ඔබට පෙනේ: මම තද කළෙමි - ප්රතිඵලය ලබා ගත්තා. මට ප්‍රතිඵලයක් අවශ්‍යයි, ඔබ එය සපයන්නේ කෙසේද යන්න මට ප්‍රශ්නයක් නොවේ!
වීඩියෝ බාගන්න
මාධ්‍ය යනු අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ගයයි. ඔවුන් අරමුණු වලට යටත් වේ, ඔවුන්ට සේවය කරනු ලැබේ. එකම ඉලක්කය විවිධ ක්රම මගින් සාක්ෂාත් කරගත හැකිය.
ඉලක්ක සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අන්‍යෝන්‍ය බලපෑම
ඒ අතරම, අවසානය සහ මාධ්යයන් සම්පූර්ණයෙන්ම එකිනෙකින් හුදකලා නොවේ. අන්ත සහ විධි අතර අන්‍යෝන්‍ය බලපෑමක් ඇති බව පෙනේ, එහි අවසානය සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාධ්‍ය දෙකම එකිනෙකට අනුපූරක වේ. එක් අතකින්, ඉලක්කය භාවිතා කරන මාධ්යයන් කලින් තීරණය කරයි, අනෙක් අතට, මාධ්යයන් ඉලක්කවල ප්‍රතිඵල සහ එහි ගුණාත්මක ලක්ෂණ (යථාර්ථවාදය, ආදිය) යන දෙකම තීරණය කරයි.
මාධ්‍ය යනු ක්‍රියාකාරකම්වල වඩාත් නිශ්චිත සහ ජංගම මෙවලම් වේ, ඒවා ප්‍රති result ලය සෘජුවම බලපායි, ඔවුන්ට ඉලක්කය නිවැරදි කළ හැකිය. කිසියම් මාධ්‍යයක් නිරපේක්ෂ නොකිරීම, ක්රම ඉක්මනින් වෙනස් කිරීමට සූදානම් වීම, ඉලක්කය සහ මාධ්‍ය තාර්කිකව ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කිරීම සාධාරණ ය.
අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයිද?
අවසානය සහ මාධ්‍යය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය - අවසානය (හොඳ) එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාධ්යයන් (නරක) සාධාරණීකරණය කරයිද? - පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා නැත. එපමණක් නොව, ඔහුට ප්‍රතිවිරුද්ධ නිවැරදි පිළිතුරු දෙකක් ඇති බව පෙනේ, එවිට එක් තත්වයක් සඳහා ඔහුගේ කොන්දේසි විරහිතව හොඳ විසඳුම තවත් අවස්ථාවක අපරාධයක් විය හැකිය.
එය ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? එක් අතකින්, මේ ලෝකයේ ප්රීතිය කිසිසේත් දුකට වටින්නේ නැති බව අපට පැවසිය හැකිය; සියල්ලටම වඩා - සමහරුන්ගේ ප්රීතිය අන් අයගේ ශෝකය වටින්නේ නැත, සහ ප්රීතිය තවමත් මනඃකල්පිතයි - සැබෑ ශෝකය; මේ හේතුව නිසාම, යහපත් අරමුණු කුරිරු උපක්‍රම සාධාරණීකරණය නොකරන අතර, හොඳම චේතනාවෙන් කළ අපරාධ (එනම්, අපරාධකරුවාට හොඳම දේ ලෙස ආත්මීයව දැනෙන ඒවා) අපරාධ ලෙස පවතී. අනෙක් අතට, කෙනෙකුට සතුට හා ශෝකය නොව, දුක සහ දුක කිරා මැන බැලිය යුතු අතර, අඩු දුකකින් කෙනෙකුට වැඩිපුර වළක්වා ගත හැකි නම්, එවැනි අවසානයක් එවැනි මාධ්‍යයක් සාධාරණීකරණය කරයි, එය අවශ්ය වුවද, සදාචාරාත්මකව අන්ධ කුහකයෙකු පමණි. මේක බලන්න එපා... මෙන්න විවිධ පිළිතුරු. එනම්, විවිධ අවස්ථා වලදී අවසානය සහ මාධ්යයන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නයේ අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.
එබැවින්, එය තෝරා ගැනීමට අවශ්ය වන අවස්ථා තිබේ. මෙහි අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයි.
තවද තෝරා ගැනීමට බල කිරීමක් නොමැති විට නිදහස් තේරීමේ අවස්ථා තිබේ. හොඳ චේතනා, "අවසන්", නරක මාධ්යයන් යුක්ති සහගත නොකරන තැන මෙයයි. A. Kruglov ගේ අරමුණ සහ විධි - ලිපිය බලන්න