අවිඥානය තුළ සැඟවී ඇති රූප සෑම විටම හඳුනා ගැනීමට පහසු නොවන අතර ඊටත් වඩා වචන වලින් විස්තර කළ හැකිය. නමුත් අපගේ යහපැවැත්ම සඳහා අවශ්ය ගැඹුරු අත්දැකීම් ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා වචන ආධාරයෙන් තොරව ස්ථාපිත කළ හැකි බව විශේෂඥයෝ පවසති.
අවිඥානය වෙත ළඟා වීමට සහ එය සමඟ සංවාදයකට එළඹීමට උත්සාහ කිරීම මනෝ විශ්ලේෂකයින්ගේ පරමාධිකාරීත්වය ලෙස සැලකේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. අවිඥානය වෙනත් ආකාරවලින් ආමන්ත්‍රණය කරන බොහෝ මනෝචිකිත්සක ක්රම තිබේ. ප්රමාණවත් තරම් වචන නොමැති තැන, රූප, චලනයන්, සංගීතය ගලවා ගැනීමට පැමිණේ - එය බොහෝ විට කෙටි ආකාරයකින් මනෝභාවයේ ගැඹුරට යොමු කරයි.
කලා චිකිත්සාව
ඉතිහාසය. මෙම ක්රමය 1940 ගණන්වල ආරම්භ වූ අතර මනෝ විද්යාඥ කාල් රොජර්ස්ගේ දියණිය වන නටාලි රොජර්ස් එහි නිර්මාතෘවරුන් අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධය. නටාලි තම පියාට කණ්ඩායම් සැසි පවත්වාගෙන යාමට උදව් කළාය. සහභාගිවන්නන් පැය ගණනාවක් වාඩි වී කතා කිරීමෙන් හා සවන් දීමෙන් වෙහෙසට පත් වන බව මම දුටුවෙමි. ඇය ඇඳීම, සංගීතය, චලනය භාවිතා කිරීමට යෝජනා කළා - සහ ක්රමයෙන් ඇයගේම දිශාව නිර්මාණය කළාය.
ක්රමයේ සාරය. ඉංග්‍රීසියෙන්, පද දෙකක් තිබේ: කලා චිකිත්සාව (දෘෂ්‍ය කලා චිකිත්සාව, ඇත්ත වශයෙන්ම කලා චිකිත්සාව) සහ කලා චිකිත්සාව (සාමාන්යයෙන් සියලු වර්ගවල කලාවන් සමඟ ප්‍රතිකාරය). නමුත් 1970 ගණන්වල ඇති වූ සහ ඉංග්‍රීසියෙන් ප්රකාශන කලා චිකිත්සාව ලෙස හැඳින්වෙන තවත් දිශාවක් ශක්තිමත් වෙමින් පවතී. රුසියානු භාෂාවෙන් අපි එය හඳුන්වන්නේ "ප්රකාශන කලාව සමඟ අන්තර්මධ්ය චිකිත්සාව" ලෙසිනි. එවැනි චිකිත්සාව එක් චිකිත්සක සැසියකදී විවිධ ආකාරයේ කලාවන් භාවිතා කරයි. එය ඇඳීම, චලනය සහ සංගීතය විය හැකිය - මේ සියලු වර්ගවල සංශ්ලේෂණය.
එක් කලා ආකෘතියකින් තවත් කලාවකට මාරු විය යුත්තේ කවදාදැයි දැන ගැනීමට චිකිත්සකයා ඉතා සංවේදී විය යුතුය. ඔබට යමක් ඇඳීමට හැකි විට, ඔබට එය සංගීතයෙන් හෝ වචනවලින් ප්රකාශ කළ හැකි විට. මෙය බලපෑම් පරාසය පුළුල් කරයි, අවිඥානක ක්රියාවලීන් දිගහැරීමට ඉඩ සලසයි. ඔබට සැරිසැරීමට අවශ්ය සංඥා, සංඥා ඇත, සේවාදායකයාට වෙනත් ක්‍රමයකට යාමට ඉදිරිපත් වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, කවිය, වැදගත් දේවලින් වඩාත් වැදගත් දේ අවධාරණය කිරීමට හොඳ මෙවලමකි. සේවාදායකයාට විනාඩි 10ක් ස්වයංසිද්ධව ලිවිය හැකි විට අපි නොමිලේ ලිවීම භාවිතා කරමු. එවිට මෙම ද්රව්ය සමඟ කුමක් කළ යුතුද? සේවාදායකයාට වචන පහක් යටින් ඉරි ඇඳීමට සහ ඒවායින් හයිකු නිර්මාණය කිරීමට අපි යෝජනා කරමු. එබැවින් ස්වයංසිද්ධ ලේඛනයෙන් ලැබෙන ද්රව්ය වලින්, අපි වැදගත් දේ ඉස්මතු කර කවි ආධාරයෙන් එය ප්රකාශ කරමු.
ප්‍රතිලාභ. ග්‍රාහකයෙකුට චිත්‍ර ඇඳීමට, මූර්ති කිරීමට හෝ කවි ලිවීමට නොහැකිව ප්රකාශන කලා චිකිත්සක සැසිවලට සහභාගි විය හැක. මේ ආකාරයෙන් ප්රකාශ කිරීමට ඇති නොහැකියාව සහ බිය යන සංකීර්ණය ඉවත් කිරීමට උපකාරී වන ශිල්පීය ක්රම තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට ඔබේ වම් අතෙන් අඳින්න පුළුවන්. බිය වහාම පහව යයි - කිසිවෙකු පාහේ තම වම් අතෙන් අඳින්නේ කෙසේදැයි නොදනී.
කලා චිකිත්සාව සහ අන්තර්මධ්යමය කලා චිකිත්සාවෙහි වැදගත් වාසියක්, මම ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සලකමි. කාර්යය සංකේතාත්මක මට්ටමින්, රූප සහිතව සිදුවෙමින් පවතී. රූපය වෙනස් කිරීමෙන්, ඇඳීමෙන්, අපි අප තුළ යමක් වෙනස් කරමු. ඉක්මන් නොවිය යුතු නිවැරදි මොහොතේ අවබෝධය පැමිණෙනු ඇත.
කවුරුන් සඳහා සහ කොපමණ කාලයක් සඳහා. කලා චිකිත්සාව අලාභය, කම්පනය, සබඳතා සහ ඔවුන්ගේ අර්බුද සමඟ ක්රියා කරයි. මේ සියල්ල ඇඳිය හැකිය, අච්චු කළ හැකිය, හයිකු සෑම දෙයකින්ම නිර්මාණය කළ හැකිය - සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්‍රියාවලිය තුළ පරිවර්තනය කළ හැකිය. සැසිය පැය එකහමාරක්, චිකිත්සක පාඨමාලාව - සැසි පහක් (කෙටි කාලීන චිකිත්සාව) සිට අවුරුදු 2-3 දක්වා.
යම් සීමාවන් තිබේ. මම මනෝචිකිත්සක සායනයක සේවය කළ අතර, දුෂ්කර තත්වයන් තුළ මිනිසුන් සමඟ කලා ක්රම භාවිතා කිරීමට අපහසු බව මම දනිමි. ඔවුන් සමඟ ප්රතිඵල ලබා ගැනීමට ඔවුන් සමත් වුවද. මට මතකයි 19 හැවිරිදි ගැහැණු ළමයෙකු සංවර්ධන ප්රමාදයකින් (ඇය 5 හැවිරිදි දරුවෙකුගේ මට්ටමේ රැඳී සිටියාය). ඇගේ චිත්‍රවල, නොගැලපෙන ඩූඩල් අතර, යම් අවස්ථාවක දී වලසෙකු සහ හිවලෙකු හදිසියේම දර්ශනය විය. මම ඇහුවා: කවුද මේ? නරියා ඇගේ මව හා සමාන බවත් වලසා ඇය මෙන් බවත් ඇය පැවසුවාය. "හා නරියා වලහාට මොකද කියන්නේ?" - "නරියා කියයි:" වර්ධනය නොවන්න.
වැලි චිකිත්සාව (වැලි සෙල්ලම්)
ක්රමයේ ඉතිහාසය සහ සාරය. මෙම ක්රමය විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී ආරම්භ විය. එහි කතුවරයා Carl Gustav Jung ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වන Dora Kalff ය. එහි වත්මන් ස්වරූපය අනුව, වැලි චිකිත්සාව තෙත් සහ වියලි වැලි සහිත ලී තැටි දෙකකින් සෙන්ටිමීටර 50 ත් 70 ත් අතර ප්‍රමාණයකින් සමන්විත වන අතර මිනිසුන්, සතුන්, නිවාස, සුරංගනා කතා චරිත සහ ස්වාභාවික සංසිද්ධි නිරූපණය කරන රූප.
මෙම ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රතිකාරයේ නිදහස් හා ආරක්‍ෂිත අවකාශය තුළ විඥානය සහ අවිඥානය අතර සංවාදයක් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ ජුංගියානු විශ්ලේෂණයේ අදහස මතය. වැලි වාදනය "අපගේම කොටස් තෝරා ගැනීමට" උපකාරී වේ - මර්දනයේ සහ කම්පනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අප අප ගැන මඳක් දන්නා හෝ කිසිසේත් නොදන්නා දේ.
ඩෝරා කල්ෆ් විශ්වාස කරන්නේ වැලි ක්රීඩාව අපගේ ආත්ම සක්‍රීය කිරීමට දායක වන බවයි - මනෝභාවයේ කේන්ද්‍රය, ඒ වටා ඒකාබද්ධ වීම සිදු වන අතර එය පෞරුෂයේ අඛණ්ඩතාවයට මග පාදයි. මීට අමතරව, එවැනි "ක්රීඩාවක්" පසුබෑම උත්තේජනය කරයි, අපගේ "I" හි බොළඳ කොටස වෙත හැරීමට ක්රීඩාව හරහා උපකාර කරයි. මනෝභාවයේ සැඟවුණු සම්පත් සහ එය අලුත් කිරීමේ හැකියාව ජුං දුටුවේ ඇය තුළ ය.
ප්‍රතිලාභ. සෑන්ඩ්ප්ලේ යනු ස්වාභාවික හා තේරුම්ගත හැකි ක්‍රමයකි, මන්ද අපි සැවොම කුඩා කාලයේ වැලි පෙට්ටියේ සෙල්ලම් කළ අතර පසුව වෙරළේ වැලි සමඟ සෙල්ලම් කළෙමු. වැලි සමඟ ඇති සියලුම ආශ්‍ර ප්‍රසන්න වේ, එබැවින් ක්රමය අඩු ප්‍රතිරෝධයක් ඇති කරයි. සිතුවම් නිර්මාණය කිරීමේදී, අපි ඒවා සාකච්ඡා කරන්නේ හෝ අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ නැත. පින්තූර එකිනෙක සාර්ථක වන පරිදි ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කිරීම අපට වැදගත් වේ. කාර්යය අවසානයේදී, සේවාදායකයාට සහ මට ඔහුගේ සිතුවම් මාලාවක් සාකච්ඡා කළ හැකිය, එක් එක් සැසිවාරයෙන් පසුව මම ඉතිරි කරන ඡායාරූප.
වැලි පෙට්ටියේ අවකාශයේ ඇති රූපවල ආධාරයෙන්, පිරිමි ළමයා තම පියාට සමු දී සාමාන්ය ජීවිතයට යාමට පටන් ගත්තේය.
අපි කාර්යක්ෂමතාව ගැන කතා කරන්නේ නම්, මෙන්න මෑත උදාහරණයක්. මම අවුරුදු 10 ක පිරිමි ළමයෙකු සමඟ වැඩ කළා. ඔහුගේ පියා ඛේදජනක ලෙස මිය ගියේය. පිරිමි ළමයා අලාභය ගැන බෙහෙවින් කලබල විය, නිරන්තරයෙන් රෝගාතුර විය, තමාටම ඉවත් වීමට පටන් ගත්තේය, කතා කිරීම නැවැත්වීය. පාඩම් අතරතුර, ඔහු මේසය යට සැඟවී සිටියේය - ඔහු එවැනි රෝග විනිශ්චයක් නොමැති වුවද, ඔටිසම් රෝගයෙන් පෙළෙන දරුවෙකු මෙන් හැසිරුණි.
පළමු සැසිවාරයේදී, ඔහු ඔහුගේ දෑස් මග හැරියේය, සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට අවශ්ය නොවීය. මම කිව්වා: “හරි, මට පේනවා ඔයා කතා කරන්න කැමති නැහැ, මම ඔයාට කරදර කරන්නේ නැහැ. ඒත් අපිට සෙල්ලම් කරන්න පුළුවන්." ඔහු වැල්ලේ පින්තූර තැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු මෙම අවස්ථාව ගැන සතුටු වූ අතර පුදුමාකාර සිතුවම් නිර්මාණය කළේය. ඛේදවාචකයට පෙර ඔහු සිටි, පවුල සිටි ලෝකය ඔවුන්ට දැකගත හැකි විය. නමුත් ඔහු එහි ගමන් කළ අතර ඔහුගේ පියා නිතරම ඔහු අසල පෙනී සිටියේය.
ඔහු දුෂ්කර මාවතක ගමන් කළේය, වැලි පෙට්ටියේ අවකාශයේ රූපවල ආධාරයෙන්, ඔහු තම පියාට සමු දුන්නේය, ජීවත්ව සිටින සහ මළවුන්ගේ ලෝකය බෙදී ගියේය, පිරිමි ළමයා සාමාන්ය ජීවිතයට යාමට පටන් ගත්තේය. මම එතන හිටියා, සහයෝගය දුන්නා, පින්තූර හරහා ඔහුගේ තත්වය දැනෙන්න උත්සාහ කළා. ටිකෙන් ටික ඔහු මාව විශ්වාස කරන්න පටන් ගත්තා, ඔහු මට පළමු වරට කතා කළ, ඔහු සිනාසෙන මොහොත පැමිණියේය. අපි වසරකට වැඩි කාලයක් වැඩ කළ අතර, මෙම කාර්යය සඳහා වැලි විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
කවුරුන් සඳහා සහ කොපමණ කාලයක් සඳහා. සාමාන්යයෙන් චිකිත්සාව සඳහා ප්රතිවිරෝධතා නොමැති නම්, මෙම ක්රමය භාවිතා කළ හැකිය. සැසිය විනාඩි 50 ක් පවතී. ඍණාත්මක සිදුවීම්වල ප්රතිවිපාක ඉලක්ක කරගත් කෙටි කාලීන චිකිත්සාවක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්නායු රෝග සමඟ සංකීර්ණ හා දිගු වැඩ තිබේ. සමහරුන්ට මාස කිහිපයක් ප්රමාණවත් වන අතර අනෙක් අය අවුරුදු 5 ක් ගතවේ.
අපි මේ වැඩේ තුළ අවිඥානය වෙනස් කරනවා කියන්න, මම එඩිතර වෙන්නේ නැහැ. සාමාන්යයෙන් එය අපව වෙනස් කරයි. නමුත් අපි ඔහුට සංවාදයකට ආරාධනා කරනවා. අපි අපවම ගවේෂණය කරමු, අපගේ අභ්‍යන්තර අවකාශයන්, අපි අපව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගනිමු. ඒ වගේම මානසිකව නිරෝගී වෙන්න.
නර්තන චලන චිකිත්සාව
ඉතිහාසය. නර්තන-චලන චිකිත්සාව ගැන කතා කිරීම, ඔබ bioenergetics නිර්මාතෘ වන මනෝචිකිත්සක ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෝවන් සමඟ ආරම්භ කළ යුතුය. ඔහු තර්ක කළේ: මානසික බලපෑම්වලට ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස ශරීරයේ කලම්ප ළමා කාලයේ සිටම සෑදී ඇත. මව දරුවාට කෑගැසුවා: "ඔබ අඬන්න එපා!" ඔහු රඳවාගෙන සිටින අතර, ඔහුගේ උගුරේ හිරවීමක් තිබේ. හැඟීම් පෙන්වීමට නොව, විඳදරාගැනීමට මිනිසෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටී - හදවතේ කලාපයේ කලම්පයක් ඇත. එමනිසා, හෘදයාබාධ කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින් තුළ බහුලව දක්නට ලැබේ.
ක්රමයේ සාරය. නර්තනයේ දී, අවිඥානය රූප සහ කායික සංවේදනයන් ආධාරයෙන් ප්රකාශ වේ. යමෙක් නටන විට කායික සංවේදනයන් විසින් ආධිපත්‍යය දරයි, යමෙකු දෘශ්‍ය රූප නටවයි. අපි ශරීරයට සවන් දීමට ඉගෙන ගනිමු, එහි ආවේගයන් අනුගමනය කරන්න. අපේ අත්දැකීම් වචනවලට පෙරළන්න අවශ්ය නැහැ. නර්තනයේ ආධාරයෙන් ඔබට ඕනෑම චිත්තවේගයක් හරහා වැඩ කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, වෙන්වීමක්.
සෑම පුද්ගලයෙකුටම වෙන්වීමේ අත්දැකීමක් ඇත, ආදරණීයයන් අහිමි වීම - මෙම අත්දැකීම ශරීරයේ ද ජීවත් වේ. අපි වසර ගණනාවක් මේ වේදනාව අප සමඟ රැගෙන යනවා. ඒ වගේම ඒ ගැන කතා කරන්න අමාරුයි. ශරීරය සමඟ වැඩ කිරීම මෙම වේදනාව සොයා ගැනීමට සහ එය ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
බොහෝ විට අපි ආක්‍රමණශීලී අවධියේ සිරවී සිටිමු, අප වෙන් වූ හෝ අපට අහිමි වූ තැනැත්තාට දොස් පවරති, අසාධාරණයට අපටම හෝ මුළු ලෝකයටම දොස් පවරති. සාමාන්යයෙන් මිනිස්සුන්ට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ. නර්තනය මෙම වේදනාකාරී තත්වයට ඇද වැටෙන අතර ශරීරය කෝපය, ආක්‍රමණශීලී බව ඇති කරයි. ගනුදෙනුකරුවන් බොහෝ විට පිළිගන්නේ මේ මොහොතේ ඔවුන්ට තම දෑතින් යමක් ඉරා දැමීමට, ඔවුන්ගේ පාද පාගා දැමීමට අවශ්ය බවයි. ස්වයංසිද්ධිය වැදගත් වන්නේ මෙහිදීය.
කථනය නැටුම්-චලන චිකිත්සාව සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවකි. නමුත් ප්රධාන චිකිත්සක බලපෑම වචන වලින් නොව, චලනයන් මගින් ලබා දෙනු ලැබේ.
නර්තන-චලන චිකිත්සාව බොහෝ විට සහභාගී වන්නේ ඔවුන්ගේ හිසෙහි කටපාඩම් කළ චලනයන් ඇති අය විසිනි. ක්රමයෙන්, ඒවා විවෘත වේ, දිගු කලක් අමතක වී ඇති චලනයන් කිරීමට පටන් ගනී. මානසික හේතූන්ගේ බලපෑම යටතේ - දුක් විඳීම, මානසික අවපීඩනය, ආතතිය - බොහෝ දෙනෙක් නැමී, උරහිස් සහ හිස පහත් කරති, වචනාර්ථයෙන් ගැටළු වල බරට නැමී, චිකිත්සාවේදී අපි මුළු ශරීරයටම විවේකයක් ලබා දෙන්නෙමු. කාර්යය කණ්ඩායමක් තුළ සිදු කරනු ලබන අතර, මෙය චිකිත්සාවෙහි වැදගත් කොටසකි. උදාහරණයක් වශයෙන්, අප සතුව අභ්‍යාසයක් ඇත, එහිදී සහභාගිවන්නන් යුගල වන අතර එක් එක් හවුල්කරුවෙකු සඳහා නර්තනය කරයි.
වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අවධානය නර්තනය, චලනයන් වෙනස් කරන බරපතල සාධකයකි. අවසානයේ අපි ඔබට ස්තුති නැටුමක් කරන්නෙමු. අපි වචනයක්වත් නොකියමු, අපගේ ඇස්, අභිනයන්, චලනයන් සමඟ කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ට අපගේ කෘතඥතාව ප්රකාශ කරමු. මෙම නර්තනය අතරතුර, සෑම විටම පාහේ අඬන්න! නර්තනයෙන් පසු, අපි සෑම කෙනෙකුටම අත්විඳින ලද සහ දැනුණු දේ සාකච්ඡා කරමු. කථනය නැටුම්-චලන චිකිත්සාව සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවකි. නමුත් ප්රධාන චිකිත්සක බලපෑම වචන වලින් නොව, චලනයන් මගින් ලබා දෙනු ලැබේ.
කවුරුන් සඳහා සහ කොපමණ කාලයක් සඳහා. සාමාන්ය පාඨමාලාව සතියකට වරක් 8-10 රැස්වීම් වේ. එක් පාඩමක් පැය 3-4 ක් පවතී. වයස කිසිසේත්ම වැදගත් නැත, සමහර විට ගැහැණු ළමයින් ළදරුවන් සමඟ නටන්නට පැමිණේ, ඔවුන් සඳහා වෙනම කණ්ඩායමක් පවා සිටියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සඳහා ප්රයෝජනවත් වේ. ඔවුන් සෑම විටම හොඳ මනෝභාවයකින් පිටත් වේ. කණ්ඩායම් වශයෙන් පිරිමින්, අවාසනාවකට මෙන්, ඇඟිලි මත ගණන් කළ හැකිය. පිරිමි සහ ගැහැණු සඳහා ක්රමයේ ඵලදායීතාවය සමාන වුවද.