2 අගෝස්තු 2018 වන දින, 17 හැවිරිදි මරියා, 18 හැවිරිදි ඇන්ජලිනා සහ 19 හැවිරිදි ක්‍රෙස්ටිනා යන Khachaturian සහෝදරියන් තිදෙනා, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන්ට පහර දී දූෂණය කළ තම පියා ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. තවමත් සිදුවෙමින් පවතින ක්‍රියාවලිය සමාජය දෙකට බෙදී ඇත: සමහරු ගැහැණු ළමයින්ට දැඩි දඬුවම් ඉල්ලා සිටිති, තවත් සමහරු දයාව ඉල්ලා කෑගසති. පද්ධතිමය පවුල් මනෝචිකිත්සක මරීනා ට්‍රැව්කෝවාගේ මතය.
ඔවුන්ගේ ආධාරකරුවන් සහ ආධාරකරුවන් ඉල්ලා සිටින්නේ සහෝදරියන් නිදහස් කරන ලෙසයි. මගේ සංග්‍රහය අපි "ඝාතනය සාධාරණීකරණය කරන්නේ කෙසේද" යන්න පිළිබඳව පිරිමින් සහ කාන්තාවන්ගේ කල්පනාකාරී අදහස් වලින් පිරී ඇත. ඔහු සමච්චල් කළහොත් ඔවුන්ට "පලා යා හැකි" බව. ඔබ ඔවුන්ට යන්න දෙන්නේ කෙසේද, සහ මනෝවිද්යාත්මක පුනරුත්ථාපනය පවා ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද?
"ඇයි ඔවුන් පිටව නොයන්නේ" යන්න පිළිතුරක් නැති ප්‍රශ්නයක් බව අපි බොහෝ කලක සිට දැන සිටියෙමු. ඔබට පහර නොදෙන විට වහාම සහ බොහෝ විට බාහිර උපකාරයෙන් හෝ "අවසාන පිදුරු" ට පසුව පමණක් නොවේ, නමුත් ඔබේ දරුවා, සමෘද්ධිමත් පවුල් පසුබිමක් ඇති වැඩිහිටි කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ දූෂකයන් හැර යයි: ආදරය කරන දෙමාපියන් සහ විවාහයට පෙර ස්වාධීනත්වය.
මක්නිසාද යත්, ඔහු ආදරය කරන බව පැවසූ ඔබේ ආදරණීය පුද්ගලයා හදිසියේම ඔබේ මුහුණේ හස්තය පියාසර කරන තැනැත්තා බවට පත්වේ යැයි විශ්වාස කළ නොහැක. වින්දිතයා, කම්පනයට පත්ව, ඇයට මෙය කිසිසේත් සිදු වූයේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් සොයන විට, අපයෝජකයා ආපසු පැමිණ තුවාල ලැබූ ආත්මයට හොඳින් ගැලපෙන පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙයි: ඔබම දොස් පැවරිය යුතුය, ඔබ ගෙනාවා මාව පහලට. වෙනස් ලෙස හැසිරෙන්න, එවිට සියල්ල හොඳින් වනු ඇත. අපි උත්සාහ කරමු. සහ උගුල වැසෙයි.
වින්දිතයාට ලීවරයක් ඇති බව පෙනේ, ඇය එය නිවැරදිව භාවිතා කළ යුතුය. එහෙත්, සියල්ලට පසු, පොදු සැලසුම්, සිහින, ගෘහ, උකස් සහ දරුවන්. බොහෝ අපයෝජකයින් ඔවුන් ප්‍රමාණවත් ලෙස බැඳී ඇති බව වටහා ගත් විට හරියටම විවෘත වේ. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්බන්ධතාවය "අලුත්වැඩියා" කිරීමට ඉදිරිපත් වන බොහෝ දෙනෙක් අවට සිටිති. අහෝ, මනෝ විද්‍යාඥයන් ඇතුළුව.
“පිරිමින්ට හැඟීම් ඇත, ඔවුන් කෝපය ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔවුන් අවදානම සහ අසරණභාවය ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා නිසා” - ඔබට මෙය හමු වී තිබේද? අහෝ, සම්බන්ධතාවයක් පවත්වාගෙන යාමට සියල්ලටම වඩා ප්‍රචණ්ඩත්වය නැවැත්වීමට කැපවීමක් ඇතුළත් බව වටහා ගැනීමට අපොහොසත් වීමකි. තවද යුවලක් තුළ ප්‍රකෝපකාරී යැයි කිව හැකි ආරවුල් ඇති වුවද, මුහුණට මුෂ්ටි පහරක වගකීම ඇත්තේ පහර දෙන්නාට ය. ඔබ ජීවත් වන්නේ ඔබව පහර දීමට පොළඹවන කාන්තාවක් සමඟද? ඇයගෙන් ඈත් වන්න. නමුත් මෙයින් පහරදීම් සහ මිනීමැරුම් සාධාරණීකරණය නොවේ. පළමුව ප්‍රචණ්ඩත්වය නවත්වන්න, පසුව ඉතිරිය. එය වැඩිහිටියන් ගැන ය.
වඩා ශක්තිමත් කවුදැයි දරුවන්ට නොතේරෙන බව ඔබ සිතනවාද? උදව් නොපැමිණි බවත් නොපැමිණෙන බවත් නොතේරුණාද?
දැන් දරුවෙකු මෙම ස්ථානයට දමන්න. බොහෝ ගනුදෙනුකරුවන් මට පැවසුවේ ඔවුන් වයස අවුරුදු 7, 9, 12 දී, ඔවුන් මුලින්ම මිතුරෙකු හමුවීමට පැමිණි විට, ඔවුන්ට පවුල තුළ කෑගැසීමට හෝ පහර දීමට අවශ්‍ය නොවන බව ඉගෙන ගත් බවයි. එනම්, දරුවා වැඩෙන අතර එය සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමාන යැයි සිතයි. ඔබට ඔබව රවටා ගත නොහැක, එය ඔබට නරක හැඟීමක් ඇති කරයි, නමුත් සෑම තැනකම එය එසේ යැයි ඔබ සිතන අතර ඔබ අනුවර්තනය වීමට ඉගෙන ගන්න. ජීවත් වීමට පමණි.
අනුවර්තනය වීමට, මේ සියල්ල වැරදියි කියා කෑගසන ඔබේ හැඟීම් වලින් ඔබම අත්හැරිය යුතුය. විරසක වීම ආරම්භ වේ. වැඩිහිටියන්ගෙන් වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔබ අසා තිබේද: "කිසිවක් නැත, ඔවුන් මට පහර දුන්නා, නමුත් මම පුද්ගලයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණා"? මොවුන් ඔවුන්ගේ බිය, වේදනාව, කෝපය ඉවත් කළ අයයි. තවද බොහෝ විට (නමුත් මෙය Khachaturian ගේ කාරණය නොවේ) ස්ත්‍රී දූෂකයා පමණක් ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඒක වදිනවා, සිප් වෙනවා. යන්නට තැනක් නොමැති විට, ඔබ හොඳ දේ දැකීමට සහ නරක දේ කාපට් යට අතුගා දැමීමට ඉගෙන ගනු ඇත. නමුත්, අහෝ, එය කොහේවත් යන්නේ නැත. නපුරු සිහින තුළ, මනෝවිද්යාව, ස්වයං-හානියක් - කම්පනය.
“සාධාරණ” ලෝකයක්: ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන් අප හෙළා දකින්නේ ඇයි?
එබැවින්, "ඉතිහාසයේ" පුදුම ආදරණීය දෙමාපියන් සිටින වැඩිහිටි කාන්තාවක්, කොහේ හරි යන්නට, මෙය වහාම කළ නොහැකිය. වැඩිහිටි! වෙනස් ජීවිතයක් ගත කළේ කවුද! ඇයට පවසන ඥාතීන් සහ මිතුරන්: "යන්න යන්න." හැදී වැඩී, ප්‍රචණ්ඩත්වය දැක එයට අනුගත වීමට උත්සාහ කරන දරුවන්ගෙන් මෙවැනි කුසලතා හදිසියේම ඇති වන්නේ කෙසේද? කවුරුහරි ලියා ඇත්තේ ඡායාරූපයේ ඔවුන් තම පියා බදාගෙන සිනාසෙන බවයි. මම ඔබට සහතික වෙමි, ඔබත් එසේ කරනු ඇත, විශේෂයෙන් ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් ඔබ ඒ සඳහා පියාසර කරන බව ඔබ දැන සිටියේ නම්. ස්වයං සංරක්ෂණය.
ඊට අමතරව සමාජය වටා. නිශ්ශබ්දතාවයෙන් හෝ පැත්තකට බැල්මක් හෙළීමෙන් පැහැදිලි වන්නේ "තමන්" යන්නයි. පවුල් ප්රශ්න. දැරියන්ගේ මව තම සැමියාට එරෙහිව ප්‍රකාශ ලියා ඇති අතර එය කිසිවකින් අවසන් නොවීය. වඩා ශක්තිමත් කවුදැයි දරුවන්ට නොතේරෙන බව ඔබ සිතනවාද? උදව් නොපැමිණි බවත් නොපැමිණෙන බවත් නොතේරුණාද?
මෙම නඩුවේ මනෝවිද්යාත්මක පුනරුත්ථාපනය සුඛෝපභෝගී නොවේ, නමුත් නිරපේක්ෂ අවශ්යතාවයකි.
හාවා වෘකයාගෙන් හැකිතාක් දිව යයි, නමුත්, මුල්ලකට තල්ලු කර, උගේ පාදවලින් පහර දෙයි. ඔබට පාරේදී පිහියකින් පහර දුන්නොත්, ඔබ ඉහළින් කතා නොකරනු ඇත, ඔබ ආරක්ෂා වනු ඇත. දිනෙන් දින පහර දී දූෂණය කර හෙට එයම කරන බවට පොරොන්දු වුවහොත්, "කාපට් එක යට අතුගා දැමීම" සරලව ක්‍රියා නොකරන දවසක් එනු ඇත. යන්නට තැනක් නැත, සමාජය දැනටමත් ඉවතට හැරී ඇත, සෑම කෙනෙකුම තම පියාට බිය වෙති, කිසිවෙකු තර්ක කිරීමට එඩිතර නොවේ. එය ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඉතිරිව ඇත. ඒ නිසා මට මේ නඩුව පැහැදිලි ආත්මාරක්ෂාවකි.
මෙම නඩුවේ මනෝවිද්යාත්මක පුනරුත්ථාපනය සුඛෝපභෝගී නොවේ, නමුත් නිරපේක්ෂ අවශ්යතාවයකි. තවත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය නැති කිරීම අසාමාන්‍ය ක්‍රියාවකි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ විරසක වී, වේදනාව සහ කෝපය පැමිණ ආවරණය වූ අතර, පුද්ගලයාට මෙය තනිවම දරාගත නොහැකි විය. අපි කවුරුත් ඒක හදන්නේ නැහැ.
එය හරියට යුද කලාපයකින් ආපසු එන ප්‍රවීණයෙකු වැනි ය: නමුත් ප්‍රවීණයාට සාමකාමී ජීවිතයක් තිබුණි, පසුව යුද්ධය. මේ ළමයි හැදී වැඩුණේ යුද්ධයෙන්. ඔවුන් තවමත් සාමකාමී ජීවිතයක් ගැන විශ්වාස කළ යුතු අතර එය ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත යුතුය. මෙය වෙනම දැවැන්ත ගැටලුවකි. බොහෝ රටවල අපයෝජකයන්ට මනෝවිද්යාත්මක උපකාරක කණ්ඩායම් වෙත යාමට බල කෙරෙන්නේ මන්දැයි ඔබ තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් "යුද්ධයේ" හැදී වැඩුණු අතර "ලෝකයේ" ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදනිති. නමුත් මෙම ගැටලුව විසඳිය යුත්තේ ඔවුන් පහර දුන් අයගෙන් නොව ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් විසින් නොව නිසැකවම ඔවුන්ගේ දරුවන් විසින් නොවේ. රජයේ ආයතනවලට Khachaturian ගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට බොහෝ මාර්ග තිබුණි.
මෙය සිදු නොවන්නේ මන්දැයි ඇසූ විට, දරුවන්ට දොස් පවරමින් ඔවුන්ගෙන් බේරීමට අමානුෂික උත්සාහයක් ඉල්ලා සිටීමට වඩා පිළිතුරු දීම භයානක ය. මෙම ප්‍රශ්නයට අවංක පිළිතුරක් අපව අනාරක්ෂිත හා බියජනක කරයි. “එය ඇගේම වරදක්” ඔබට වෙනස් ලෙස හැසිරීමට සිදු වූ අතර කිසිවක් සිදු නොවනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට උපකාරී වේ. සහ අපි තෝරා ගන්නේ කුමක්ද?