හීලෑ කිරීමේ වේදනාව: වඩා හොඳ හැඟීමක් සඳහා අභ්යාස කිහිපයක්

අපි සුව කිරීමේ සම්පතක් නිර්මාණය කරමු

ව්ලැඩිමීර් ස්නිගුර්, මනෝචිකිත්සක, සායනික මෝහනය පිළිබඳ විශේෂඥ

මෝහනය සහ ස්වයං මෝහනය බොහෝ විට පරිකල්පනය සමඟ ක්‍රියා කරයි. එය රෝග ලක්ෂණය මත පමණක් නොව, එය සුව කිරීමට අවශ්ය සම්පත කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. එබැවින් මෝහන ප්‍රවේශයේ ප්‍රධාන පැතුම වන්නේ නිර්මාණශීලීත්වයට විවෘත වීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වේදනාව අපට හුරුපුරුදු දෙයක් නම් සහ අපි එය කෙසේ හෝ සිතන්නේ නම්, සුව කිරීම සඳහා "එලික්සර්" අප නොදන්නා කරුණකි. සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත රූපයක් උපත ලැබිය හැකි අතර, ඔබ එය පිළිගැනීමට සූදානම් විය යුතු අතර, මේ සඳහා ඔබ ඔබටම හොඳින් සවන් දිය යුතුය.

මෙම තාක්ෂණය දත් කැක්කුම, හිසරදය, තැලීම් හෝ චක්‍රීය කාන්තා වේදනාව සමඟ හොඳින් ක්‍රියා කරයි. වාඩි වී සිටින හෝ අඩක් නැවතී සිටින ස්ථානයක් සිදු කරනු ඇත. ප්රධාන දෙය නම් සැපපහසු වීමයි, බොරු කීම නින්දට වැටීමේ අවදානමක් ඇත. අපි ශරීරය සමඟ ස්ථාවර සහ ලිහිල් ස්ථානයක් තෝරා ගනිමු: පාද සම්පූර්ණයෙන්ම බිම, කකුල් සහ දණහිස් මත අත්වල ආතතියක් නොමැත. ඔබ සුවපහසු සහ සැහැල්ලුවෙන් සිටිය යුතුය.

අපි ශරීරයේ වේදනාව සොයාගෙන එහි රූපය නිර්මාණය කරමු. සෑම කෙනෙකුටම තමාගේම ඇත - යමෙකුට එය ඉඳිකටු සහිත බෝලයකි, යමෙකුට එය රතු-උණුසුම් ලෝහ හෝ දුස්ස්රාවී වගුරු බිම් වේ. අපි මෙම රූපය එක් අතකට ගෙන යන්නෙමු. දෙවන අත අවිඥානය ඔබ වෙනුවෙන් සොයා ගත යුතු සම්පත් රූපය සඳහා ය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට එවැනි අභ්යන්තර ඉල්ලීමක් ලබා දිය හැකිය - සුව කිරීමේ සම්පතක් ස්වයංසිද්ධ අවිඥානක රූපයක් සොයා ගැනීමට.

අපගේ පරිකල්පනයේ පෙනෙන පළමු දෙය අපි ගනිමු. එය ගලක් හෝ ගින්නක් හෝ උණුසුම හෝ සීතල හැඟීමක් හෝ යම් ආකාරයක සුවඳක් විය හැකිය. ඊට පස්සේ අපි එය වේදනාවේ රූපය ඇති අතට එය යොමු කරමු. ඔබේ පරිකල්පනය තුළ තුන්වන රූපයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් ඔබට එය උදාසීන කළ හැකිය. සමහර විට යමෙකුට අදියර වශයෙන් ක්‍රියා කිරීම වඩාත් පහසු වේ: පළමුව වේදනාව “පිටතට විසි කරන්න”, පසුව වේදනාව සමනය කරන හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරන සම්පතක් සමඟ එය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න.

පහසුව සඳහා, ඔබට ශ්‍රව්‍ය මත උපදෙස් පටිගත කළ හැකිය, එය ඔබම සක්‍රිය කර පැකිලීමකින් තොරව සියලු ක්‍රියා සිදු කරන්න.

අසනීපයක් සමඟ කතා කිරීම

Marina Petraš, මනෝ නාට්‍ය චිකිත්සක:

මනෝ නාට්‍ය තුළ ශරීරය, හැඟීම් සහ සිතුවිලි එකට ක්‍රියා කරයි. සමහර විට මෙම එක් ප්‍රදේශයක හෝ ඔවුන්ගේ මායිමේ අභ්‍යන්තර ගැටුමක් පවතී. මම ඉතා කෝපයෙන් සිටින බව සිතන්න, නමුත් මට මෙම අත්දැකීම සමඟ කටයුතු කළ නොහැක (උදාහරණයක් ලෙස, දරුවෙකු සමඟ කෝප වීම තහනම් බව මම විශ්වාස කරමි) නැතහොත් මට කෝපය පෙන්විය නොහැක. හැඟීම් ඉවත් කිරීම සාමාන්යයෙන් ශරීරයට බලපාන අතර, එය රිදවීමට පටන් ගනී. වැදගත් සිදුවීමකට පෙර, අපට අවශ්‍ය නැති විට හෝ යමක් කිරීමට බිය වූ විට අප අසනීප වීම සිදු වේ.

අපි සොයන්නේ: ශරීරය කැක්කුම, ඉරුවාරදය හෝ වේදනාව සමඟ ප්‍රතික්‍රියා කරන අභ්‍යන්තර ගැටුම කුමක්ද? ඔබටම උදව් කිරීමට, ස්වයංක්‍රීය නාට්‍යය සුදුසු ය: එක් අයෙකු සඳහා මනෝ නාට්‍යය. එක් විකල්පයක් නම් වේදනාවට මුහුණ දීමයි, අනෙක ශරීරයේ දුක් විඳින කොටස සමඟ කතා කිරීමයි. අපට අපගේ පරිකල්පනය තුළ ඔවුන් සමඟ රැස්වීමක් ක්‍රියා කළ හැකිය, නැතහොත් “භූමිකාවන් ඉටු කරන” වස්තූන් මේසය මත තැබිය හැකිය: මෙන්න “වේදනාව” සහ මෙන්න “මම”. මෙන්න මට දත් කැක්කුමක් තියෙනවා. මම “දත් කැක්කුම” සහ මා (වේදනාව හා මා හා සම්බන්ධ ඕනෑම වස්තුවක්) මේසය මත තබා, “වේදනාව” මත අත තබා එය වීමට උත්සාහ කරමි, හයියෙන් සිතමින්: “මම කුමක්ද? කුමන වර්ණය, ප්රමාණය, එය දැනෙන්නේ කෙසේද? මට මගේ අනියම් බිරිඳ අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි සහ මම ඇයට පැවසීමට අවශ්‍ය කුමක්ද? වෙදනා නාමයෙන් දෙවෙනි විෂයට (තමන්ටම) මෙය කියමි.

එවිට මම මගේ අත දෙවන වස්තුවට (මම) මාරු කර මට පිළිතුරු දෙන වේදනාවට මානසිකව සවන් දෙමි. ඇය පවසන්නේ, "ලෝකය සුරැකීම හොඳයි. නමුත් ඔබ නියමිත වේලාවට දන්ත වෛද්‍යවරයා වෙත යා යුතුය. ඔබ මුලින්ම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුයි. සහ දත් දැනටමත් කඩා වැටෙන විට පමණක් නොවේ. ඔබ, මරීනා, ඕනෑවට වඩා ගන්න. “හරි,” මම පිළිතුරු දෙමි, මා නිරූපණය කරන වස්තුවක් මත අත තබමින් (උදාහරණයක් ලෙස, කෝප්පයක්), “මට ඇත්තටම මහන්සියි, මට විවේක ගත යුතුයි. ඒ නිසා මම නිවාඩුවක් ගත කරන්නම්. මම මා ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු අතර රෝගයේ උපකාරයෙන් පමණක් නොව විවේක ගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය.

වෛද්යවරයා විසින් බැරෑරුම් ලෙස කටයුතු කළ යුතු බව අප තේරුම් ගන්නා විට වේදනාව කල් දැමීමට ඉඩ සලසන තාක්ෂණයක් ඇත, නමුත් දැන් අපට හදිසි කාරණයක් තිබේ - කාර්ය සාධනයක් හෝ කාර්යයක්. ඊට පස්සේ අපි ආශ්‍රය කරන ඕනෑම විෂයක් ගන්නවා, උදාහරණයක් විදියට ඉරුවාරදය. තවද අපි මෙසේ කියමු: “ඔබ සිටින බව මම දනිමි, මට ඔබව තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කළ නොහැකි බව මම දනිමි, නමුත් වැදගත් කාර්යයක් අවසන් කිරීමට මට විනාඩි 15 ක් අවශ්‍ය වේ. මෙම අයිතමයේ රැඳී සිටින්න, මම ඔබව පසුව ආපසු ගෙන යන්නෙමි.

අපි හකු තද කරගෙන ගොරවනවා

ඇලෙක්සි එෂ්කොව්, ශරීර-නැඹුරු චිකිත්සක, ලෝවන් ජෛව බලශක්ති විශ්ලේෂණ විශේෂඥ

සමහර විට වේදනාව සිතුවිලි සහ හැඟීම් වලින් උපත ලබයි. අපට දැන් ඇති හැඟීම් මොනවාද, ඒවායින් ප්‍රකාශ නොකරන දේ අවබෝධ කර ගැනීමට අප සූදානම් නම් ශරීර පුරුදු යෙදිය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, අප "කෑම්බර්" කළේ කවුරු යටතේද නැතහොත් කුමක් යටතේද යන්න එවිට අපි යටි පතුල පොඩි කළෙමු. බොහෝ විට වේදනාව අපගේ සීමාවන් උල්ලංඝනය වී ඇති බවට සංඥාවක් ලෙස පෙනේ. අපි ආක්රමණය ගැන පවා නොදැන සිටිය හැක: යමෙක් අපට නිරන්තරයෙන් කාරුණික වේ, නමුත් මෘදු ලෙස, "පාක්ෂිකව" අපගේ භූමියට විනිවිද යයි. ප්රතිඵලය හිසරදයයි.

ශරීරයේ "හිරවී ඇති" හැඟීම් ඉවත් කිරීමේ මූලික මූලධර්මය වන්නේ එය අවබෝධ කර ගැනීම සහ ප්රකාශ කිරීම, එය ක්රියාවට පරිවර්තනය කිරීමයි. මාර්ගය වන විට, කතා කිරීම ද ක්රියාවකි. සමාජයේ විවෘතව ප්‍රකාශ කිරීම සිරිතක් නොවන කෝපයෙන් අප අල්ලාගෙන තිබේද? අපි තුවායක් ගෙන එය නලයක් බවට පත් කර අපගේ හකු වලින් එය තදින් තද කරමු. මේ මොහොතේ, ඔබට කෙඳිරිගාමින් කෑ ගැසිය හැකිය, කටහඬ සුව කිරීමේ බලපෑමක් ඇති කරයි, මන්ද මෙය අපගේ ජීවිතයේ පළමු ක්‍රියාවයි.

අපි මාංශ පේශි අධික ලෙස වෙහෙසට පත් කළහොත් මාංශ පේශි ආතතිය පරස්පර විරෝධී ලෙස අතුරුදහන් වේ. එහෙම නැත්තම් තුවාය අත් දෙකෙන් මිරිකලා කේන්තියෙන් ගොරවන්න පුළුවන්. නිදහස් නොකළේ නම්, නැවත කරන්න. නමුත් ඔබට මූලික හේතුව සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු විය හැකිය - සීමාවන් උල්ලංඝනය කිරීම.

ගැඹුරු සහ මන්දගාමී හුස්ම ගැනීම ඔබට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව දැනුවත් වීමට සහ ඔබේ ශක්ති මට්ටම ඉහළ නැංවීමට ඉඩ සලසයි. එය වාඩි වී සිටියදී සිදු කළ හැකිය, නමුත් තත්වය ඉඩ දෙන්නේ නම් නැගී සිටීම හෝ වැතිරීම වඩා හොඳය. ඔබට වේදනාව "හුස්ම" ගත හැකිය: වේදනාකාරී ස්ථානයක් සිතන්න, ආශ්වාස කිරීම සහ එය හරහා හුස්ම ගන්න. අප්රසන්න ආතතිය ශරීරය තුළ එකතු වී තිබේද? භූගත කිරීම සිදු කළහොත් එය අඩු වනු ඇත. ඔබේ සපත්තු ගලවා ඔබේ පාද යට බිම දැනෙන්න - ස්ථිරව, ස්ථිරව, ආතතිය දැනෙන අතර එය සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් දැයි ඔබෙන්ම අසන්න. ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීමට ඉඩ නොදුන්නේ නම්, ඊළඟ අදියර වන්නේ චලනය කිරීමයි.

ආතතිය බොහෝ විට යම් ආකාරයක නතර වූ ක්‍රියාවකි. ඔබේ අතේ හෝ පාදයේ වේදනාවද? ඔබම පරීක්ෂා කරන්න: ඔබට ඔවුන් සමඟ කුමක් කිරීමට අවශ්‍යද? වාතයට පයින් ගසන්නද? Stomp? ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් ඉක්මන් කරන්නද? ඔබේ හස්තයෙන් පහර දෙනවාද? ඔබට මෙය ඉඩ දෙන්න!

අපි රාජ්‍යය නිරීක්ෂණය කරනවා

Anastasia Preobrazhenskaya, සායනික මනෝවිද්යාඥයා

වේදනාකාරී අත්දැකීම් සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා අපට ප්රධාන විකල්ප තුනක් තිබේ. පළමු: ඒකාබද්ධ කරන්න. දුක් වේදනා සියල්ල ආවරණය කරයි, එය අපගේ එකම යථාර්ථයයි. දෙවනුව: වැළකී සිටීම, අප අවධානය වෙනතකට යොමු කරන විට සහ ක්‍රියාකාරකම්වලින් අපව වෙනතකට යොමු කරන විට. මෙහිදී අපි සම්පීඩිත වසන්තයක බලපෑම ලබා ගැනීමේ අවදානමක් දරයි: එය විවෘත වූ විට, අපට පාලනය කළ නොහැකි ප්‍රබල අත්දැකීමක් මුණගැසෙනු ඇත, එය අපව අල්ලාගෙන අපව කිසිවෙකු නොදන්නා ස්ථානයට ගෙන යනු ඇත. තුන්වන විකල්පය: අපගේ සම්බන්ධ නොවූ මනස වර්තමානයෙන් කැඩී නොයාම අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලීන් නිරීක්ෂණය කරයි.

සිතුවිලි, සංවේදනයන්, චිත්තවේගයන්ගෙන් වෙන්වීම සහ මධ්‍යස්ථ නිරීක්ෂකයෙකුගේ තත්වය හුදකලා කිරීම, පූර්ණ දැනුවත්භාවය (සිහිය) භාවිතා කිරීම, පිළිගැනීම සහ වගකීම් ප්‍රතිකාර මගින් උගන්වනු ලැබේ (ඉංග්‍රීසි නමෙන් ACT ලෙස කෙටියෙන්: පිළිගැනීම සහ කැපවීමේ ප්‍රතිකාරය). අපගේ කර්තව්‍යය වන්නේ වේදනාවේ අත්දැකීමට සම්බන්ධ වන සංජානනයේ සියලු ක්‍රම (දෘශ්‍ය: “බලන්න”; ශ්‍රවණය: “ඇසෙන”; චාලක: “දැනෙන”) ගවේෂණය කිරීම සහ අපට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සන්සුන්ව නිරීක්ෂණය කිරීමයි.

දැන් මම ඇස් ප්‍රදේශයේ ආතතිය අත්විඳිනවා යැයි සිතමු. මට වේදනාවක් දැනෙනවා, එය වළල්ලක් (කයිනෙස්ටෙටික්) මෙන් මගේ පන්සල් සම්පීඩනය කරයි. ඇස්වල රතු පැහැයක් ඇත (දෘශ්‍ය රූපය), මට මතකයි: මීට වසර දෙකකට පෙර මට විභාගය සමත් වීමට නොහැකි වූ විට මට හිසරදයක් ද ඇති විය. දැන් මට මගේ මවගේ කටහඬ ඇහෙනවා: “ඉඳගන්න, ශක්තිමත් වන්න, ඔබට නරකක් දැනෙන බව කිසිවෙකුට පෙන්වන්න එපා” (ශ්‍රවණ රූපය). “මෙතනයි දැන්යි” ඉද්දි මම පටිච්චසමුප්පාදයෙන් මොඩලියට මාරුවෙන හැටි ඈත ඉඳන් බලාගෙන ඉන්නවා වගේ.

සම්පූර්ණ ක්රියාවලිය විනාඩි 10-15 ක් ගතවේ. එය රැල්ලකට සමාන කළ හැකිය: එය අප දෙසට පැමිණේ, අපි එය ස්පර්ශ කරන්නෙමු, නමුත් අපි කිමිදෙන්නේ නැත. ඒ වගේම ඇය ආපසු පෙරළෙනවා.