අන්තර්ගතය
භාවනාවේ බලය: එය සුව කළ හැකිද?
ඇතැම් රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමේදී භාවනාවේ කාර්යභාරය කුමක්ද?
සාම්ප්‍රදායික ප්‍රතිකාර සඳහා අනුපූරකයක් ලෙස භාවනාව
අද, රාජ්‍ය සහ පෞද්ගලික සෞඛ්‍ය පහසුකම් කිහිපයක් - ඒවායින් බහුතරයක් එක්සත් ජනපදයේ - භාවනාව ඔවුන්ගේ චිකිත්සක වැඩසටහනට ඇතුළත් කරයි.1. යෝජිත භාවනා ක්‍රමය සාමාන්‍යයෙන් වේ සිහිකල්පනාව පදනම් වූ ආතතිය අඩු කිරීම (MBSR), එනම්, සිහිය භාවනාව මත පදනම් වූ ආතතිය අඩු කිරීම. මෙම තාක්ෂණය ඇමරිකානු මනෝවිද්යාඥ ජෝන් කබට්-සින් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී2. මෙම භාවනා ක්‍රමය එදිනෙදා ජීවිතයේ ආතති සහගත අවස්ථාවන් විනිශ්චය නොකර පිළිගැනීමට සහ නිරීක්ෂණය කිරීමට දිරිගන්වයි. සාමාන්‍ය ප්‍රතික්‍රියාව නම් ක්‍රියාකාරකමකට අවශෝෂණය වීමෙන් හෝ වෙනත් දෙයක් ගැන සිතීමෙන් නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් පලා යාමට අවශ්‍ය වීමයි, නමුත් මෙය ඒවා වඩාත් නරක අතට හැරේ. MBSR දිනපතා පුරුදු කිරීමෙන් මතක තබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේ කාර්යභාරයක් ඉටු කරන මොළයේ කොටස්, හැඟීම් නියාමනය කිරීම හෝ පියවරක් පසුපසට ගැනීමේ හැකියාව උත්තේජනය කරනු ඇත, එවිට රෝගීන්ට තත්වයන් නොසලකා ජීවිතය භුක්ති විඳිය හැකිය.3.
සම්පූර්ණ ප්‍රතිකාරයක් ලෙස භාවනාව
සාමාන්‍යයෙන් කථා කරන විට, භාවනාව මගින් සංවේදනය, ආත්ම අභිමානය හෝ සතුට වැනි ධනාත්මක හැඟීම් සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ කොටස වන වම් පූර්ව ඉදිරිපස බාහිකයේ ක්‍රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කරන අතර ආතතිය, කෝපය හෝ කාංසාව වැනි සෘණාත්මක හැඟීම් අඩු කරයි. ඊට අමතරව, එය ඉදිරිපස සින්ගුලේට් බාහිකය, ඉන්සියුලය සහ තලමස් මත ක්‍රියා කිරීම නිසා වේදනාවේ සංවේදනයන් අඩු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සෙන් භාවනාවේ පළපුරුදු වෘත්තිකයන් වේදනාවට ප්රතිරෝධය වැඩි කර ඇත.2. මෙය උපකල්පනය කරන්නේ රෝගී පුද්ගලයෙකුට ස්වාධීනව සහ ස්වාධීනව භාවනාව පුරුදු කිරීමෙන් කිසිවක් වළක්වන්නේ නැති නමුත් එයට සැලකිය යුතු විධිමත්භාවයක්, විශාල පෙළඹවීමක් සහ සියල්ලටම වඩා කාලය අවශ්‍ය වන බවයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, භාවනාව මගින් රෝගියාට ඔහුගේ රෝගය පිළිගැනීමට හැකි වන පරිදි වඩාත් සුවපහසු ලෙස සහාය වීමට හැකි වන බව මතක තබා ගත යුතුය. වේදනාව හෝ ආතතිය පිළිබඳ සංවේදීතාව අඩු කිරීම, නිදසුනක් වශයෙන්, වේදනාව හෝ රෝගයේ හේතුව ඉවත් නොකරයි. එබැවින් එය රෝගය කෙලින්ම සුව නොකරයි, නමුත් එය දැකීමේ වෙනත් ආකාරයකින් හුස්ම ගත හැකිය, සුවය ප්‍රවර්ධනය කළ හැකි මානසික තත්වයක්. සාම්ප්‍රදායික ප්‍රතිකාර ක්‍රම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම දුෂ්කරතාවයකින් යුක්ත විය හැකිය, විශේෂයෙන් මේවා සෑම විටම “සුව කිරීමට” ප්රවේශ වීමට ඉඩ නොදෙන බැවින්, රෝගයට පෙර පැවති තත්වයට නැවත පැමිණීමේ අර්ථයෙන්. එබැවින් ප්රවේශ දෙක අනුපූරක වේ.
ආරංචි මාර්ග
N. Garnoussi, සුවය සහ පුද්ගල වර්ධනය සඳහා සිහිකල්පනාව හෝ භාවනාව: මානසික වෛද්‍ය විද්‍යාවේ මනෝ අධ්‍යාත්මික tinkering, cairn.info, 2011 C. André, La méditation de plein conscience, Cerveau & Psycho n ° 41, 2010 MJ Ott, භාවනාව: මනස්කාන්ත බව පරිවර්තනය සහ සුව කිරීම, J Psychosoc හෙද මානසික සෞඛ්‍ය සේවය, 2004