නිර්මාණාත්මක මනෝභාවයට සහාය වන්න: අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසි 5 ක්

1. නිර්මාණශීලිත්වය කාර්යයක් කරන්න

ලිවීමට වඩා හොඳ දෙයක් සොයා ගැනීම සැමවිටම පහසුය. දිගු වේලාවක් වැඩ කිරීමෙන් පසු මම ජනේලයෙන් පිටත බැලූ විට මම මිතුරන් සමඟ කඳවුරු බැඳීමට නොගියෙමි, උදේ චිත්‍රපටයකට නොගියෙමි, නැතහොත් රසවත් පොතක් කියවීමට වාඩි නොවන්නේ මන්දැයි මම කිහිප වතාවක්ම කල්පනා කළෙමි. මට කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම විනෝදජනක දෙයක් කිරීමට මට හැකි වූ විට මම ලිවීමට මට බල කරන්නේ ඇයි?

නමුත් බොහෝ සාර්ථක ලේඛකයින්ට එක් නිර්වචන ලක්ෂණයක් තිබේ නම්, ඔවුන් සියල්ලන්ම නිතිපතා ලිවීමයි. එය කමක් නැත - මධ්‍යම රාත්‍රියේ, අලුයම හෝ මාටින් දෙදෙනෙකුගේ රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු. ඔවුන්ට දින චර්යාවක් ඇත. "සැලැස්මකින් තොරව ඉලක්කයක් සිහිනයක් පමණයි" කියා Antoine de Saint-Exupery පැවසීය. දිනචරියාවක් යනු සැලසුමකි. ස්වයං-දීමේ සැලැස්ම. එය මනෝවිද්‍යාත්මක බාධකයක් හෝ සාදයකට ආකර්ශනීය ආරාධනයක් වේවා, ඔබ නිර්මාණය කිරීමෙන් වළක්වන ඕනෑම බාධකයක් විනාශ කිරීමට එය උපකාරී වේ.

නමුත් එය පමණක් නොවේ. ඔබ දවසේ නිශ්චිත වේලාවන්හිදී සහ පරාවර්තනය සඳහා පමණක් අදහස් කරන සැකසුමක ලියන විට, ඔබ නිර්මාණාත්මක ප්රතිලාභ ලබා ගනී. නිත්‍යභාවය යනු පරිකල්පනයේ දොරටුවලට ඇතුළු වී සංයුතිය කෙරෙහි පූර්ණ අවධානය යොමු කිරීමට මනසට කරන ආරාධනයකි.

නවත්වන්න! කලාකරුවන් නිදහස්, නොහික්මුණු ජීවීන් විය යුතු, දැඩි කාලසටහන් වලට වඩා ආශ්වාදයේ අභිමතයන් අනුගමනය කිරීමට පෙළඹෙන්නේ නැද්ද? චර්යාව නිර්මාණශීලීත්වය විනාශ කර යටපත් කරන්නේ නැද්ද? හාත්පසින්ම විරුද්ධයි. එය පරිකල්පනයට සැරිසැරීමට, නැටීමට, පෙරළීමට සහ කඳු මුදුන්වලින් පැනීමට ආරක්ෂිත සහ හුරුපුරුදු ස්ථානයක් ලබා දෙයි.

කාර්යය: ඔබට නිතිපතා නිර්මාණාත්මක වැඩ කිරීමට හැකි වන පරිදි දෛනික චර්යාවට අවශ්‍ය වෙනස්කම් කරන්න.

ඔබ ඔබේ පාලනය වෙනස් කළ අවසන් වතාව ගැන සිතන්න? මෙය නිර්මාණශීලීත්වයට බලපෑවේ කෙසේද: ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මකව? ඔබේ දෛනික වගකීම් ඔබේ නිර්මාණශීලීත්වයට උපකාර කිරීමට ඔබට කුමක් කළ හැකිද?

2. ආරම්භකයකු වන්න

ආරම්භකයින් බොහෝ විට අකාර්යක්ෂම හා අවුල් සහගත බවක් දැනේ. අපට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම පහසුවෙන්, මනරම් ලෙස ක්‍රියාත්මක වීමටයි, එවිට මාර්ගයේ කිසිදු බාධාවක් නොමැත. විරුද්ධාභාසය නම් සමහර විට කිසිවක් නොදන්නා කෙනෙකු වීම වඩාත් විනෝදජනක වීමයි.

දවසක් හවස, මගේ පුතා ඇවිදින්න ඉගෙන ගන්නකොට, මම ඔහු උත්සාහ කරනවා බලාගෙන හිටියා. ඇද වැටීම බලාපොරොත්තු සුන් වීමට හේතු වන බව අපි සිතුවෙමු, නමුත් ජූල්ස් නළල රැලි කර අඬන්නට වූයේ නැත, ඔහුගේ පතුලට නැවත නැවතත් තට්ටු කළේය. ඔහු නැඟිට, දෙපැත්තට පැද්දෙමින්, ප්‍රහේලිකාවක කැබලි එකට දමන්නාක් මෙන්, ඔහුගේ සමබරතාවය පවත්වා ගැනීමට ක්‍රියා කළේය. ඔහුව නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පසු මම ඔහුගේ පුහුණුවීම් වලින් ඉගෙන ගත් පාඩම් ලියා තැබුවෙමි.

1. කවුරුහරි ඔහු දෙස බලා සිටිනවාද යන්න ඔහු ගණන් ගත්තේ නැත.
2. ඔහු සෑම උත්සාහයකටම එළඹුණේ ගවේෂකයෙකුගේ ආත්මයෙනි.
3. ඔහු අසාර්ථකත්වය ගණන් ගත්තේ නැත.
4. ඔහු සෑම නව පියවරක්ම භුක්ති වින්දා.
5. ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ ගමන අනුකරණය නොකළ නමුත් තමාගේම මාර්ගය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

ඔහු "ෂෝෂින්" හෝ "ආරම්භකයාගේ මනස" තත්වයේ ගිලී සිටියේය. මෙය සෙන් බුද්ධාගමේ සංකල්පයක් වන අතර, සෑම උත්සාහයක්ම විවෘතව, නිරීක්ෂණයෙන් සහ කුතුහලයෙන් සිටීමේ ප්‍රතිලාභ අවධාරණය කරයි. "ආරම්භකයාගේ මනසෙහි බොහෝ හැකියාවන් ඇත, විශේෂඥයාට ඇත්තේ ඉතා ස්වල්පයක්" යැයි සෙන් මාස්ටර් ෂුන්රියු සුසුකි පැවසීය. අදහස වන්නේ ආරම්භකයකු "ජයග්රහණ" ලෙස හඳුන්වන පටු රාමුවෙන් සීමා නොවන බවයි. ඔහුගේ සිත පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන්, අපේක්ෂාවෙන්, විනිශ්චයෙන් සහ අගතියෙන් තොරය.

ව්යායාමයක්: මුලට ආපසු යන්න.

ආරම්භය වෙත ආපසු සිතන්න: පළමු ගිටාර් පාඩම, පළමු කවිය, ඔබ වෙනත් රටකට ගිය පළමු අවස්ථාව, ඔබේ පළමු ආදරය පවා. ඔබ දුටු අවස්ථා මොනවාද, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබ නැරඹූ ආකාරය, ඔබ නොදැනුවත්වම ඔබ සිදු කළ අත්හදා බැලීම් මොනවාදැයි සිතා බලන්න.

3. සීමාවන් පිළිගන්න

මට තෝරගන්න පුළුවන් නම් මම කඩේ යන්නෙත් නැහැ කාර් එක පුරවන්නවත් යන්නේ නැහැ. මම උදේ අවදි වී මුළු දවසම ලිවීමේ යෙදී සැහැල්ලුවෙන් ජීවත් වෙමි. එවිට පමණක් මට මගේ හැකියාවන් සැබෑ ලෙස ඉටු කර මගේ සිහින නවකතාව ලිවීමට හැකි විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ නිර්මාණ ජීවිතය සීමිත සහ අවුල් සහගතයි. මම දවස පුරාම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමි, ආපසු නිවසට පැමිණෙමි, එහිදී මට ගෙදර දොරේ වැඩ සහ දෙමාපියන්ගේ රාජකාරි ඇත. "හිඟකමේ ආතතිය" ලෙස මා හඳුන්වන දෙයින් මම දුක් විඳිමි: ප්‍රමාණවත් කාලයක් නැත, ප්‍රමාණවත් මුදල් නැත.

නමුත් අවංකවම, මෙම සීමාවන් සමඟ මා කොතරම් වාසනාවන්තදැයි මට වැටහෙන්නට පටන් ගත්තේය. දැන් මම ඔවුන් තුළ සැඟවුණු වාසි දකිමි. අපගේ පරිකල්පනය අවශ්‍යයෙන්ම සම්පූර්ණ නිදහසේ වර්ධනය නොවේ, එහිදී එය මන්දගාමී හා ඉලක්ක රහිත නාස්තියක් බවට පත්වේ. සීමාවන් නියම කරන විට පීඩනය යටතේ එය වර්ධනය වේ. සීමා කිරීම් පරිපූර්ණත්වය අක්‍රිය කිරීමට උපකාරී වේ, එබැවින් ඔබට වැඩ කිරීමට සහ ලිවීමට පටන් ගැනීමට ඔබට සිදු වේ.

ව්යායාමයක්: සීමාවන්ගේ නිර්මාණාත්මක බලය ගවේෂණය කරන්න.

මිනිත්තු 15ක් හෝ 30ක් සඳහා ටයිමරයක් සකසන්න සහ ඔබට අවස්ථාවක් ලැබෙන සෑම විටම වැඩට යාමට බල කරන්න. මෙම උපක්‍රමය Pomodoro Technique හා සමාන වේ, වැඩ කෙටි විරාමයන් සහිත කාල පරාසයන් වලට බෙදා ඇති කාල කළමනාකරණ ක්‍රමයකි. සමාධිය පිපිරීමෙන් පසුව නිතිපතා විවේක ගැනීමෙන් මානසික නම්‍යශීලී බව වැඩි කළ හැක.

4. ඔබට කම්මැලි වීමට ඉඩ දෙන්න

පසුගිය ශතවර්ෂ කිහිපය තුළ බොහෝ වැදගත් සංසිද්ධීන් මිය ගොස් ඇත, නමුත් සමහර විට වඩාත්ම අවතක්සේරු කළ පාඩු වලින් එකක් වන්නේ අපගේ ජීවිතයේ සැබෑ කම්මැලිකම නොමැතිකමයි. ඒ ගැන සිතන්න: ඔබට අවසන් වරට හිස් බවක් දැනුණු අතර ඔබේ දුරකථනය හෝ දුරස්ථ පාලකය වෙත ළඟා නොවී එය භුක්ති විඳීමට ඔබේ මනසට ඉඩ දුන්නේ කවදාද?

ඔබ මා හා සමාන නම්, ඔබ අන්තර්ජාලයේ විනෝදාස්වාදයට කෙතරම් හුරුපුරුදුද යත්, අන්තර්ජාලයේ යමක්-ඕනෑම දෙයක් සෙවීමේදී නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා අවශ්‍ය ගැඹුරු චින්තනයෙන් මිදීමට ඕනෑම නිදහසට කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔබ සූදානම්ය. නෙට් එකට ඊලග සීන් එක ඔයාට ලියන්න පුලුවන් වගේ.

එපමණක් නොව, MRI අධ්‍යයනයෙන් අන්තර්ජාලයට ඇබ්බැහි වූවන්ගේ සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ගේ මොළයේ සමාන වෙනස්කම් අනාවරණය වී ඇත. මොළය පෙර නොවූ විරූ ලෙස කාර්යබහුලයි, නමුත් නොගැඹුරු පරාවර්තනයන්. අපගේ උපාංගවලට අවශෝෂණය වී, අපි ආත්මික ආශාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරමු.

නමුත් කම්මැලිකම නිර්මාණකරුගේ මිතුරෙකු වන්නේ මොළය එවැනි අක්‍රිය අවස්ථාවන්ට ප්‍රතිරෝධය දක්වන අතර උත්තේජක සොයන බැවිනි. ගෝලීය අන්තර් සම්බන්ධිත යුගයට පෙර, කම්මැලිකම යනු නිරීක්ෂණ සඳහා අවස්ථාවක්, සිහින මැජික් මොහොතක් විය. එළදෙනකුට කිරි පොවන විට හෝ ගින්දර පත්තු කරන විට අලුත් කතාවක් ඉදිරිපත් කළ හැකි කාලයකි.

ව්යායාමයක්: කම්මැලිකමට ගරු කරන්න.

ඊළඟ වතාවේ ඔබට කම්මැලි වන විට, ඔබ ඔබේ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනය එළියට ගැනීමට පෙර, රූපවාහිනිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට හෝ සඟරාවක් විවෘත කිරීමට පෙර හොඳින් සිතා බලන්න. කම්මැලිකමට යටත් වී, එය පූජනීය නිර්මාණාත්මක අවස්ථාවක් ලෙස සලකමින්, ඔබේ මනස සමඟ ගමනක් ආරම්භ කරන්න.

5. අභ්යන්තර සංස්කාරකය වැඩ කරන්න

සියල්ලටම අභ්‍යන්තර සංස්කාරකයක් ඇත. සාමාන්‍යයෙන් මෙය ආධිපත්‍යය දරන, ඉල්ලා සිටින සහෝදරයෙක් පෙනී සිටින අතර ඔබ සෑම දෙයක්ම වැරදි කරන බව වාර්තා කරයි. ඔහු නීච හා අහංකාර වන අතර නිර්මාණාත්මක උපදෙස් දෙන්නේ නැත. ඔහු ඔහුගේ ප්‍රියතම කතුවරුන්ගේ ගද්‍ය උපුටා දක්වමින් ඔවුන් ක්‍රියා කරන ආකාරය පෙන්වයි, නමුත් ඔබට අවමන් කිරීමට පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඔබේ ලේඛකයාගේ සියලු බිය සහ සංකීර්ණවල පුද්ගලාරෝපණයයි.

ඔහුගේ මගපෙන්වීම සහ විශිෂ්ටත්වය සඳහා කැපවීම නොමැතිව, ඔබ පළමු කෙටුම්පත ලෙස හඳුන්වන කුණු කසළ ලෙස පවතින බව අභ්‍යන්තර සංස්කාරක තේරුම් ගනී. කතාවේ සියලුම නූල් අලංකාර ලෙස ගැටගැසීමට, වාක්‍යයේ පරිපූර්ණ එකඟතාව, නිශ්චිත ප්‍රකාශනය සොයා ගැනීමට ඔබේ ආශාව ඔහු තේරුම් ගනී, මෙය ඔහුව පොලඹවන්නේ මෙයයි. ගැටලුව වන්නේ ඔබව විනාශ කරනවාට වඩා හොඳ වීමට ඔබව දිරිමත් කරන පරිපූර්ණත්වයේ මට්ටම සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි.

අභ්යන්තර සංස්කාරකයේ ස්වභාවය තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. එය ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ("මට වඩා හොඳ වන්නේ කෙසේද?") හෝ අන් අය කුමක් සිතනු ඇතැයි යන බිය නිසා වඩා හොඳ වීමට ඔබව පොලඹවන්නේද?

නිර්මාණශීලීත්වයේ එක් අංගයක් වන්නේ පරිකල්පනයේ කඳු සහ නිම්න හරහා පිස්සු අදහස් පසුපස හඹා යාම බව අභ්‍යන්තර සංස්කාරක තේරුම් ගත යුතුය. සමහර විට ගැලපීම්, නිවැරදි කිරීම් සහ ඔප දැමීම - හෝ කැපීම, කස පහර සහ ගිනි තැබීම - කල් දැමීමට සිදු වේ.

අභ්‍යන්තර සංස්කාරකවරයා දැනගත යුතුයි බොහෝ විට නරක දෙයක් කිරීම සඳහාම එය කිරීම වටී. ඔහු ඔබේ කතාව වැඩි දියුණු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කතාව සඳහාම මිස අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ විනිශ්චය පෙනුම නිසා නොවේ.

ව්යායාමයක්: හොඳ සහ නරක අභ්යන්තර සංස්කාරක.

හොඳ අභ්‍යන්තර සංස්කාරකයෙකු ඔබට උපකාර කරන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ පහක් සහ නරක අභ්‍යන්තර සංස්කාරකයෙකු මාර්ගයට පිවිසෙන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ පහක් ලැයිස්තුවක් සාදන්න. ඔබට අවශ්‍ය විටෙක ඔබට උදවු කිරීමට ඔබේ හොඳ අභ්‍යන්තර සංස්කාරකය ඇමතීමට සහ නරක එක ඔබව වළක්වන්නේ නම් එය පලවා හැරීමට මෙම ලැයිස්තුව භාවිතා කරන්න.

මූලාශ්රය: Grant Faulkner's Start Writing. නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා උපදෙස් 52 ක්" (Mann, Ivanov and Ferber, 2018).