Honoré de Balzac
ප්රකෝපකාරී මත විමසුම
මම තීරණය කළා මස් කෑමට ඇති සූදානම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය උපකල්පිත තර්ක ක්ෂේත්‍රයේ සිට වඩාත් සංයුක්ත තලයකට ගෙන යාමට. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, මට එකවරම නිර්මාංශිකයින් විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් වෙත ළඟා වීමට ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. VKontakte සමාජ ජාලය මෙම ගැටළුව විසඳීම සඳහා වඩාත් සුදුසු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වීගන් සහ නිර්මාංශිකයින්ගේ විශාලතම හමුදාව සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ එහි ය.
සමීක්ෂණ පෙළ මේ වගේ පෙනුනා:
එවිට හැකි පිළිතුරු තුනක් තිබේ:
සමීක්ෂණයට අමුණා ඇති පින්තූරයක්:
පරිපාලකයින් සම්බන්ධ කර ගැනීම විශාලතම කණ්ඩායම් කිහිපයක්, එවැනි සංවේදී ප්‍රශ්නයකට සහභාගිවන්නන්ගේ පිළිතුර දැන ගැනීමට මා මෙන්ම මේ අයද උනන්දු වනු ඇතැයි මම අපේක්ෂා කළෙමි. නමුත් එය කොහෙද. මෘදු ලෙස කිවහොත්, මා සම්බන්ධ කර ගත් සෑම කෙනෙකුම මාව ප්රතික්ෂේප කළා. එවැනි අධ්‍යයනයක් අවශ්‍ය වන්නේ මන්දැයි ඔවුන් කිසිවෙකුට වැටහුණේ නැත. කණ්ඩායම තුළ කුපිත කිරීමක් සංවිධානය කරන්නේ ඇයි?
පර්යේෂණයේ වැදගත්කම
ගවේෂණාත්මක ප්රවේශය බොහෝ විට ගැටුම්, විරුද්ධත්වය අවශ්‍ය වන අතර වැසියන් අතර ව්‍යාකූලත්වයට හේතු විය හැක. නමුත් හරියටම විද්‍යාඥයින් විවිධ අත්හදා බැලීම් සිදු කරන නිසා අප අවට ලෝකය ගැන බොහෝ දේ දන්නා අතර මාරාන්තික රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමට අවස්ථාව තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සතුන් කොතරම් කණගාටු වුවත්, විවිධ සූදානම හා ඖෂධ පරීක්ෂාවට ලක් කළත්, මිනිසුන් දහස් ගණනින් මරා දැමූ එම රෝගවලින් අද මිනිසුන් මිය නොයන බව විස්මයට ස්තුතිවන්ත විය යුතුය. අත්හදා බැලීම් ගැන IP පැවසූ දේ මෙන්න. Pavlov:
"".
ගවේෂණ අමුතු, අමුතු සහ සමහර විට චිත්තවේගීය දුෂ්කර විය හැකිය. නමුත් ඒවා අවශ්යයි. සත්‍යය සොයා ගැනීම සඳහා අප අපවම අධ්‍යයනය කළ යුතුය, අප එකිනෙකා අධ්‍යයනය කළ යුතුය. අපි අකමැති උනත්.
නව දැනුම ලබාගැනීමේ හැකියාවට ඉඩ නොදීමෙන් අපි දියුණුවට බාධා කරනවා. ඇයි අපි මෙහෙම කරන්නේ? පවතින තත්ත්වය පවත්වා ගැනීමට. යම් ආකාරයක ස්ථාවරත්වයක්. නිකම්ම ස්ථාවරත්වයක් නැහැ. ජීවිතය යනු චලනයයි. එය යහපත සහ අයහපත අතර නිරන්තර තුලනය කිරීමේ ක්‍රියාවකි. ක්රියාකාරිත්වය සහ උදාසීනත්වය අතර. සතුට සහ දුක අතර. දැනුම සහ නොදැනුවත්කම අතර. පර්යේෂණ ප්‍රගතියක්.
නිර්භීත පරිපාලක
මට සමීක්ෂණයක් පළ කිරීම ප්රතික්ෂේප කරමින්, සියලුම පරිපාලකයින්, ඔවුන්ට පෙනෙන පරිදි, සහභාගිවන්නන් අතර සන්සුන්ව සිටීමට උත්සාහ කළ අතර, ප්‍රමාණවත් නොවීම පිළිබඳ සැකයන් ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමට වැටීමට අවශ්‍ය නොවීය. මම ඔවුන්ගේ පිළිතුරු උපුටා දක්වමි: "", "", "", යනාදිය. නමුත් මම දැනටමත් සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීමට මංමුලා සහගතව සිටි මොහොතේ, මට ඇනා නම් ගැහැණු ළමයෙකුගෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණි. පළමුවන. ඇය වඩාත් ක්‍රියාකාරී සහ බොහෝ VKontakte කණ්ඩායම "මම නිර්මාංශිකයෙක්" අධීක්ෂණය කරයි. මගේ ඉල්ලීමට ඇයගේ පිළිතුර අතිශයින්ම සරල විය: "".
ආන්යා සමීක්ෂණයක් පළ කළ අතර, පැයක් ඇතුළත පළමු සිය දෙනා පිළිතුරු ලබා දුන්හ. එවිට දෙවැන්න. තෙවන. පස්වන. සෑම පැයකටම සංඛ්‍යාව වර්ධනය වූ අතර ඉතා ඉක්මනින් පුද්ගලයින් 1000 දක්වා දිව ගියේය. පසු දින 2690 කට වැඩි පිරිසක් ඡන්දය ප්රකාශ කළහ. සතියකට පසු, මම ප්රතිඵල අනුගමනය කිරීම නැවැත්වූ අතර, දෙදහස් හයසිය අනූවක් (XNUMX) පුද්ගලයින් දැනටමත් ඡන්දය ප්රකාශ කර ඇති විට, මම තිර රුවක් ගෙන ප්රතිඵලය සකස් කළෙමි.
ඡන්ද ප්රතිඵල
නිර්මාංශිකයින් කී දෙනෙක් මුදලට මස් අනුභව කරයිදැයි ඔබ කල්පනා කරනවාද? ඉන්පසු ඡන්ද ප්රතිඵල බලන්න:
1. එකඟයි - 27.8%
2. ප්රතික්ෂේප කිරීම - 64.3%
3. කිසිවෙකු සොයා නොගන්නේ නම් එකඟ වන්න - 7.9%
ප්රතිඵලය: $1000 සඳහා, නිර්මාංශිකයින්ගෙන් 35% ක් පමණ මස් අනුභව කිරීමට එකඟ වනු ඇත. අනෙක් 65% ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්තිවලට එකඟව පවතිනු ඇත. ලැබුණු දත්ත. ඡන්දය දුන් අය අතර නිර්මාංශිකයින් සිටිය හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. නමුත් මෙය කිසිසේත්ම විශාල ප්‍රතිශතයක් නොවේ. මුළු ඡන්ද කාලය පුරාවටම, දත්ත ප්‍රවණතාවය එක හා සමාන වූ අතර එක් දිශාවකට හෝ වෙනත් ස්ථානයක 2-3% තුළ උච්චාවචනය විය. මෙම ඡන්දයට සහභාගී වූ සියලු දෙනාටම මම ස්තුතිවන්ත විය යුතුයි. ඔබ පොදු අරමුණ සඳහා දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. ඇනා, ඇඩ්මින් කෙල්ලට ස්තූතියි, ඇගේ නව අත්දැකීම් සඳහා විවෘතව සිටීම ගැන. ප්‍රවෘත්ති සහ දැනුම බෙදා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දීම ගැන VEGETARIAN වෙත ස්තූතියි.
සමීක්ෂණ ප්රතිඵල අපට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?
චින්තනය සඳහා ආහාර. නිර්මාංශිකයින් වන අපට වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ පරාවර්තනයයි. මේ ජීවිතයේ අපේ ප්‍රධාන වාසිය බුද්ධියයි. තවද බුද්ධියේ ශක්තිය සහ පුද්ගලයාගේ ශක්තිය අපගේ මූලධර්ම මත ගොඩනගා ඇත. එමනිසා, ලිපියේ ආරම්භයේදීම, මම Honore de Balzac උපුටා දැක්වූ අතර, එය තත්වයන් වෙනස් කළ හැකි නමුත් මූලධර්ම කිසි විටෙකත් වෙනස් නොකළ යුතුය.
අනිත් අතට, යන ප්රශ්න මතු වේ. සහ වඩා ශක්තිමත් වන්නේ කුමක්ද - මුදල් හෝ මූලධර්ම? සමීක්ෂණයේ තවත් බිංදුවක් සහිත අංකයක් තිබුනේ නම් කුමක් කළ යුතුද? නමුත් බල්සාක් අපට මේ බව ඒත්තු ගන්වන පරිදි මෙම මූලධර්ම පිළිපැදීම ඇත්තෙන්ම වැදගත්ද? ප්‍රමාණවත් බව සහ උමතුව අතර රේඛාව කොහිද? එක් පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, අවුරුදු හයක සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර, අදහස් දැක්වීම්වල මෙසේ ලිවීය: "". තවද ඔහු තමාගේම ආකාරයෙන් නිවැරදි ය. එක පාරක් කට්ලට් එකක් කෑවට වෙජිටේරියන් වෙන එක නවතින්නෙ නෑ නේද? තවද ඔබට ලැබෙන මුදලින් ඔබට ඔබට හෝ ආදරය කරන කෙනෙකුට තෑග්ගක් කළ හැකිය. නිර්මාංශිකයෙකු විය හැකිද, නමුත් සෑම මාස හයකට වරක් කට්ලට් කන්න? නමුත් ඔබ හිතාමතා හෝ අහම්බෙන් ඔබ අනුභව කළ මස් ඔබේ ආහාරයට දැමුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? ප්රශ්න ගොඩක් තියෙනවා. උන්මත්තකයෙකු නොවීම සඳහා, සෑම විටම නව, ගැඹුරු ප්රශ්න සෙවිය යුතුය. ඒ වගේම ඔවුන් ගැන නිතරම සිතන්න.
P.S. මම නිතරම කියන්නේ නිර්මාංශත්වය පුද්ගලික පරිණාමයක් බවයි. ඒ සඳහා තර්ක දුසිම් ගණනක් තිබේ. මමත් මේ සමීක්ෂණයට සහභාගි වුණා. මගේ පිළිතුර වූයේ "නැත" යන්නයි. නමුත්, අවංකවම මටම පිළිගන්නවා, මට තේරෙනවා යෝජිත මුදලේ තවත් බිංදුවක් තිබුනේ නම්, කුමන තීරණයක් ගත යුතුද යන්න ගැන මම ඉතා දිගු කාලයක් සිතීමට ඉඩ තිබුණි.
මෙනෙහි කරන්න.