නිහතමානිකම මානසික යහපැවැත්මට යතුරද?

අපි ජීවත් වන්නේ තරඟකාරී පරිසරයක ය: ඔබට යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබම ප්‍රකාශ කරන්න, ඔබ අනෙක් අයට වඩා හොඳ බව පෙන්වන්න. ඔබට සලකා බැලීමට අවශ්‍යද? ඔබේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්න. අද නිහතමානීකමට ගරු කරන්නේ නැහැ. සමහරු එය දුර්වලකමේ ලකුණක් ලෙස ද දකිති. මනෝ විශ්ලේෂක ජෙරල්ඩ් ෂෝන්වුල්ෆ්ට විශ්වාසයි අපි මෙම ගුණාංගය අනවශ්‍ය ලෙස පසුපස පේළිවලට තල්ලු කළ බව.

පුරාණ දාර්ශනිකයන් සහ කවියන් නිහතමානීකමේ වැදගත්කම හොඳින් දැන සිටියහ. සොක්‍රටීස් ඔහුගේ කාලයේ සිටි සියලුම ප්‍රසිද්ධ මුනිවරුන් ඇගයීමට ලක් කළ අතර ඔහු සියල්ලටම වඩා ප්‍රඥාවන්ත බව නිගමනය කළේය, මන්ද ඔහු කිසිවක් නොදන්නා බව ඔහු දන්නා බැවිනි. සුප්‍රසිද්ධ ඍෂිවරයෙකු ගැන සොක්‍රටීස් මෙසේ පැවසීය: "ඔහු සිතන්නේ ඔහු නොදන්නා දේ ඔහු දන්නා බව ය, මම මගේම නොදැනුවත්කම හොඳින් වටහාගෙන සිටිමි."

කොන්ෆියුසියස් පැවසුවේ “මම බොහෝ සංචාරය කර ඇති අතර බොහෝ දේ දැක ඇත, නමුත් මෙතෙක් තමාව සාධාරණ ලෙස හෙළා දැකිය හැකි පුද්ගලයෙකු මට හමු වී නැත. “නමුත් ප්‍රධාන දෙය: ඔබටම සත්‍ය වන්න / එවිට, රාත්‍රිය දවසින් පසු, / ඔබ අන් අය පාවා නොදෙනු ඇත,” ෂේක්ස්පියර් හැම්ලට් හි ලිවීය (පරිවර්තනය එම්එල් ලොසින්ස්කි විසිනි). මෙම උපුටා දැක්වීම් අවධාරණය කරන්නේ අපව වෛෂයිකව ඇගයීමට හැකිවීම අපගේ මානසික යහපැවැත්මට කෙතරම් වැදගත්ද යන්නයි (සහ නිහතමානීව තොරව මෙය කළ නොහැක).

මිචිගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ Toni Antonucci සහ සගයන් තිදෙනෙකු විසින් මෑතකදී කරන ලද අධ්‍යයනයකින් මෙය සහාය වේ. සාර්ථක සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා නිහතමානිකම විශේෂයෙන් වැදගත් බව පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත.

නිහතමානිකම පැන නගින ගැටළු විසඳීමට අවශ්ය සම්මුතීන් සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.

මෙම අධ්‍යයනයට ඩිට්‍රොයිට්හි ජෝඩු 284ක් සම්බන්ධ වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් “ඔබ කෙතරම් නිහතමානීද?”, “ඔබේ සහකරු කෙතරම් නිහතමානීද?”, “සහකරු ඔබට රිදවීමක් හෝ අමනාපයක් ඇති කරන්නේ නම් ඔහුට සමාව දිය හැකි යැයි ඔබ සිතනවාද වැනි ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔබ?" නිහතමානිකම සහ සමාව දීම අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන පර්යේෂකයන්ට වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට පිළිතුරු උපකාර විය.

“තම සහකරු නිහතමානී පුද්ගලයෙක් ලෙස සලකන අය ඔහුට කළ වරදට සමාව දීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බව අපට පෙනී ගියේය. අනෙක් අතට, හවුල්කරු අහංකාර වූ අතර ඔහුගේ වැරදි පිළි නොගත්තේ නම්, ඔහුට ඉතා අකමැත්තෙන් සමාව දෙනු ලැබේ, ”අධ්‍යයනයේ කතුවරුන් ලියයි.

අවාසනාවකට අද සමාජයේ නිහතමානීකමට නිසි වටිනාකමක් නැත. වෛෂයික ආත්ම අභිමානය සහ අන් අයගේ අදහස් ඉවසීම ගැන අපි කතා කරන්නේ කලාතුරකිනි. ඊට පටහැනිව, අපි ආත්ම විශ්වාසයේ වැදගත්කම සහ ඔබේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන අරගලය නැවත නැවතත් කියමු.

ජෝඩු සමඟ මගේ වැඩ වලදී, බොහෝ විට චිකිත්සාවට ඇති ප්‍රධාන බාධාව වන්නේ හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම වැරදි බව පිළිගැනීමට ඇති අකමැත්ත බව මම දැක ඇත්තෙමි. පුද්ගලයෙකු වඩා උඩඟු වන තරමට, ඔහු පමණක් නිවැරදි බවත්, අනෙක් සියල්ලන්ම වැරදි බවත් ඔහුට සහතික වනු ඇත. එවැනි පුද්ගලයෙකු සාමාන්‍යයෙන් හවුල්කරුවෙකුට සමාව දීමට සූදානම් නැත, මන්ද ඔහු කිසි විටෙකත් තමාගේම වැරදි පිළිගන්නේ නැති අතර එබැවින් ආගන්තුකයන්ට නොඉවසන සුළුය.

උඩඟු සහ අහංකාර මිනිසුන් බොහෝ විට විශ්වාස කරන්නේ තම ආගම, දේශපාලන පක්ෂය හෝ ජාතිය අන් සියල්ලටම වඩා උසස් බවයි. සෑම විටම සහ සෑම දෙයකම නිවැරදි වීමට ඔවුන්ගේ දැඩි අවශ්‍යතාවය අනිවාර්යයෙන්ම ගැටුම් වලට තුඩු දෙයි - අන්තර් පුද්ගල සහ අන්තර් සංස්කෘතික යන දෙඅංශයෙන්ම. අනෙක් අතට, නිහතමානිකම ගැටුම් අවුස්සන්නේ නැත, නමුත් ඊට පටහැනිව, සහයෝගීතාවය සහ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය දිරිමත් කරයි. අහංකාරය අන්‍යෝන්‍ය අහංකාරකම අවුස්සන බැවින්, නිහතමානිකම බොහෝ විට අන්‍යෝන්‍ය නිහතමානිකම ඇති කරයි, නිර්මාණාත්මක සංවාදයකට, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයට සහ සාමයට මග පාදයි.

සාරාංශගත කිරීම සඳහා: නිරෝගී නිහතමානිකම (ස්නායුගත ස්වයං-පහළවීම සමඟ පටලවා නොගත යුතුය) ඔබ සහ අන් අය දෙස යථාර්ථවාදීව බැලීමට උපකාරී වේ. අප අවට ලෝකය සහ එහි අපගේ භූමිකාව නිවැරදිව තක්සේරු කිරීම සඳහා, යථාර්ථය ප්‍රමාණවත් ලෙස වටහා ගැනීම අවශ්‍ය වේ. පැන නගින ගැටළු විසඳීමට අවශ්ය සම්මුතීන් සොයා ගැනීමට නිහතමානිකම උපකාර කරයි. එබැවින් නිරෝගී නිහතමානිකම නිරෝගී ආත්ම අභිමානය සඳහා යතුරයි.

ඉතිහාසය අපට පෙන්වා දෙන්නේ උඩඟුකම සහ උඩඟුකම පැවැත්ම සඳහා වෙනස් වීමට අවශ්‍ය වූ විට බොහෝ සංස්කෘතීන් සහ මිනිසුන් වෙනස් වීම වැළැක්වූ බවයි. පුරාණ ග්‍රීසිය සහ රෝමය යන දෙවර්ගයම නිහතමානීකමේ වටිනාකම අමතක කරමින්, වඩ වඩාත් උඩඟු සහ උඩඟු වීම නිසා පරිහානියට පත් විය. “විනාශයට පෙර උඩඟුකමද, වැටීමට පෙර උඩඟුකමද යයි” කියා බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා. නිහතමානීකම කොතරම් වැදගත්ද යන්න අපට (පුද්ගලයන් සහ සමස්ත සමාජය යන දෙඅංශයෙන්ම) නැවත තේරුම් ගත හැකිද?


මූලාශ්රය: blogs.psychcentral.com

ඔබමයි