මනෝවිද්යාව

සුදු අශ්වයෙකු පිට නැගී කුමාරයා එනතුරු බලා සිටීමෙන් වෙහෙසට පත්ව "එකම මිනිසා" හමුවීමට මංමුලා සහගතව, ඔවුන් කටුක හා දුෂ්කර තීරණයක් ගනී. මනෝචිකිත්සක Fatma Bouvet de la Maisonneuve ඇගේ රෝගියාගේ කතාව කියයි.

ගීතයේ සඳහන් පරිදි, "තාත්තා විලාසිතාවෙන් බැහැර" නිසා නොව, ඔවුන් සොයා ගැනීමට නොහැකි නිසා. මගේ රෝගීන් අතර, එක් තරුණියක් ගැබ් ගැනීම සඳහා ඇගේ "එක් රාත්‍රී ස්ථාවරය" සමඟ උපත් පාලන ක්‍රම භාවිතා කිරීම නැවැත්වූ අතර, තවත් අයෙකු කැපවීමට අකමැති සහකරුවෙකුගේ අනුදැනුමකින් තොරව දරුවෙකු ලැබීමට තීරණය කළේය. මෙම කාන්තාවන්ට පොදු දේවල් තිබේ: ඔවුන් සාර්ථකයි, ඔවුන් වැඩ කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සමාජ ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථා කැප කර ඇත, ඔවුන් ඔබට උපත ලබා දිය හැකි එම "විවේචනාත්මක" වයසේ සිටිති.

මගේ සේවාදායකයා අයිරිස්ට තවදුරටත් ගැබිනි කාන්තාවන් එළියේ සිටින විට දරාගත නොහැක. ඇගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගතවන ආකාරය සොයා බැලීමට ඇගේ දෙමාපියන් දරන උත්සාහය වධහිංසාවක් බවට පත් විය. එමනිසා, ඇය ඔවුන්ගෙන් වැළකී තනිවම නත්තල් මුණගැසුණි. ඇගේ හොඳම මිතුරියට ප්‍රසව වේදනා ඇති වූ විට, රෝහලේ සිටින දරුවා දුටු විට ඇයට නොකැඩෙන පරිදි සන්සුන් කාරකයක් ගැනීමට ඇයට සිදු විය. මෙම මිතුරා "අවසාන බලකොටුව" බවට පත්ව ඇත, නමුත් දැන් අයිරිස්ට ඇයව දැකීමට නොහැකි වනු ඇත.

මවක් වීමේ ආශාව ඇයව පරිභෝජනය කර උමතුවක් බවට පත් කරයි

"මා වටා සිටින සියලුම කාන්තාවන්ට සහකරුවෙකු සිටී" - මම මෙම ප්‍රකාශය දෙස බලා සිටිමි, එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පහසුය. මම අංක මත විශ්වාසය තබමි: තනි පුද්ගලයන් සංඛ්යාව, විශේෂයෙන්ම විශාල නගරවල. සැබෑ චිත්තවේගීය කාන්තාරයක් අප වටා ඇත.

අපි අයිරිස්ගේ සියලුම මිතුරන් නම් වශයෙන් ලැයිස්තුගත කරමු, ඔවුන් දැන් සිටින්නේ කා සමඟද සහ වේලාව කීයද යන්න සාකච්ඡා කරන්න. අවිවාහක අය ගොඩක් ඉන්නවා. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අයිරිස්ට වැටහෙන්නේ ඇයගේ අශුභවාදය යනු අඩු ආත්ම අභිමානය පමණක් බවයි. මවක් වීමේ ආශාව ඇයව පරිභෝජනය කර උමතුවක් බවට පත් කරයි. "නිවැරදි පුද්ගලයා" හමුවීමට ඇය කෙතරම් සූදානම්ද යන්න අපි සාකච්ඡා කරමු, ඇයට බලා සිටිය හැකිද, ඇයගේ අවශ්යතා මොනවාද? නමුත් අපේ හැම රැස්වීමකදීම මට හැඟෙන්නේ ඇය යමක් අවසන් නොකරන බවයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට අවශ්‍ය වන්නේ ඇය මාස ගණනාවක් තිස්සේ පැටවූ සැලැස්මක් අනුමත කිරීමටය: ශුක්‍රාණු බැංකුවක් සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් දරුවෙකු ලැබීමට. දරුවා "වේගවත් දුම්රියෙන්." මෙය ඇය පවසන පරිදි, ඇය නැවතත් පාලනය කර ඇති බවත්, දැන් පිරිමියෙකු සමඟ ඇති විය නොහැකි හමුවීම මත තවදුරටත් රඳා නොසිටින බවටත් හැඟීමක් ඇති කරයි. ඇය අන් අය හා සමාන කාන්තාවක් වනු ඇත, තනිකම නතර වනු ඇත. නමුත් ඇය මගේ අනුමැතිය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.

කාන්තා විමුක්තිය ගැන හිතනකොට දරුවාට දෙන තැන මොකක්ද කියලා හිතන්න අමතක වුණා

අපැහැදිලි තේරීමක් දැනටමත් සිදු කර ඇති සමාන තත්වයන් අපට බොහෝ විට හමු වේ. අපි අපගේ වටිනාකම් රෝගියා මත පැටවිය යුතු නැත, නමුත් ඔහු සමඟ පමණක් ගමන් කළ යුතුය. මගේ සමහර සගයන් එවැනි අවස්ථාවලදී පියාගේ රූපයේ දෝෂයක් හෝ රෝගියාගේ පෞද්ගලික ඉතිහාසයේ පවුලේ අක්‍රියතාවක් සොයයි. අයිරිස් සහ අනෙක් දෙදෙනා මේ කිසිවක් පෙන්වන්නේ නැත.

එබැවින් මෙම වර්ධනය වන සංසිද්ධිය පුළුල් ලෙස අධ්යයනය කිරීම අවශ්ය වේ. මම එය සාධක දෙකක් ලෙස සලකමි. පළමුවැන්න කාන්තා විමුක්තිය ගැන සිතන විට දරුවාට ලබා දෙන ස්ථානය කුමක්ද යන්න ගැන සිතීමට අපට අමතක විය: මාතෘත්වය තවමත් වෘත්තියට බාධාවක්. දෙවැන්න වර්ධනය වන සමාජ හුදකලාව: හවුල්කරුවෙකු හමුවීම සමහර විට දස්කමකට සමාන වේ. පිරිමින් ද මේ ගැන පැමිණිලි කරන අතර එමඟින් ඔවුන් කැපවීමෙන් වැළකී සිටීමට නැඹුරු වන සාම්ප්‍රදායික ප්‍රඥාව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

උදව් සඳහා අයිරිස්ගේ ඉල්ලීම, ඇගේ කටුක තීරණය, ඇය මුහුණ දෙන සදාචාරාත්මක හා සමච්චලයට එරෙහිව ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට මට බල කරයි. නමුත් ප්‍රතිවිපාක දුෂ්කර වනු ඇතැයි මම අපේක්ෂා කරමි - ඇයට සහ පිරිමියෙකු නොමැතිව දරුවෙකු ලැබීමට අකමැති නමුත් එයට සමීප වන මගේ අනෙක් රෝගීන් දෙදෙනෙකුට.

ඔබමයි