“මම ඔවුන්ව හොඳ අතට දෙන්නෙමි” යන නිවේදනවලට අනුව සතුන් නවාතැන් වලින් ගෙන ගොස් විශේෂ දුක්ඛිතභාවයකින් ඔවුන් මරා දැමූ Khabarovsk knackers ගේ කතාව මුළු ලෝකයම කම්පනයට පත් කළේය. අපරාධකරුවන්ට දඬුවම් කරන ලෙස ඉල්ලීම් සහිත පෙත්සම් සහ අභියාචනා යුරෝපයෙන් පවා පැමිණේ. බළලුන් සහ බල්ලන් කපා එල්ලා, ඒවායේ ඡායාරූප අන්තර්ජාලයේ පළ කර ඇත - මානසික සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකුට එවැනි කුරිරුකම් තේරුම් ගත නොහැක. විමර්ශනයට අනුව, මෙම කතාවේ කෲරත්වය සතුන්ට පමණක් නොව මිනිසුන්ටද සොයාගත හැකිය. එක් ගැහැණු ළමයෙකු පන්සල්වල භික්ෂූන් වහන්සේලාට ගිනි තැබීමට ලිපි හුවමාරු කර ගත් අතර, දෙවැන්නා උනන්දු වූයේ ඔබේම මව මරා දැමීමට ඔබට වසර කීයක් ගත හැකිද යන්නයි.
අපගේ ප්‍රවීණයන් - VITA සත්ව හිමිකම් මධ්‍යස්ථානයේ සභාපති ඉරීනා නොවොෂිලෝවා, සත්ව ආරක්ෂකයින්ගේ සන්ධානයේ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන යූරි කොරෙට්ස්කික් සහ නීතීඥ ස්ටාලිනා ගුරේවිච්, නීති ක්ෂේත්‍රය වෙනස් කිරීමේ හදිසි අවශ්‍යතාවය මෙන්ම හේතු පිළිබඳව ද පවසති. අපේ කුඩා සහෝදරයන්ට එරෙහි අපරාධ වැඩි වීම.
අපරාධ සංග්රහයේ 245 වගන්තිය දැඩි කිරීමට රුසියාවේ සමාජය සූදානම්ද?
අපරාධ සංග්රහයේ 245 වැනි වගන්තියට පමණක් රටේ නෛතික රාමුව තීරණය කළ නොහැක, මෙම ලිපිය කිසිසේත් පද්ධතිමය කෲරත්වය ඇති ප්‍රදේශ (සත්ව පාලනය, ලොම් වගාව, අත්හදා බැලීම්, විනෝදාස්වාදය) ගැන සැලකිලිමත් නොවන නිසා පමණි. රුසියාවට සත්ව අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂණ ක්ෂේත්රයේ පූර්ණ නීති සම්පාදනයක් අවශ්ය වේ, එනම් මිනිසුන් සතුන් භාවිතා කරන සියලුම ක්ෂේත්‍ර ආවරණය වන ෆෙඩරල් නීතියක්.
අපරාධ නීති සංග්රහයේ පවතින ලිපිය, රීතියක් ලෙස, සහකාර සතුන් (බල්ලන් සහ බළලුන්) සඳහා පමණක් අදාළ වේ, එහි ඇති කුරිරුකම පිළිබඳ සංකල්පය එහි ඉතා පටු ලෙස අර්ථ දැක්වේ.
වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම: “මෙම ක්‍රියාව දාමරික චේතනාවෙන් හෝ කුලී චේතනාවෙන් හෝ දුක්ඛිත ක්‍රම භාවිතා කරමින් හෝ බාලවයස්කරුවන් ඉදිරියේ සිදු කර ඇත්නම්, සතුන්ට කුරිරු ලෙස සැලකීම, ඔවුන්ගේ මරණයට හෝ තුවාල වීමට හේතු වේ.”
එනම්, පළමුව, අවධාරණය වන්නේ සතුන් මත තුවාල ඇති විය යුතු බවයි. නමුත් මෙය බළලුන්ට ජලය සහ ආහාර නොමැති බිම් මහලේ තාප්ප කර ඇති අවස්ථා සැලකිල්ලට නොගනී, නමුත් ඔවුන් මත තුවාල පිළිබඳ කිසිදු සලකුනක් නොමැති අතර මරණය තවමත් අනුගමනය කර නොමැත.
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අපි සත්ව ආරක්ෂණ සංවිධානයක් ලෙස, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ සභාපති වීඑම් ලෙබෙදෙව් විසින් මෙම ලිපියට විවරණයෙන් වචන ලබා ගනිමු. "සතුන්ට ආහාර සහ ජලය අහිමි කිරීම ද කුරිරුකමක් ...". නමුත් "අදහස්" වල නීත්යානුකූල තත්ත්වය විශිෂ්ට නොවේ - ඒවා නොසලකා හැරිය හැකිය.
දෙවනුව, මෙම පාඨය මත පදනම්ව අපරාධ වර්ගීකරණය, අභිප්රේරණය මත පදනම් වූ අතර, කුලී හෝ දුක්ඛිත චේතනාවෙන් ඔවුන් අපරාධය සිදු කළ බව කිසිදු සාඩිස්ට්වරු පිළි නොගනිති.
Schelkovo හි අභිජනනය කරන්නෙකු සුනඛයන් තාප්ප බැඳ, මැලියම් පටියකින් ඔවුන්ගේ මුඛය මුද්‍රා තැබූ විට සහ ඔවුන් මෙම “නිෂ්පාදනය” නියමිත වේලාවට අලෙවි නොකළ නිසා ඔවුන් වේදනාකාරී ලෙස මිය ගිය විට අපට “කුතුහලයක්” ඇති විය. මම පොලිසියට පැමිණිල්ලක් ගොනු කළ නමුත් මට ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබුණි: කිසිදු පෙළඹවීමක් නැත! ඇය තම අසල්වැසියන්ගේ යහපැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වූ බව පැහැදිලි කිරීමේදී මෙම පුද්ගලයා ලියා ඇති බව පෙනේ - ඇය සුවඳින් ඔවුන්ව බේරාගෙන පඩිපෙළේ පියාසර කළාය!
ජලය සහ ආහාර නොමැතිව සති දෙකක් වාඩි වී සිටි Verkhnyaya Maslovka හි පහළම මාලයේ බළලුන් තාප්ප කර ඇති විට, විමර්ශකයින් විමසුවේ සතුන්ට තුවාල සිදුවී ඇත්ද යන්නයි. ජීවීන් වේදනාකාරී මරණයකින් මිය යන කාරණයම ඔවුන් උනන්දු කළේ නැත.
වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි සිදුවීම් තක්සේරු කිරීමට එවැනි නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන නිලධාරීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි ...
අපේ සමාජය මුලින් knackers සඳහා වඩාත් දරුණු දඬුවමක් සඳහා සූදානම්ව සිටි අතර, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ නීති සංග්රහයේ 245 වගන්තියේ කතුවරයා එය සුළු බරපතලකමේ කාණ්ඩයේ නිර්වචනය කරන විට මඟ පෙන්වූයේ කුමක් දැයි මට පැහැදිලි නැත. මීට අමතරව, ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් විසින්ම මෑතකදී මෙම ලිපිය දැඩි කිරීමට පක්ෂව කතා කළේය. මගේ මතය අනුව, කලාව යටතේ අපරාධ පරිවර්තනය. බරපතල ගණයේ 245, වසර 10 ක් දක්වා සිර දඬුවම් ලබා දෙන දඬුවම.
“හොලිගන් හෝ ආත්මාර්ථකාමී චේතනා, දුක්ඛිත ක්‍රම සහ කුඩා දරුවන් ඉදිරියේ අපරාධයක් කිරීම” වැනි සීමා කිරීම් ද වැරදි ය, මන්ද සත්ව හිංසනය සමහර විට ආත්මාරක්ෂාව හැර අන් කිසිවකින් සාධාරණීකරණය කළ නොහැකි බැවිනි.
සහ තුන්වන කරුණ. මෙම අපරාධයට අපරාධ වගකීම දරන වයස අවුරුදු 14 දක්වා අඩු කිරීම අවශ්ය වේ. බාලවයස්කාර අපරාධ වැඩි වීම සැලකිල්ලට ගෙන මෙය ප්රමාණවත් කාල පරිච්ඡේදයකි.
සාඩිස්ට් කෙනෙකුගේ වරද උසාවියේදී ඔප්පු කර නියම කාල සීමාවක් හෝ අවම වශයෙන් විශාල දඩයක් ලබා ගැනීමට හැකි වූ විට පූර්වාදර්ශ තිබේද?
ඉරීනා: නඩු දහස් ගණනක් තිබුණා, දඬුවම් ලැබුණේ කීපයකට පමණයි. මට කියන්න පුළුවන් ඒ සිදුවීම් මාධ්‍යයට දැනගත්තම පරීක්ෂණ පටන් ගන්නවා කියලා.
- "කෙටමින්" නඩු. 2003 දී, රාජ්ය ඖෂධ පාලන සේවයේ (FSKN) අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද බල ව්යුහය පශු වෛද්යවරුන්ට එරෙහිව මර්දනය ආරම්භ විය. වෛද්‍යවරු, රුසියාවේ ප්‍රතිසමයක් නොමැති සතුන්ගේ නිර්වින්දනය සඳහා වන කැටමින් තහනම් කරන ඖෂධයකි. නීතිය හා පශු වෛද්‍යවරයා අතර ගැටුමක් ඇති විය. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ නීති සංග්රහයේ ලිපි දෙකක් අතර වෛද්‍යවරු සොයා ගත්හ: 245 - ජීවත්ව සිටින අයව කපා දැමුවහොත්, නිර්වින්දනය නොකර, සහ 228 වන කොටස 4
- "ඖෂධ විකිණීම" - ඔබ නිර්වින්දනය යටතේ මෙහෙයුම් සිදු කරන්නේ නම්. පශු වෛද්‍ය සැත්කම් නැවතුණා, සතුන් දහස් ගණනක් උදව් නොමැතිව ඉතිරි විය. 2003-2004 කාලය සඳහා. අපරාධ නඩු 26 ක් ආරම්භ කරන ලදී. 228 වැනි වගන්තිය යටතේ “විකිණීම” (අවුරුදු 7-15 සිට) සඳහා සම්බන්ධ පශු වෛද්‍යවරුන් සිරගෙට නොයන බවට මහජනතාවගේ සහාය ඇතිව අපි සහතික කර ඇත්තෙමු. ඔවුන් සියල්ලන්ටම අත්හිටවූ සිරදඬුවම් ලබා දුන්නේ පුළුල් මහජන අනුනාදයට ස්තූතිවන්ත වන්නට පමණි.
– පූස් පැටියෙකු ඝාතනය, Izmailovo, 2005. වාර්ගික මහල් නිවාසයක ඇගේ අසල්වැසි සතෙකු ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කළ පුරවැසියෙකුට අවම වැටුප් හතක දඩයක් ලැබුණි.
- Oleg Pykhtin නඩුව, 2008. සටන් කරන බල්ලාගේ ප්රමාණවත් හිමිකරු ප්ලැනර්නායා හි මුළු මිදුලම බියෙන් තැබුවේය, 12. නිවසේ තවත් කුලී නිවැසියෙකු වන ඔලෙග්, සැබෑ රොබින් හුඩ්, සතුන් වෙනුවෙන් සටන් කළ, දුප්පත් මිනිහෙක්. සටන්, ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ බේරාගත් බල්ලන් 11 දෙනෙකු සිටියේය. කෙසේ හෝ ඔහු බල්ලන් 4 දෙනෙකු සමඟ ඇවිදින්නට ගිය අතර, සටන් කරන බල්ලෙකුගේ හිමිකරු ඔහුට මුණගැසුණු අතර, ඇය මුඛය සහ පටි නොමැතිව සිටියාය. සටනක් ඇති වූ අතර, පික්ටින් ඔහුගේ බල්ලන්ට බිය විය. පොලිසිය ඔලෙග්ට එරෙහිව නඩුවක් විවෘත කළේය, අයිතිකරුට එරෙහිව නොවේ. අපි තුවාල ලැබූ සතුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගෙන් ප්‍රකාශ එකතු කර සංවිධානය වෙනුවෙන් පැමිණිල්ලේ කාර්යාලයට ප්‍රකාශයක් ලිව්වෙමු.
සත්ව ආරක්ෂකයින්ගේ සන්ධානය සහභාගී වූ වඩාත්ම ඉහළ පෙළේ සිද්ධියක් වූයේ නවාතැන් කළමනාකරණ සමාගමක් වන BANO Eco ට එරෙහි සටනයි, එහි නායකත්වය යටතේ සතුන් විශාල වශයෙන් නවාතැන් වලදී දුක් විඳ මිය ගියේය. අප්‍රේල් මස අවසානයේදී දින දෙකක ගැටුමකට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපි වෙෂ්නියාකි හි නවාතැන වසා දැමීමට සමත් වූ අතර, පසුව සමාගමේ ප්‍රධානියාට එරෙහිව අපරාධ නඩු කිහිපයක් විවෘත කරන ලදී.
සාමාන්‍යයෙන් අපේ රටේ සත්ව හිංසනයන් පිළිබඳ කතා දිනපතාම සිදුවේ. හිම වලසා සමඟ හිම ගවේෂකයන් රතිඤ්ඤා පත්‍රිකාවකින් ඇගේ උගුර ඉරා දැමූ අමිහිරි සිදුවීම අපි කාටත් මතකයි. මඳ වේලාවකට පෙර, අනෙකුත් රුසියානුවන්, විනෝදාස්වාදය සඳහා, SUV රථයකින් දුඹුරු වලසෙකු මත 8 වතාවක් දිව ගියහ. ගිම්හානයේදී, මහ දවල්, මිනිසුන් ඉදිරියේ, මිදුලේ බල්ලෙකු මරා දැමූ දක්ෂයෙකු පිළිබඳ නඩු විභාගයක් පැවතුනි. පසුගිය දිනක, මගේ මිතුරා එල්ඩාර් හෙල්පර් වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ හිමිකරු විසින් දූෂණය කරන ලද උෆා සිට බල්ලෙකු ගෙන ආවේය.
මේවා වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අවස්ථා වේ, නමුත් සතුන්ට එරෙහි සාමාන්‍ය ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ වාර්තා මම සෑම දිනකම පාහේ කියවමි. ඒ වගේම මේ කතා සියල්ලටම පොදු දේවල් මොනවද කියලා ඔබ දන්නවාද? කිසිම අපරාධකාරයෙක් හිරේ ගියේ නෑ! වඩාත්ම දරුණු දඬුවම වන්නේ නිවැරදි කිරීමේ ශ්රමයයි. ඒ නිසා තමයි මගේ අදහසට අනුව අපේ රටේ කෲරත්වය වැජඹෙන්නේ.
රුසියාවේ මෙය සිදු වන්නේ ඇයි? මේකෙන් කියවෙන්නේ සමාජයේ පිරිහීම ගැනද එහෙමත් නැත්නම් සාඩිස්ට්ලාට දඬුවම් නොලැබීම ගැනද? සතුන්ට හිංසා කරන මිනිසුන් පුද්ගලයෙකු ඉතුරු නොකරන බව සෑම කතාවකම පාහේ සොයාගත හැකිය.
ඒ වගේම තියෙනවා. සෘජු සහසම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කරන සංඛ්යා ලේඛන තිබේ.
විශේෂයෙන් රටට අයත් වන පරිදි, කුරිරුකමේ ගැටලුව ග්‍රහලෝක බව සටහන් කිරීමට මට අවශ්‍යය. සමහර අය පහළට හා පහළට වැටෙන අතර අනෙක් කොටස සදාචාරාත්මක ප්‍රගතිය සමඟ පියවරෙන් පියවර වර්ධනය වේ. රුසියාවේ, ධ්රැවීකරණය ඉතා කැපී පෙනේ.
1990-2000 දී, මනෝවිද්‍යාඥ මාර්ක් සැන්ඩොමියර්ස්කි පවසන පරිදි, මනෝචිකිත්සකයින්ගේ ලෝකයේ කොන්දේසි සහිත නම "ටින්" ලබා ගත් ශුන්‍යවාදයේ පරම්පරාවක් උපත ලැබීය. මිනිසුන් අවිශ්වාසයට ඇද වැටුණි - පැරණි පරමාදර්ශ විනාශ විය, බොරු රාශියක් හෙළිදරව් විය, අවසානයේ කිසිදු වාරණයක්, හෙළා දැකීමක් සහ සදාචාරයක් නොමැතිව නිල් තිරවලින් අසීමිත කෲරත්වය ගලා ගියේය. කෲරත්වයට ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ සංකල්පයක් තිබේ, සමාජය තුළ සදාචාරාත්මක තීරුව පහත හෙලන විට - උමතුවෙන් වැඩ කරන මනෝචිකිත්සක සර්ජි එනිකොලොපොව් අපගේ චිත්‍රපටය සඳහා සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පවසන්නේ මෙයයි. ඉතින් දැන් අපි එහි ප්‍රතිලාභ ලබනවා. එමනිසා, සතුන් සම්බන්ධයෙන් ඇතුළුව යෞවනයන් විසින් සිදු කරන ලද අපරාධ සිදු වන්නේ පෙර නොවූ විරූ කෲරත්වය අවධාරණය කිරීමෙනි.
2008 වන තෙක්, VITA, රටේ සත්ව අයිතිවාසිකම් සඳහා නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි වූ එකම සංවිධානය ලෙස, රුසියාවේ සතුන්ට හිරිහැර කිරීම සමඟ සමස්ත තත්වය පාලනය කළේය. විවිධ නගරවලින් පැමිණිලි ධාරාවන් නිමක් නැතිව අප වෙත පැමිණි අතර, අයදුම්පත් නිතිපතා විවිධ පොලිස් දෙපාර්තමේන්තු වෙත යවන ලදී. මම පෞද්ගලිකව සෑම දිනකම ඔවුන් හරහා ගමන් කළා. ඊට පස්සේ පිළිතුරු තිබුණත් පරීක්ෂණ කළා. 2008 සිට, නඩු පවරන්නන්ගේ කාර්යාලය සහ පොලිසිය ප්‍රතිචාර දැක්වීම නැවැත්වීය: ඔබ ඉහළ අධිකාරියකට පැමිණිලි කරයි - සහ නැවත නිශ්ශබ්ද විය.
"Vita" ට දිග්ගැස්සුනු අපරාධ නඩු රාශියක් ඇති බව මම දනිමි?
රට පුරා ගිගුරුම් දුන් ප්රධාන පරීක්ෂණ තුනක්: “ඔන් ද ෆොන්ටැන්කා” (2012) සර්කස් හි සතුන්ට පහර දීමේ කරුණු සැඟවුණු කැමරාවක් භාවිතයෙන් විමර්ශනය, සර්කස් වාදකයින් විසින් පහර දුන් නීති විරෝධී ලෙස ප්‍රවාහනය කරන ලද සිංහ පැටවෙකු සමඟ දුම්රිය ක්‍රියාකාරීන් සමඟ රඳවා තබා ගැනීම (2014). ), VDNKh හි මිනීමරු තල්මසුන් ටැංකි තුළ තබා ගැනීම (2014 වර්ෂය).
මෙම පරීක්ෂණ වලින් පසුව, Vita කහ මාධ්‍යයේ අපිරිසිදු ප්‍රහාරයකට ලක් විය, “අපහාසාත්මක” ලිපි, විද්‍යුත් තැපෑල හැක් කිරීම්, තතුබෑම් ඇතුළු නීතිමය නොවන ක්‍රමවල මුළු අවි ගබඩාවම භාවිතා කරන ලදී. අපරාධකරුවන් කිසිවකු ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා වගකිව යුතු නොවීය. , සහ VITA සම්පූර්ණ වාරණයට ලක් විය. එබැවින් රට තුළ සත්ව හිංසනය උත්සන්න වීමට හේතු අපට ඉතා පැහැදිලිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සතුන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රජයට මූලික නීතියක් නොමැති නම්, බලවත් මහජන සංවිධානයක් කුරිරුකම පාලනය කිරීමේ කාර්යය භාර ගනී, එය උදේ සිට රාත්‍රිය දක්වා විමර්ශන පැවැත්වූ, ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් ආකර්ෂණය කර ගත් (“තරු” 200 ක් සම්බන්ධ විය. VITA ව්‍යාපෘති), වසරකට රූපවාහිනී ස්ථාන 500 සිට 700 දක්වා මුදා හරින අතර, සමාජයේ සතුන් කෙරෙහි සදාචාරාත්මක ආකල්පයක් ඇති කරයි. මෙම ක්‍රියාකාරකම ද අවහිර වූ විට, අද මධ්‍යම නාලිකාවල සත්ව උපදේශකයින් වෙනුවට, සුප්‍රසිද්ධ “සුනඛ දඩයම්කරුවන්” හෝ පුහුණුකරුවන් සත්ව ආරක්ෂණ පරිසරයේ ප්‍රවීණයන් ලෙස වාඩි වී සිටින අතර සමාජ ජාල සමාන වීඩියෝ වලින් පිරී තිබීම පුදුමයක් නොවේ. Khabarovsk knackers. මාර්ගය වන විට, VKontakte හි VITA කණ්ඩායම "කුරිරු අන්තර්ගතය" සඳහා අවහිර කර ඇත - "ලොම් කැණීම් කරන ආකාරය" පෝස්ටරයක්. "අශ්වයන් බීමත්ව සිටිති, පිරිමි ළමයින් පටි පැළඳ සිටිති" යනුවෙන් වචන නොමැත.
සමාජයේ, විශේෂයෙන් ළමයින් අතර සතුන් කෙරෙහි පාරිභෝගික ආකල්පය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද?
සතුන් පිළිබඳ උපයෝගිතා සංජානනයෙන් ඈත් වීමට දරුවන්ට උගන්වන ජෛව ආචාර විද්‍යාව වැනි විෂයක් පාසල්වලට හඳුන්වා දීම අවශ්ය වේ. විශ්ව විද්යාල දැනටමත් එවැනි අත්දැකීම් ඇත, නමුත් මෙතෙක්, අවාසනාවකට, විකල්ප පදනම මත. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පූර්ව වයසේදී සදාචාරාත්මක විඥානය සකස් කිරීම අවශ්ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියාවේ පළමු ප්‍රයිමර්ගේ කතුවරයා වන ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහචරයෙකු වන ගොර්බුනොව්-පොසාඩොව් ගුරුවරයා පැවසුවේ කම්මැලිකම සඳහා ළමයින්ට සතුන් මිරිකීමට අවස්ථාව ලබා දීම දරුණු අපරාධයක් බවයි. අනික බලන්න අද මොකද වෙන්නේ කියලා. සෑම තැනකම, සියලුම ප්රධාන සාප්පු මධ්‍යස්ථානවල, “සුරතල් කිරීමේ” සත්වෝද්‍යාන විවෘත වන අතර, කූඩුවල අවාසනාවන්ත සතුන් මිරිකීමට දිනකට සිය ගණනක් නරඹන්නන් ඉදිරිපත් කරයි! පවතින සියලුම සනීපාරක්ෂක හා පශු වෛද්‍ය ප්‍රමිතීන්ට අනුව මෙම ආයතන සම්පූර්ණයෙන්ම නීති විරෝධී වේ. සාමාන්‍ය බුද්ධියේ සහ මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතා අනුව වුවද, මෙම පශු සම්පත් පහසුකම් ආහාර සැපයුම් පද්ධතියට යාබදව පිහිටා ඇති බැවිනි. ජීව ආචාර ධර්ම පාඨමාලාව ඉගැන්වූ අපේ ගුරුවරුත් කම්පාවට පත්වෙලා. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාඨමාලාවේ ප්රධාන සාරය "සතුන් සෙල්ලම් බඩු නොවේ", සහ අද වන විට සුරතල් සතුන් ඇති කිරීමේ වඩාත් ජනප්රිය ජාලය "සෙල්ලම් බඩු ලෙස සතුන්" ලෙස හැඳින්වේ.
සාප්පු මධ්‍යස්ථානයේ පහළම මාලයේ, එක්සෝටරියම්, සාගරාගාර විවෘත කර ඇත, සජීවී පෙන්ගුවින් පැපියර්-මචේ ව්‍යුහයන් මත වාඩි වී සිටිති. උන්ගේ කඩේට චීටා ගෙනල්ලා කියලා මිනිස්සු කෝල් කරලා අඬනවා! නිකමට සිතන්න, ජීවීන් වීදුරු ප්‍රදර්ශන කුටි පිටුපස වාඩි වී සිටිති, ස්වාභාවික ආලෝකය නොමැතිව, ඔවුන් කෘතිම වාතය ආශ්වාස කරයි, ඔවුන්ට චලනය කළ නොහැක, මන්ද අවකාශය ඉතා සීමිත බැවින් සහ අවට නිරන්තර ඝෝෂාව ඇති නිසා, බොහෝ මිනිසුන්. එවැනි නුසුදුසු තත්වයන්ගෙන් සතුන් ක්‍රමයෙන් පිස්සු වැටී, අසනීප වී මිය යන අතර, ඔවුන් වෙනුවෙන් නව විනෝදයක් ලබා දෙනු ලැබේ.
මට කියන්නට අවශ්‍යයි: “බලයේ සිටින අය, ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම පිස්සුද? පෙර පාසල් වයසේ දරුවන් ලෙස ඔබට කාඩ්පත් පෙන්විය හැකිය - "ජීවමාන ද්රව්ය" සහ "අජීවී ද්රව්ය."
අලුත් අවුරුද්ද ළඟදීම පැමිණේ, විනෝදය සඳහා නැවත පාරට දමන්නේ කවුරුන්දැයි සිතීම බියජනක ය!
සත්ව ආරක්ෂණ ක්ෂේත්රයේ නීති සම්පාදනය නොමැතිකම සත්ව විනෝදාස්වාද කර්මාන්තයේ අවශ්‍යතා සඳහා බලපෑම් කරන බව පෙනේ?
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය තහවුරු කිරීමක් තිබේ. 90 දශකයේ අගභාගයේදී අපේ රටේ ඉතිහාසයේ පළමු වරට සත්ව ආරක්ෂණ පනත් කෙටුම්පත සලකා බැලූ විට, සත්ව අයිතිවාසිකම් සඳහා වූ රුසියානු ව්‍යාපාරයේ දෘෂ්ටිවාදියා වන ටැටියානා නිකොලෙව්නා පව්ලෝවා එහි කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ලොම් වෙළඳාමට සම්බන්ධ කලාප දෙකක ආණ්ඩුකාරවරුන් - Murmansk සහ Arkhangelsk, ජීව විද්‍යා පීඨය මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්‍යාලය, එය අත්හදා බැලීම් වලට සීමා වනු ඇතැයි බිය වූ අතර, රට තුළ සත්ව අභිජනනය පාලනය කිරීමට බිය වූ සුනඛ අභිජනනය කරන්නන්.
අපි ශිෂ්ට සම්පන්න රටවලට වසර 200 ක් පිටුපසින් සිටිමු: සතුන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පළමු නීතිය 1822 දී එංගලන්තයේ නිකුත් කරන ලදී. ඔබට කොපමණ දුරක් ඇද ගත හැකිද!? සමාජයට මාර්ග දෙකක් ඇති බව පැවසූ ගාන්ධි උපුටා දැක්වීමට මම කැමතියි. පළමුවැන්න මිනිසුන්ගේ විඥානයේ ස්වභාවික ක්‍රමානුකූල වෙනසක මාවතයි, එය ඉතා දිගු ය. බටහිරයන් අනුගමනය කරන දෙවන මාර්ගය වන්නේ නීති සම්පාදනයේ දණ්ඩනීය මාර්ගයයි. එහෙත් රුසියාව මෙතෙක් එක් හෝ වෙනත් මාවතක ගමන් කර නැත.
1975 දී සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සිදු කරන ලද පර්යේෂණවලින් සනාථ වන පරිදි සතුන්ට සහ මිනිසුන්ට හිරිහැර කිරීම අතර සෘජු සහසම්බන්ධයක් ඇත. ඉන්පසු අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශය, මනෝවිද්‍යාඥයින්, ගුරුවරුන්, මනෝ වෛද්‍යවරුන් සහ වෛද්‍යවරුන් එක්ව “කෲරත්වයේ සංසිද්ධිය” කෘතිය නිර්මාණය කළේය. මෙම අධ්යයනය මෙහෙයවනු ලැබුවේ මනෝචිකිත්සක ආයතනයේ මහාචාර්ය Ksenia Semenova විසිනි. පවුල්වල සමාජීයභාවය, විවිධ කුරිරු ක්ෂේත්‍රවලට මිනිසුන් සම්බන්ධ වීම සහ ළමා කාලයේ සෘණාත්මක අත්දැකීම් වැනි කරුණු අධ්යයනය කරන ලදී. කෲරත්වය පිළිබඳ සිතියමක් ද සකස් කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, එම වසරවල ට්වර් කලාපයේ යෞවනයන්ගේ කුරිරු අපරාධ මාලාවක් සිදු වූ අතර පසුව ඔවුන් පැටවුන් ඝාතනය කිරීමට ආකර්ෂණය වූ බව පෙනී ගියේය.
මෙම ලිපිය මගින් පද්ධතිමය ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳව ද ප්‍රශ්න මතු විය. විශේෂයෙන් නිර්වින්දනය කිරීමෙන් පසු අවදි වූ හාවෙකුගේ පෙරිටෝනියම් ඉරී ගොස් ඇති බව දුටු ශිෂ්‍ය දැරියන් හාවෙකු දෙස සිනාසෙන ඡායාරූපයක් විවිධ අවස්ථා වටා ගියේය.
එම වසරවලදී, සමාජය කෲරත්වය හෙළා දැකීමට උත්සාහ කළේය, කාට වුවද - සතෙකු හෝ පුද්ගලයෙකුට.
ශිෂ්ටාචාරය
රුසියාවේ සතුන් කෙරෙහි දුක ඇතිවීමට හේතු කිහිපයක්
1. සෑම ප්‍රදේශයකම සතුන්ගේ අයිතිවාසිකම් නියාමනය කිරීමේ නීතියක් නොමැතිකම, අපරාධකරුවන්ට සහ සාඩිස්ට්වරුන්ට දඬුවම් නොලැබීම, ඩොග්හාන්ටර් ලොබිය (බල ව්‍යුහයන් ඇතුළුව). දෙවැන්නට හේතුව සරලයි - ප්‍රාදේශීය නිලධාරීන්ට කූඩුවලට මුදල් ගෙවීම ලාභදායී ය, අයාලේ යන සතුන්ගෙන් නගරය “පවිත්‍ර කිරීම” නිමක් නැති “පෝෂණ අගලක්” වන අතර කිසිවෙකු මරා දැමීමේ ක්‍රම ගැන තැකීමක් නොකරයි. අයාලේ යන සතුන් අඩු නැත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමූලඝාතනය ගැටළුව විසඳන්නේ නැත, නමුත් එය තවත් උග්ර කරයි.
2. සමාජය, අධ්‍යාපනය සහ මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව යන ආයතනවලින් සත්ව හිංසනය පිළිබඳ ගැටලුව නොසලකා හැරීම.
3. අභිජනනය කරන්නන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පාලනය කරන යාන්ත්‍රණ සහ සම්මතයන් නොමැතිකම (බල්ලන් සහ බළලුන් විකිණීමට ඇති අය). පාලනයකින් තොරව බෝ කිරීම අයාලේ යන සතුන් සංඛ්යාව වැඩිවීමට හේතු වේ, ජීවීන් කෙරෙහි උපයෝගිතා ආකල්පයකි. ළමයින් ඇතුළු සමාජය බල්ලන්ට සහ බළලුන්ට සලකන්නේ විලාසිතා සෙල්ලම් බඩු ලෙසය. අද, බොහෝ දෙනෙක් තෘප්තිමත් බල්ලෙකු සඳහා රවුම් මුදලක් ගෙවීමට කැමැත්තෙන් සිටින අතර, ස්වල්ප දෙනෙක් නවාතැනකින් මොංග්රලයක් "දදාගැනීම" ගැන සිතති.
4. සතුන්ට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩත්වය සිදු කළ සියලු දෙනාටම පාහේ සම්පූර්ණ දණ්ඩමුක්තිය. දිනෙන් දින වැඩි වන නොවිසඳුණු නඩු සංඛ්යාව මහජන උදාසීනත්වය ඇති කරයි. සර්කස් හි සතුන්ට පහර දීමත් සමඟ “වීටා” වීඩියෝවෙන් මිලියනයක් දර්ශන ලබා ගන්නා ලදී. ලිපි සහ ඇමතුම් රැල්ලක් ඇති විය, ඔවුන් පරීක්ෂණයක් පවත්වන්නේද, වැරදිකරුවන්ට දඬුවම් කරයිද යන ප්‍රශ්න කෙරෙහි සෑම දෙනාම උනන්දු වූහ. සහ දැන් කුමක් ද? නිශ්ශබ්දතාව. තවද එවැනි උදාහරණ බොහෝය.
5. ළමා කාලයේ සිට ඇති දැඩි කරන ලද සතුන් සඳහා උපයෝගිතා ආකල්පය: සුරතල් සතුන්, ඩොල්ෆිනාරියම්, නිවාඩුවක් සඳහා "ඇණවුම්" කළ හැකි වන සතුන්. කූඩුවක සිටින ජීවියෙකු දේවල් පිළිවෙලට ඇති බව දරුවාට විශ්වාසයි.
6. සහකාර සතුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ වගකීම නියාමනය කරන නියාමන රාමුවක් නොමැතිකම (සතුන් ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ නීතියේ රාමුව තුළ). පාලනයකින් තොරව අයාලේ යන සතුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේ එක් මෙවලමක් ලෙස නීතියෙන් නිර්දේශිත සතුන් වන්ධ්‍යාකරණය හඳුන්වා දීම අවශ්ය වේ. ලොව පුරා ආර්ථික ලීවරයක් තිබේ: ඔබ දරුවන්ට ඉඩ දෙන්නේ නම්, බදු ගෙවන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, එංගලන්තයේ, සියලුම සුරතල් සතුන් මයික්‍රොචිප් කර ගිණුම්ගත කර ඇත. බල්ලා වැඩිවියට පත් වූ විට, අදාළ බලධාරීන්ගෙන් ඔබව කැඳවා සතා වඳ කිරීමට හෝ බද්දක් ගෙවන ලෙස ඉල්ලා සිටිනු ඇත. බලු පැටවුන් සහ පූස් පැටවුන් වීදියේ අනවශ්‍ය හිමිකරුවන් බවට පත් නොවන පරිදි මෙය සිදු කෙරේ.
නීතිඥයාගේ අදහස
“රුසියාවේ නූතන අධිකරණ පද්ධතිය සත්ව අයිතිවාසිකම් සුරැකීමේ ක්ෂේත්රයේ මෙන්ම අපේ සමාජය තුළම දැඩි දඬුවම් සඳහා දිගු කලක් තිස්සේ සූදානම්ව සිටී. මෙම අපරාධ සමාජීය වශයෙන් භයානක බැවින් මෙම අවශ්‍යතාවය බොහෝ කල් ගත වී ඇත. ජීවියෙකුට හිතාමතාම හානියක් සිදුකිරීමේදී මෙම අපරාධවල සමාජ අන්තරාය වැඩි වීම. ඕනෑම දඬුවමක පරමාර්ථය වන්නේ විශාල සමාජ අනතුරක අපරාධ වැළැක්වීමයි, එනම් කලාවේ සන්දර්භය තුළ. අපරාධ සංග්රහයේ 245, මිනිසුන්ට එරෙහි අපරාධ. අධිකරණයේ අවසාන ඉලක්කය යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සහ වරදකරු නිවැරදි කිරීම බැවින් පවත්නා නීති රීති නීතියේ අවශ්‍යතා සහ නීතිමය ක්‍රියාමාර්ගවල මූලධර්ම සපුරාලන්නේ නැති බව පෙනේ.