නොවන්නේ එයයි, ”මනෝවිද්‍යාඥයා නිගමනය කරයි.
එලේනා ට්‍රයකිනා මිලියන හතරහමාරකට අධික ජනතාවක් නැරඹූහ. අදහස් දැක්වීමේදී සාකච්ඡාවක් දිග හැරුණි. සමහරු කියා සිටියේ කාන්තාවන්ගේ හිස තුළ ස්වයංපෝෂිත බව පිළිබඳ සිතුවිලි වැපිරීමේ තේරුමක් නැති බවයි: “ළමයින් සමඟ කටයුතු කළ යුතුයි”. නමුත් අතිමහත් බහුතරය මනෝ වෛද්‍යවරයා සමඟ එකඟ වූහ. ඔවුන්ගේම හැදී වැඩීමේදී “ඔබ ගැහැණු ළමයින්” යන යාන්ත්‍රණයන් ඔවුන් වහාම හඳුනා ගත් බැවිනි. ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද?