අන්තර්ගතය
පාසැලේදී, ගුරුවරුන් අපව හපන ලදී - ඉවසිලිවන්තව හෝ කෝපයෙන්, යමෙකු වාසනාවන්ත ලෙස - මෙම හෝ එම සාහිත්‍ය කෘතියේ කතුවරයාට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ. රචනයක් ලිවීමේදී බහුතරයකට අවශ්‍ය වූයේ තමන් ඇසූ දේ ඔවුන්ගේම වචනවලින් නැවත පැවසීමයි. සියලුම රචනා ලියා ඇති බව පෙනේ, සියලු ශ්‍රේණි ලැබී ඇත, නමුත් දැන්, වැඩිහිටියෙකු ලෙස, සම්භාව්‍ය කෘතිවල කුමන්ත්‍රණ විකෘති තේරුම් ගැනීම ඇත්තෙන්ම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඇයි චරිත මේ තීරණ ගන්නේ? ඔවුන්ව මෙහෙයවන්නේ කුමක්ද?
Ranevskaya මෙතරම් කලබල වන්නේ ඇයි: සියල්ලට පසු, ඇයම වත්ත විකිණීමට තීරණය කළාද?
එය මැයි, සහ චෙරි මල් සුවඳ සමග සංතෘප්ත වාතය තුළ, සරත් සෘතුවේ preli ආත්මය, මැලවී, දිරාපත් වෙමින් පවතී. තවද ලියුබොව් ඇන්ඩ්‍රීව්නා, වසර පහක නොපැමිණීමෙන් පසු, දිනෙන් දින බිංදුවකින් මෙම ආත්මයේ පොඟවා ගත් අයට වඩා තියුණු ලෙස අත්විඳියි.
වතුයාය සහ වත්ත සමඟ වෙන්වීමට නොහැකි බව පෙනෙන විට අපි ඇයව අපේක්ෂා කරන තත්වයක සිටිමු: “අවාසනාව මට කොතරම් ඇදහිය නොහැකිද යත්, කෙසේ හෝ සිතන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි, මම අතරමං වී සිටිමි ... ”. නමුත් ඇදහිය නොහැකි ලෙස පෙනෙන දේ යථාර්ථයක් වන විට: "... දැන් සියල්ල හොඳින්. චෙරි වතුයාය විකිණීමට පෙර, අපි සියල්ලෝම කනස්සල්ලට පත්ව, දුක් වින්දා, පසුව, ප්‍රශ්නය අවසානයේ විසඳූ විට, ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස, සියල්ලන්ම සන්සුන් වී, ප්‍රීති ඝෝෂා කළහ.
ඇයම වත්ත විකිණීමට තීරණය කළහොත් ඇය මෙතරම් කලබල වන්නේ ඇයි? සමහරවිට ඇයම තීරණය කළ නිසාද? කරදර වැටුණා, එය රිදෙනවා, නමුත් කෙසේ හෝ එය තේරුම් ගත හැකි නමුත්, මමම තීරණය කළා - මම කොහොමද?!
ඇයව කලබල කරන්නේ කුමක්ද? Petya Trofimov පවසන පරිදි උද්යානය අහිමි වීම බොහෝ කලක් ගත වී තිබේද? "තමන් හැම විටම පිස්සෙකු මෙන් සීමාවකින් තොරව මුදල් වැඩිපුර වියදම් කළා" යැයි පාපොච්චාරණය කරන මෙම කාරුණික, නොසැලකිලිමත් කාන්තාවක් ද්‍රව්‍යමය දේවලට ඕනෑවට වඩා ඇලී සිටින්නේ නැත. වතුයාය බිම් කැබලිවලට බෙදා ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්ට කුලියට දීමට ලෝපාකින්ගේ යෝජනාව ඇයට පිළිගත හැකිය. නමුත් "dachas සහ ගිම්හාන පදිංචිකරුවන් - එය එසේ විය."
වත්ත කපනවද? නමුත් "මොකද, මම ඉපදුනේ මෙතන, මගේ තාත්තා සහ අම්මා මෙහි ජීවත් වුණා, මගේ සීයා, මම මේ ගෙදරට ආදරෙයි, චෙරි වත්තක් නොමැතිව මට මගේ ජීවිතය තේරෙන්නේ නැහැ." ඔහු සංකේතයක්, සුරංගනා කතාවකි, එය නොමැතිව ඇගේ ජීවිතයට එහි අර්ථය නැති වී යයි. උද්යානය මෙන් නොව, ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි සුරංගනා කතාවක්.
මේ ඇයයි “ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, දයාවන්ත වන්න, මගේ පව් මට සමාව දෙන්න! මට තවත් දඬුවම් කරන්න එපා!» ශබ්ද: "ස්වාමීනි, කරුණාකර මගේ සුරංගනා කතාව මගෙන් ඉවතට ගන්න එපා!".
ඇයව සතුටට පත් කරන්නේ කුමක් ද?
ඇයට අලුත් කතාවක් අවශ්‍යයි. පැමිණීමෙන් පසු, ඇය හැර ගිය පුද්ගලයාගේ විදුලි පණිවුඩ සඳහා පිළිතුර වූයේ: "එය පැරීසියෙන් අවසන්" නම්, නව සුරංගනා කතාවක් උද්යානය විකිණීම හරහා කැඩී යයි: "මම ඔහුට ආදරෙයි, එය පැහැදිලිය ... මෙය මගේ බෙල්ලට ගලක්, මම එය සමඟ පහළට යනවා, නමුත් මම මේ ගලට ආදරෙයි, මට එය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. ලියුබොව් ඇන්ඩ්‍රීව්නා තම දියණියගේ සුරංගනා කතාව කොතරම් දුරට පිළිගනීද: “අපි බොහෝ පොත් කියවමු, නව, අපූරු ලෝකයක් අප ඉදිරියේ විවෘත වනු ඇත”? සැකයකින් තොරව: "මම පැරීසියට යනවා, ඔබේ යාරොස්ලාව්ල් ආච්චි එවූ මුදලින් මම එහි ජීවත් වන්නෙමි ... මෙම මුදල් වැඩි කල් පවතින්නේ නැත." නමුත් සුරංගනා කතාව තර්කානුකූලව තර්ක කර ජය ගනී.
Ranevskaya සතුටු වේවිද? තෝමස් හාඩි සඳහන් කළ පරිදි: "විශ්වාස කළ නොහැකි තරම් ඇදහිය නොහැකි දේවල් ඇත, නමුත් ඒවා සිදු විය නොහැකි තරම් ඇදහිය නොහැකි දේවල් නොමැත."