මනෝවිද්යාව

ඔබ සිතන ආකාරය ඔබේ ශරීරය හැසිරෙන ආකාරය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. ක්‍රීඩා මනෝවිද්‍යාඥ Riley Holland විසින් මනෝවිද්‍යාත්මක ඔරොත්තු දීමේ රහස් සොයා ගන්නා අතර එය ක්‍රීඩාවේදී පමණක් නොව ජීවන තත්වයන් තුළද අපරාජිත වීමට උපකාරී වේ.

විද්‍යාලයේ ජූඩෝ පන්තියකට පෙර මිතුරෙකු මට පැවසූ උපමාව මට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත.

“වැඩවසම් ජපානයේ පුරාණ කාලයේ සමුරායිවරුන් රට පුරා සැරිසරද්දී දිනක් සමුරායිවරු දෙදෙනෙක් හමු වී සටන් කිරීමට තීරණය කළහ. දෙදෙනාම කඩු සටන්වල ​​ප්‍රසිද්ධ දක්ෂයෝ වූහ. ඔවුන් මරණය දක්වා සටන් කරන බවත්, ඔවුන්ව මරණයෙන් වෙන් කළ හැක්කේ එක කඩු පහරකට පමණක් බවත් ඔවුහු තේරුම් ගත්හ. ඔවුන්ට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ සතුරාගේ දුර්වලකම පමණි.

සමුරායිවරු සටන් ඉරියව්වක් ගෙන එකිනෙකාගේ දෑස් දෙස බලා සිටියහ. සෑම කෙනෙකුම බලා සිටියේ සතුරා පළමුව විවෘත වන තෙක් - ඔවුන්ට පහර දීමට ඉඩ සලසන සුළු දුර්වලතාවයක් පෙන්වීමටය. එහෙත් බලා සිටීම නිෂ්ඵල විය. එබැවින් ඔවුහු දවස මුළුල්ලේම ඉර බැස යන තුරුම කඩු රැගෙන සිටගෙන සිටියහ. ඔවුන් කිසිවෙක් සටන ආරම්භ කළේ නැත. ඒ නිසා ඔවුන් ගෙදර ගියා. කිසිවෙකු දිනුවේ නැත, කිසිවෙකු පැරදුනේ නැත. සටන සිදු වූයේ නැත.

ඊට පස්සේ එයාලගේ සම්බන්ධය කොහොම හැදුනාද දන්නේ නෑ. ප්රධාන දෙය නම්, ශක්තිමත් කවුද යන්න තේරුම් ගැනීමට එදිරිවාදිකමක් ආරම්භ කිරීමට පවා ඔවුන්ට අවශ්ය නොවීය. සැබෑ සටන සිදු වූයේ සිත් තුළ ය.

මහා සමුරායි රණශූර Miyamoto Musashi මෙසේ පැවසීය: "ඔබ සතුරා පොලඹවන්නේ නම්, ඔබ දැනටමත් ජයග්රහණය කර ඇත." කතාවේ සිටි සමුරායිවරුන් කිසිවෙක් නොසැලී සිටියහ. දෙදෙනාටම නොසැලෙන සහ නොසැලෙන මානසිකත්වයක් තිබුණි. මෙය දුර්ලභ ව්යතිරේකයකි. සාමාන්‍යයෙන් යමෙකු ප්‍රතිවාදියාගේ පහරකින් පළමුව පැකිලී තත්පරයකට පසුව මිය යාමට බැඳී සිටී.»

උපමාව අපට උගන්වන ප්‍රධානතම දෙය නම් පරාජිතයා මිය යන්නේ ඔහුගේම මනස නිසා ය.

ජීවිතය යනු යුධ පිටියකි

මනෝවිද්‍යාත්මක උත්තරීතරභාවය සඳහා මේ ආකාරයේ සටන සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ නිරන්තරයෙන් සිදු වේ: රැකියාවේදී, ප්‍රවාහනයේදී, පවුල තුළ. කථිකාචාර්යවරයා සහ ප්‍රේක්ෂකයින් අතර, නළුවා සහ ප්‍රේක්ෂකයින් අතර, දිනයන්හිදී සහ රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණ අතරතුර.

මනසින් පවා සටන් ක්‍රීඩා කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, අපි ව්‍යායාම ශාලාවේ ව්‍යායාම කරන විට, හිසෙහි එක් හඬක් මෙසේ කියයි: “මට තවදුරටත් එය දරාගත නොහැක!”, අනෙකා තර්ක කරයි: “නැහැ, ඔබට පුළුවන් !" ආධිපත්‍යය සඳහා වූ ප්‍රාථමික අරගලය පුද්ගල චරිත දෙකක් හෝ දෘෂ්ටිකෝණ දෙකක් හමුවන සෑම විටම ඇවිළෙයි.

ඇල්ෆා සහ බීටා වල ස්ථාන අල්ලාගෙන ඇත, ඒවායේ අන්තර්ක්‍රියා නියමිත කැනනය තුළ සිදු වේ.

සමුරායිවරුන් පිළිබඳ කතාව ඔබට විශ්මය ජනක ලෙස පිළිගත නොහැකි යැයි පෙනුනේ නම්, ඒ එවැනි ඇඳීමක් ජීවිතයේ කලාතුරකින් සිදු වන බැවිනි. සාමාන්‍යයෙන් ජයග්‍රාහකයා කවුද පරාජිතයා කවුද කියලා තීරණය වෙන්නේ තත්පරයකින්. මෙම භූමිකාවන් නිර්වචනය කළ පසු, පිටපත වෙනස් කිරීම කළ නොහැක්කකි. ඇල්ෆා සහ බීටා වල ස්ථාන අල්ලාගෙන ඇත, ඒවායේ අන්තර්ක්‍රියා නියමිත කැනනය තුළ සිදු වේ.

මෙම මනස ක්‍රීඩා ජය ගන්නේ කෙසේද? ඔබ දැනටමත් ජයග්‍රහණය කර ඇති බව ප්‍රතිවාදියාට පෙන්වන්නේ කෙසේද සහ ඔබ පුදුමයට පත් වීමට ඉඩ නොදෙන්න? ජයග්‍රහණයේ මාවත අදියර තුනකින් සමන්විත වේ: සූදානම, අභිප්‍රාය සහ මුදා හැරීම.

පියවර 1: සූදානම් වන්න

එය ශබ්ද කරන පරිදි, සූදානම් වීම ඉතා වැදගත් වේ. ඔබ පුහුණු කළ යුතුය, හැකි අවස්ථා පෙරහුරු කළ යුතුය.

තම ජයග්‍රහණ දීර්ඝ පුහුණුවක ප්‍රතිඵලයක් බව බොහෝ දෙනා පිළිගනිති. අනෙක් අතට, අසංඛ්‍යාත පරාජිතයන් තමන් හොඳින් සූදානම් වී ඇති බවට විශ්වාස කළහ. බොහෝ විට සිදුවන්නේ අපි වෙහෙස මහන්සි වී පුහුණුවීම් කරන නමුත් අප සැබවින්ම සූදානම් වන්නේ කවදාදැයි නොතේරෙන බවයි. මනඃකල්පිත අලාභය වළක්වා ගනිමින් - යනාදී වශයෙන් අපි සූදානම් වෙමින් සිටි සිදුවීම දක්වාම අපි අපගේ මනසෙහි විය හැකි අවස්ථා නැවත ධාවනය කරන්නෙමු.

සූදානම් වීමේ ක්රියාවලිය සහ සූදානම් තත්ත්වය අතර වෙනස මෙයයි. සූදානම් වීම යනු සූදානම් වීම අමතක කිරීමට හැකි වීමයි, මන්ද මෙම අදියර අවසන් බව ඔබ දන්නා බැවිනි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබ ආත්ම විශ්වාසයෙන් සිටිය යුතුය.

ඔබට විවේකීව සිටීමට ඔබ විශ්වාස කළ නොහැකි නම් වෙහෙසට ව්‍යායාම කිරීමෙන් පලක් නැත. ඔබ ලිහිල් නොකරන්නේ නම්, ඔබට යම් තත්වයක් වැඩිදියුණු කිරීමට හෝ හිතාමතාම ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබ කායික හා මානසික මට්ටම් දෙකෙන්ම අවදානමට ලක්විය හැකි බවත්, බාධාවට පත් වී නොවැළැක්විය හැකි ලෙසම අඩපණ වන බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත.

සූදානම් වීම අවශ්ය වේ, නමුත් මෙම අදියර පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ. ඔබට ඔබේ ක්ෂේත්‍රයේ ලෝකයේ ප්‍රවීණයෙකු විය හැකි අතර විෂය පිළිබඳ මත නායකයා නොවිය හැකිය. බොහෝ දක්ෂ පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සපුරාලීමට නොහැකි වන්නේ ඔවුන් සූදානම් වීමේ සිට ජයග්‍රහණය දක්වා යාමට නොදන්නා බැවිනි.

අදියර 2. ජයග්‍රහණය කිරීමේ අභිප්‍රාය සාදන්න

ජයග්‍රහණය සඳහා ක්‍රීඩා කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. ගොඩක් අය සෙල්ලම් කරන්නේ පරදින්න නෙවෙයි. මෙම මානසිකත්වය සමඟ ක්‍රීඩාව ආරම්භ කිරීමෙන්, ඔබ ආරම්භයේ සිටම ඔබව පරාජිත තත්ත්වයකට පත් කරයි. ඔබ අහම්බෙන් හෝ සතුරාගේ දයාවට ඔබම තබයි. ඊට පෙර ඔබ ආධිපත්‍යය සහ ජයග්‍රහණය කිරීමේ පැහැදිලි චේතනාවක් ඇති කර ගෙන නොමැති නම්, සටනේ ප්‍රතිඵලය ආරම්භයේ සිටම පැහැදිලිය. ඔබ ඔබේ ප්‍රතිවාදියාගේ කඩුව ඉදිරියේ වැඳ වැටී ඉක්මනින් වැඩ අවසන් කරන ලෙස ඔහුට කන්නලව් කළ හැකිය.

චේතනාවෙන්, මා අදහස් කරන්නේ වාචික තහවුරු කිරීමක් හෝ දෘශ්‍යකරණයක් පමණක් නොවේ. ඔවුන් චේතනාව ශක්තිමත් කිරීමට උපකාර කරයි, නමුත් ඒවා පෝෂණය කරන චිත්තවේගීය බලය නොමැතිව නිෂ්ඵල වේ. ඇයගේ සහය නොමැතිව ඒවා හිස් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හෝ නර්සිස්ටික් ෆැන්ටසි බවට පත්වේ.

සැබෑ චේතනාව යනු චිත්තවේගීය තත්වයකි. එපමණක්ද නොව, එය ස්ථිර තත්ත්වයකි. ආශාව ද වැදගත් අමුද්‍රව්‍යයක් වුවද එය "මෙය සිදුවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි" හෝ "මට මෙය සිදුවීමට අවශ්‍යය" නොවේ. සැලැස්ම සැබෑ වනු ඇති බවට මෙය ගැඹුරු නොසැලෙන විශ්වාසයකි.

විශ්වාසය ඔබේ ජයග්‍රහණය ආශාවෙන් සහ හැකියාවේ ක්ෂේත්‍රයට ගෙන යයි. ඔබ ජයග්‍රහණය කිරීමේ හැකියාව ගැන විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඔබ එය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේද? ඔබට විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමට අපහසු නම්, එය වළක්වන දේ ඉගෙන ගැනීමට ඔබට වටිනා අවස්ථාවක් තිබේ. මෙම බාධක මුලිනුපුටා දැමීම හෝ අවම වශයෙන් ඒවායේ පැවැත්ම පිළිබඳව දැනුවත් වීම වැදගත් වේ. බියෙන්, සැකයෙන්, තැතිගැන්මෙන් බර වූ පසක ඔබේ අභිප්‍රාය දියුණු වීම දුෂ්කර වනු ඇත.

ඔබ චේතනාවක් ඇති කර ගන්නා විට, ඔබට එය දැනෙනු ඇත. ඔබට කිසිදු සැකයක් ඇති නොවනු ඇත, සියල්ල පැහැදිලි වනු ඇත. ඔබ ඉදිරියට ගොස් චේතනාව ඉටු කළ යුතු බව ඔබට හැඟිය යුතුය, ක්‍රියාව හුදු විධිමත් ක්‍රියාවක් බව, ඔබේ විශ්වාසය පුනරුච්චාරණය කරයි.

චේතනාව නිවැරැදිව සකස් කළහොත් සිතට ආත්ම සැකය නිසා කළ නොහැකි යැයි සිතූ ජයග්‍රහණ සඳහා අනපේක්ෂිත මංපෙත් සොයා ගත හැකි වනු ඇත. සූදානම් වීම මෙන්, චේතනාව ස්වයංපෝෂිත වේ - නිවැරදි වූ පසු, ඔබට එය විශ්වාස කර එය අමතක කළ හැකිය.

ජයග්‍රහණය කරා යන මාවතේ අවසාන සහ වැදගත්ම අංගය වන්නේ මනස නිරවුල් කර ආශ්වාදය මුදා හැරීමේ හැකියාවයි.

අදියර 3: ඔබේ මනස නිදහස් කරන්න

ඔබ සූදානම සම්පූර්ණ කර අභිප්‍රාය ගොඩනඟා ගත් පසු, ඔවුන්ට තනිවම වැඩ කිරීමට ඉඩ දීමට කාලයයි. ඔබ ජයග්‍රහණය ගැන සූදානම්ව සහ විශ්වාසයෙන් සිටියත්, මෙය සිදුවන්නේ කෙසේදැයි ඔබ තවමත් හරියටම නොදනී. ඔබ විවෘතව, දැනුවත්ව සහ සිදුවන සෑම දෙයකටම ක්ෂණිකව ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුය, "මේ මොහොතේ" ජීවත් විය යුතුය.

ඔබ නිසි ලෙස සූදානම් වී ඇත්නම්, ඔබ ක්රියා කිරීම ගැන සිතිය යුතු නැත. ඔබ චේතනාවක් ඇති කර ගෙන තිබේ නම්, ජයග්‍රහණය කිරීමට ඇති පෙළඹවීම ගැන කරදර විය යුතු නැත. මෙම අදියරවලදී ඔබ ඔබේ උපරිමය කර ඇත, ඔබ ගැන විශ්වාස කරන්න, ඔබට ඒවා අමතක කළ හැකිය. පුරාවෘත්තයේ සමුරායිවරුන් මිය ගියේ ඔවුන්ගේ මනස නිදහස් නිසා නොවේ. රණශූරයන් දෙදෙනාම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන්ම අවධානය යොමු කර ඇති අතර ඊළඟ මොහොතේ සිදු විය හැකි දේ ගැන සිතුවේ නැත.

මනස නිදහස් කර ගැනීම ජයග්‍රහණය කරා යන ගමනේ දුෂ්කරම අවස්ථාවයි. එය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනේ, නමුත් ඔබට ජයග්‍රහණය කිරීමේ ආශාව පවා අත්හැරිය යුතුය. එය විසින්ම, එය ජයග්‍රහණය කිරීමට උපකාරී නොවේ, උද්යෝගය සහ පරාජයේ බිය පමණක් ගොඩනඟයි.

ආශාව කුමක් වුවත්, පිටතින් මෙන් තත්වය තක්සේරු කිරීමට ඔබේ මනසෙහි කොටසක් අපක්ෂපාතී සහ සන්සුන් විය යුතුය. තීරණාත්මක ලෙස ක්‍රියා කිරීමට කාලය පැමිණි විට, ජයග්‍රහණය කිරීමට ඇති ආශාව හෝ පරාජයට ඇති බිය ඔබේ මනස අවුල් කර සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් ඔබව වෙනතකට යොමු කරයි.

සමුරායිවරුන්ගේ පුරාවෘත්තයේ සිදු වූ පරිදි ඔබ අනෙකා පරාජය නොකළ හැකිය, නමුත් ඔහුට ඔබව පරාජය කිරීමටද නොහැකි වනු ඇත.

බොහෝ අය මෙම නිදහස් කිරීමේ හැඟීම අත්විඳ ඇත. එය පැමිණි විට, අපි එය හඳුන්වන්නේ "කලාපයේ සිටීම" හෝ "ප්රවාහයේ" ය. ක්‍රියාවන් සිදුවන්නේ තමන් විසින්ම, ශරීරය තනිවම චලනය වන අතර ඔබ ඔබේ හැකියාවන් ඉක්මවා යන ආකාරයටය. මෙම තත්වය අද්භූත ලෙස පෙනේ, නොපැහැදිලි ජීවියෙකු එහි පැමිණීමෙන් අපව යටපත් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සිදු වන්නේ අප අපටම මැදිහත් නොවන නිසාය. මෙම තත්වය අද්භූත නොවේ. අපට එය ඉතා කලාතුරකින් අත්විඳීම පුදුමයකි.

ඔබ නිසි ලෙස සකස් කර, නොසැලෙන චේතනාවක් ඇති කර ගත් පසු, ඇලීම් සහ අගතීන්ගෙන් ඔබ නිදහස් වූ පසු, ඔබට පරාජය කළ නොහැකි මනසක් ලැබෙනු ඇත. සමුරායිවරුන්ගේ පුරාවෘත්තයේ සිදු වූ පරිදි ඔබ අනෙකා පරාජය නොකළ හැකිය, නමුත් ඔහුට ඔබව පරාජය කිරීමටද නොහැකි වනු ඇත.

එය කුමක් සදහාද

මා කලින් කී පරිදි, ආධිපත්‍යය සඳහා වන සටන් සෑම විටම සහ සෑම තැනකම පවතී. ඔවුන් සෙල්ලක්කාර හෝ බැරෑරුම් විය හැකිය, නමුත් අපි සෑම විටම සිදුවීම්වල කේන්ද්‍රයට සම්බන්ධ වෙමු.

එකම අනුපිළිවෙලෙහි විස්තර කර ඇති සෑම අදියරක්ම මානසික ශක්තියේ ප්‍රකාශනයකි. මානසික දෘඪතාව පිළිබඳ මගේ නිර්වචනය ප්‍රකාශිත ආධිපත්‍යය සහ අඩු ආතතියයි. අවාසනාවකට මෙන්, අපේ කාලය තුළ, ස්වල්ප දෙනෙක් මනෝවිද්යාත්මක පුහුණුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර, මෙය ජයග්රහණය සඳහා යතුරයි.

රැකියාවේදී, මම මානසික දෘඪතාව වර්ධනය කිරීම සඳහා ස්නායු මාංශ පේශි මුදා හැරීමේ පුහුණුව පුහුණු කරමි. මෙම ක්‍රමය සමඟ, මම පරාජය කළ නොහැකි මනසක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති ප්‍රධාන බාධක සමඟ කටයුතු කරමි - බිය, ආතතිය, කාංසාව. පුහුණුව ශරීරයට පමණක් නොව මනසට ද යොමු වේ. ඔබ සහ ඔබේ ප්‍රාථමික සහජ බුද්ධිය අතර අභ්‍යන්තර සටන ජයගත් පසු, ඉතිරිය ස්වභාවිකවම පැමිණේ.

අප ක්‍රීඩා කරන සෑම ක්‍රීඩාවකදීම සහ අප සම්බන්ධ වන සෑම සටනකදීම මානසික දෘඪතාව අවශ්‍ය වේ. සමුරායිවරුන් දෙදෙනාටම ජීවත් වීමට උපකාර වූයේ මෙම ගුණාංගයයි. ඔබ ලෝකයේ සෑම සටනක්ම ජය නොගත්තද, ඔබේ මානසික ශක්තියට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ඔබ ජයග්‍රහණය කරනු ඇත. ඔබ සමඟ සටනකින් ඔබ කිසි විටෙකත් පරාජය නොවනු ඇත.

1 පරිකථනය

ඔබමයි