ඩිජිටල් "මේක්අප්" වල විභවයන්ගෙන් පීඩා විඳිමින් අපගේ සමාජ මාධ්ය ඡායාරූප වැඩි දියුණු කිරීමට අප ප්‍රිය කරන්නේ මන්දැයි ප්‍රවණතා බලන්න
පළමු පුද්ගලයා කැඩපත දෙස බැලූ මොහොතේ බාහිර රූපය "වැඩිදියුණු කිරීම" ආරම්භ විය. පාද බැන්ඩේජ් කිරීම, දත් කළු කිරීම, රසදිය සමඟ තොල් පැල්ලම් කිරීම, ආසනික් සමඟ කුඩු භාවිතා කිරීම - යුගයන් වෙනස් වී ඇත, අලංකාරය පිළිබඳ සංකල්පය මෙන්ම මිනිසුන් ආකර්ෂණය අවධාරණය කිරීමට නව ක්‍රම ඉදිරිපත් කර ඇත. වර්තමානයේ, වේශ නිරූපණය, විලුඹ, ස්වයං-සම් පදම් කිරීම, සම්පීඩන යට ඇඳුම් හෝ තල්ලු කරන බ්‍රා එකකින් ඔබ කිසිවෙකු පුදුමයට පත් නොවනු ඇත. බාහිර උපක්‍රමවල ආධාරයෙන් මිනිසුන් තම ස්ථානය, අභ්‍යන්තර ලෝකය, මනෝභාවය හෝ තත්වය පිටතට සම්ප්‍රේෂණය කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඡායාරූප සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය භාවිතා කළ තැනැත්තා වහාම හෙළිදරව් කිරීම සඳහා Photoshop හි හෝඩුවාවන් සෙවීමට නරඹන්නන් සූදානම්. වේශ නිරූපණ ශිල්පියෙකුගේ බුරුසුවකින් ආලේප කරන ලද ඇස් යට තැලීම් සහ ස්මාර්ට් ස්නායු ජාලයකින් මකා දැමූ ඒවා අතර වෙනස කුමක්ද? ඔබ වඩාත් පුළුල් ලෙස බැලුවහොත්, retouching භාවිතය අපගේම පෙනුම සහ අන් අයගේ පෙනුම කෙරෙහි අපගේ ආකල්පයට බලපාන්නේ කෙසේද?
Photoshop: ආරම්භ කිරීම
ඡායාරූපකරණය පින්තාරු කිරීමේ අනුප්රාප්තිකයා බවට පත් වූ අතර, එම නිසා ආරම්භක අදියරේදී රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්රමය පිටපත් කර ඇත: බොහෝ විට ඡායාරූප ශිල්පියා පින්තූරයේ අවශ්ය අංග එකතු කර අතිරික්තය ඉවත් කළේය. මෙය සාමාන්‍ය පුරුද්දක් විය, මන්ද ස්වභාවධර්මයෙන් ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර අඳින කලාකරුවන් ද බොහෝ ආකාරවලින් ඔවුන්ගේ ආකෘතිවලට සංග්‍රහ කළ බැවිනි. නාසය අඩු කිරීම, ඉණ පටු කිරීම, රැළි සුමට කිරීම - උතුම් මිනිසුන්ගේ ඉල්ලීම් ප්‍රායෝගිකව ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර මෙම පුද්ගලයින් සැබවින්ම කෙබඳු දැයි සොයා ගැනීමට අපට අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේ නැත. ඡායාරූපකරණයේ දී මෙන්, මැදිහත්වීම සැමවිටම ප්රතිඵලය වැඩිදියුණු නොකළේය.
කැමරා විශාල වශයෙන් නිෂ්පාදනය කිරීමේ ආරම්භයත් සමඟ බොහෝ නගරවල විවෘත වීමට පටන් ගත් ඡායාරූප චිත්‍රාගාරවල, ඡායාරූප ශිල්පීන් සමඟ, කාර්ය මණ්ඩලයේ නැවත ලබා ගන්නන් ද සිටියහ. ඡායාරූප න්‍යායාචාර්ය සහ චිත්‍ර ශිල්පී ෆ්‍රාන්ස් ෆීඩ්ලර් මෙසේ ලිවීය: “වඩාත් උනන්දුවෙන් නැවත ස්පර්ශ කිරීමට යොමු වූ එම ඡායාරූප චිත්‍රාගාර වඩාත් කැමති විය. මුහුණුවල රැලි තැවරී ඇත; ලප කැළැල් ඇති මුහුණු නැවත ස්පර්ශ කිරීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම "පිරිසිදු" කර ඇත; ආච්චි තරුණ ගැහැණු ළමයින් බවට පත් විය; පුද්ගලයෙකුගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සම්පූර්ණයෙන්ම මකා දමා ඇත. හිස්, පැතලි වෙස් මුහුණක් සාර්ථක ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස සැලකේ. නරක රසය සීමාවක් නොතිබූ අතර එහි වෙළඳාම සමෘද්ධිමත් විය.
මීට වසර 150 කට පමණ පෙර ෆීඩ්ලර් ලියූ ගැටලුව දැන් පවා එහි අදාළත්වය නැති වී නැති බව පෙනේ.
මුද්‍රණය සඳහා රූපයක් සකස් කිරීමේ අවශ්ය ක්‍රියාවලියක් ලෙස ඡායාරූප නැවත ලබා ගැනීම සැමවිටම පවතී. එය නිෂ්පාදන අවශ්‍යතාවයක් වූ අතර එය නොමැතිව ප්‍රකාශනය කළ නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, retouching ආධාරයෙන්, ඔවුන් පක්ෂයේ නායකයින්ගේ මුහුණු සුමට කළා පමණක් නොව, එක් වරක් හෝ වෙනත් අවස්ථාවක විරුද්ධ වූ පුද්ගලයින් පින්තූරවලින් ඉවත් කළහ. කෙසේ වෙතත්, මීට පෙර, තොරතුරු සන්නිවේදනයේ දියුණුවේ තාක්‍ෂණික පිම්මට පෙර, පින්තූර සංස්කරණය කිරීම ගැන සෑම දෙනාම නොදැන සිටියේ නම්, අන්තර්ජාලයේ දියුණුවත් සමඟ, සෑම කෙනෙකුටම “තමන්ගේ හොඳම අනුවාදය” වීමට අවස්ථාව ලැබුණි.
Photoshop 1990 1.0 හි නිකුත් කරන ලදී. මුලදී ඇය මුද්‍රණ කර්මාන්තයේ අවශ්‍යතා ඉටු කළාය. 1993 දී, වැඩසටහන වින්ඩෝස් වෙත පැමිණි අතර, Photoshop සංසරණයට ගිය අතර, පරිශීලකයින්ට කලින් සිතාගත නොහැකි විකල්ප ලබා දුන්නේය. එහි පැවැත්මේ වසර 30 තුළ, වැඩසටහන මිනිස් සිරුර පිළිබඳ අපගේ සංජානනය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කර ඇත, මන්ද දැන් අප දකින බොහෝ ඡායාරූප නැවත ලබා දී ඇත. ස්වයං ආදරය සඳහා මාර්ගය වඩාත් දුෂ්කර වී ඇත. “බොහෝ මනෝභාවයන් සහ මානසික ආබාධ පවා සැබෑ ආත්මයේ සහ පරමාදර්ශී ආත්මයේ රූප අතර වෙනස මත පදනම් වේ. සැබෑ ආත්මය යනු පුද්ගලයෙකු තමාව දකින ආකාරයයි. පරමාදර්ශී ආත්මය යනු ඔහු වීමට කැමති දෙයයි. මෙම රූප දෙක අතර පරතරය වැඩි වන තරමට තමා ගැන ඇති අතෘප්තිය වැඩි වේ, ”වෛද්‍ය මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු වන CBT සායනයේ විශේෂඥ වෛද්‍ය ඩාරියා ඇවර්කෝවා මෙම ගැටලුව පිළිබඳව අදහස් දැක්වීය.
ආවරණයෙන් වගේ
Photoshop සොයා ගැනීමෙන් පසුව, ආක්‍රමණශීලී ඡායාරූප නැවත ලබා ගැනීම වේගවත් වීමට පටන් ගත්තේය. මෙම ප්‍රවණතාවය ප්‍රථම වරට ග්ලෝසි සඟරා විසින් තෝරා ගන්නා ලද අතර, එය දැනටමත් පරිපූර්ණ ආකෘති සංස්කරණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, අලංකාරයේ නව ප්‍රමිතියක් නිර්මාණය කළේය. යථාර්ථය පරිවර්තනය වීමට පටන් ගත්තේය, මිනිස් ඇස කැනොනිකල් 90-60-90 ට පුරුදු විය.
දිලිසෙන රූප මුසාකරනය කිරීම සම්බන්ධ පළමු අපකීර්තිය 2003 දී සිදු විය. ටයිටැනික් තරුව කේට් වින්ස්ලට් GQ විසින් තම කවරයේ ඡායාරූපය නැවත ලබා ගත් බවට ප්‍රසිද්ධියේ චෝදනා කළාය. ස්වභාවික සුන්දරත්වය ක්‍රියාශීලීව ප්‍රවර්ධනය කරන නිළිය, ඇදහිය නොහැකි ලෙස උකුල් පටු කර, කකුල් දිගු කර ඇති අතර එමඟින් ඇය තවදුරටත් තමාට සමාන නොවේ. ස්වභාවික භාවය "සඳහා" භයානක ප්රකාශයන් වෙනත් ප්රකාශන මගින් සිදු කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, 2009 දී, ප්‍රංශ එලේ නිළියන් වන මොනිකා බෙලූචි සහ ඊවා හර්සිගෝවාගේ අමු ඡායාරූප කවරයේ තබා ඇති අතර, එපමනක් නොව, වේශ නිරූපණය නොකළේය. කෙසේ වෙතත්, පරමාදර්ශී පින්තූරය අත්හැරීමට ධෛර්යය සියලු මාධ්ය සඳහා ප්රමාණවත් නොවීය. Retouchers හි වෘත්තීය පරිසරය තුළ, නිතර නිතර සංස්කරණය කරන ලද ශරීර කොටස් පිළිබඳ ඔවුන්ගේම සංඛ්යා ලේඛන පවා දර්ශනය විය: ඒවා ඇස් සහ පපුව විය.
දැන් "clumsy photoshop" gloss හි නරක ස්වරූපයක් ලෙස සැලකේ. බොහෝ වෙළඳ ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාර ගොඩනගා ඇත්තේ නිර්දෝෂීභාවය මත නොව මිනිස් සිරුරේ අඩුපාඩු මත ය. මෙතෙක්, එවැනි ප්‍රවර්ධන ක්‍රම පාඨකයන් අතර උණුසුම් විවාදයක් ඇති කරයි, නමුත් දැනටමත් ප්‍රවණතාවක් බවට පත්වෙමින් පවතින ස්වභාවිකත්වය කෙරෙහි ධනාත්මක වෙනස්කම් තිබේ. ව්‍යවස්ථාදායක මට්ටමින් ඇතුළුව - 2017 දී, ප්‍රංශ මාධ්ය ෆොටෝෂොප් භාවිතයෙන් පින්තූරවල “නැවත ස්පර්ශ කරන ලද” සලකුණු කිරීමට බැඳී සිටියේය.
අත්ල මත නැවත ස්පර්ශ කිරීම
වැඩි කල් නොගොස්, 2011 ගණන්වල වෘත්තිකයන් විසින් සිහිනෙන්වත් නොසිතූ ඡායාරූප නැවත ලබා ගැනීම සෑම ස්මාර්ට්ෆෝන් හිමිකරුවෙකුටම ලබා ගත හැකි විය. Snapchat 2013 දී ද, FaceTune 2016 දී ද, FaceTune2 2016 දී ද දියත් කරන ලදී. ඔවුන්ගේ සගයන් App Store සහ Google Play වෙත ගලා ගියේය. XNUMX හි, ඉන්ස්ටග්‍රෑම් වේදිකාවේ කතන්දර දර්ශනය විය (මෙටා සතු - අන්තවාදී ලෙස හඳුනාගෙන අපේ රටේ තහනම් කර ඇත), සහ වසර තුනකට පසුව සංවර්ධකයින් විසින් රූපයට පෙරහන් සහ වෙස් මුහුණු යෙදීමේ හැකියාව එක් කළහ. මෙම සිදුවීම් එක් ක්ලික් කිරීමකින් ඡායාරූප සහ වීඩියෝ නැවත ලබා ගැනීමේ නව යුගයක ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.
මේ සියල්ල මිනිස් පෙනුම ඒකාබද්ධ කිරීමේ ප්‍රවණතාව උග්‍ර කළේය, එහි ආරම්භය 1950 ගණන් ලෙස සැලකේ - දිලිසෙන පුවත්පත් කලාවේ උපත කාලය. අන්තර්ජාලයට ස්තූතියි, අලංකාරයේ සංඥා වඩාත් ගෝලීයකරණය වී ඇත. රූපලාවන්‍ය ඉතිහාසඥ රේචල් වෙයින්ගාර්ටන්ට අනුව, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන් එකම දේ ගැන සිහින මැවීමට පෙර: ආසියානුවන් හිම සුදු සමට අපේක්ෂා කළ අතර, අප්‍රිකානුවන් සහ ලතින් ජාතිකයන් සශ්‍රීක උකුල් ගැන ආඩම්බර වූ අතර යුරෝපීයයන් විශාල ඇස් තිබීම වාසනාවක් ලෙස සැලකූහ. දැන් පරමාදර්ශී කාන්තාවකගේ රූපය කෙතරම් සාමාන්‍යකරණය වී ඇත්ද යත් පෙනුම පිළිබඳ ඒකාකෘති අදහස් යෙදුම් සැකසුම් වලට ඇතුළත් කර ඇත. ඝන ඇහි බැම, සම්පූර්ණ තොල්, බළලා වැනි පෙනුමක්, උස් කම්මුල්, කුඩා නාසය, ඊතල සහිත මූර්ති මේකප් - ඔවුන්ගේ සියලු විවිධ යෙදුම් සඳහා, ෆිල්ටර සහ වෙස් මුහුණු එක් දෙයක් සඳහා ඉලක්ක කර ඇත - තනි සයිබර්ග් රූපයක් නිර්මාණය කිරීම.
එවැනි පරමාදර්ශයක් සඳහා ඇති ආශාව බොහෝ මානසික හා ශාරීරික ගැටලු සඳහා උත්ප්රේරකයක් බවට පත්වේ. “පෙරහන් සහ වෙස් මුහුණු භාවිතය අපගේ අතට පමණක් ක්රියා කළ යුතු බව පෙනේ: ඔබ ඔබව නැවත ස්පර්ශ කර ඇති අතර දැන් සමාජ ජාල වල ඔබේ ඩිජිටල් පෞරුෂය දැනටමත් ඔබේ පරමාදර්ශී ආත්මයට වඩා සමීප ය. ඔබටම අඩු හිමිකම් ඇත, අඩු කාංසාව - එය ක්රියා කරයි! නමුත් ගැටලුව වන්නේ මිනිසුන්ට අතථ්‍ය පමණක් නොව සැබෑ ජීවිතයක් තිබීමයි, ”වෛද්‍ය මනෝවිද්‍යාඥ ඩාරියා ඇවර්කෝවා පවසයි.
විද්‍යාඥයන් සටහන් කරන්නේ ඉතාමත් ප්‍රීතිමත් සමාජ ජාලයකින් ඉන්ස්ටග්‍රෑම් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඉතා විෂ සහිත එකක් බවට පත්වෙමින්, සැබවින්ම නොපවතින පරමාදර්ශී ජීවිතයක් විකාශනය කරන බවයි. බොහෝ දෙනෙකුට, යෙදුම් සංග්‍රහය තවදුරටත් හුරුබුහුටි ඡායාරූප ඇල්බමයක් ලෙස නොපෙනේ, නමුත් ස්වයං-ඉදිරිපත් කිරීම ඇතුළුව ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ආක්‍රමණශීලී නිරූපණයකි. ඊට අමතරව, සමාජ ජාල ඔවුන්ගේ පෙනුම ලාභයේ විභව ප්‍රභවයක් ලෙස බැලීමේ ප්‍රවණතාව වැඩි කර ඇති අතර එමඟින් තත්වය තවත් උග්‍ර වේ: පුද්ගලයෙකුට පරිපූර්ණ පෙනුමක් ලබා ගත නොහැකි නම්, ඔහුට මුදල් සහ අවස්ථා අහිමි වන බව කියනු ලැබේ.
සමාජ ජාල සැලකිය යුතු පිරිසකගේ මානසික සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපානු ලැබුවද, පෙරහන් ආධාරයෙන් හිතාමතාම “වැඩිදියුණු කිරීමට” බොහෝ ආධාරකරුවන් සිටී. වෙස් මුහුණු සහ සංස්කරණ යෙදුම් ප්ලාස්ටික් සැත්කම් සහ රූපලාවණ්‍ය විද්‍යාව සඳහා විකල්පයක් වන අතර, එය නොමැතිව මෙම සමාජ ජාලයේ තරුව වන කිම් කාර්ඩෂියන් හෝ ඉහළ නිරූපිකාවක් වන බෙලා හැඩිඩ් වැනි ඉන්ස්ටග්‍රෑම් මුහුණුවර සාක්ෂාත් කර ගත නොහැක. ඉන්ස්ටග්‍රෑම් විසින් මුහුණේ සමානුපාතිකය විකෘති කරන වෙස් මුහුණු භාවිතයෙන් ඉවත් කිරීමට යන බවටත්, නැවත ස්පර්ශ කරන ලද සියලුම ඡායාරූප විශේෂ නිරූපකයකින් සලකුණු කිරීමටත් ඒවා සැඟවීමටත් අවශ්ය බවට වූ ප්‍රවෘත්තියෙන් අන්තර්ජාලය කැළඹී ඇත්තේ එබැවිනි.
පෙරනිමියෙන් රූපලාවන්‍ය පෙරහන
ඔබගේ සෙල්ෆිය සංස්කරණය කිරීමේ තීරණය පුද්ගලයා විසින්ම ගන්නා විට එය එක් දෙයක් වන අතර පෙරනිමියෙන් ස්ථාපනය කර ඇති ඡායාරූප නැවත ලබා ගැනීමේ කාර්යය සහිත ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් මඟින් එය සිදු කරන විට එය තවත් දෙයකි. සමහර උපාංගවල, එය ඉවත් කිරීමට පවා නොහැකිය, කුඩා "නිශ්ශබ්ද" පමණි. "Samsung ඔබ කැත යැයි සිතයි" යන සිරස්තලය සහිත ලිපි මාධ්‍යවල පළ වූ අතර, එයට සමාගම පිළිතුරු දුන්නේ මෙය නව විකල්පයක් පමණක් බවයි.
ආසියාවේ සහ දකුණු කොරියාවේ, ඡායාරූප රූපය පරමාදර්ශයට ගෙන ඒම ඇත්තෙන්ම පොදු ය. සමේ සිනිඳු බව, ඇස්වල ප්‍රමාණය, තොල්වල තරබාරු බව, ඉණෙහි වක්‍රය - මේ සියල්ල යෙදුමේ ස්ලයිඩර් භාවිතයෙන් සකස් කළ හැකිය. ගැහැණු ළමයින් ප්ලාස්ටික් ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ගේ සේවාවන් වෙත යොමු වන අතර, ඔවුන් යුරෝපීය සුන්දරත්වයේ ප්‍රමිතීන්ට සමීපව ඔවුන්ගේ පෙනුම “අඩු ආසියානු” බවට පත් කිරීමට ඉදිරිපත් වේ. මේ හා සසඳන විට, ආක්‍රමණශීලී retouching යනු ඔබ විසින්ම පොම්ප කිරීමේ සැහැල්ලු අනුවාදයකි. ආලය යෙදුමක් සඳහා ලියාපදිංචි වීමේදී පවා ආකර්ෂණය වැදගත් වේ. දකුණු කොරියානු සේවාව අමන්දා පරිශීලකයා "මඟ හරින්නේ" ඔහුගේ පැතිකඩ දැනටමත් අයදුම්පත්‍රයේ වාඩි වී සිටින අය විසින් අනුමත කරන්නේ නම් පමණි. මෙම සන්දර්භය තුළ, default retouching විකල්පය පුද්ගලිකත්වය ආක්‍රමණයකට වඩා වැඩි ආශිර්වාදයක් ලෙස සැලකේ.
ෆිල්ටර, වෙස් මුහුණු සහ නැවත ස්පර්ශ කිරීමේ යෙදුම්වල ඇති ගැටළුව නම්, ඒවා තනි පුද්ගල පෙනුම ඒකාකාර ප්‍රමිතියකට ගැලපීමෙන් මිනිසුන් එක හා සමානව ලස්සන කිරීම විය හැකිය. සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව තමාගේම නැතිවීම, මානසික ගැටළු සහ කෙනෙකුගේ පෙනුම ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වේ. ඉන්ස්ටග්‍රෑම් මුහුණ රූපයේ කිසියම් විෂමතා හැර, අලංකාරයේ පීඨය මත ඉදිකර ඇත. මෑත වසරවලදී ලෝකය ස්වභාවිකත්වය දෙසට යොමු වී ඇතත්, මෙය තවමත් විෂ සහිත ප්‍රතිචක්‍රීකරණයට එරෙහි ජයග්‍රහණයක් නොවේ, මන්ද නැවුම් බව සහ තාරුණ්‍යය ඇඟවුම් කරන “ස්වාභාවික සුන්දරත්වය” ද මිනිසා විසින් සාදන ලද අතර “වේශ නිරූපණයකින් තොරව වේශ නිරූපණය” සිදු නොවේ. විලාසිතාවෙන් පිටතට යන්න.