ආදරය කරන කෙනෙකු අහිමි වීම ඉතා වේදනාකාරී සිදුවීමකි. මරණයකින් පසු, මියගිය අයගේ පවුලේ අයට එම්බාම් කිරීම ලෙස හඳුන්වන සංරක්ෂණ ප්‍රතිකාරයක් ඉල්ලා සිටිය හැක. මෙය ශරීරයේ ස්වාභාවික කුණුවීම මන්දගාමී වන අතර එය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වේ. මියගිය අයගේ සංරක්ෂණය මීට වසර 5000 කට පෙර දැනටමත් පැවතුනි: මේ අනුව, ඊජිප්තුවරුන් - සහ ඔවුන්ට පෙර ටිබෙට් ජාතිකයන්, චීන ජාතිකයන් - ඔවුන්ගේ මළවුන් එම්බාම් කළා. අද, මිය ගිය පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය මත සිදු කරන මෙම ක්‍රියා වලින් සමන්විත වන්නේ කිසිදු පිටවීමක් නොමැතිව රුධිරය වෙනුවට ෆෝමලීන් යෙදීමයි. සුදුසුකම් ලත් එම්බාම් කරන්නෙකු විසින් සිදු කරනු ලබන මෙම සංරක්ෂණ සත්කාරය අනිවාර්ය නොවේ. එම්බාම් කිරීමේ ප්‍රතිකාරය සාමාන්‍යයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මරණයෙන් පැය XNUMX ක් ඇතුළත ය.

“ටොප්‍රැක්සියා” යන දෙතන පදය නිර්මාණය වූයේ 1963 දී ය. මෙම වචනය ග්‍රීක භාෂාවෙන් ආරම්භ වේ: “තානාටෝස්” යනු මරණයේ දක්ෂයා වන අතර “ප්‍රැක්සීන්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ චලනය පිළිබඳ අදහස හැසිරවීම, ක්‍රියාවට නැංවීමයි. එබැවින් එම්බාම් කිරීම යනු මරණින් පසු සිරුරු සංරක්ෂණය සඳහා ක්‍රියාත්මක කරන ලද තාක්ෂණික උපක්‍රම සමූහයකි. මෙම යෙදුම "එම්බාම්" යන්න වෙනුවට ආදේශ විය, එහි තේරුම "බාම් එකක් දැමීම" යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නම තවදුරටත් මියගිය අයගේ සිරුරු සංරක්ෂණය කිරීමේ නව තාක්ෂණික ක්රමවලට අනුරූප නොවේ. 

1976 සිට, එම්බාම් කිරීම සංරක්ෂණ තරල අනුමත කර ඇති රාජ්‍ය බලධාරීන් විසින් පිළිගෙන ඇත: එබැවින් “සංරක්ෂණ සත්කාර” යන නම අවමංගල්‍ය රෙගුලාසිවලට ඇතුළත් වී ඇත්තේ මෙම දිනයේ සිට පමණි. එම්බාම් කිරීම සමන්විත වන්නේ, උරස් සහ උදර කුහරයෙන් තරල බැහැර කිරීමට පෙර, ඉවත් කිරීම සිදු නොකර, මියගිය පුද්ගලයාගේ සනාල පද්ධතියට කල් තබා ගන්නා සහ සනීපාරක්ෂක ද්‍රාවණයක් එන්නත් කිරීමෙනි.

මියගිය අයගේ සංරක්ෂණය මීට වසර 5000 කට පෙර දැනටමත් පැවතුනි. ඊජිප්තුවරුන් - සහ ඔවුන්ට පෙර ටිබෙට් ජාතිකයන්, චීන ජාතිකයන් - මළවුන් එම්බාම් කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැස්මකින් ඔතා වැලි සොහොන් වල තැන්පත් කර ඇති මළ සිරුරු භූමදාන කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම තවදුරටත් නිවැරදි සංරක්ෂණයට ඉඩ නොදේ. ඊජිප්තු එම්බාම් කිරීමේ ක්‍රමය බොහෝ විට ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ අති ක්ෂාරවල මස් කල් තබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියකිනි. 

මෙම එම්බාම් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය metempsychosis පිළිබඳ පාරභෞතික විශ්වාසය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ අතර, එම ධර්මයට අනුව එකම ආත්මයකට අනුපිළිවෙලින් ශරීර කිහිපයක් සජීවී කළ හැකිය. ග්‍රීක ඉතිහාසඥ හෙරොඩෝටස් ද සඳහන් කළේ අමරණීයත්වය පිළිබඳ විශ්වාසය ආත්මය සහ ශරීරය යන දෙකටම අදාළ වන අතර, දෙවැන්න දිරාපත් නොවන තාක් කල්. හෙරොඩෝටස් පවුල්වල මූල්‍යමය මාර්ග අනුව ඊජිප්තු තාරිචූට් විසින් කරන ලද එම්බාම් කිරීමේ ක්‍රම තුනක් විස්තර කළේය.

සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව, නවීන එම්බාම් කිරීම පැමිණෙන්නේ ඇමරිකානු හමුදාවේ ප්‍රංශ ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු වන ජීන්-නිකොලස් ගන්නල් විසින් සොයා ගන්නා ලද ධමනි එන්නත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියකින් වන අතර, ඔහු 1835 දී පමණ මළ සිරුරු සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා මෙම ක්‍රමය සොයාගෙන, පසුව එයට පේටන්ට් බලපත්‍රය ලබා ගත්තේය: ඔහු ආසනික් මත පදනම් වූ සූදානමක් එන්නත් කළේය. ධමනි මාර්ගය. වෙනත් මූලාශ්‍රවලින් පෙනී යන්නේ එය හමුදාවට අයත් නොවන වෛද්‍යවරුන් එම්බාම් කිරීමක් මිස සොල්දාදුවන්ගේ පවුල් විසින් ගෙවනු ලබන බවත්, "සටන්වලදී මියගිය" අවමංගල්‍ය කටයුතු දක්වා නැවත මෙරටට ගෙන්වා ගැනීමට පෙර මෙම සංරක්ෂණය ප්‍රගුණ කළ බවයි. ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයේදී මෙම තාක්ෂණය වේගවත් වූ බව ඕනෑම අවස්ථාවක නිසැක ය. මෙම ක්රමය 1960 ගණන්වල සිට ප්රංශයේ පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත විය.

එම්බාම් කිරීමේ අරමුණ, සනීපාරක්ෂක සත්කාර සහ මියගිය පුද්ගලයා ඉදිරිපත් කිරීමේ තාක්ෂණය, මළ සිරුර කුණු වීමේ ක්රියාවලිය මන්දගාමී කිරීමයි. එය සමාජ විද්‍යාඥයෙකු වන Hélène Gérard-Rosay ට අනුව, "මියගිය පුද්ගලයා ප්‍රශස්ත සෞන්දර්යාත්මක සහ සනීපාරක්ෂක තත්ත්වයන් යටතේ ඉදිරිපත් කිරීම". එම්බාම්කරුගේ රැකවරණය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මියගිය පුද්ගලයාගේ ආරම්භක තත්වය වැදගත් වේ. මීට අමතරව, මෙම එම්බාම් කිරීමේ ප්රතිකාරය මරණයෙන් පසු ඉක්මනින් සිදු වන අතර, ප්රතිඵලය වඩාත් සෞන්දර්යාත්මක වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම්බාම් කිරීම මියගිය පුද්ගලයාගේ සිරුර සංරක්ෂණය කිරීම සහ සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා ස්වභාවික වියෝජන ක්‍රියාවලිය මන්දගාමී කිරීමේ අරමුණින් යොදන සියලුම ප්‍රතිකාර ඇතුළත් වේ.

දැනට, තනාටොප්‍රැක්සි හෝ මියගිය පුද්ගලයාට සපයන සියලුම සත්කාර, නොවැළැක්විය හැකි ජෛව රසායනික ප්‍රතිවිපාක ප්‍රමාද කිරීම අරමුණු කරගත් ශිල්පීය ක්‍රම ඇතුළත් වන අතර, බොහෝ විට කම්පන සහගත, දිරාපත් වීමේ (තනටෝමෝෆෝසිස් ලෙසද හැඳින්වේ). ශාස්ත්‍රාලික ලුවී-වින්සන්ට් තෝමස් යෝජනා කරන්නේ මෙම භෞතික හා කායික, සෞන්දර්යාත්මක මැදිහත්වීම් මගින් මළ සිරුරු ඉවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සීමිත කාලයක් සඳහා අත්හිටුවන බවයි. "ශාරීරික හා මානසික සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ පරිපූර්ණ කොන්දේසි යටතේ මියගිය පුද්ගලයා හැසිරවීම සහ ඉදිරිපත් කිරීම සහතික කිරීම."

එම්බාම් කරන්නා විසින් සිදු කරනු ලබන සත්කාරයේ අරමුණ වන්නේ මියගිය අයගේ රුධිරය සියල්ලම පාහේ ෆෝමලින් ද්‍රාවණයක් වන අසප්ටික් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමයි. මේ සඳහා, එම්බාම් කරන්නා ට්‍රොකාර් එකක් භාවිතා කරයි, එනම් හෘදයේ සහ උදරයේ සිදුරු කිරීමට භාවිතා කරන තියුණු හා කැපුම් ශල්‍ය උපකරණයකි. ශරීරයේ බාහිර අංගය ආරක්ෂිතව පවතී. එම්බාම් කරන්නා විසින් සපයනු ලබන රැකවරණය අනිවාර්ය නොවේ, ඥාතීන් විසින් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. මෙම එම්බාම් කිරීමේ ප්‍රතිකාර සඳහා ගාස්තු අය කෙරේ. අනෙක් අතට, මෙම පුරුද්ද ප්‍රංශයේ ඇත්ත වශයෙන්ම අනිවාර්ය නොවේ නම්, එය යම් යම් කොන්දේසි යටතේ, ඇතැම් රටවල විදේශයන්හි ආපසු ගෙන්වා ගැනීමේදී ය.

1846 දී තහනම් කරන ලද අතර, පසුව භාවිතා කරන ලද ආසනික්, මියගිය අයගේ පටක වලට කල් තබා ගන්නා ද්‍රව ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා විනිවිද යාමේ කාරකයක් ලෙස බෝරට් ග්ලයිසීන් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී. එය නූතන එම්බාම් කිරීමේදී අදටත් භාවිතා වන ෆීනෝල් ​​වේ.

සවිස්තරාත්මකව, එම්බාම් කිරීමේ ප්රතිකාරය පහත පරිදි සිදු වේ:

• බැක්ටීරියා පැතිරීම වැළැක්වීම සඳහා ශරීරය මුලින්ම පවිත්ර කරනු ලැබේ;
• එවිට trocar මගින් වායූන් සිදුරු කිරීම මගින් මෙන්ම ශරීර තරලවල කොටසක් ද නිස්සාරණය වේ;
• ජෛව නාශක ද්‍රාවණයේ ෆෝමලින් අභ්‍යන්තර ධමනි මාර්ගයෙන් එන්නත් කිරීම සිදු කරනු ලැබේ;
• ගලායාම වළක්වා ගැනීම සඳහා විකිං සහ ලිගුව සිදු කරනු ලැබේ, ඇස් වසා ඇත. එල්ලා වැටෙන ඇස්වලට වන්දි ගෙවීම සඳහා එම්බාම් කරන්නන් එහි අක්ෂි ආවරණයක් තබයි.
• ශරීරය, එසේ නම්, සැරසී, සාදා සහ ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ;
• මෑත වසරවලදී, එම්බාම්කරු විසින් සංරක්ෂණ රැකවරණය සඳහා භාවිතා කරන ලද භාණ්ඩය තැන්පත් කරන ලද සාම්පල බෝතලයක් මියගිය පුද්ගලයාගේ වළලුකරට ඇලවීමෙන් මෙම පනත අවසන් විය.

මරණ ස්ථානය හෝ ප්‍රතිකාරය සිදු කරන ස්ථානයේ නගරාධිපතිවරයාගේ පූර්ව අවසරයක් අත්සන් කළ යුතු අතර, මැදිහත්වීමේ ස්ථානය සහ වේලාව, එම්බාම්කරුගේ නම සහ ලිපිනය මෙන්ම දියර සඳහන් කරයි. භාවිතා කරන ලදී.

යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා ශරීරය සංරක්ෂණය කිරීමේ ප්රතිඵලය සමඟ සත්කාර කාණ්ඩ දෙකක් සිදු කළ හැකිය:

• අවමංගල්ය වැසිකිළියකින් සමන්විත ඉදිරිපත් කිරීමේ සත්කාරය, සනීපාරක්ෂක අරමුණු සඳහා ඊනියා සම්භාව්ය සත්කාර වේ. එම්බාම් කරන්නා ශරීරය සෝදා, ඇඳුම් අඳින අතර ස්වසන මාර්ග අවහිර කරයි. සීතල මගින් සිදු කරන සංරක්ෂණය යාන්ත්රික සංරක්ෂණය ලෙස හැඳින්වේ. එය පැය 48 කට සීමා වේ;
• සංරක්ෂණ සත්කාරයට සනීපාරක්ෂක සහ සෞන්දර්යාත්මක අරමුණක් ඇත. එම්බාම් කරන්නා වැසිකිළිය, වේශ නිරූපණය, ඇඳුම් ඇඳීම, ශ්වසන මාර්ගය අවහිර කිරීම සහ ඊට අමතරව, ඔහු කල් තබා ගැනීමේ දියරයක් එන්නත් කරයි. ප්රතිඵලය වන්නේ රෙදිපිළිවල සැහැල්ලු පැල්ලම් ඇතිවීමයි. මෙම දියර දිලීර නාශක සහ බැක්ටීරියා නාශක වේ. පටක කැටි කිරීමෙන්, මියගිය අයගේ සිරුර දින හයක් දක්වා කාමර උෂ්ණත්වයේ ගබඩා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

සාමාන්‍යයෙන් ඊජිප්තුවරුන්ට අප සඳහන් කළ සංරක්ෂණ රැකවරණයේ මූලාරම්භය අද අප අත්කර ගන්නා අරමුණුවලට සමාන නොවේ. අද ප්‍රංශයේ සංරක්ෂණ සත්කාර ක්‍රමයේ අරමුණ වන්නේ මියගිය පුද්ගලයාගේ දේහය හොඳ තත්ත්වයේ තබා ගැනීමයි. එම්බාම් කරන්නා විසින් සිදු කරන ලද ප්‍රතිකාරයේ ප්‍රතිඵල මගින් මියගිය පුද්ගලයාට සාමයේ වාතාශ්‍රය ලබා දීමට හැකි වේ, විශේෂයෙන් දිගු අසනීපයකින් පසු එම්බාම් කිරීමේ ක්‍රියාව සිදු කරන විට. මේ අනුව, මෙම සත්කාරය පිරිවරට භාවනා කිරීමට වඩා හොඳ පහසුකමක් ලබා දෙයි. මියගිය අයගේ ඥාතීන් හොඳ තත්වයන් යටතේ වැලපීම ආරම්භ කරයි.