මනෝවිශ්ලේෂණය

මනෝවිශ්ලේෂණය

අර්ථ දැක්වීම

 

වැඩි විස්තර සඳහා ඔබට මනෝචිකිත්සක පත්‍රය ලබා ගත හැකිය. එහිදී ඔබට බොහෝ මනෝචිකිත්සක ප්‍රවේශයන් පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් - වඩාත් ගැලපෙන දේ තෝරා ගැනීමට උපකාරී වන මාර්ගෝපදේශක වගුවක් ඇතුළුව - සාර්ථක ප්‍රතිකාර සඳහා සාධක ගැන සාකච්ඡා කළ හැකිය.

විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදීe සියවසේ, අදහස් ලෝකය කැළඹී ඇති අතර, ඉතාලි ස්නායු විශේෂඥ සහ මනෝචිකිත්සක රොබර්ටෝ අසාගියෝලි (1888-1974) මානවයා පිළිබඳ වඩාත් ගෝලීය සහ සාකල්‍ය ඉදිරිදර්ශනයක් මත වැඩ කිරීමට තවමත් ළදරු අවධියේ පවතින ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝ විශ්ලේෂණයේ වටපිටාවෙන් ඈත් වේ. ඔහු "මනෝවිශ්ලේෂණයෙන්" ඉවත් වී "මනෝවිද්‍යාවේ සංශ්ලේෂණය" දෙසට ගමන් කරයි. හි ප්රවේශය පුද්ගලික සංවර්ධනය ඔහු පිළිසිඳ ගන්නා බව පුද්ගලයාගේ මානයන් 4 ඒකාබද්ධ කිරීම අරමුණු කරයි: ශරීරය, හැඟීම්, බුද්ධිය සහ ආත්මය. පෙනෙන විදිහට, මෙය පළමුවැන්න විය ඒකාබද්ධ මනෝචිකිත්සාව බටහිර දී.

Assagioli සඳහන් කරන්නේ එකිනෙකට පරායත්ත කොටස් සමූහයක් (විවිධ ඉන්ද්‍රියයන්, සවිඤ්ඤාණික / අවිඥානක, උප පෞරුෂයන් යනාදිය) සමන්විත වන බවයි.මනුෂ්‍යත්වයට පත්වීමයි, අනෙකුත් මානව සහ සමාජ කණ්ඩායම් සමඟ අන්තර් රඳා පවතින සබඳතාවයක් තුළම. ඔහුගේ ප්‍රවේශය හදන්නට උත්සාහ කරයිගැටුම්කාරී මූලද්රව්යවල එකමුතුව —උදාහරණයක් ලෙස, කැරලිකාර ස්වයං සහ පිළිගැනීමට කැමති තැනැත්තා - පිළිගැනීමේ, පිළිගැනීමේ සහ ඒකාබද්ධ කිරීමේ කාර්යයක් හරහා. ස්වාභාවික හා ගැඹුරු බලවේගයකට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ඉටු කළ හැකි ක්‍රියාවලියක් ඔහු පැවසීයඑක්සත් කිරීම අප සැමට ඇති බව (සමහර විට ස්වයං ලෙස හැඳින්වේ). මනෝසංස්ලේෂණයේ මෙම අංගය සමහර විට වඩාත් හොඳින් දන්නා කරුණකි.

අපට භාවිතා කළ හැකිය මනෝ සංස්ලේෂණය මෙවලමක් ලෙස ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම, තනි පුද්ගල, අන්තර් පුද්ගල හෝ කණ්ඩායම් වේවා. නමුත් එහි මූලික අරමුණ පුද්ගලයා සොයා ගැනීමට සැලැස්වීමයි ඔහුගේ ජීවිතයේ අර්ථය.

මනෝසංස්ලේෂණය මූලික ප්‍රවේශයක් වන අතර, කිසිසේත් දීප්තිමත් නොවේ, එහි පැවැත්ම නුවණැති ය. දිගු කලක් ඉතාලියට සීමා වූ එය දැන් යුරෝපයේ බොහෝ රටවල (විශේෂයෙන් එක්සත් රාජධානියේ) මෙන්ම ඕස්ට්‍රේලියාව සහ නවසීලන්තය, ආර්ජන්ටිනාව, බ්‍රසීලය, මෙක්සිකෝව, එක්සත් ජනපදය සහ කැනඩාව යන රටවල ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී.

විවෘත මනස, ද්‍රවශීලතාවය, මානවවාදය, දයාව, නිර්මාණශීලිත්වය, සමාජය තුළ ක්‍රියාකාරී නියැලීම, මේවා දක්ෂතා එම මනෝ සංස්ලේෂණය අපගේ නූතන ලෝකයේ පුද්ගලික හා සමාජීය ජයග්‍රහණ අරමුණු කර ගනිමින් මිනිසුන් තුළ වර්ධනය වීමට අදහස් කරයි.

අධ්යාත්මික පරිශ්රය

ප්‍රවේශයේ පරිශ්‍රයන් අතර, කෙනෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ විශ්වය "පරිණාමයට අනුග්‍රහය දක්වන ආකාරයට සංවිධානය වීමයි. දැනුවත් කිරීමේ "; තවත් අයෙක් උපකල්පනය කරයිආත්මය, "දිව්යමය" සාරය වනු ඇත, නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වීමට උත්සාහ කරයි (මෙම දෘෂ්ටි කෝණයන් සම්භාව්ය මනෝවිද්යාව විසින් හඳුනාගෙන නොමැත).

මිනිසා සෑම විටම උත්සාහ කරන්නේ ඔහු සතුව ඇති විශේෂිත ගුණාංග සංයුක්ත ක්‍රියාවන් බවට පරිවර්තනය වීමට, ඔහු බව අපට වැටහේ. කරදරකාරි et අවාසනාවන්තයි ජීවිතයේ හදිසි අවස්ථා වලට පෙර. එහි පැවැත්මේ පළමු වසර විශේෂයෙන්ම "ප්රාථමික තුවාල" අවස්ථාව වන අතර එය එහි ව්යුහයට පහර දෙන අතර එය ආක්රමණය කරයි. පෞරුෂත්වයයි. ජය ගැනීමට ඇසුරුම් එය එහි අත්‍යවශ්‍ය හැකියාවන්ගේ සම්පූර්ණත්වයට පැමිණීම වළක්වන, පුද්ගලයා පළමුව ඔවුන්ව සොයා හඳුනා ගත යුතුය - ඒවා විනිශ්චය නොකර ඔවුන් සමඟ සටන් නොකර - පසුව ඔවුන්ගෙන් "හඳුනාගැනීම" කළ යුතුය.

“අප විසින්ම හඳුනා ගන්නා සෑම දෙයකින්ම අප ආධිපත්‍යය දරයි. "

Dr රොබර්ටෝ අසාගියෝලි

වැඩ මනෝ සංස්ලේෂණය පුද්ගලයා විශ්ලේෂණය කිරීමට ද යොමු කරයි ආශාවන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔහුගේ පහළ සිහිසුන්ව සිට මර්දනය කරන ලදී තේරීම ඔහුගේ සවිඥානික ආත්මය සහ පිළිගැනීමට නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයන් සහ ඔහුගේ ඉහළ අවිඥානයේ බුද්ධිය (පහත බිත්තර රූප සටහන බලන්න).

සේවාදායක-චිකිත්සක හවුල්කාරිත්වය

ප්‍රවේශයේ එක් ලාක්ෂණික අංගයක් වන්නේ පුද්ගලයාට ඔහුගේ බහුවිධතාවය පිළිබඳව දැනුවත් වීමට උපකාර කිරීමයි උප පෞරුෂය "අසිහියෙන්", ඔවුන් හීලෑ කිරීමට සහ "සංශ්ලේෂණය" සාක්ෂාත් කර ගැනීමට. ඔහුගේ කාර්යයේ දී, මනෝ සංස්ලේෂකවරයාට භාවනාව, ලිවීම, ශාරීරික විමුක්ති අභ්‍යාස, දෘශ්‍යකරණය, නිර්මාණශීලිත්වය යනාදිය ඇතුළු මෙවලම් තෝරා ගැනීමේ අක්ෂාංශ රාශියක් ඇත. සහකරු ඔහුගේ සංවර්ධන ව්‍යාපෘතියේ ඔහුගේ සේවාදායකයාගේ, ඔහු තම ජීවිතයේ සියලු තත්වයන් සැලකිල්ලට ගනී - අභ්යන්තර, පවුල, සමාජීය - බොහෝ ප්රවේශ මාර්ග. බව ද අප සඳහන් කළ යුතුය මනෝ සංස්ලේෂණය ප්‍රදාන "චිකිත්සක සක්‍රීය කිරීමේ" ක්‍රියාවලියේ කේන්ද්‍රීය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එය අපගේ ජීවිත ව්‍යාපෘතියේ මිත්‍රයෙකු ලෙස පෙනුනද, එයට විරුද්ධ වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, ද ඇත තවමත් මෙම උප පෞරුෂය හරහා ප්‍රකාශ වන "මම" හි වැදගත් ප්‍රකාශනයකි.

පුද්ගලයෙකු තමා ගැන අවබෝධ කර ගන්නා තරමට මනෝ සංස්ලේෂණය පුද්ගලික - එනම්අනුකලනය එහි පැවැත්මේ බහුවිධ මූලද්‍රව්‍ය - එහි ක්‍රියාකාරීත්වය වැඩි වන තරමට කෙනෙකුට ප්‍රශස්ත ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එවිට ඔහු සහයෝගීතාවයේ ආත්මය, සමාජ වගකීම සහ පරාර්ථකාමී ආදරය වැනි ඔහුගේ සාරයේ ගුණාංග වඩ වඩාත් ප්‍රකාශ කරන අතර, ඔහු ඔහුගේ විනිවිදභාවයේ අවධියේ ඉදිරියට යයි. විකාශය (ඔහුගේ පෞරුෂය, ඔහුගේ සමීකරණය සහ ඔහුගේ කුඩා ලෝකයෙන් ඔබ්බට පවතින දේ). (Transpersonal Psychology කරුණු පත්‍රිකාව බලන්න.)

“මනෝ සංශ්ලේෂණය යනු ඉදිකිරීම් අවසන් කිරීම වැනි අවසාන, ස්ථිතික ප්‍රතිඵලයකට තුඩු දෙන, සම්පූර්ණ කළ හැකි කාර්යයක් නොවේ. එය ක්‍රියාවලියකි වැදගත් සහ ගතික, සදාකාලික නව අභ්‍යන්තර ජයග්‍රහණ කරා, වෙන කවරදාටත් වඩා පුළුල් ඒකාබද්ධතාවයකට මඟ පාදයි. "

Dr රොබර්ටෝ අසාගියෝලි

 

බිත්තර රූප සටහන

Roberto Assagioli විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙම රූප සටහන බහු මානයන් නියෝජනය කරයි මනෝ පුද්ගලයාට සංස්ලේෂණය කළ හැකිය.

1. පහළ සිහිසුන්ව : ප්‍රාථමික ධාවකයන්ගේ කේන්ද්‍රය, ළමා වියේ තුවාල, මර්දනය කරන ලද ආශාවන්.

2. සාමාන්‍ය සිහිය නැති වීම : නිර්මාණාත්මක, මනඃකල්පිත සහ බුද්ධිමය ක්රියාකාරකම්වල මධ්යස්ථානය, ගර්භනී ස්ථානය.

3. ඉහළ අවිඥානක හෝ අධි සිහිකල්පනාව : ගැඹුරු බුද්ධිය, පරාර්ථකාමී තත්වයන් සහ මනසෙහි ඉහළම හැකියාවන්හි කේන්ද්‍රය.

4. විඤ්ඤාණ ක්ෂේත්රය : නොනවතින සංවේදනයන්, රූප, සිතුවිලි, හැඟීම්, ආශාවන් ගලා යන භූමිය ...

5. සවිඥානික ස්වයං හෝ "මම" : විඥානයේ සහ කැමැත්තේ කේන්ද්‍රය, පෞරුෂයේ පැතිවලින් ඈත් වීමට හැකියාව ඇත.

6. උසස් හෝ අධ්‍යාත්මික ස්වයං (විනිවිද පෙනෙන) : පෞද්ගලිකත්වය සහ විශ්වීයත්වය ඒකාබද්ධ වන තැන.

7. සාමූහික අවිඥානය : අපි ස්නානය කරන මැග්මා, පුරාවිද්‍යාත්මක ව්‍යුහයන් සහ පුරාවිද්‍යා වලින් සජීවිකරණය.

 

XIX අවසානයේ උපතe සියවසේ වැනීසියේ ධනවත් යුදෙව් පවුලක, රොබර්ටෝ අසාගියෝලි හොඳ සම්භාව්‍ය සංස්කෘතියක් භුක්ති විඳින අතර, විදේශගතව සිටීම නිසා, භාෂා 7කින් චතුර ලෙස කතා කරයි. පිළිබඳ අධ්‍යයනයෙන් පසුව වෛද්ය විද්යාව ෆ්ලොරන්ස්හි ඔහු විශේෂඥයෙකි මනෝවිද්යාව 1909 දී සූරිච්හිදී ඔහු හමුවූ බව අපි දනිමු කාල් ජුන්ග්, තවමත් සම්බන්ධයි ෆ්රොයිඩ් එම අවස්ථාවේ දි. මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධියේ නිබන්ධනය සඳහා, Assagioli "මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ විවේචනාත්මක අධ්යයනයක්" සිදු කළේය. යන සංකල්පය ගැන ඔහුට අසන්නට ලැබුණේ මේ කාලයේදීය මනෝ සංස්ලේෂණයමනෝවිශ්ලේෂණ ලෝකයේ සැරිසරමින් සිටි ස්විට්සර්ලන්ත මනෝචිකිත්සකයෙකු වන ඩූමෙන්ග් බෙසෝලා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී - ඔහු ඒ සඳහා තම ජීවිතය කැප කිරීමට තරම් උනන්දු වූ සංකල්පයකි. ඔහුගේ පළමු මනෝසංශ්ලේෂණ මධ්‍යස්ථානය 1926 සිට ආරම්භ වේ.

 

එකල ධනේශ්වරයේ ඉතා ජනප්‍රිය වූ බ්ලැවට්ස්කි මැඩම් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අද්භූත හා ගුප්ත චින්තනයක් වන දේවධර්මය කෙරෙහි ඔහුගේ මව උනන්දු වූ බැවින් අසාගියෝලි ඉතා ඉක්මනින් අධ්‍යාත්මික ප්‍රශ්නවලට සංවේදී විය. මුසෝලිනි අකමැති වූ දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී ඔහු සාම ක්‍රියාකාරිකයෙකු ද විය. ඔහු සිරගෙදර රැඳී සිටීමෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේ ලිවීම සහ භාවනාව වැනි යම් යම් වැඩ මෙවලම් අත්හදා බැලීමට සහ ශෝධනය කිරීමට බව පැවසේ.

 

 

මනෝ සංස්ලේෂණයේ චිකිත්සක යෙදුම්

රොබර්ටෝ අසාගියෝලි ඔහුගේ ප්‍රවේශය විස්තර කළේ බොහෝ දුරට අ ආකල්පය ඕනෑම මනෝචිකිත්සක කාර්යයකට මග පෙන්වීමට හැකියාව ඇත. එය සමහර විට "ශුභවාදීන් සඳහා චිකිත්සාව" ලෙස නම් කර ඇත, නමුත් එහි වෘත්තිකයන් තවමත් චිකිත්සාවේ ගැටළුකාරී අංශ සමඟ කටයුතු කිරීමට පුහුණු කර ඇත. පෞරුෂත්වයයි.

ප්‍රංශ මනෝසංශ්ලේෂණ ආයතනයට අනුව1, ප්‍රවේශය අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට වේ:

  • එකිනෙකා දැන ගැනීමට වඩා හොඳින් වැඩ කරන්න සහ ඔවුන්ගේම හැකියාවන් ප්රකාශ කරන්න;
  • සම්භවය හඳුනා ගන්න ගැටුම්, මාස්ටර් සහ ඒවා පරිවර්තනය කරන්න;
  • සංවර්ධනය කරන්න ආත්ම විශ්වාසය, තමන්ගේම ස්වාධිපත්‍යය සහ වෙනස්කම් කිරීමට වගකීම;
  • සන්නිවේදනයේ යාන්ත්රණයන් හඳුනා ගැනීම සහ සබඳතා කළමනාකරණය කරන්න;
  • සංවර්ධනය කරන්න නිර්මාණශීලීත්වය සහ ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා පහසුකම් සැලසීම;
  • ඒවාට මුහුණ දීම සඳහා මෙවලම් භාවිතා කිරීමට ඉගෙන ගැනීමෙන් අනුවර්තනය වීමේ හැඟීම වර්ධනය කිරීම අනපේක්ෂිත පුද්ගලික, සබඳතා සහ වෘත්තීය ජීවිතය;
  • පිළිගැනීමේ වර්ධනය සහසවන් අනෙක්;
  • අගයන් හඳුනා ගැනීම, අගය කිරීම සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වඩා අර්ථවත් වීම.

එහි සඵලතාවය සම්බන්ධයෙන් පාලිත විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක් ප්‍රකාශයට පත් කර නොමැති වුවද, ද මනෝ සංස්ලේෂණය තත්වයන්ට මුහුණ දීම සඳහා විශේෂයෙන් සුදුසු වනු ඇත ගැටුම්කාරී, වේවා අන්තර් පුද්ගල ou කිට්ටු. විසංයෝජන අනන්‍යතා ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම සඳහා එය විශේෂයෙන් නිර්දේශ කෙරේ (වි oc ටන අනන්‍යතා ආබාධය) මේ ආකාරයේ ගැටලුවක් ළමා වියේදී දරුණු ලිංගික අපයෝජනයන්ට ලක් වූ වැඩිහිටියන් තුළ දක්නට ලැබේ. විසංයෝජනය කරන්න ඔවුන් ජීවත් වීමට දුක් විඳීම.

මනෝ සංස්ලේෂණයේ සංකල්පීය සහ ප්‍රායෝගික පදනම විවිධ ඉගෙනුම් වැඩසටහන් වල පදනමක් ලෙසද සේවය කළ හැක. හෙදියන් වින්නඹු මාතාවන් වීමට පුහුණු කිරීමේ වැඩසටහනේ ටෙක්සාස් විශ්ව විද්‍යාලයේ මෙය විශේෂයෙන්ම සිදු වේ.2.

ප්රායෝගිකව මනෝ සංශ්ලේෂණය

බොහෝ වෘත්තිකයන් ද වේ සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් හෝ උපකාරක සම්බන්ධතාවය (මනෝවිද්යාඥයින්, මනෝචිකිත්සකයින්, සමාජ සේවකයින්, ආදිය). තනි අරමුණු මත පදනම්ව, කාර්යය ක්රම දෙකකින් ඉටු කළ හැකිය:

තනි සැසි. මනෝ සංශ්ලේෂණ හමුවීම් බොහෝ මනෝචිකිත්සක හමුවීම්වලට සමාන වන අතර, මුහුණට මුහුණ වැඩ කිරීම සහ බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ දෙබස්, නමුත් කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරන්න සරඹ. එය සාමාන්‍යයෙන් පැය 1ක පමණ සතිපතා රැස්වීම් ඇතුළුව, අවම වශයෙන් මාස කිහිපයක්වත් දිගුකාලීන රැකියාවකි.

කණ්ඩායම් වැඩමුළු. විවිධ දිග, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ආත්ම අභිමානය, අධිෂ්ඨානය, නිර්මාණාත්මක පීඨ, අත්‍යවශ්‍ය ශක්තිය වැනි තේමා මත නැඹුරු වේ. වෘත්තීය නොවන පුද්ගලයින් සඳහා මෙම වැඩමුළු පුහුණු ආයතන සහ සමහර චිකිත්සකයින් විසින් නිතිපතා පිරිනමනු ලැබේ.

 

සාමාන්‍ය සැසියක්

 

 

අපට හැසිරීමක් වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට (අධික ලෙස ආහාර ගැනීම, වරදකාරි හැඟීම, ප්‍රචණ්ඩ වීම ...), අපි බොහෝ විට විවිධ දේ සමඟ පොරබදමින් සිටිමු. උප පෞරුෂය විරුද්ධ වන; එක් එක් කෙනාට අපේ උපරිම යහපත අවශ්‍යයි... ඔවුන්ගේම විශේෂිත දෘෂ්ටි කෝණයකින්. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, එකම පුද්ගලයා තුළ සහජීවනයෙන් පැවතිය හැකි උප පෞරුෂයන් කිහිපයක්.

 

  • Le විනෝදජනකයි, සියල්ලටම වඩා සතුට සොයන්නා, දිගුකාලීනව තම ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරයි.
  • එමවිඥානවාදී, උතුම් අරමුණු ඇති, කැමැත්තෙන් කෙනෙකුට ඒවා සැමවිටම සාක්ෂාත් කරගත හැකි බව විශ්වාස කරයි.
  • Le විනිශ්චය කරන්න, හුටපටයෙන් ඔබ්බට යැයි කියන, අනෙක් චරිත රාමු කිරීමට කැමතියි.
  • සහ තවත් කී දෙනෙක්චලනය au කැරලිකාර, හරහා ආරක්ෂිතයි සහනින්දාවට පත් දරුවා.

 

සැසියක් අතරතුර, චිකිත්සකයාට විවිධ අය සමඟ තමන්ව හඳුනා ගැනීමට පුද්ගලයා ගෙන ඒමට හැකිය චරිත එය රචනා කරන බව. සෑම කෙනෙකුටම කතා කිරීමට, චලනය වීමට, හැඟීම් අත්විඳීමට, අන් අයට මුහුණ දීමට, යනාදිය හැකි වනු ඇත. චිකිත්සකයාගේ කාර්යභාරය වන්නේ භාරකරුවා සෑම චරිතයකින්ම, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ නියම ස්ථානය ගැනීමට ඉඩ දීම සහ ඔවුන් අතර සන්නිවේදනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම. මෙම විවිධ උප පෞරුෂයන්හි "හඳුනා නොගත්" ස්වයං අභියෝග කිරීමටද ඔහුට හැකි වනු ඇත.

 

 

සැසියක් අවසානයේදී, සමහර විට විඥානවාදියා සතුට සොයන්නාගේ අභිප්‍රේරණය සහ ප්‍රයෝජනවත් බව වඩා හොඳින් තේරුම් ගනීවි. සහතික වූ ඔහු එයට වැඩි ඉඩක් දීමට එකඟ විය හැකිය. එසේත් නැතිනම්, ඔහුගේ යහපත් චේතනාව තිබියදීත්, ඔහු "ස්වයං" නොව, අනෙක් අය මෙන් සරල උප පෞරුෂයක් බව විනිසුරුවරයා සොයා ගනු ඇත. එවිට ඔහු සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කළ යුතු බව විශ්වාස කිරීම නතර කළ හැකිය. මෙම සියලු පියවරයන් විශාල පියවරක් සඳහා පියවරකි සංශ්ලේෂණය මූලික.

 

මනෝ සංස්ලේෂණය පිළිබඳ වෘත්තීය පුහුණුව

පුහුණුවේ මව් නිවස තවමත් ෆ්ලෝරන්ස් හි පිහිටා ඇත, නමුත් කිසිදු සංවිධානයක් විවිධ රටවල පුහුණුව සම්බන්ධීකරණය නොකරයි. බොහෝ පුහුණු ආයතන විෂයමාලා මට්ටම් දෙකක් ඉදිරිපත් කරයි.

මූලික වැඩසටහන ඒකාබද්ධ කිරීමට කැමති පුද්ගලයින් ඉලක්ක කර ඇත මනෝ සංස්ලේෂණය ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික, සමාජීය හෝ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ (ගුරුවරයෙකු, කළමනාකරුවෙකු, ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස). එය සාමාන්‍යයෙන් වසර 2ක් හෝ 3ක් පුරා පැතිරුණු දින කිහිපයක පාඨමාලා වලදී දෙනු ලැබේ. එය අවම වශයෙන් පැය 500 ක් ගතවේ, සමහර අවස්ථාවල 1 දක්වා.

2 හි වැඩසටහනe චක්රය මනෝසංස්ලේෂකයන් ලෙස වැඩ කිරීමට කැමති පුද්ගලයින් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත, සබඳතා සඳහා සහය වීම මනෝ චිකිත්සාව. මූලික වැඩසටහන සාර්ථකව සම්පූර්ණ කර ඇති අදාළ විනය (මනෝවිද්‍යාඥයින්, සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන්, සමාජ සේවකයින් යනාදී) දැනටමත් විශ්ව විද්‍යාල උපාධියක් ලබා ඇති පුද්ගලයින් සඳහා එය විවෘත වේ. එය සීමාවාසික පුහුණුව තුළ, වසර 3 කට වැඩි, මුළු පැය 500 සිට 1 දක්වා සිදු වේ.

Assagioli කිසියම් පුහුණුවක් දුටු බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය මනෝ සංස්ලේෂණය ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් පුහුණුවක් ලෙස පුද්ගලික ජීවිත කාලය පුරාම දිගටම පැවතිය යුතු විය.

මනෝ සංශ්ලේෂණය - පොත්, ආදිය.

මනෝ සංස්ලේෂණය පිළිබඳ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ලියා ඇති බොහෝ ලේඛන එක් හෝ වෙනත් පුහුණු ආයතන විසින් පරිවර්තනය කර ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර ඒවා ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ ඔවුන් හරහා හෝ වෘත්තිකයන්ට පමණි. වෙනත් අය අතර අපි සඳහන් කරමු:

ෆෙරුසි පියෙරෝ. මනෝ සංශ්ලේෂණය: ස්වයං අවබෝධය සඳහා සංකල්පීය සහ ප්‍රායෝගික මාර්ගෝපදේශය, Montreal Psychosynthesis Center, Canada, 1985.

සමාගම ජෝන් සහ රසල් ඇන්. මනෝ සංස්ලේෂණය යනු කුමක්ද?, පුද්ගලයින් ඒකාබද්ධ කිරීමේ මධ්‍යස්ථානය, කැනඩාව.

පොත් සාප්පු වලදී, ඔබට ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පොත් කිහිපයක් සොයා ගත හැක, ඇතුළුව:

අසාගියෝලි ඩීr රොබට්. Psychosynthesis - මූලධර්ම සහ ශිල්පීය ක්රම, Desclee de Brouwer, France, 1997.

පිටු 300කට ආසන්න ප්‍රමාණයකින්, මෙම පොතෙහි මුල් තොරතුරු අඩංගු වන අතර, උපකාරක සබඳතාවයේ වෘත්තිකයන්ට පමණක් නොව, එය පුද්ගලිකව භාවිතා කිරීමට කැමති පුද්ගලයින්ටද එය උනන්දු වනු ඇත.

Monique Pellerin, Micheline Brès. මනෝවිශ්ලේෂණය, ප්‍රංශයේ විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, coll. Que sais-je?, ප්‍රංශය, 1994.

Que sais-je හි බොහෝ කෘතීන් මෙන්? එකතුව, මෙය ප්‍රවේශයේ ප්‍රධාන සංකල්ප සහ එහි යෙදීම් පැහැදිලි සහ ප්‍රවේශ විය හැකි (නමුත් න්‍යායික පමණක්) ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරයි.

ජෝන් අත්සන් කළා. I සහ Soi - මනෝ සංස්ලේෂණයේ නව ඉදිරිදර්ශන, පුද්ගලයාගේ ඒකාබද්ධතා මධ්යස්ථානය, කැනඩාව, 1993.

මනෝ සංස්ලේෂණයේ සීමාවන් පුළුල් කරන සහ එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ ශරීරය තුළ අධ්‍යාත්මිකත්වය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට යෝජනා කරන ඝන ග්‍රන්ථයකි.

John et Crazy Ann ගේ වචනය. Psychosynthesis: A Psychology of the Spirit, නිව් යෝර්ක් රාජ්‍ය විශ්වවිද්‍යාලය, එක්සත් ජනපදය, 2002.

මෙම පොත ප්රවේශයේ පදනම සහ එහි වර්ධනයන් ඉදිරිපත් කරයි. සම්පූර්ණ කාර්යයක්, නමුත් තරමක් ඉල්ලුමක්.

Psychosynthesis - උනන්දුවක් දක්වන අඩවි

Bas-Saint-Laurent Psychosynthesis මධ්යස්ථානය

ක්විබෙක්හි ඇති එකම පුහුණු මධ්යස්ථානය.

www.psychosynthese.ca

ප්‍රංශ මනෝ සංශ්ලේෂණ ආයතනය

ප්‍රංශයේ පුහුණු මධ්‍යස්ථානයක් වන ආයතනයේ සේවාවන් පිළිබඳ ප්‍රායෝගික තොරතුරු.

http://psychosynthese.free.fr

ප්‍රංශ චිකිත්සක මනෝ සංශ්ලේෂණ සංගමය

ඉතා සම්පූර්ණ වෙබ් අඩවියක්: තරමක් විද්වත් ලිපි මෙන්ම අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල මධ්‍යස්ථාන ලැයිස්තුව ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම තිබේ.

www.psychosynthese.com

මනෝ සංස්ලේෂණය සහ අධ්‍යාපන භාරය

මෙම ලාභ නොලබන සංවිධානය එංගලන්තයේ පැරණිතම මනෝසංශ්ලේෂණ මධ්‍යස්ථානය වේ. ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් විශිෂ්ට වෙබ් අඩවි වලින් එකක්.

www.psychosynthesis.edu

මනෝ සංශ්ලේෂණ වෙබ් අඩවිය

1995 දී එක්සත් ජනපදයේ පිහිටුවන ලද එවැනි ආකාරයේ පළමු සංවිධානය වන මනෝ සංශ්ලේෂණයේ දියුණුව සඳහා වූ සංගමයට සම්බන්ධ කර ඇති වෙබ් අඩවිය. හොඳින් ලේඛනගත කර ඇත, සබැඳි ගොඩක්.

http://two.not2.org/psychosynthesis

ඔබමයි